文 / 悠悠我心 世事如棋,让一着不为亏我; 心田似海,纳百川方见容人。 人生的道路坎坎坷坷,总不会永远一帆风顺, 人生的朋友来来往往,总不能每个人都看得一清二楚, 不论遇到什么人,摊上什么事, 不可缺少的,是宽容和忍耐。 当然,宽容和忍耐并不是懦弱,不是任人左右, 不是那种“人生在世不如意,不如散发弄扁舟”的消极对待, 不是“月过十五光已少,人到中年万事休”的不求上进、自甘平庸的借口, 更不是“人生在世须尽欢,莫使金樽空对月”的玩世不恭的逍遥。 宽容和忍耐, 是一种博大的胸襟, 是退一步海阔天空的悠然, 是将怨气看作浮云,以德报怨的恬淡, 是对“不以物喜,不以己悲”的深层诠释。 蔺相如对廉颇“引车避匿”的宽容,维护了赵国的安定和团结; 诸葛亮面对关羽和张飞两兄弟“如鱼得水”之说的挖苦,宽之待之,结果“新野之战”大获全胜; 唐太宗对魏征的屡次直谏,抱以“以人为镜,可以知得失”的宽容人心,从而开创了“贞观之治”的太平盛世。 雨果说:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。” 人,只有宽容才能胸怀广博,才能任恩怨沉浮。 关于宽容待人, 有句很有名的俗语——宰相肚里能撑船。 这个俗语中说的宰相是谁? 历史上有两个人选:吕端和王安石。 吕端为相时,曾遭奸臣陷害被贬去官职, 当地县官得知后立即变脸,冷面相对,有的甚至冷嘲热讽, 忽闻吕端官复原职,吓得屁滚尿流,连忙磕头请罪。 吕端见状,说:“不要这样了!既然已经知道错了,就不惩罚你了。” 知县顿觉吕端心怀宽大,说道:“相爷,你可真是宰相肚里能撑船哪!” 王安石中年丧妻,续弦娶了一个年方十八的美姣娘为妾, 姣娘年轻貌美,却奈何王安石年老且位居宰相,朝政忙碌。 姣娘不奈寂寞,红杏出墙,与家里仆人偷情,被王安石捉奸。 王安石想到自己已经年迈,而姣娘芳华正盛,自己不能给予她浪漫爱情,何不成全他们呢? 于是王安石赠白银千两,让仆人和姣娘成了亲。 事情传开后,大家都对王安石的宽宏大量赞不绝口, “宰相肚里能撑船”也成为了美谈。 其实,在吕端和王安石之前,还有一位肚里能撑船的宰相, 他就是——娄师德。 娄师德,字宗仁,生于公元630年, 是唐初著名的政治家和将军,不可多得的文武双全的大臣。 娄师德的事业功绩之外,人们更津津乐道的, 是他的没有官威,宅心仁厚。 有一次,娄师德在驿站吃了饭要上马,有个判官要浆水,驿长不理睬。 娄师德叫了驿长来,责备说:“判官同纳言有什么区别,不予接待?拿棍子来!” 驿长惧怕,拜伏在地求饶。 娄师德说:“我想打你一顿,不过因这种小事打驿将,会污了名声。倘若向你州县长官去说,你命都没有了,且放了算了。” 有一年,天下大旱,娄师德奉朝廷之令,到陕县视察工作。 当地的官员为了奉承他,给他上了一大锅羊肉。 根据当时的法令,天下大旱之际为了表示求雨的诚心,全国禁止屠宰。 于是,娄师德责问上菜的厨子:“你们为啥杀羊?” 厨子还算机敏,答道:“不是杀的,是豺狼咬死的。” 娄师德笑了笑,说“这只豺狼倒蛮懂得礼节啊。” 不一会,厨子又端上来一盘红烧鱼。 娄师德又发问。 因为刚才说得顺溜了,这次厨子不假思索,随口就来:“也是被豺狼咬死的。” 这话一出,陕县当地陪同官员直冒冷汗。 要知道,违背朝廷命令,私自开禁是要丢帽子、掉脑袋的, “豺狼咬死鱼”更是闻所未闻。 谁知,娄师德听了,不怪反笑道:“真是服了你!难道不是水獭咬死的?” 没有求全责备,没有借题发挥,却寥寥数语间点醒了在场的官吏,其为人宽厚可见一斑。 娄师德深沉有度量,喜怒不形于色, 当了纳言、宰相以后,更加平易待人,宽厚为怀,无论是对待同僚,还是下属,都十分谦恭。 一次,他与另一位宰相李昭德同行。 因娄师德身体肥胖,行动迟缓,李昭德等了半天,也不见娄师德赶上来。 李昭德怒骂道:“田舍夫!” 这些读书人,骂人都骂得这么有文化。 “田舍夫”的意思,就是——乡巴佬。 官至宰相,却被人骂作乡巴佬,换做一般人,恐怕早就气炸了。 但娄师德却和颜悦色,微笑着说道:“师德不为田舍夫,谁当为之。” 我不是乡巴佬,谁是乡巴佬? 娄师德一句话,既缓解了李昭德的火气,也化解了当时尴尬的局面。 其实,娄师德说的并不是笑话, 他虽然官位不低,种地的事他还真没少干。 他带兵守卫西北边疆,坚持营田屯垦的策略,战时为兵,闲时为民。 为了调动大家开荒的积极性,他还亲自下大田与士卒犁地开荒,引水灌溉, 因而积谷数百万斛,军需民用,绰绰有余。 还有一次,他坐在光政门外横木上等待马匹, 有个县令也来与他并肩坐了。 在等级森严的旧时官场里,不分尊卑是大罪。 县令身边有个差人看见了,忙对县令说:“这是纳言啊!” 县令大惊,连忙起身说:“死罪,死罪!” 娄师德说:“人都有不认识的人,法律条文上哪有因此判死罪的?” 不计较同僚的不善之言,不计较下属的无心之过,所到之处气氛融洽,可见娄师德为人宽厚、待人以礼的品德。 做人做到这份上,确实当得上“出类拔萃”。 娄师德最著名的故事,当属“唾面自干”。 娄师德的弟弟提升为代州都督,来给哥哥辞行。 娄师德问他:“我从小就没有什么才能,已经位居宰相。你现在又得了州牧,侥幸占据高位,人家会嫉妒的。这事怎么得了啊!” 弟弟说:“我一定事事谨慎,步步为营。” 娄师德说:“很好,那你到了辖地之后你打算怎么做呢?” 弟弟说:“宽以待人,不与任何人为敌,就算有恨我的人朝我脸上吐口水,我也不生气,不还嘴,自己轻轻擦拭干净就是了。” 按说,这番话深得宽以待人的精髓。 但谁知,此话一出,娄师德大惊道:“如此,汝有杀人之祸耶。” 弟弟一头雾水,娄师德随即亮出了自己的观点:不擦,自干,如何? 弟弟听后深为叹服。 娄师德解释道,朝你脸上吐口水,说明那人恨你。你又将口水擦去,说明你也恨那人。这样,梁子就结下了。冤家宜解不宜结,现在年月,兵荒马乱,多个朋友多条路,少个冤家少份忧,你说呢? 别人啐了你的脸,千万不要去擦,那样做只会火上浇油,该让唾沫自干才对。 这样的涵养功夫,唯有大写加粗的“服”。 唾面自干,才是低调的最高境界。 娄师德可算是古今人物中善忍之冠。 娄师德生性与人为善,谦逊退让。 狄仁杰曾经跟他一起为将,他发现狄仁杰是个难得的人才,就向武则天推荐, 狄仁杰由此被委以重任,直至主政朝廷,走上宰相的高位。 然而,娄师德的处事方式,常常让有些人看不过去,狄仁杰也是其中之一。 他觉得娄师德不过是个普通武将,靠谨慎小心一步步往上爬,没什么实际能耐, 于是在两人一起主持朝政时,不断排挤他,屡次向武则天建议让他去当营田大使。 娄师德却不紧不慢,依然很平和地与之相处, 既没有巴结奉承谁,也从不利用自己老臣的身份在皇上面前诋毁谁。 武则天察觉后,便把狄仁杰单独召到便殿询问:“娄师德贤惠否?” 狄仁杰说:“他为官谨慎有余,贤惠与否,没听说过。” 武则天又问:“那他知人否?” 狄仁杰说:“我与他同朝为官多年,从来没听人说过他知人。” 狄仁杰话里的意思很明显——他并不认可娄师德。 武则天听了,笑着说:“我之所以用你为相,正是因为娄师德在背后力荐。” 说完,随手拿出以往娄师德推荐狄仁杰的奏章。 狄仁杰看后,十分惭愧,叹息说了句:“娄公盛德,我为所容乃不知,吾不逮远矣!” 翻译过来就是:娄师德品德太高了,他如此包容我,我却反而排挤他,我不如他实在是太远了! 荀子言:“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。” 君子贤能而能容纳软弱无能的人,聪明的人能容纳愚笨的人,才学渊博的人能容纳才学疏浅的人,道德纯粹的人能容纳品行不纯的人。 娄师德就是这样,即使别人误解他,也从不计较,更无只言片语的辩解。 纵观娄师德一生,可谓文治武功至高居伟。 即便如此,娄师德毫无居功自傲之言行。 696年春天,武则天任用娄师德为“肃边道行军副总管”,出击吐蕃。 这次与吐蕃作战,唐兵却遭遇了大败。 虽然娄师德不是第一责任人, 但他也被连降多级,贬到原州这个小地方挂了个“员外司马”的闲职。 如果是一般的官员,遭此打击,心中肯定极不开心, 然而娄师德看到自己的贬官文件后,只说了两句话, 一句是“官爵尽无邪!”, 另一句是“也好也好(亦善,亦善)!” 此外,再也不说什么,也不放在心上,该做什么还做什么。 宠辱不惊,方能大道至简。 一年以后,公元697年五月, 唐朝“又以娄师德为清边道副大总管……将兵二十万击契丹”, 可见,精明的武则天对娄师德的为人与能力是极为认可的。 一切盖棺论定,是非留于后人评说。 正史评价娄师德:“师德宽厚清慎,犯而不校。”(《资治通鉴》) 娄师德为官以来,始终为皇帝所器重, 先后两次担任宰相职位, 是名副其实的官场不倒翁。 人生一世,当面、背地、生前、死后说他坏话的,几乎没有, 死后备享哀荣,追赠凉州都督。 后来,唐德宗追封过去的宰相,娄师德与房玄龄、杜如晦等三十七人被唐德宗定为宰臣上等,画像被放入了凌烟阁。 “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”这是唐朝无数人的梦想。 娄师德这个进士出身的书生,生前出将入相,死后贡入凌烟阁,更是对他的莫大肯定。 中国有句俗语:“能忍一时之气,可保百年之身。” 这话虽易说,但工夫却不易炼成。 有些人一言不合,就恶语相向; 有些人一事不谐,就拔刀相见。 一个人要不断地扑灭心中的怒火,把所有的屈辱束之高阁,不是一件容易的事。 但娄师德做到了。 娄师德为官时期,武则天篡唐为周, 为了镇压政治上的反对者,起用了来俊臣、周兴等酷吏, “当危乱之朝,屠灭者接踵”, 当时,当官绝对是高风险职业, 一不留神,就会下狱掉脑袋。 风险高到什么程度? 同为宰相的李昭德,被斩杀于闹市并暴尸, 狄仁杰、魏元忠等大臣在狱中九死一生,勉强保住了性命, 唯有娄师德是个例外,竟然没有遭到酷吏的迫害。 当然,不是他跟酷吏们关系好, 主要是酷吏实在从他身上挑不出毛病,没法下手啊! “不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。” 老祖宗说过的话,真是太有道理了! 不仅要低调,还要“低到尘埃里”; 不仅要谦逊,还要谦逊得毫无痕迹。 这无论是属于智慧,还是技巧,总之娄宰相在一千三百多年前的政坛变局中,绿树常青。 娄师德的能容善忍, 并不都是天生柔和的性格使然, 也不是胆小怕事,好人主义。 《大唐新语》记载:“上元初,吐蕃强盛,诏募猛士以讨之,师德以监察御史应募。” 可见,文臣出身的娄师德不是贪生怕死之辈,而是忠勇之士。 娄师德也不是一个没有真才实学、只会逢迎上下的好好先生, 在唐朝那个能人辈出的时代, 没有几把刷子,是当不上宰相的。 娄师德是一个文武兼备、功绩卓著的将帅之才, 他学识过人,20岁就考中了进士, 要知道唐朝的进士可是非常难考的, 即使50岁考中,都算年轻有才的了。 比如大诗人孟郊,考了二次进士都名落孙山, 46岁,第三次考试,进士及第,欣喜若狂, 按捺不住得意之心情,挥毫写下那首著名的《登科后》: “昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。” 后来,吐蕃袭扰边境, 一介书生的娄师德自请出征,八战八捷,屡立战功, 他长期在与吐蕃接壤的河陇地区任“一把手”,前后四十余年,“民夷安之”。 有如此的学识功绩,却从无骄矜傲慢之色, 将低调进行到底,或许是娄师德最为高明之处。 忍的哲学,道家发明最早,不过不曾申请注册专利。 老子曰:“夫唯不争,故天下莫能与之争,古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。” 西人也说:“如果有人打你的左脸,就把右脸也给他。” 中国乃是集忍术之大成者, 事临头三思而行,怒上心忍字为高, 小心驶得万年船,忍让方得一世安。 《孙子兵法》中,就有“小不忍则乱大谋”之语, 智者能忍,乃深谋远虑,蓄势待发。 越王勾践卧薪尝胆,就是在隐忍之中暗藏杀机。 唐朝张公艺“恃百忍而同居”,他用一百个忍让,才使阖家和睦。 亲人之间尚且有这许多乖离和暌隔,与他人相处就更加需要宽容忍让了。 香港作家素素有一本随笔集《宽容是首歌》,大受欢迎,一出版就销售一空。 在人们心里,宽容就像是一首动听的歌曲,优美而隽永。 当自己得志时,多一点谦虚,少一些盛气, 在别人失意时,多一份宽容,少一点苛求。 宽容和忍耐,会使你的胸怀更加宽广; 宽容和忍耐,会为你减少不必要的烦恼; 宽容和忍耐,会给你带来更多的阳光和快乐。 有句话说得好:“大其心能容天下之物,虚其心能受天下之善,平其心能论天下之事,廉其心能观天下之理,定其心能应天下之变。” 有宽容的呵护,生活中的亲情、爱情和友情,就会充满“真情”;反之,则会显得“薄情”。 最后,请牢记齐白石老人的忠告:人誉之,一笑;人骂之,一笑。 |
|