方的修养，体现在卓尔不凡的志向和理想上，体现在“天生我材必有用”的自信上，也体现在对自己人格尊严坚定不移的维护上，更体现在百折不挠的坚强意志和毅力上。
圆的功夫，是包容天地万物的气量功夫，是娴熟把握和驾驭人性的功夫，更是调整、控制自我心态的功夫。
当我们将“方”与“圆”的修养功夫修炼到了炉火纯青、出神入化的地步。那么，我们就会该方则方，该圆则圆，玩方圆于股掌，驰才智于世间，达到“随心所欲不逾矩”的最高处世境界。
所以，大得能容天地，宽到没有边的是圆。圆中能容天地。
有圣人的气象，便能包容万物；有领袖的气象，便能容纳天下。不管是亲疏好恶敌我，不管是智愚贤能不肖，都能以大度来容纳他们，使他们就像鱼忘记了自己在江湖之中。
以包容的态度处世，不但是做人的一种美德，也是做人的一种智慧。因为我们面对的是不同环境中不同层次不同职业的人，我们不可能仅凭自己的观念或喜好去从事社会活动。包容作为人际情感交流的润滑剂，在这个时候，就显得尤为重要。
我们和各种人打交道，就要学会正确地去包容各种人，各种看法，各种行为。
汉朝的吕蒙正式被封为宰相，准备上朝时，朝中一位官吏，站在门帘处指着他说：“是这个小子当了宰相吗？”吕蒙假装没听见。这时与吕蒙同行的官员一定要问清楚这个人的姓名，吕蒙坚决不许，说：“倘若一旦知道他的姓名，就会一生也忘不了，不如不问好。”
一个人只有善于包容他人，才能得到各方面的帮助，吸收各方面的信息，有时你自己不知不觉就会发现，包容给你带来的好处，远远大于不包容给你造成的损失。
尽管自己有能力、有权利去做、去说，可又非要让自己不干、不说，那不是一件最难的事吗？这时，你就要和自己作战，要晓得：世界上真正的强者是能够战胜自己的人。强者之所以是强者，是因为他们战胜了自己！世界上最难以克服的困难，就是战胜自我。其实我们应该看到世界上最强大、最顽固的敌人，也就是我们自己。说到底，忍就是我们必须战胜“不能忍”这头愤怒的狮子，唯有如此，在做人处世中，唐朝宰相娄师德的弟弟要去代州做都督时，他叮嘱弟弟道：“我本不才，位居宰相，你如今又做了一州的都督，我家阔气过分，免不了遭人妒忌，你想怎么了局？”弟弟道：“从今以后，哪怕有人吐我一脸唾沫，我也不敢做声，只好自己抹去，这样哥哥就不用担忧了吧？”师德道：“这恰恰是我担忧的地方。人家要吐你一脸的唾沫，那是因为他对你生了气。你如今把脸上的唾沫自己抹去，那就会更招人家生气。唾面不抹，它会自干，为什么不装着笑脸受了呢！”弟弟道：“谨受哥哥的指教。”这就是娄师德“唾面自干”的故事。
天地有容纳之量，想成就大事业的人，必然要有大度量。虽然项羽有拔山之力、盖世之气，白手起家破秦朝，而与刘邦争雄逐鹿，却最终落得个兵败垓下、四面楚歌的境地。他不但无容人之量，就连范增这样的奇才都容不下。与之相比较，刘邦就能容纳无数个范增式的人才。
所以说，大度能盖及天下而后能容纳天下；大量能盖及天下而后能指挥天下；智慧能盖及天下而后能扭转天下；勇气能盖及天下而后能托举天下。一个人怀有这样的气度，就能与天地同大。
来源：边领如《圆通的人际智慧》
感悟： 曾国藩说过耐人寻味的话：“做人的道理，刚柔互用，不可偏废。太柔就会委靡，太刚就容易折断。刚不是说要残暴严厉，而是强矫而已。趋事赴公，就需强矫。争名逐利，就需谦退。”老子也提出：“人活着的时候，身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯燥。所以坚强的东西属于死亡一类，柔弱的东西属于生长一类。”“天下最柔弱的东西，可以攻入天下最坚强的东西里面去，可以说是无孔不入。”“普天之下，再没有什么东西比水更柔弱的了，而攻克最坚强的东西，却没有什么可以胜过水了。弱胜过强，柔胜过刚，对于如此的道理普天之下的人们没有谁不知道，然而就是很少有人能做到。”圆满是美妙的做人心境，圆通是高超的处世技巧，两者互为表里，这是一个人做人处世修身养性的必修课程，也是一个聪明人应该具备的人际交往的技巧。文/单眼老表
