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“一运二命三风水”，这个命理学的思维逻辑，大家基本都是认同的。命理和风水都排在了运气的后面，所以从这里不难看出古人对“运气”的看待，是无比重要的。就连“万般皆下品惟有读书高”的读书的课业也只是排在了“阴德”之后，屈居第五位。 古人这么看重运气，是怎么一回事儿呢？ 好多朋友会说，“运气”这东西，是封建迷信的产物，不足取信，也靠不住。现在做什么事儿都要讲究科学，靠运气，不成了撞大运了吗？宿命论的东西，在今天的社会，都应该靠边站了。 真是这样吗？不是的。如果朋友你认为“运气”是封建迷信，不科学，那我只能说你是坐井观天，见识浅薄了。真正迷信的不是“运气”，而是朋友你了。为什么这样说呢？因为这样的观点，恰恰说明了你不懂科学，只是迷信科学而已。 中国人都讲究运气，这是有很深的文化积淀的。古人在社会生活和生产的过程中，通过认真观察天地运行的气机变化规律，制定相应的天文历法，并与医学等多种学科相结合，研究出的一套非常科学的运气学说，它与我们的生活息息相关，直接关系到人类的健康品质。失去了健康这一安吉之利的本质，一切社会活动中产生的财货之利将变得毫无意义。难道说这样的价值，还不够有充足的理由把“运气”排在第一位吗？ 这个运气是什么？就是五运六气的简称。何为五运六气呢？ 《黄帝内经》的《六节藏象论》里是这样说的：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。五运相袭，而皆治之，终朞之日，周而复始”。五运，春、夏、长夏、秋、冬五气承运交替轮转的意思；六气，每一个季度独立有六个节气的气候特点。这个五运六气，主宰者万物的生长消亡，人虽然是万物之灵，但是人法地，地法天，人类的科技再怎么发展，生存的现实规律，是一定要符合这一运气法则的。如若不然会怎样？我举一个例子给大家看一下： 我认识这样一个的朋友，平时喜欢数黑论黄，精研命理。据说熟知运气，在预测领域是有着一定名气的。 有一次他找到我，聊起了他的困惑，他说自从研究命理学以来，给人预测，分宫起运，从没有不准过。但是最近让他不解的是，被他调整过运气的人，大多数在现实中并没有什么质的变化。“那么照这样算下去，岂不是没有意义了吗？”多么实在的一位同志啊，一心给众生消灾祈福，但是在现实中碰到了这么多迷途不知返的小伙伴儿们，看起来，着实的让这位仁兄为难了！ 于是我就问他，“有这样的担忧多久了？” “就是年前年后的事儿！”他说。 “你在年前年后这段时间是不是挺忙啊？最近是不是腰胯有点不适呢？” 他愣愣地看了我半天，问：“你怎么知道的？你也会预测？” 我没有客气，直接给他说，“冬气之应，养藏之道，但是你研究的这一学问最损伤脑力，消耗肾气。去年冬天的这个运气你就没把握住，再加上开春以后阳气生发，可是由于肾水虚耗，不足以养木，木气生发不利。 担忧恐惧应在肾气不足，犹豫不能决应在胆气不壮；腰为肾之府，胆经走高骨，所以我说你腰胯不好”。 他听完了，又愣愣地看了我半天，说：“你比我算的准，这是个什么逻辑？” 我告诉他，这就是中医上的运气学说，并且告诉他，他所预测的朋友改不了运气，最根本的原因其实是在身体上。他说，预测学上没有这样的学问，看来每次给出的调整运气的方法还是太唯心了，并不客观，看来要想研究好预测，中医也是要学一些的。 朋友们，很现实的例子吧！自己研究运气，也会着了运气的“道儿”。什么“道儿”，就是不知道真正的运气是什么。就像很多朋友一提到运气，就是指人的休咎祸福的表象而言，而不知道五运六气的实质。这就叫“知其然不知其所以然”！ 中国的文化，最大的特点就是综合，博学而约取，才能掌握经典文化的精髓。如果只是“管中窥豹”，见到的也就是一般的不能再“一斑”了，这是狭隘的科学思维，不是真正的科学态度。没有任何一门科学可以一家独大，多种科学相互参研，才能更好地为人类服务。 想要收获健康，“运气”这点事儿，你还真就不能不懂！《黄帝内经》真就不能不看！小伙伴们，行动起来吧！ 本文属儒风大家编撰整理或原创约稿系列稿件 侵权必究，转载本文须在醒目位置注明： 来源：儒风大家（微信ID：rufengdajia） |
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