见好就收 留有余地 人无千日好，花无百日红，人生都有高潮和低潮阶段。像搓牌一样，一个人不可能总摸到好牌，一般情况下，一副好牌之后，随之而来的就是坏牌，而见好就收便是最大的赢家。 其实，做人如同打牌，与人相交，不论对待什么样的人，同性知己或者是异性朋友，都要凭着适可而止的心态对待。君子之交淡如水，这是避免势尽人疏、利尽人散的最好方法。真正的友谊，并不是要走得多么亲密，往往在平淡的交往中才能体现出真感情。越是关系密切的朋友，双方若产生矛盾，就越容易反目成仇。因此说；著名诗句“思恩深处宜先退，得意浓时便可休。”也验证了见好就收的道理。 见好就收，凡事留余地，不光可以运用到利与弊的权衡上，还可以用做阐述退却与逃跑的道理。当别人的势力强过自己，而自己尚且没有因此受到太大损失时，适时地逃跑、退却是保全自己最好的方法，留得青山在，不怕没柴烧。 《三十六计》最后一计是“走为上”；“全师避敌，左次元咎，未失常也。”译为：全军退却，避开敌人，以退为进，待机破敌。 这一计说得通俗一点就是退却和逃跑。当面临对方强大的压力，自己却无力回天时，只有三条道可选择，投降、和谈、退却，如果选择投降，那代表已经完全、彻底的失败了；选择和谈则是失败了一半的象征；可是逃跑、退却并不是人们眼中的懦夫所为，也不是失败的表现，而可能是转败为胜的关键。表面看来逃跑、退却、不是光明磊落的作为，而实际却是最高的战法，它具有切实的可用性，可使人受益无穷。退却一步，海阔天空，留有余地，冷静思考，重整旗鼓，补充实力，以待他日卷土重来，重新再战。 其实，以上的说法只是为了阐述一条做人的大道理，那就是“随退随进”。所谓随退随进，并不是懦弱的象征，而是生存的一种大智慧。苏东坡在《与程秀才书》中曾讲道，将自己的全部命运，完全交由老天爷决定，听其运转，顺流而行，如果遇到低洼就停止下，这样不管是行，还是止，都没有什么不好的了。在苏东坡这一说法中，强调的是，人应当顺应天意，进退不强求，这就好比是大自然的阴晴，月亮的酣缺，四季的更换，天气的冷暖。所有美好的事情，都只是人们对美好生活的向往，人生在世能一帆风顺真的很难得，有失意的时候也有得意的时候，要做到能屈能伸，进退自如，见好就收，给自己留有回旋的余地。 庄子曾讲，穷通皆乐；苏轼则言，进退自如。不管是庄子的主张，还是苏东坡的看法，其实都指的是同一种做事策略。穷通说的是人实际的境况遭遇，而进退说的是人的主观态度、行动。事不要做绝，话不要说尽，凡事留有余地，为自己留条后路。特别是在利弊面前，更应该见好就收，这是做人必须掌握的处事之道。 来源：丁艳丽《有些事看透别说透》 感悟：凡事都要留下回旋的余地是“不说破”的境界，其实就是励志文章瞎掰的境界，“不说破”的境界就是“大自在”的境界。“大自在”的境界世上无人能及，“大自在”的境界是神仙的境界。 老祖宗告诫我们，凡事都要留下回旋的余地，凡事则预，不预则废。木工预长不预短，铁匠预短不预长。在雕刻技法中有一个原则，眼睛要先刻得小一些，鼻子要刻得大一些。因为眼睛小了，可以刻大，鼻子大了，可以刻小。这是为了进一步完善时，留有修饰的余地。为人处世也理应如此，无论是说话还是办事都应适可而止、点到为止，不可过“满”，留点空白，留点含蓄，不必道破，要知道为他人，也为自己留下回旋的余地，就可能为自己留下一片天空……文/单眼老表 |
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