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《封神》和《西游》谁优谁劣这个问题，一直有争论，双方各自也有一群忠实的粉。其实只要弄清楚一点就行了：两部书本来目的就不一样。《西游》是做公号的，《封神》是做平台的。懂得这一点，对于今天有志于新媒体创业的朋友不无启发。 今天的网络世界，有一种东西，叫做公号。这种公号，有自己的专长，有自己的性格，身边围绕着一群粉丝。如果成就，那就成就他一个。如果发财，也只有他一个发财。 今天的网络世界，又有一种东西，叫做平台，这种平台，自己不写文章，不发视频，而是像搭一个大农贸市场似的，把各路商家招揽来。卖猪肉的，卖白菜的……在这里，农贸市场是靠商家的发财而繁荣的，平台是靠聚集了优质公号而繁荣的。 如果细读《封神》，就会发现，《封神》是没有男主的！ 《西游》这样的大IP，时时刻刻只突出一个男主：猴子！一部《西游》就是心猿出生到修成正果的历史。作者为了打造这只猴子，把所有的好戏都让他占了，把所有的劣迹都给他砍了（比如偷袈裟、玩女人这些早期猴精的劣迹）。就是要推一个猴子IP。而结果是成功的：大IP的衍生物：绍剧《三打白骨精》、《悟空传》、《大圣归来》……不要太多。其他人物的再开发，顶多有一个《春光灿烂猪八戒》而已！ 《封神演义》的出现，要晚于《西游记》。它的作者是很聪明的，他知道，如果再像《西游》一样，去写一个名垂千古的猴子出来，那是费力不讨好的。事实上，他也有类似的试验，例如他很想打造一个哪吒IP。所以第11回末尾有这样的话：
从字里行间看来，其实作者有志于把哪吒写成《封神》一书的青年男主的。所以他给了哪吒一个不输于孙悟空的开头。但他似乎没有经营大V的习惯，而更像是一种经营平台的习惯。哪吒的戏份，越到后来越少。作者的推送兴趣，又转到新出现的黄天化、杨戬、土行孙等人去了。而金吒木吒智取游魂关这样的情节，明显是作者觉得金木二吒太冷了，需要加点戏份，干脆强推一把。这是利益均沾、资源合理分配的思路，不是打造哪吒大v的思路。 既然哪吒不能成为男主，姜子牙行不行呢？也不行。因为姜子牙真正集中的戏份，也不过下山、成亲、垂钓那几回。后面基本承担了一个串场任务。况且，一个糟老头子，本身就缺乏成为男主的潜质，还不如哪吒嫩嫩的小鲜肉呢！ 《封神》没有男主（其实还有一位有实力成为男主的人物，我们今天暂不表），还是占领了神魔小说的一席之地。所以，它的可贵之处在于：它创造了一个井然有序的平台。它承诺：无论是谁，都能来开一个号入驻。这就是网上天天说的：再小的个体，也有自己的品牌！ 所以，《封神演义》里的各路神仙，在民间都吃得很开。各自管一摊香火，除了元始天尊、太上老君、西方教主这些大神之外：
这些神仙，都是真真正正在人间享受香火的。所以，《封神》这个平台，有大V，比如哪吒、杨戬；也有小号，比如群星中的各路吉凶星神。当然，《封神》里大V不少 ，但它没有让一个大V，独占了它资源。《封神》不如《西游》也在这里，高明之处也在这里。 《封神》的推送策略，也很像媒体平台，在不同的时段，集中资源，不停地推特定的公号。 比如，先推的纣王，用了六回，然后哪吒用了三回（12-14），姜子牙用了五六回（15-18，23-24），黄飞虎用了五回（30-34），土行孙用了两回（54-55），赵公明、闻太师前前后后也各用了两三回。 每个公号，都给足了资源。让大家在这几回里，一下子记住，以后再也忘不掉。或者就算这个人不再被推了，以后只要一出场，大家还是能迅速认识此人是谁。这一点，《封神》在扶植方面也满拼的，不惜补贴各种法术、道具——有点像硬砸钱，做硬广。哪吒、殷郊、吕岳、罗宣这样的都有七八件，龙吉公主也有四五件。而这方面《西游》就显得吝啬：第一主角猴子从头到尾，只是一根金箍棒而已。唐僧肉体凡胎，连件护身法宝都没有。各路妖魔鬼怪，法宝、法术顶多就是一件（金角银角虽然有五件，但葫芦净瓶其实是一件、捆仙绳属于老妖婆的，七星剑是兵器算不上法宝，其实还是一人一件），看家的法术（这里指特技，如红孩儿的火，黄风怪的风，普通的腾云变化不能算）也只有一项。有的穷得一样都没有，例如乌鸡国的狮子精、隐雾山的豹子精、玄英洞的犀牛精、玉华州的黄狮精、比丘国的白鹿精、天竺国的玉兔精……这都是一无法宝二无法术的穷妖精。而《西游》作者也无意找那些法宝公司搞融资。这就是做公号的思路：《西游》重点是推猴子的，任何时候只能猴子在首页且占醒目位置，这时页面广告一多一杂，猴子的地位就显不出来了！ 【欢迎关注贫道微信公号 仙儿（xianer-xianer），查看更多精彩内容！】 |
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