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【1】
王阳明和他的儿子说，我平生讲学，只“致良知”三字。 其实王阳明撒谎，他后半生认定的只有两个字——良知。 有弟子问他，致是不是行？ 王阳明回答，可以这样说。 弟子再问，良知光明者是不是必能行？ 回答：是。 弟子说，那“致”字是不是多余？ 回答：可以这样说。 即是说，阳明学就是良知学，良知二字是阳明学的法门，同时它也是我们人的尺度！ 心怀鬼胎的人问王阳明，你这学说除了“良知”外，还有别的吗？ 王阳明斩钉截铁的回答：人除了良知外，还有别的吗！
【2】
什么是良知？ 王阳明说，它与生俱来，能知是非善恶，感应神速，不必考虑就可知道，这玩意就叫良知。所以我说，良知，就是我们与生俱来的道德感和判断力。道德感告诉我们，什么是我们应该做的，什么是我们不应该做的；判断力则提醒我们，你有能力做什么，无能力做什么？ 二者合一，即是致良知、知行合一，即能成就大业。
【3】
现在，我详细来告诉你，良知到底有什么用！ 我们的心分为两部分，一部分是性，比如仁义礼智信这种正能量，积极向上的东西，另外一部分是情，就是我们通常而言的七情六欲。由于情，很不容易控制，波动性强，所以良知的工作就是监控情。比如你因为某事而发怒，良知马上会感知，然后告诉你，怒的过当了。 再比如你爱你的妻儿，并未尽全部感情，良知马上感知，然后告诉你，爱的情感没有到位。 我们只要控制好七情六欲，在良知判定的合理范围内运行，就证明我们在致良知，在知行合一。 那么，良知监控性吗？ 或许有人说，性里全部是正能量，是善的，没必要监控。 错了！ 还是要监控，因为这个世界上有太多的假仁假义，虽然念头起处看上去是正的，其实是负的，比如买乌龟、买鱼放生，这就是假仁假义。 良知不是高高在上于性和情的，譬如一盆水，假设水能分成两部分，一部分是性，一部分则是情，而良知就是游在盆里的鱼。 它时刻在我们的心上一天到晚的游着，不眠不休，监控着我们的情欲和本性。 除了这些，它还有别的作用。
【4】
按宋明理学和心学的观点，我们的身体有两个宝贵的地方，一个是心，一个是脑子。我们一到这个世界上，心是满的，因为有良知，但脑子却是空的，必须要装知识。 你通过读书把所谓的知识装进我们的脑子后，不要以为它真就是你的了，浆糊脑袋和有脚书厨多如驴毛。 脑子里的各种所谓知识必须要经过心，由良知判定，它是真是假，是善是恶，然后为善去恶，祛伪存真，最终，由良知判定的脑子里的所谓知识进入心里，它才是你的。
【5】
良知到底有什么用，由此可知了。 但知道良知有什么用，你未必去用，这才是问题所在。 点击“阅读全文”，本人将在此月16日第一站长沙天下和书院开讲心学，此为开始，永无止境。
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