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任何一部书的写作都要预先构思创作原则写作纲领，胸有丘壑方可动笔，《石头记》也不能例外，也有其创作原则。铁农在《脂梦别史：<石头记>里曹家事》书中认为《石头记》的批书人在四条脂批中就提出了这部书的创作原则。分别是： 第一、第八回甲戌眉批“《石头记》立誓一笔不写一家文字”。 这条脂批是说《石头记》小说中的人和事都是根据曹家生活中的人和事为原型塑造，小说中伏笔暗写了一部曹家家史，但这都是重新组合而成，每个小说人物每段故事情节都由多名曹家人物、多个曹家家事组合而成，也就说这部小说的创作虽然取材自曹家家史但并不是曹家家事的再现。 如贾宝玉的原型人物不但是“三曹对案”所指的曹霑与曹颜遗腹子、曹天佑堂兄弟三人这“三曹”，还有曹霑生父曹頫等人的身影；贾元妃省亲的故事既是曹寅长女平郡王妃曹佳氏省亲的写照，又有康熙南巡驻跸江宁织造府的史实。 第二、第二回甲戌眉批“从来只见集古集唐等句，未见集俗语者。此又更奇之至”。 “集唐”，即唐诗集句，也就是将一些不同作者不同出处的诗句组合成一首烘托全新意境的诗。“集古”“集俗语”，自然就是把不同的故典、俗语集合在一起，讲述一个新的意思。 《石头记》虽然是一部根据曹家家史为原型创作的小说，但有着不同于曹家家事的故事情节，这些故事情节的杜撰就根据“集古集唐”“集俗语”的方式构思而成。如第十七回贾元妃正月元宵之夜大观园省亲，其原型无论是曹寅长女曹佳氏省亲还是暗记康熙南巡驻跸江宁织造府，都不应该夜晚而来，显然根据西楚霸王项羽“锦衣夜行”这个典故而构思。故事情节与诗词的对照，在脂批中也时有出现，如第二十五回甲戌（庚辰、蒙府）夹批“余所谓此书之妙，皆从诗词句中翻出者，皆系此等笔墨也。试问观者，此非‘隔花人远天涯近’乎？可知上几回非余妄拟也”，点明这条脂批所对应的故事情节就是根据“隔花人远天涯近”这句诗“翻出”。 第三、第五回甲戌（蒙府）夹批“是作者具菩萨之心，秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少”。 《石头记》有一个“批阅十载，增删五次”的成书过程，想来这“增删”不会是单指修辞润色，应该也包括“托言寓意之旨”暗记家史国事的增补删减，也就说《石头记》每次校书都是包含作者一层真实意思的修改，这些本子都是不能轻易更改“一字”“一语”的体现曹霑创作本意的书稿。 对《石头记》抄本的这个抄写要求也影响了脂批的抄录，庚辰本脂批中即有很多错字讹字不通顺之处，显然这也是抄书人抄录辨别不清原字又忠于原貌笔迹的错抄错写。抄书人这种抄录方式不但为忠于原貌而保留错字讹字，更不以自己的观点擅改正文和脂批，想来这是舒序本戚序本以及高鹗程伟元刊行的《红楼梦》所不及的。 第四、第十九回己卯（庚辰、蒙府）夹批“……余阅《石头记》中至奇至妙之文，全在宝玉颦儿至痴至呆囫囵不解之语中，其誓词、雅迷、酒令、奇衣、奇食、奇玩等类固他书中未能，然在此书中评之，犹为二着”。 这条脂批原文二百二十八字，这一段脂批意思是说，我看《石头记》中称得上奇妙的文字，就在于描写贾宝玉林黛玉“至痴至呆”的性情让人看不懂的“囫囵不解”话语中，这部书的这些“誓词、雅迷、酒令、奇衣、奇食、奇玩”等等稀奇古怪的东西，都是其他小说故事书中所没有的，但在这本书中来评来看，这些奇怪的名称是有两层意思的。 “二着”本意是指两层意思，结合脂批来看，就是说书中的这些“誓词、雅迷、酒令、奇衣、奇食、奇玩”名称不但构思奇特，增加文字的趣味性，给小说故事增添一些美感而设，更重要的是曹霑在这些名称中还托言寓意的暗记了许多家史国事。如，这条脂批对应的是小厮茗烟与卍儿的偷情故事，暗记的就是乾隆这位因一段偷情而出生的清朝帝王，“卍”字念“万”，即指万岁，而“卍”字多用在丧葬事宜的冥器中作为图案，因此卍儿一词从“二着”之意分析来看，还有骂乾隆等清朝万岁爷为该死皇帝的意思。 脂批的批书人都是曹霑的至亲家人，这其中还有多人参与了《石头记》的创作。可见，这些脂批的批书人是知道这部书创作原则的。 《脂梦别史：<石头记>里曹家事》一书是铁农以曹贾互证为原则，从曹学研究、文本故事研究、版本研究、脂批研究的不同角度，以考证、探佚、索隐为读书方法而作出的研红成果。 ---------------------------------------------- |
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