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此事出在东汉。当时，有个治病卖药的老头，不知姓氏，自称“壶公”。他把药葫芦悬在人来人往的集市路口，让人远远就能望见，对病家很是方便。奇怪的是，每到市罢人散，药葫芦仍挂在那儿，老头则不知去向，而第二天他却又在葫芦下面了。对长年送医送药、治病救人的老头，谁都打心里感激，但都弄不清这位长者何方人氏，家住哪里。
集市上有个管市的小吏费长房，很想拜老人为师，学成减除病家疾患的医术，便多留了份心眼，到罢市时分，在酒肆或茶楼的窗边窥察。让费长房吃惊的是，每到市里无人，老人竟跳人壶中，天天如此。费长房思当忖：此翁真乃异人，怪不得自称“壶公”。由于心诚，后来他终于被收为徒，学成医术。 据说，壶公不大的药葫芦里，亭台楼阁，美轮美奥，而云蒸霞蔚，就如神界仙境。这事《后汉书》中虽有记载，但与其将它视为史实，还不如将它看作寓言。 其中寓意不少，有一点却很明白：若想做个医生，就须一头裁将进去，以医为乐，以医为归宿，以医为自己的惟一追求。将医药作为终身奋斗的事业，乐在其中，说到底乃是医德。而中医之崇尚医德不能不说是其重要特点之一，“医者仁术”乃其不变的认识、不渝的传统。中医将行医称为“悬壶”，其中深意，大概也便在于此吧。 中医经典《黄帝内经》在讲到治病扎针时，就告诫医生务须兢兢业业，要心如临渊，手如握虎，“神无营于众物”。为防差错危及生命，一切俗物杂事都得抛之脑后，名呀利呀之类，自然更不能有丝毫萦于心怀。纵观我国医史，凡是有些名气的医药家，无不重医德尤胜于医术。 千金要方 隋唐时的著名医药学家孙思邀，不单行医有术，还著有《千金要方》，《千金翼方》传之后世。他将自己心血所著命名为“千金”，并非一般浅薄之士，自誉自夸学术如何了得，而恰恰要强调为医尚德。他说：“人命至重，有贵千金，一方济之，德瑜于此。”他认为医生要把被救治者的生命价值看得比千金还要贵重，手中药方所含的无上道德也因此而胜过一切。
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