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文/赵高乙、詹石窗、葛宗玄 近来有媒体就某村一名会计人员做道场一事做了相关报道，但报道中有一角度却有待商榷：文中将道士做道场斥之为“封建迷信”，这种说法实在是有失公允。 当年日本人占领台湾时，他们有一个举动：要拔中华文化的根。怎么拔根？把道教的庙烧了，把神像烧了，说要让那个神归天。什么意思？就是让你中华民族没有信仰，一个民族如果没有信仰，这个民族在某种意义上而言就不存在了，所以从这一点意义上看，他要消灭中华民族，就要先从文化与信仰上入手；而消灭道教就是要消灭中华民族的手段之一。所以今天我们如果要让中华民族兴旺，就必须让传统文化的这些主流的东西、使那些原本对人们的生活有帮助的东西，让它焕发青春。（本段内容节选自腾讯道学“《问学·论道青城山》”中詹石窗教授发言内容。） 解放前道长积极配合八路军共同抗日（资料图） 当然，我们也应该正本清源，明白到底什么是“封建迷信”？ 封建，原意是封邦建国的一种政治制度，这种制度始于周代。周天子将国土分封给自己的族人、功臣，形成众多的诸侯国，各个诸侯国是一个完整的国家。这种制度在秦始皇统一天下后被郡县制所取代，天下事务归于中央集权，所以这个时候已经没有封建制度了。现在人讲的封建这个概念来源于西方，西方的社会在漫长的中世纪都是过着一种封建的制度，这一段历史在中国找不到对应，所以中国的学者用封建代指秦以后到明清所有的中央集权的王朝，这是借鉴西方概念对中国古代社会的划分，是不符合国情的。 张至顺道长讲授道医课程培养后学（资料图） 所谓迷信，很好理解，就是盲目地相信，对任何事物，都可以达到迷信的状态，哪怕是对科学，盲目地相信现代科学也可说迷信，所以说封建迷信，这一词，应该是说在工业革命之前，人们由于对科学的无知而对事物盲目地相信。那么现在人所说的的封建迷信，怎么成了传统宗教习俗的代称？ 封建迷信现在成了污蔑华夏民族传统宗教习俗的专用词。华夏民族的宗教习俗是什么？就是从古以来形成的一系列信仰习惯，鬼神信仰和祖宗崇拜可以说正是华夏民族的信仰特点，《尚书·尧典》就说：
中国人的信仰是多神的，但多神并不代表着落后。自从近代开端，中国国力衰落，中国人的文化自信也丧失了，现在的国人认为，只要是西方的、外来的，都是先进的，凡是中国固有的、传统的，都是落后的；直到今天我们的国家已经走在世界的前列，很多同胞却依然在这种心理的作用下，没有一点文化自信：每每涉及自己民族传统的宗教文化习俗，都斥之为封建迷信。 道教早课经文开篇即有“上坛齐举步虚声，祝国迎祥竭寸诚。”对家国民族的美好祝愿。（资料图） 道教是中国土生土长的宗教，最能体现华夏民族的宗教信仰。道教在建国以后，被定为五大合法宗教之一，受宪法保护。中国法律尊重宗教信仰的自由，反对公开诋毁侮辱他人的宗教信仰。任何合法的宗教活动都是受到法律保护的，道教徒举办道场、法事，是表达其宗教信仰的合法宗教活动，这种宗教活动，怎么就变成了封建迷信了呢？道教承载了国人太多的传统信仰，包含了文化、民俗、古代科技等等内容；道教中的诸多神仙其中不乏历代忠臣、英雄等对家国兴亡做出重大贡献的仁人志士，他们受国家褒奖、人民拥戴，难道我们也要嫌弃这些历史和传统称之为封建迷信吗？ 全真龙门祖庭龙门洞至今保持自耕自养的修行方式（资料图） 有些人认为烧香拜神是封建迷信，所以他们处世毫无恭敬畏惧之心，不敬尊长，不惧国法，行事暗昧，昧理欺心，自以为天地不知，他人不晓。有些人认为善恶报应也是封建迷信，所以他们逞强凌弱，损人利己，弄虚作假，为商必奸，为人必贪，无恶不作，片善不修，以做恶有善报为信条。 有些人认为爱国孝亲也是封建迷信，所以他们崇洋媚外，祸乱国家，啃老弃老，打骂父母，不孝双亲。有些人认为追思先亡慎终追远是封建迷信，所以他们对祖先父母毫无感恩之心，只恨祖先遗产不丰。在很多地方，家里老人去世，子孙后代延请道士诵经代亡人忏悔不使前人受苦并籍以超升福界，这本是后人对前人的孝心的延续，这种活动千百年来已经形成传统，对于人孝德的教化意义是积极的。 如果自己不了解道教，请不要给道教扣上封建迷信的帽子。 如果自己不了解道教，请不要给道教扣上封建迷信的帽子。道教旨在劝人向善，济世利人，让人怀慈悲，包容、谦让，净化人心和谐社会，和睦家庭，通过特有的宗教活动表现人们的感恩心，忏悔心，以及良好的愿求，却在一些人眼里成了封建迷信糟粕，是不是在那些家人去世后脱衣露体艳歌艳舞才是化俗的正信教化？（上述两段内容作者：葛宗玄） |
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