全唐文（第六十八册）【清 · 董诰 等辑】

卷八百十七

　　杨光
　　光，中和时人。
　　○赤石楼隐难记
　　混茫既分，乾坤成列。形下曰器，积而为山。洎禹别九州，汉通百越，此山则维扬东瓯之地，峨峨杰出。发地千寻，峭削凌空。壁悬四面，其乃阴阳偏顾，造化有情。呀开石门，路通极顶。天生厚土，荫以森罗。地广百家，人胜千众。天下灵迹，此乃标奇。自乎开元之末，袁晁作叛，起於天台，攻陷当州，逃亡无数。惟此一乡，人户数百馀家，而登此楼，以逃其难。乃有兵戈百众，来绕其山。飞矢弯弧，岂能侵动。既难攻击，莫不相守经旬。其恃乃智士，而获良计。以米饴豕，投於岩下。群盗剖之，自相谓曰：“岩顶积谷尚多，我等相守，难以待其乏乎？”遂共奔去，而攻他疆。其後便乃清平，干戈不扰，人忘往难，无复再游。运转年移，迄今为古。其楼近代居人，皆惧有神圣居止。及乾符五年，赵言奔冲之时，不敢登此回避。以至中和二年，屡被洞寇侵逼，焚却乡闾，兼遂昌数县军马，频来凭陵。老幼惶惶，倦於深窜。乃有耆父河间郡俞强，邀伴攀缘，登此楼顶。芟夷繁木，以创草庵。巧立层梯，而通行路。遂召乡邻老幼，共此逃形，寝寐安然。狂兵攻守，无路侵凌。是年五月，当州中军屯营州郭，居人投军众，仇雠相害，村野遭搜。近远逃亡，不可胜数。此之一乡，而有武都郡章承越，年当少俊，英杰冠时。乡内钦依，众皆推让。蒙兵马司佥差，部领数百卫士，占护家乡。各藏财泉於薮岩，共置军部於老竹。外都畏惧，不敢来侵。户口完全，耕稼无失。於时太守张公，朝望崇重，远降分符，持恤安邦，便蒙康泰。当今四境未安，内忧，侵扰，且居岩顶，有百馀家，并是乡内英俊。贤明父宿，共栖幽境，何异神仙。余因游观，奉命为记。时唐中和二年壬寅十一月初八日。


　　王景崇
　　景崇字孟安，赠司空成德军节度使绍鼎子。懿宗朝嗣为节度，以平庞勋功进同中书门下平章事检校太尉兼中书令，封赵国公。乾符五年进封常山王，检校太傅。中和三年卒，年三十七，赠太傅，谥忠穆。
　　○诛苏奏
　　当道慈谷灵寿两镇报，蔚州刺史苏，擅驱兵骑，侵突臣管界，及谋逆辞事，寻已处置讫者。苏佑本自微人，谬承圣奖。自勉离郡邑，窜保山岩，臣亦愍以困穷，累曾救恤。虑其猖獗，每使慰安。岂期无恶不为，有凶皆纳。狐鸣鼠伏，曾不悛心。擐甲弄兵，尝思怒目。况朝廷道全姑息，思务含宏。加骑省之荣资，除濮阳之望郡。而又拒违明敕，侮易天朝。擅割属城，背中而纳款。潜将逆党，附并部以扬威。昨者初犯中山，尚深疑贰。谓其举众，将议朝天。或舍逆以自新，或树功矶迁善。殊不知终怀鸩毒，竟务鸱张。劫后臼之仓储，逼冒零之镇戍。旋则乱驱蛇豕，入臣封疆。阴蓄奸欺，伺臣勇怯。臣此时未穷来意，讵忍加兵。寻令问以行藏，兼遣倒其戈甲。然终无一字，以述端倪。累有元随，自陈状迹。云本拟胁臣优给，劫臣材庐。奋战马而以利犬羊，招亡命而别谋吞并。臣尚观衅变，待以膳羞。苟尚可以恩怀，且欲候其敕命。其贼缘已拟发露，自致苍黄。乃与後来败卒合谋，便拟据城作梗。臣既优饶稍过，倾覆是虞。固难使四郡军民，噬脐贻悔。一城生性，束手受诛。其苏一行徒党，除殁告军将人数外，今月七日，并已分兵诛戮讫。此皆皇帝陛下雷霆振响，宗社垂灵。将复致於中兴，故先除其小丑。况此贼逋藏薮泽，招聚凶豪，缔结厉阶，爰轻数度。包含怨府，不啻十年。其寨即在中山一隅，去大同咫尺。彼两镇不能覆巢破卵，荡叶夷根者，盖以其兔狡难蹄，兽穷则搏。顾兹疾疚，实谓腹心。苟非天静寰中，曷使鱼游釜内。今则枪一扫，唯类无遗。凡在边藩，孰不鼓跃？


　　高彦休
　　彦休自号参寥子。
　　○阙史序
　　皇朝济济多士，声名文物之盛，两汉才足以扶轮捧毂而已。区区晋魏周隋已降，何足道哉！故自武德贞观而後，吮笔为小说、小录、稗史、野史、杂录、杂纪者多矣。贞元大历已前，捃拾无遗事。大中咸通而下，或有可以为夸尚者，资谈笑者，垂训诫者。惜乎不书於方册，辄从而记之。其雅登於太史氏者，不复载录。愚乾符甲午岁生唐世，二十有一，始随乡荐於小宗伯。或预闻长者之论，退必草於捣网。岁月滋久，所录甚繁。辱亲朋所知，谓近强记。中和岁，齐偷构逆，翠华幸蜀。搏虎未期，鸣銮在远，旅泊江表，问安之暇，出所记述，亡逸过半。其间近屏帏者，涉疑诞者，又删去之，十存三四焉。共五十一篇，分为上下卷，约以年代为次。讨寻经史之暇，时或一览，犹至味之有菹醢也。甲辰岁清和月编次。


　　黄璞
　　璞字绍山，又字德温，闽县人。大顺中擢进士第，官校书郎。
　　○林孝子传
　　林孝子攒，泉州莆田县人。初举进士不第，仕塞垣。後仕不择禄，为福唐县尉，冀遂迎养。未果，闻亲有疾，奔还其家。行不俟车，食而失哺。及罹难疾，殆至殒绝。浆不濡口，往往三日或五日。自埏甓，营邱陇。及逾葬期，独庐墓侧。飞走助哀，神荐祉。故白马再集，甘露联降。泉州申使府，时贞元癸酉岁。李若初廉使兹地，深所嘉叹，遣从事亲往视验。会天久乾，露彩融释。攒拊膺大哭曰：“自尽於其亲，人子常道。贞符之降，本非所望。向者所降，其福我耶？其祸我耶？今使车将至，苟非所验，非馀骸足顾，抑将殃乎州里矣。”逡巡愁四合，异香中来。触物氤氲，成甘露。焕然五色，饣曷然甘味。移时不消，千木同色。灵乌素质，翻翩来翔。阖郡共观，无不从验。以是悖者知敬，悍者知驯。既图其状，李公录以上奏。德宗敦劝孝道，降制褒异，命立双阙於其墓，旌表门闾。举宗皆蠲征徭，厚加爵饩，迨今号为阙下林家。欧阳詹曾序甘露述，备详其事。黄子曰：天道不远，感而遂通。林生因心之感，上达乎天。累降祥符，坐获旌表。是谓天爵，岂下万锺之贵！遂登名此书，以耸孝道云尔。


　　○王郎中传
　　王字辅之，福唐人也。咸通三年郑侍郎谠下进士及第，试倒载干戈赋天骥呈材诗。公词赋清婉，托意奇巧。有江南春赋末云：“今日并为天下春，无江南兮江北。”又有《诏遣轩辕先生归旧山赋》及《马惜锦障泥》诗尢美。公风姿雅茂，举措端详。时贤仰风，盛称人瑞。成名归觐，廉使杜公宣猷请署团练巡官。景慕意深，将有瑶席之选。公辞以旧与同年陈郎中有要约，就陈氏婚好，时益以诚信奇之。初就府荐，冯涯为试官，三箭定天山赋当意，为涯所知。欲显滞遗，明设科第。以宋言为解头，公为第二。时毅夫中丞尹京兆，怒涯不取旨，命收榜，扳破名第申省。其年等第虽破，公道益彰。凡曾受品题，数年之间，及第殆尽。前今舆论，莫不美冯公之善得其材。荣公之获在其选，从事本府。乞假入关，寻又首捷。玉不去身，赋《春水绿波》诗、《古公去论》。李公骘时擅重名，自内翰林出为江西观察使，辟为团练判官。自使下监察赴调，复平判入等，授大理司直。未几，除太常博士，入省为水部郎中。公初上第，乡人李颜累举进士，郁有声芳，赠公歌诗云：“蓬瀛上客颜如玉，手探月窟如夜烛。笑顾娥玉兔言，谓折一枝情未足。”时谓颜状得共美，若有前知。公十九年内三捷，其於盛美，盖七闽未之有也。不幸黄巢窃据京阙，朝士或殍或戮者，不可胜计。公既遇离乱，不知所之。或云归终於乡里焉。


　　○欧阳行周传
　　欧阳詹字行周，泉州晋江人。弱冠能属文，天纵浩汗。贞元年登进士第。毕关试，薄游太原，於乐籍中因有所悦，情甚相得。及归，乃与之盟曰：“至都当相迎耳。”即洒泣而别。仍赠之诗曰：“驱马渐觉远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人。去意既已甘，居情谅多辛。五原东北晋，千里西南秦。一屦不出门，一车无停轮。流萍与系匏，早晚期相亲。”寻除国子四门助教。往乐籍中者思之不已，经年得疾且甚。乃危妆引髻，刃而匣之。顾谓女弟曰：“吾其死矣。苟欧阳生使至，可以是为信。”又遗之诗曰：“自从别後减容光，半是思郎半恨郎。欲识旧时髻样，为奴开取镂金箱。”绝笔而逝。及詹使至，女弟如言。径持归京，具白其事。詹启函阅之，又见其诗，一恸而卒。故孟简赋诗哭之。序曰：“闽越之英，惟欧阳生以能文擢第。爰始一命，食太学之禄，助成均之教，有庸绩矣。我唐贞元己卯岁，献书相府论大事，风韵清雅，词旨切直。会东方军兴，府县未暇慰荐。久之，倦游太原，还来帝京，卒官灵台。悲夫！生於单贫，以徇名故心专，勤俭不识声色。及兹筮仕，未知洞房纤腰之为蛊惑。初抵太原，居大将军宴席上，妓有北方之尢者，屡目於生。生感悦之，留赏累月，以为燕婉之乐，尽在是矣。既而南辕，妓请同行。生曰：十目所视，不可不畏。辞焉，请待至都而来迎。许之，乃诀去。生竟以连蹇不克如约。过期，命甲遣乘，密往迎妓。妓因积望成疾，不可为也。先大故之夕，翦其髻，谓侍儿曰：“所欢应访我，当以髻为贶。”甲至得之，以乘空归，授髻於生。生为恸怨。涉旬而生亦殁。则韩退之作《何蕃传》，所谓“欧阳詹者”，生也。河南穆元道访予，尝叹息其事。呜呼！锺爱於男女，索其效死，夫亦不蔽也。大凡以时断割，不为丽色所汨，岂若是乎？古乐府诗有《华山畿》，《玉台新咏》有庐江小吏，更相死类於此。


　　张为
　　为，唐末时人，与周朴齐名。後入青城山，访道而去。
　　○诗人主客图序
　　若主人门下处其客者，以法度一则也。以白居易为广大教化主，上入室杨乘，入室张、羊士谔、元稹，升堂庐仝、顾况、沈亚之，及门费冠卿、皇甫松、殷尧藩、施肩吾、周元范、况元膺、徐凝、朱可名、陈标、童翰卿。以孟卿为高古奥逸主，上入室韦应物，入室李贺、杜牧、李馀、刘猛、李涉、胡幽正，升堂李观、贾驰、李宣、古、曹邺、刘驾、孟迟，及门陈润、韦楚老。以李益为清奇雅正主，上入室苏郁，入室刘畋、僧清塞、卢休、于鹄、杨洵美、张籍、杨巨源、杨敬之、僧无可、姚合，升堂方干、马戴、任蕃、贾岛、厉元、项斯、薛寿，及门僧良、潘诚、于武陵、詹雄、卫准、僧志定喻凫、朱庆馀。以孟郊为清奇僻苦主，上入室陈陶、周朴，及门刘得仁、李溟。以鲍溶为博解宏拔主，上入室李群玉，入室司马退之、张为。以武元衡为瑰奇美丽主，上入室刘禹锡，入室赵嘏、长孙佐辅、曹唐，升堂卢频、陈羽、许浑、张萧远，及门张陵、章孝标、雍陶、周祚、袁不约。


　　郑略
　　略，唐末宰相。
　　○大道颂
　　大哉至道，无为自然。不终不始，先地先天。含光默默，永劫绵绵。东训尼父，西化金仙。百王取则，累圣攸传。万教之主，玄之又玄。
　　孟启
　　启，僖宗朝官司勋郎中。
　　○本事诗序
　　诗者，情动於中而形於言。故怨思悲愁，常多感慨。抒怀佳作，讽剌雅言。著於群书，虽盈厨溢阁，其间触事兴泳，尢所锺情。不有发挥，孰明厥义。因采为本事诗凡七题，犹四始也。情感、事感、高逸、怨愤、徵异、徵咎、嘲戏。各以其类聚之。亦有独掇其要不全篇者，咸为小序以引之，贻诸好事。其有出诸异传怪录，疑非是实者，则略之。拙俗鄙俚，亦所不取。闻见非博，事多阙漏。访於通识，期复续之。时光启二年十一月，大驾在褒中。前尚书司勋郎中赐紫金鱼袋孟启序。


　　赵申户
　　申户，乾符时官左武卫兵曹参军。
　　○唐故居士天水赵府君墓志铭（并序）
　　府君姓赵，氏裔天水，（阙二字）别业易州涞水县。顷因先父迁（阙二字）仕流浪海隅，从军地远，徙居青（阙二字）世迄今凡二百年矣。先妣夫人太原王氏，生公，是季子也。府君生居於北海之郡，志好林山水。南北贸贾，利有攸往。广涉大川，博学古坟。与朋友交，言行敦美，信义彰闻。轻金玉，立善外著，孝行六亲。府君讳琮字光，婚夫人太原王氏。有男三人，长曰审岩，次曰审裕，季曰审文。女一人，初笄之年，适夫阴氏。孟男年居弱冠之秋，居然老成。安详大雅，合国风之坚操。修行古人，立言温尚。可谓父训有知，流嗣千载矣。夫人王氏，令淑贤（阙一字）居丧泪血，在苫块之内。殒哽兰干，骨髓焚焚消。（阙二字）誉闻三从之（阙二字）导著府君遇军情变乱，不以交道仇（阙一字）生涯亦不遭毁，钱谷湛然。上下无虞，丛食安贴。乙未几季夏月五日，遇疾青州之私第，丁於人世。丙申年七月三日，命知者卜得吉，夕殡於益都县南五里建德庄门山东{山罡}原，礼也。虑山河更改，松筠悴，遂纪年代，乃为铭说。铭曰：


　　天水之君，蕴志难群。孝行双美，立性松筠。卓然孤立，在世推（阙一字）生好东皋之利，灭亡回返高坟。有子贤行，传代光门。女从他氏，五德犹存。白杨千载，滋茂儿孙。落日乌啼，猿叫荒村。都（阙一字）思遗念，临棺血泪（阙一字）。（其一）生涯终不改，儿女永无依（其二）。（阙二字）生平事，留踪万代存（其三）。嗣流孤陇下，恩爱向谁论（其四）。


　　杜希遁
　　希遁字忘机，自号永阳子。
　　○大还丹金虎白龙论
　　夫烧丹炼药，须烹龙虎之阴阳。驻命存形，藉养神气之魂魄。龙痴凝虎，阴反成阳。虎暗龙，阳化成宝。神融驭气，魄反成魂。气泰神和，魂合而圣。龙虎相凝成液，神气交驭为真。神水便是华池，忘心即名抱一。朝天控鹤，须吞真魄之灵丹。出世长生，藉养精魂之灵气。此则金丹秘诀，神仙妙门。能以改换精神，变化筋骨。收卷形体，出入而可有可无。变现真灵，来去而能存能没。桑田变易，天地虚翻。腾而紫府玉清，游历而碧霄金阙。此即神丹凭验，还返功灵。世人枉炼五金，调和八石。呼铅作虎，唤汞为龙。妄配阴阳，错排水火。夸三黄是圣，骋五矾为神。道理既乖，圣意全失。看经究义，寻本穷元。乱立规绳，递生法则。不从师授，强说己能。斟酌药名，团量火候。炉泥八面，坛筑三层。咒祝神，祭醮天地，总是凭空。造作非理，修持不觉。体败形枯，颜凋须白。虚劳岁月，枉役心神。而圣还丹，万无成耳。余久耽水，早弃浮华。栖止山林，精穷物象。修神炼气，反本还元。息虑澄真，忘思静一。考核铅汞，杼轴丹经。彻视元洞之金书，悟达三清之玉诀。然後敢对持龙虎，驾驭阴阳。配金木以东西，定坎离而南北。陶日月，炼成五色之元霜。孕育乾坤，化出流光之素雪。仙方岂谬，圣理昭然。一睹元微，明其妙旨。遂著斯序，分列两篇。名《金虎白龙论》。用彰鄙识，将表同人。傥物外君子，幸留意焉。


　　○大还丹金虎白龙论跋
　　时光启二年冬首中旬有七，横峰先生永阳子杜希遁字忘机，多事之秋，避祸汶郊，每抵ㄩ中，接大隐南阳公。公颇奉道，耽元悟真，栖心闲雅。若夫发迹杨名，俟之知己。夫为交者，有名焉，有利焉。余与公交，非名与利，每一接，未尝不话道永日。除元之又元外，馀无所云。故书先师药诀相赠，切希千万保惜，勿传下士。大凡方外之事，岂使常人知之？常人知之，则自遭谴谪。仙师曰：“钦承者纪名於元录，泄慢者责身为下鬼。”又曰：“殃庆逮於九祖，沉止於一形。”今以青山白为誓，勿负斯言，千万千万。


　　郑渎
　　渎，僖宗朝文章著名，累举不第。
　　○吹笛楼赋（以“时平故事，有吹笛楼”为韵）
　　路出东门，当川原静处以凝望，见棂槛萧然而起愁。问於垂白荷叟，云是明皇吹笛楼。龙吟洛水兮韵如在，凤去乔山兮君不留。当昔开元之时，天下无事。鸿恩不间於中土，銮驾常游於北地。姚公宋公之智略，动必谘谋。宁王薛之忠贞，出皆参侍。西则秦京，东则洛城。八百里之歌钟断续，五十年之寰海平。於是驻清跸，御丹楹。执箫管而宸衷时悦，临曲栏而睿思俄生。莫不湘弦罢弹，泗磬休击。楚舞态止，齐讴韵绝。九天敛雾，送芳景於琼轩。万籁韬音，让嘉名於玉笛。既运指而有规，乃濡唇而是吹。林峦兮仿佛如变，寒暑兮须臾可移。折杨柳之数声，雁惊前渚。落梅花之一曲，鸟散芳枝。自从弓剑有遗，星霜频度。绮窗萧索以将毁，绣岭连延而若故。竟无六律，继当时紫府之清音。空有一条，是往日翠华之来路。雕檐寂寞兮镂槛堪依，隙驷宁回兮烟鸾莫追。三山迢递在何处，万姓凄凉无见时。宫商之杳眇难寻，消雨散。榱桷之倾欹若此，月惨风悲。苟非德迈三皇，化敷九有，龙驭虽逝，鸿名不朽，则斯楼也寂寞空存，安得往来沾襟而稽首？


　　鲁洵
　　洵，光启时官岭南西道观察支使。
　　○唐台州刺史杜雄墓志铭
　　（阙）斯照乃有大电呈瑞，灵岳降贤。上则一千年以诞（阙）简册焕乎古今（阙）也。自汉魏至於（阙）绝（阙）茂族先世自东晋过江，士族南徙，以丹邱（阙）先君禺自安高尚，不求禄仕。先君由（阙）春州刺史，公即春州府君第二子也。生有奇表，（阙）精元孝资温清、敬事昆弟，至於疏亲远属，（阙）天下将乱，且叹曰：“穷理讲学，将非其时。豹略龙（阙）士之志廉使美其材，署为平昌讨伐使州事，承制加御史大夫。是时歉俭後（阙）诏兼大司宪。恩及师徒，惠播闾里。（阙）以功上闻，（阙）光启三年加工部尚书。是秋又迁刑部，（阙）以正道使知而後改，遂刑措不用。（阙）租赋其或稼穑将登有水（阙）不若神明之政也。日者（阙）公率兵拒之，群寇尢（阙）而不用得非良二千石（阙）金紫是岁复加右揆大（阙）两浙中令以嘉辞厚（阙）不绝书多竭私（阙）有地千里，有爵三公。显赫（阙）未尝骄於色吝於（阙）於国厚於人薄於己。古（阙）视政以其月十七日薨。（阙）终神气不乱，顾谓（阙）归勉主郡事。言讫而瞑。（阙）子抚军若一奉上（阙）功成名遂，善始令终。（阙）碑（阙一字）州罢市（阙）见（阙一字）其得人心也如此先大（阙）宏（阙）殁（阙二字）继大（阙）之养（阙四字）是日太君（阙）礼（阙一字）闺门道光，先公一（阙一字）而（阙）长曰彦崇。（阙二字）军节度（阙）将孝以承家，谦以处众。生（阙三字）之道旦明治乱之机，入侍庭闱，出佐军旅。次曰彦（阙一字）彦（阙一字）彦信彦特彦持彦琪彦择（阙二字）前节度推官。幼曰彦丰，并俊秀聪敏，仰禀义方，号慕殒绝者数四。女四人，皆明惠贤淑，有曹谢之风。长适镇海军都指挥右揆吴章，次方笄年，未良匹。次许嫁陈氏，即故闽帅司空公第二子。次许嫁钱氏，即今两浙中令彭城郡王爱子也。副使叶公与左都押衙师位右都押衙绍香及诸都将，亲奉丧事，各率家财，送往事居，知无不至。《传》曰：“周人之思召公，爱其甘棠，况其子乎？”公恩施广於一境，可谓贻厥孙谋矣。以其年十一月廿五日，葬於郡之义成乡贞节里。一日，亲吏传尚书公命曰：“子为宾职，复典文翰。我先君勋绩善政，当得其实。愿为志石，以传不朽。”洵受恩有日，报赐无阶，陈让不获，因洒泣铭曰：


　　五纬降瑞，四灵效祥。诞生硕臣，赞我巨唐。奇表岳峙，懿行兰芳。耆天柱石，浮海舟航。士怀恩信，民歌乐康。凤书锡命，虎符有光。军崇美号，义洽故乡。三公爵秩，千里宪章。化穆二纪，仁被一方。威仪棣棣，度量汪汪。未当分阃，俄惊坏梁。望碑挥洒，罢市凄凉。佳城叶吉，丹启行。厚地永固，遗德难忘。流庆令嗣（阙四字）。

 

 

 

卷八百十八

　　郑延昌
　　延昌字光远，咸通末进士。迁监察御史，擢司勋员外郎、翰林学士。累进兵部侍郎，拜户部尚书。以中书侍郎同中书门下平章事兼刑部尚书，以病罢，拜尚书左仆射。
　　○奉修神主请参详典礼奏
　　伏以前年冬，再有震惊。俄然巡幸，主司宗┙。迫以苍黄，伏以移跸凤翔，未敢陈奏。今将回銮辂，皆举典章。清庙再营，孝思式备。伏请降敕，命所司参详典礼修奉。
　　王
　　，广明二年官阆州晋安县主簿。
　　○广黄帝本行记
　　黄帝以天下既理，物用具备，乃寻真访隐，问道求仙，冀获长生久视，所谓先理代而登仙者也。时有宁封子为陶正，有神人过，为其掌火，能出入五色烟。久则以教封子，封子积火自烧，随烟气上下。一旦飞去，往流沙，食飞鱼，暂死二百年更生。黄帝师其道，从封子游於兰沙。使风后负书，常伯荷剑，旦往洹沙，夕归蒲晋，行万里而一息。洹流如沙尘，足践则陷，其深不测。大风吹沙如雾，雾中多神龙鱼鳖，皆能飞翔。有石蓝青色，坚而甚轻。从风靡靡，覆於流沙之上。一茎百叶，千年一花。故宁封子游海诗曰：“青蓝灼烁千载舒，百龄暂死食飞鱼。”有务光子，身长八尺七寸，神仙者也。有赤将子舆者，不食五谷，百草花长年。有容成公，善补导之术，守生养气，谷神不死，能使白发复黑，齿落复生。帝慕其道，乃造五城十二楼，以俟神人。即访道游华山首山，东之泰山。时致怪物，而与神会通，接神人於蓬莱，回乃接万灵於明庭京兆伸山寒门甘泉谷口。黄帝於是祭天圜丘，将求至道。即师事九元子，以地皇元年正月上寅日，斋於首山，复周游以访其道，将见大隗於具茨之山。方明为御，昌寓骖乘。张若讠<广多>前导，阍滑稽後从。至襄城之野，七圣皆迷。遇牧马童子，问途焉：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰“然。”黄帝曰：“异哉小童。非独知具茨之山，又知大隗之所存乎。请问为天下。”小童曰：“夫为天下者，亦若是而已矣，又奚事焉？余少而自游於六合之内，余适有瞀病，有长者教余曰：‘尔乘日之车，而游於襄城之野。’今余病少痊，余又且复游於六合之外。夫为天下，亦若此而已矣，又奚事焉？”帝曰：“夫为天下者，诚非吾子之事。虽然，请问为天下。”小童辞。黄帝又问，小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马哉？亦去其害马而已。”帝再拜稽首，称天师而退。


　　帝曾省天皇真一之经，而不解三一真气之要，是以周流四方，求其释解。乃至圜丘之上，其国有不死之树，食其实与叶，人皆不死。丹峦之泉，饮之长生。有巨蛇害人，帝以雄黄逐之，留一时而返。帝令三子习服之，皆寿三百岁。东到青邱，见紫府先生。登於风山，受三皇内文天文大字。以敕召万神，役使群灵。南到五芝元涧，登元陇荫建木观，百灵所登降，采若乾之芝，饮丹峦之水。西见中黄子，受九茹之方位。北到鸿堤，上具茨，见大隗君黄盖童子，受神仙芝图十二卷。登稽山，陟黄屋，开石函，发玉笈，得金鼎九丹之经，复授九转之诀於玄女。南至江，登熊湘，往天台，受金液神丹之方。闻广成子有道，在空同山，见之曰：“闻吾子达於至道，敢问至道之精。吾欲取天地之精，以佐五谷，以养人民。吾又欲官阴阳，以遂群生。为之柰何？”广成子曰：“汝欲问者，物之质也。汝欲官者，物之残也。自汝理天下，气不待族而雨，草木不待黄而落。日月之光，益以荒矣。汝佞人之心翦翦者，奚足以语至道哉？”黄帝退，捐天下，筑特室，藉白茅，闲居三月，复往邀之。广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首而问曰：“闻吾子达於至道，敢问治身，柰何可以长久？”广成子蹶然而起曰：“善哉问乎，来吾语汝。至道之精，窈窈冥冥。至道之极，昏昏默默。必静必清，无劳汝形。无摇汝精，乃可长生。目无所见，耳无所闻，心无所知，神将守形，乃可长生。慎汝内，闭汝外，多知为败。我为汝遂於大明之上矣，至彼至阳之原也。我为汝入於杳冥之门矣，至彼至阴之原也。天地有官，阴阳有藏。慎守汝身，物将自壮。我守其一，以处其和。故我修身千二百岁矣，吾形未尝衰也。”黄帝再拜稽首曰：“广成子之谓天矣。”广成子又曰：“彼其物无穷，而人皆以为终。彼其物无测，而人皆以为极。得我道者，上为皇而下为王。失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌，皆生於土，而反於土。故将与汝入无穷之门，以游无极之野。我与日月参光，与天地为常。当我缗乎，远我昏乎。人其尽死，而我独存乎。”黄帝得道之要，复周游四海。车辙马迹，丹井遗书，往往而有。


　　越元阙，见中黄丈人。登台，入青城天国之都，见宁先生。受龙之经，筑坛於山上，封宁先生为五岳丈人，使岳神一月再朝。岳神洒六时之泉，以代晷漏。帝问先生真一之道，先生曰：“吾得道，始仙耳。非是三皇天真之官，实不解此真一之文。近皇人为扶桑君所使，领峨嵋山仙官，今犹未去，可往问之。”帝乃到峨嵋之山，清斋三月，得与皇人相见。皇人者，不知何世人也，身长九尺，元毛被体，长皆尺馀，才长数寸。其居乃在北山绝岩之下，中以苍玉为屋，黄金为床。然千和之香，侍者皆众仙玉女。座宾三人，皆称太清仙王。方见皇人，饮以丹华之英，漱以玉井之浆。黄帝匍匐既至，再拜稽首而立，请问长生之道。皇人曰：“子既官四海，复欲不死，不亦贪乎？”帝曰：“万兆无主，则相陵暴。今为制法，足以传後。私心好道，远涉四海，幸遇道君，愿垂哀告。窃见真人食精之经，徒省其文而弗综其意。挹其辞而不释其事，乞得教诲。”皇人大惊，良久乃答曰：“汝安得闻见？此乃金之首篇，上天之灵符，太上之宝文矣。白日天，飞步虚空。身生水火，变化无常，此天仙之真。惟有龙胎金液，九转之丹，守形绝粒，辟除万邪，役使鬼神，长生久视，乃血脉流宣，肠化为筋，百灾不能伤。延期至亿千，则惟有真一，食五牙之文。此二事，但使南斗君领录，参於太常楗，自非仙人。四千年一出，约皆不得背科而妄泄也。又西王母秘此书於五城之内，其外卫备有仙楼十二，藏以紫玉之柜，刻以黄金之札，封以丹芝光华，印以太上中章。其无仙籍者，不得闻知也。子未可听天音於地耳矣，便可去也。”帝答曰：“昔已受神丹於元女，惟未受五牙食真之经。今运会得见道君，既不以授生道，是臣相命不得度世耳。”因叩头流血，唯乞愍济。太清三仙王复愍助之曰：“此子先世有功德及鸟兽，故芳气之流，光於帝位。何为隐其真牙之经乎？可教而成之也。”皇人命帝坐而告之曰：“汝向所道之经，盖上天之气，归於一身。一身分明，了可长存耳。夫人有生之最灵也，不能自守其神而却众恶，若知之者，不求佑於天，止於其身则足矣。且一身犹一国也，胸腹之位犹宫室也，四肢之列犹郊境也，骨节之分犹百官也，神犹君也，血犹臣也，气犹民也。故知理身则知理国。爱其民所以安其国，吝其气所以全其身。民散则国亡，气竭则身死。亡者不可存，死者不可生。所以至人消未起之患，理未病之疾。坚守之於无事之前，不追之於既逝之後。民难养而易散，气难保而易失。审威德所以固其理，割嗜欲所以成其真。然後真一存焉，三一守焉。泥丸绛宫丹田，三一之宅也。子勤守之，万毒不伤。漱华池，食五牙，便为真仙矣。吾受此经於九天真王，今以相付，存之於口，名曰‘朱鸟之丹’。取之於身，名曰‘真一’，勤乎秘哉！大有旨曰：五谷为刳命之凿，五牙为长生之根也。”


　　帝受道毕，东过庐山，署九天使者，秩次青城丈人，比御史，主总仙官之籍，为五岳之监司也。帝又封山君为九天司命，主生死之录。复以四岳皆有佐命之山，而南岳孤峙无辅，乃章祠三天太上道君，命霍山为南岳储君，山为南岳之副，以贰其政，以辅佐之。乃写九州山川百物之形，又作五岳之图，用传於世。帝炼石於缙之山，有缙之瑞。立缙之堂，丹邱存焉。帝藏兵法胜负之图六甲阴阳之书於苗山。帝又合符瑞於釜山，奉事太乙元君，受易形变化，藏於空同之岩。帝考推步之术於泰山稽力牧，著体诊之诀於岐伯雷公，讲气候於风后，穷律度於容成。救残伤缀金冶之事，毕该秘要，穷究道真。传阴符，则内合天机，外合人事。理天下，南洎交，北至幽陵，西极流沙，东界蟠桃。帝曰：“吾闻在宥天下，不闻理於天下。我劳天下久矣，息驾元圃，以反余真也。”修封禅礼毕，乃采首山之铜，铸鼎象物。鼎成，以象太一於雍州。其鼎知吉知凶，知存知亡，能轻能重，能息能行，不灼而沸，不汲而盈，自生五味，真神鼎也。遂炼九鼎之丹，服之以丹法，传於元子，重盟而付之。丹经藏於九疑之东委羽之山，承以文玉，覆以磐石，金简玉字刻其文。帝又以灵宝五符真文金简书之，一通藏於锺山，一通藏宛委之山。帝所铸剑镜鼎器，皆以天文古字题铭其上，或有秘谶之词焉。时薰风至，神人集，成厌代之志。留冠佩剑舄於鼎湖极峻处昆台之山，立馆於其下。有马师皇者，善医马，通神明。忽有龙下於庭，张口闭目。师皇视之，此龙有病，乃引针以针龙口中，以牛乳煎甘草灌之，龙病即愈。师皇乘龙而去。典帝闻之，自择以戊午日天，果有黄龙垂胡髯迎帝。帝乘龙登天，与无为子及臣僚天者七十二人。其小臣不得上者，攀断龙髯。及堕帝弓，小臣抱弓而号，因曰乌号弓。万姓仰天而呼，因名其地为皇天原，亦名鼎湖。其後有臣左彻，削木为黄帝像，率诸侯而朝奉之。臣僚追慕，取几杖立庙而祭之，取衣冠置墓而守之，於是有乔山之冢。黄帝曾游处，皆有祠焉。五百年後，乔山墓崩，空室，惟剑与赤舄在。一旦亦失去。


　　黄帝居代总二百一十年，在位一百年。天为太乙君，又为轩辕之星。备黄龙之体，在南宫之中，後代享之，列为五帝，居中配天。盖黄帝土德，中央之位，兼总四方也。以镇星为子，上配五老，下配五帝。黄帝之子昌意，居弱水。昌意之弟少昊，帝妃女节所生也。帝之女溺於东海，化为鸟，名曰精卫，常衔西山木石，以堙东海焉。少昊名挚，字青阳。即帝位，号金天氏，黄帝之子也。颛顼高阳氏，黄帝之孙也。有圣德，在位七十八年，九十八岁。母蜀山氏，都商邱濮阳。禺强，黄帝之允，颛顼之子，与颛顼俱得道。颛顼为元冥，禺强为北方水神。帝喾高辛氏，黄帝之孙。帝生而神灵，自言其名。都偃师，在位七十年，年一百五岁。帝尧陶唐氏，黄帝元孙，姓伊祁，名放勋。兴於定陶，以唐侯为帝，都於平阳。在位九十八年，年一百八十八岁。帝舜有虞氏，姓姚名重华，黄帝八代孙。都蒲坂，年百岁得道，登遐於九疑之山。夏禹号夏后氏，黄帝元孙，姓姒名文命。殷汤，黄帝十七代孙。黄帝子孙，各得姓於事。帝吹律定姓者十二。少昊有子姓曼，颛顼姓姬，尧姓伊祁，舜姓姚，禹姓姒，汤姓子。又张邓轩路黄寇朱郦白薛虔资伊祁申屠黄公托跋，黄帝有子各封一国，总三十三氏，出黄帝之後。子孙相承，凡一千二百五十年。自黄帝己酉赠，至今大唐广明二年辛丑岁，计三千四百七十二年矣。


　　薛易简
　　易简，僖宗时人。官待诏衡州耒阳尉，所著《琴诀》《琴说》，《宋史》《通志》《通考》俱见著录。
　　○琴诀
　　琴之为乐，可以观风教，可以摄心魂，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神。此琴之善者也。鼓琴之士，志静气正，则听者易分。心乱神浊，则听者难辨矣。常人但见用指轻利，取声温润，音韵不绝，句度流美。但赏为能，殊不知志士弹之，声韵皆有所主也。夫正直勇毅者听之，则壮气益增。孝行节操者听之，则中情感伤。贫乏孤苦者听之，则流涕纵横。便佞浮嚣者听之，则敛容庄谨。是以动人心感神明者，无以加於琴。盖其声正而不乱，足以禁邪止淫也。今人多以杂音悦乐为贵，而琴见轻矣。夫琴，士不易得而知音亦难也。易简尝慕昔贤悉善鼓琴，自九岁学之。至十二，拊黄锺杂调三十曲，工《三峡》《流泉》《南风》《游弦》《天弄》。十七岁，弹胡笳两本，《凤游》《乌夜啼》《怀陵别》《鹤操》《仙鹤舞》《凤归》《杯沈》《湘怨》《楚客吟》《秋风》《嵇康怨》《湘妃叹》《闲弦》《白雪》《秋思》《坐愁》《游春》《绿水》十八弄。後益基苦心周游四方，闻有解者，必往求之。凡所弹杂调三百，大弄四十。善者存志精之，否者旋亦废去。今所弹者，皆研精岁久，并师传勘谱，亲授拽法，犹未敢言妙。每以授人，声数句度。用指法则毫寸不差，如指下妙音，亦出人性分，不可传也。尝览操弄之名，凡数百首。然自古琴者，工三两弄，便有不朽之名。或自制杂弄，或传习旧声。固不以弹多为妙也。今人皆不知志，惟务多为，故云多则不精，精则不多也。夫鼓琴之时虽无人，须畏惧如对长者，则音韵雅正，可以感动幽冥。揽琴在膝，身须卓然。乃定神绝虑，情意专注，指不虚发，弦不误鸣。凡打弦轻重，相似往来，不得不调。用指兼以甲肉，甲多则声乾，肉多则声浊。甲肉相半，清利美畅矣。左右手於弦，不可太高，亦不可低。弦不疾不徐，手臂调畅。暗用其力，戒於露见。夫琴之甚病有七。弹琴之时，目睹於他，瞻顾左右，一也。摇身动首，二也。变色惭怍，开口努目，三也。眼色疾遽，喘息粗悍，进退无度，形神支离，四也。不解用指，音韵杂乱，五也。调弦不切，听之无真声，六也。调弄节奏，或慢或急，任己去古，七也。此皆所甚病，病去则可以为能矣。


　　陈康士
　　康士字安道，僖宗时人。有《琴调》十卷，《新唐书》及《通考》《通志》《宋史》俱见著录。
　　○琴调自叙
　　余学琴，虽因师启声，後乃自悟。遍寻正声，九弄广陵散二胡笳，可谓古风不泯之声也。其馀操曲，亦旷绝难继。自元和长庆以来，前辈得名之士，多不明於调韵。或手达者伤於流俗，声达者患於直置，皆止师传，不从心得。予因清风秋夜，雪月松轩，伫思有年，方谐雅素。故得弦无按指之声，韵有黄冰之实。乃创调共百章，每调各有短章引韵，类诗小序焉。


　　张元晏
　　元晏字寅节，昭宗朝翰林学士。
　　○皇第十一男祯封雅王第十二男祥封琼王制
　　门下。成周之建藩翰也，本以宗盟。大汉之分茅社也，先诸子弟。推强干弱枝之义，遵自家型国之文，用能夹辅公朝，尊奖王室。朕上承宗庙，下抚黎元，固安万邦，惠绥群品。事必在於师古，理宁系於徇私。爰举旧章，式为令典。第十一男祯，忠肃挺秀，清明在躬。孝敬本於生知，端粹资乎神授。蕴题鞭之妙思，慕置醴之前规。第十二男祥，美秀呈姿，温良毓德。体宽雅以成性，持愿恭而立身。踵为善之懿图，继好学之休誉。咸在龆龀，克守义方。必当益茂清徽，俱为令器。是用各分圭瑞，并立封疆。申以渥恩，委之善地。於戏！当绮纨之岁，膺茅土之荣。雁序联芳，犬牙锡壤。尔宜简以莅众，俭而在公。善友应徐，敬师申白。交修鲁卫之政，俾成虞芮之风。往惟钦哉，服我丕训。祯可封雅王，祥可封琼王。仍令所司择日，备礼册命，主者施行。


　　○授庞从武宁平难军节度使改名师古制
　　门下。沛泽遗封，硭山奥壤。俗称雄富，人本质良。古为用武之乡，今乃优贤之地。况自婴多难，极迫扌延灾。蒸黎尝困於流离，全材久专於绥抚。既观试可，爰议正名。时举宠章，用由奖劝。具官庞从，夙怀明略，早负壮图。精专能习於豹韬，瑰伟素推其燕颔。襟灵豁达，气宇刚严。居然将领之才，邈尔深沈之度。差肩颇翦，接武韩彭。扬阃外之休声，富幄中之嘉画。自委之留事，颁我诏条，惠爱行於乡闾，威望扬於士伍。克成谣咏，远副忧勤。临戎既耀於雄棱，抚俗备扬其善政。遄移岁月，足洽宠灵。是宜锡以旌幢，进其官秩。奄有徐夷之一境，爰抚大彭之故都。膺吾眷求，永作藩翰。於戏！敬敷五教，光总十连。践论道之华资，加御贵之荣级。无忘惕励，以奉恩光。可某官，仍改名师古，主者施行。


　　○授王敬荛武宁军张珂彰义军节度使制
　　门下。锡以土田，付之旌钺，必择非常之士，载宏不次之恩。况沛泽雄藩，泾川巨镇，委用咸彰於试可，节制宜膺其正名。爰举徽章，式分戎阃。具官王敬荛，夙号将才，早探军志，袭淮流之积庆，挺山立之雄姿。勇实兼人，智能周物。蕴变通之茂用，怀经济之远图。具官张珂，阀阅名门，韬钤秘略。孝友克宣其遗美，忠勤幼阐於令名。剑气干霄，凤音合律。抚士则能均甘苦，惟诚则可贯神明。顷者颁我诏条，各成政化。惠爱亟沾於疲瘵，威声益布於乡闾。爰自主留，弥观奉上。既播褰帷之美，勉承建节之荣。仍俾疏封，用光列镇。噫！硭砀压境，种落连营。握兵符而皆是通侯，掀大旆而具为上将。当思报效，以服恩荣。敬荛可某官，珂或某官，主者施行。


　　○授冯行袭昭信军节度使制
　　门下。分节制之任，所以严我翰垣。膺廉问之权，所以宣吾风化。矧夫界连梁楚，襟束咸秦，据广汉之上游，振终南之岩险。昔为御侮之地，用固神州。爰升连帅之雄，以酬丕绩。言从人欲，乃降朝恩。昭信军防御使特进检校太子太保使持节金州诸军事守金州刺史御史大夫上柱国长乐县开国伯食邑七百户冯行袭，决利刃，逐日奇踪。祢衡垂一噪声之名，关羽荩万人之敌。御众布投胶之德，礼贤怀比饭之恭。智略出群，忠果成性。造次不违於尊奖，周旋备<间见>於公勤。自委以颁条，命之剖竹，莅事继悬鱼之美，临人宣建隼之威。疲{艹尔}既成其息肩，豪右屡闻於破胆。献奉无阙，赋租罔愆。况顷者荆襄路途，兵戈骤起，而能遽开间道，俾达上京。尽通江岭之贡输，来助朝廷之经费。寻彰绩效，今有甄酬。而一境缁黄，数邑耆艾，咸陈章疏，请降节旄，膺吾入保之荣，茂彼登坛之宠。往服休命，母忘敬恭。可某官，主者施行。


　　○授李思敬宣武军李继颜保大军节度使制
　　门下。洋源奥区，重镇。近境深联於甸服，长川古号於塞门。念斯节制之雄，眷乃察廉之寄。必资才杰，用赴选求。乃者雕阴，实惟戎事。壁垒具劳於九拒，干戈仅遍於四封。姑务安人，爰从易地。具官李思敬，练达韬钤，振扬威望。保风雨不渝之操，得宽猛相济之机。奉上诚专，康时绩茂，常蓄持危之志，雅推御众之能。具官李继颜，骁勇驰声，刚柔蕴用。负致君之全略，逞迈俗之宏规。克秉义方，幼知忠孝。发黄间而破敌，麾白羽以临戎。并早沐恩荣，俱分忧寄。不乏循良之称，亟彰持重之名。继成襦之歌，显著山河之誓。今则俾之迭处，用叶厥宜。公台不改其华资，终始各思其竭节。於戏！土田共广，爵秩互荣。当逊志以保家，勉输诚而佐国。勿恃险以生事，宜恭已而守常。服我宠光，无忘敬慎。思敬可某官，继颜可某官，主者施行。


　　○授王潮威武军节度使制
　　门下。朕言念蒸黧黎，常劳旰食。其在遐徼，尢所注怀。况闽越之间，岛夷斯杂，非威望不足以慑伏，匪仁恕讵可以惠绥。其有善政已成，殊庸未陟，则宜假之钺，锡以麾幢。俾兼节制之权，式宠察廉之寄。具官王潮，术深金匮，学富玉钤。弯弧传百战之名，抚剑号万人之敌。才高御众，志本勤王。风暗合於机谋，霜雪不移其节概。为仁由已，重士逾山。雅负将才，犹精夷理。自抚宁列郡，振举六条，疲氓怀爱戴之心，漓俗仰廉洁之德。集是休烈，溢於听闻。而职贡交修，赋舆靡阙。尊主之诚可见，胜残之化无逾。是用负海建牙，逾闽锡社。徇彼远人之恳，慰其阖境之情。爰壮中权，仍迁左揆。尔其守兹旧贯，服我新恩。勿恃贵以骄人，无作威以生事。更励奉公之节，益坚惠下之规。别俟宠灵，罔亏绩效。可某官，主者施行。


　　○授李继徽秦州节度使制
　　门下。土雄藩，西郊故垒，封境克连於甸壤，城池近接於昆夷。爰膺节制之荣，兼奉察廉之寄。向非雄杰，孰称选求。况仍岁干戈，未苏独。镇静允先於良将，拊循犹藉於通贤。得不因彼士心，茂兹朝委。我有休命，人其听诸。具官某，生知武略，夙号将才。得黄石之沈机，总青萍之利用。贞心贯日，壮气凌。蕴丰财和众之名，遵抱义戴仁之事。自四郊多垒，一剑临戎。推诚明以奉君亲，仗忠信以为甲胄。处众每观其自奋，遇敌雅号於无前。茂著功庸，动张节概。乃者剖符陇坻，建隼吴山。颁条早振其休声，守土载扬其善政。既委之钺，锡以土疆，抚成纪之遐封，治秦川之拓地。投醪布德，减灶传谋。忧国忘家，赤心可见。饮冰食蘖，清操难俦。今则再宠绿徽，是光黑槊。增其好爵，广彼爰田。用分宵旰之忧，式徇疲羸之请。尔其将我惠泽，施於一方。简以临人，宽而整众。可推养贤之志，用宏辑睦之规。无怠亲邻，勉思稼穑。奉於公者必举，涉於私者勿为。副此虚怀，更图明陟。


　　○谢时相启
　　某启。某今日伏奉宣召，伏蒙圣慈令充职翰林者。出自埏熔，成兹忝越。循涯积感，揣分增荣。某洛下诸生，隆中散族。进取本无其声援，归休复迫於羁离。白首为郎，固乏堂堂之称。青无路，但甘碌碌之嗤。愈迫低徊，欲成沦没。相公殊常降德，不次施恩。拔自迷途，置诸密地。蒙虎皮於下驷，抑以腾骧。纟卒鹄羽於寒鸱，教之骞翥。遂使专诏诰教令之事，为言语侍从之臣。内省孱微，益深荣惧。谨启。


　　○谢时相启
　　某启。某伏奉今日敕，授尚书驾部郎中知制诰依前充职者。某才殊敏健，识异精通。既无环润之姿，焉有矜严之誉。缪因铸，骤陟烟霄。掌禁苑之文词，列金门之侍从。顾惟鲰浅，寻过津涯。忽自秋而徂冬，每素飧而尸禄。愈成冒，益被显荣。相公曲示洪钧，重磨顽璞。降始终之茂德，宏特达之深恩。再假丹青，复掀羽翼。遂使移粉署应星之列，帖掖垣掌诰之名。尽出殊私，皆为华给。蚊蚋难胜於山岳，齑灰何报於生成。谨启。


　　○谢集贤相公启
　　某启。某今日伏奉恩旨宣召，充职翰林者。出钧之巨力，收<户占>楔之小材。拔自尘泥，骤升霄汉。抚已实知其忝越，衔恩载切於屏营。某洛下诸生，朝中孤宦。进取本无其声援，归休又迫於羁离。既碌碌以终时，亦伥伥而度日。伏蒙相公十九兄殊常降德，不次施恩。生暖甲於枯ぼ，化丰肌於朽骨。出诸陷井，置在门闱。纟卒鹄羽於寒鸱，教之骞翥。蒙虎皮於下驷，抑以腾骧。但自扪心，何阶报德。况专诏诰教令之事，为言语侍从之臣。内顾孱微，益深荣惧。惟冀永赍肝膈，长托炉锤。但当有命以酬，固亦无言可谢。谨启。


　　○谢奉常仆射启
　　某启。某今日伏奉圣旨，令充职翰林者。庞鸿恩重，蝼蚁命微。循涯增感激之诚，揣已积叨逾之惧。伏以某名惭钜下，人异隆中。无赋雪之词华，乏论天之才辩。顷岁才萌进取，便获攀投。及门人指其登龙，托质时推其附凤。因得交朋改观，行止增光。遂忝决科，俄荣筮仕。始优游於谏省，旋履历於霜台。郎署一栖，星霜六变。而偶兹多难，方困迷津。永无振奋之期，益励退藏之志。仆射悯其孤拙，哀以栖迟。忽垂大恩，顾及衰绪。孜孜保证，维持。竟使凡材，遽膺剧职。参玉堂之侍从，掌金殿之书词。荣非始图，事过初望。惟誓永将死节，上报生成。倍激糜捐，冀申万一。


　　○谢奉常仆射启
　　某启。某伏奉敕命，授尚书驾部员外郎知制诰依前充职者。某艺能无取，才格俱凡。任孤僻以趋时，守颛愚而乐道。敢於荣显，窃冀遭逢。伏蒙仆射不次垂恩，逾涯降德。雕朽曲施其敏手，磨铅俾耀其锋。因得摆脱尘泥，升腾霄汉。专玉堂之诏诰，追金马之游从。寻过津涯，每惭冒。孰谓才逾累月，又陟华资。南宫秩换其词司，西掖名参於演。生成益被，灰粉何酬。感深空集其涕Д，恩重但期於陨越。


　　○谢尚书丞郎给舍启
　　某启。某忽蒙宸奖，擢处内庭。循省荒芜，倍怀兢惧。某才殊二妙，誉愧三英。趋时既乏於梯媒，退迹倍悲於萍梗。某官常回恩奖，曲赐吹扬，遂使虚孱，成兹忝越。列侍从於金门之下，掌书词於禁苑之中。荣非始图，事过初望。


　　○谢衣段启
　　某启。某伏奉手诲，伏蒙相公十九兄特以某初叨宸奖，赐及衣服段等。捧戴尊念，感激伏深。况鹤纹价重，龟甲样新。纤华不让於齐纨，轻楚能均於鲁缟。掩新蒲之秀色，夺寒兔之秋毫。莫称顽姿，难胜缛旨。倍切肝肠之感，永为裼袭之荣。谨启。


　　○谢宰相启
　　某启。某文愧灵蛇，质惭威凤。谬因熔铸，遂窃显荣。粉署握兰，讵有堂堂之称。禁林视草，全乖藉藉之名。骤忝转迁，尽由抬举。伏蒙相公俯回念录，过赐褒称。尊诲下临，恩言俯被。假金骏为驽骀之饰，贱骨难胜。引朱弦於ㄡ朽之馀，深恩有自。


　　○谢草词启
　　某启。昨日获蚕转迁，出於提奖，伏知舍人次当视草，曲赐褒称。裁成五色之纷纶，启导九霄之渥泽。过劳江笔，润色尧言。指顽石为瑶瑾之流，谓驽马有骅骝之足。揣循惊感，倍切肺肝。
　　○未召试先与奉常启
　　某启。某人惟冗末，地匪清华。异前修稽古之勤，乏往彦求己之志。偶尘科级，旋履宦途。甘蒙碌碌之嗤，实愧堂堂之称。惟思勇退，欲自强。孰谓仆射念及孤沈，奖兹颛僻。遇孔梨之津润，别借齿牙。因姜被之包容，俯明肝膈。昨晚面承尊旨，曲奉温言。直欲拔自尘泥，置之霄汉。恩既生於望外，喜载溢於情衷。况悯恤垂仁，念惜兼至。假毛羽而使遂骞翥，回鞭策而俾学腾骧。尽自生成，益隆邱岳。但虑艺无所取，材不足称。仰累埏，或孤抬举。誓节永依於门馆，酬恩冀尽於死生。苟违斯言，是欺皎日。


　　○未召试前与孙相公启
　　某启。某昨日早趋崇屏，面奉宏慈，承许与之恩言，荷提拔之隆旨。循涯自失，没齿知归。某孤拙无媒，迂疏寡合。且乏干时之具，仍惭悦世之机。一忝班行，八移年历。未绝遭逢之望，分无骞翥之期。伏以某官光辅丕图，启迪昌运。当此艰危之际，克展经纶之才。孰谓庸虚，亟尘褒采。况丹霄侍从，清遨游。畀资枚马之流，以阐尧汤之化。顾兹孱薄，讵可论思。倍怀感激之心，冀竭效酬之节。但以铅刀钝质，不可厕於龙泉。瓦缶凡姿，固难齐於神鼎。虽感恩而载切，实顾已以难胜。


　　○上承旨崔侍郎启
　　某启。某才非敏达，器异闳深。乏百函飞翰之能，亏九纸课诗之业。植操虚凌於霜雪，干时未脱於尘埃。自忝班行，寻逾涯分。岂谓承旨侍郎念兹单拙，悯及埋沈。密回吹借之隆私，显示挈维之重德。今日早面承尊旨，曲奉恩言，必欲拔自泥沙，置之霄汉。择千里骅骝之足，未弃驽骀。合九成韶之音，不遗┎。感深泣下，喜过悲来。但虞不称雕镂，实虑有孤提拔。循涯揣分，感德惭恩之至。


　　○先与承郎启
　　某启。某伏思借其毛羽，则铩翮者能飞。鼓以笙簧，则无心者知感。辄陈引喻，仰谢吹嘘。某濮上庸音，番间贱品。植操但期於霜雪，趋时未脱於尘埃。徒激攀栖，难希褒励。近者伏见宫相杨侍郎右司赵员外奉扬尊旨，窃话昌言。伏审侍郎学士俯录鲰微，奖称孱薄。指其迂拙，谓以贞修。假铅红於蕞陋之资，回剞劂於离奇之木。感深润上，喜过悲来。


　　○下元金道场青词
　　维乾宁二年岁次丙辰十月戊申朔十二日己未，嗣皇帝臣和虿处太上圣祖大道金阙元元天皇大帝。伏以强名曰道，迥出氤氲之表。惟在为大，是生恍惚之中。融和气以陶蒸，蔼真风而煦育。况黄庭碧落，集列圣之威仪。绛阙丹台，聚群仙之步武。爰起祈恩之路，实开请福之门。敢用真诚，陈於下会。今虽物无疵疠，年获丰登，远人不倦於梯航，绝塞靡虞於烽燧，而鲸鲵作慝，蛇豕为妖，涂炭黎元，黩乱纪律。宫朝载罹於焚毁，簪裾仍迫於羁离。敢不寤寐思愆，晓夕引咎。於是广延真侣，重叩元关。币帛交陈，香灯备设。伏愿坚覆露之德，畅亭毒之恩。使氛尽消，万汇咸泰。复安宗社，大定寰区。及臣眇身，同沾宏造。谨词。


　　李浦
　　浦官右拾遗。
　　○通泉县灵鹫佛宇记
　　出梓城百三十里，山开而川长，城川而为之县，县其名曰通泉。由县以出西山，峭而压於泉。宇岩而为之庙，庙其名曰灵鹫。灵鹫居通泉僧境之绝，其初有头陀僧选而居焉。僧有神通力，乘白驴与白象同，视一眼而五眼具。蜀民为商者，行及太原，北上五台山，求见大菩萨，众坚莫能致。有老人出曰：“菩萨在蜀，尔弗见耶？奚远迹吾山焉？”就穷所隐指，是头陀即其人。还蜀而望拜，且深诉其辞。为商者因大布所闻，自是头陀乃遍告邑人以西行。邑有乌众寺，僧骑白驴，揖对言别，略无差焉。咸请备僧食而饯，不移晷而千户毕至。归无疾而坐终岩上，幽隐而来化，自显而化去。少动蜀人之耳目，暨藏其身岩侧百馀年。僧宇大废，岩发其骨，深莫能获。殆今无遗迹，不可测。独有所刻佛像，有感必契。前邑长以头陀胜迹，不可泯闭於岩穴中。及僧居尽复，顾像在岩，犹感声其事。後数十年，方启其迹而宇焉。僧有惠澄者，能经律有道行，未能成其宇而卒，邑人共致禅僧道严续而成之。是宇也，中出翠微，旁开石室。古木凝黛，疏篁锁烟。於冬夜燠，当夏昼寒。且屏立前峰，席铺四野。望冠群宇，卓然境异。异泉石出，滴其涓流，而通大像之侧。自一而千，汲必敷其用。泉与像迹，始於头陀於，今灵不绝焉。浦客是邑，日登是山，或夕景将过，晓色未隆，当轩月行，半壑起，披襟独啸，万象在目。而严禅师端居禅室，客尘不动，教所谓证戒定慧，乃自戒以得定，自定以入慧也。言不戒而在定者，妄人耳。未定而求慧者，妄人耳。今严定不离戒而慧可求，吾信其能。呜呼！天下言禅者多矣，行禅者寡矣，严其行禅者乎？同居僧法如，亦久游禅林，深入禅境。心相契而事同，其徒行源，律自束而禅习焉，齿甚少，未可纪其岩室。浦以文自处，岂识禅者耶？徒见待以头陀之前事，未有纪者。希颂而刻之，得述其灵异之旨，并严禅之迹，同碣於岩下。光启二年丙午九月九日立。


　　莫休符
　　休符，光化二年检校左散骑常侍，守融州刺史兼御史大夫。
　　○桂林风土记序
　　前观撰述，有事必书，故有《三国志》《荆楚岁时记》《湘中记》《奉天记》，惟桂林事迹，阙然无闻。休符因退居，粗录见闻，曰《桂林风土记》，聊以为叙。

 

 

 

卷八百十九

　　邢甚夷
　　甚夷，守濠州文学，後为馆驿巡官。
　　○唐庐州重建巢湖太姥庙记
　　太姥神，庙於巢湖边久矣。其灵迹所自，阴骘之功，传於人间，斯不复序。无何，中和中为行寇所烬，其屋壁竹树，无孑遗焉。时以国创中兴，日不暇给，虽人怀敬尚，而孰能葺修。故灵仪殿庭，备位而已。合肥数年前，尝为邻郡所觊，我军设备营於柘塘，阴有所关，亟战未利，士因怠斗，咸思回戈。今太守尚书时九苞未彰，隐於将领。亭午之际，忄然寐酣，忽梦靓妆人连掣其袂。比及寤，已见披坚辈尽饰归装。公由是事刂刃以遏之，号令以壮之。翌交锋，乃有享获。公记靓妆者即太姥神，向非梦来，几致师溃。寻祝曰：“苟终垂，当营祠而酬尔。”後以伐叛摧凶，不虚其岁，汲汲於追奔逐北，岂暇於掇日兴功？文德初，淮南节度留後兼行军司马宏农公司空酬公前功，奏以知郡，有诏宜依。龙纪元年秋七月，大梁淮南两道连帅东平王沛国公中令以公能理，奏请正授。其年十月，纶诰至，公乃减费聚俸，将践愿言。故匠得良工，材获异木。不日不月，懋功就焉。观乎鸳瓦搀空，虹梁用壮，妙臻土木，美极丹青。既竭精诚，悉合制度。君子咸谓公心匠宏赡，信誓端悫，无负於神焉。公之理民也以仁明，其统众也以严正。远声色以律下，屏谗佞以清心。屯甲士，护封疆，不黩武放肆。积金谷，备支费，无润屋觊觎。尝欣禄已及亲，每患政未及物。其惩恶也，虽亲戚腹心无所隐。其赏善也，虽樵渔牧圉无所遗。其待士也，虽褴褛龙锺无不延。其听讼也，虽众惑群疑无不辩。加以推忠向国，尽力酬知，视荣华如浮，以功业为己任。则不知古之良二千石，相去几何。故得寇辈每来，弃甲遐遁。农经二稔，赓歌有年。商货骏奔，ㄩ易雾塞。民之遂性，如大驾未游前。且昔在平，未易致此。况今多事，不亦难乎哉？甚夷宦游求知，蒙待不次。既睹盛事，其可无言。因请刊贞珉，纪不朽，希数千年後，知庐江有贤太守也。时龙纪元年己酉十一月十一日己亥记。


　　刁尚能
　　尚能，官太常奉礼郎。
　　○唐南康太守汝南公新创抚州南城县罗城记
　　抚州属县南城，则古之紧邑也。汉高祖六年，会将军灌婴袭灭项籍之後，割豫章南境，分立为县。以飞猿南丰二源合派，又以西岗土贵势强，而肇其址也。以其城在洪州府城之南，故曰南城。其後历於晋宋，虽兴亡而则多，唯斯邑而不灭。至吴太平二年，始立临川郡，以隶南城而属之焉。管一十三乡，周巡六百里。林奇谷秀，则鹤岭牛山无以加。水绕川环，则洞庭陂泽不足比。人繁土沃，桑耕有秋。学富文清，取舍无误。既状周道，兼贯鲁风。万户鱼鳞，实谓名邑。暨乎咸通初礻冀，狂不宾，啸聚而来，犯我郊。国师既举，斯邑舟车通济，令以转输。虽则民劳，功业未垦。及至乾符之岁，水旱不常，或波荡林邱，或尘扬沼。蝗螟败害，岁力凋虚。教劝不从，夺<襄攴>斯举，天反其度，地亦为妖。火既燎原，鲸潜鼓鬣。生灵浸敝，宸睿是忧。非朝典之不施，乃俗暴而难整。遂使敌震郊野，祸作萧墙。纵陈汤网以笼罗，或有弄戈而怙乱。是以皇都失御，玉辇蒙尘。既乖华封之仁，争起有苗之叛。近兹泽，乘时寇兴。皆抛顺静之规，各振纵横之志。犹赖宝祚延远，百工得人。於是有我常侍，武锐孙吴。文英廉蔺，心韬杜库，性蕴班筹。乃召我兵，共征不讠惠。因得名重於临淄将帅，威过於属部诸侯。夺剑一呼，强梗沦伏。缉绥抚甚，疆境帖然。郡县如初，乡关法旧。次命文德之臣，继总兵师，克复咸京。巨盗既平，采访忠谠，谓以汝南公道存修己，信在佐君，端雅声彰，温亮言显。成纪纲之范，为经济之箴。庆匹丰泰之期，清谐中和之乐。纠其政化，奉以昭苏。旌德业以分忧，锡贤能而封秩。乃皆宠渥为南康太守焉。时以麾幢未行，边鄙犹扰，乃召诸将而谓曰：“凡征伐卷舒，在乎人意。戡难辅时，在乎人机。今以烽燧尚兴，氛未息，因观圣人作易，而有豫防。虽同鹤以择林，亦虑虿而有毒。宜得营垒，备共枭鸱。”乃遣行教布令，不日万人。公乃指画规模，匀其版筑。悦而不劳，宽而得众。齐心似一，乐运如流。不越二旬，其功告毕。周回一十三里，阔一丈六尺，高二雉。露屋一千一百三十间，敌楼三十三所。东西凿八门，南北二门，门则通衢焉。於是崇墉截汉，昆阳不足以为坚。峭凌，金城不足以为壮。控五岭封疆之要，七州寇徼之虞。觊觎者不得动其心，眦睚者无以运其智。可以拒鹳鹅之陈，可以拔乌合之徒。内则轨辙齐驱，堪敷权略。外则民人侧目，愕以坚劳。护吾君租税之封，授黎庶安居之业。得此名邑，克全大宁。为今辰定难之基，是岳牧勋庸之绩。可谓能高异代，善亚先贤。象偕鲁北以利民，忧入晋阳而翦敌。以尚能茂修片善，命述宏图。才虽匪於英华，事得铭於雄丽。刊於燕石，以纪殊功。时以大顺三年龙集辛亥三月四日记。


　　张保和
　　保和，大顺时人。
　　○新移抚州子城记
　　八卦成列，象在其中，圣人则之。刚柔险易，动静悠促，亦皆备矣。是则金木水火，轮移消长，乾坤震巽，罗列高下。揆情伪至於化匠，稽微阐极於大成。盖有有无不有矣，物物无不物矣。至如举一趋百，制迩应远者，有夫光宅焉。宅天下者，崤雒之强欤？宅邦邑者，冈阜之胜欤？宅闾巷者，隆坦之宜欤？自穴居至於大壮，犹椎轮形於玉辂。其必如此，按无之郡庭，初际於亥壬，绵历年代。宝应中，太守王公圆，以其势卑於邮里，疑悍民而沮长，因徙於西陲，自尔亦匪厥中。观夫用壮而非刚，虚右而拥左。总详其关，则二千石列郡比比有不大迁者，是其事矣。大中中，刺史蔡公京，审於三地，思事再革。以劳费滋广，意行力止。乾符中，巨盗起梁宋，兵火照天下。干戈日用，屠锋起。畿甸失御，郡邑旷守。斯时也，豺狼塞路，瓦砾遮辙。此之官舍，弃如焚如。荆蒿蒙春，井野一色。洎汝南危公，奋长剑，倡义旅，并翦群恶，克莅百城。草创棋布，纫隳绩断。诏下之日，默究形胜。且曰：“幼少尝闻前任遗议，今也运会萃吾，指陈大凡。元亨中正，会要方乘。宜拔乎嵩高，麾震揖巽，朝辛附癸，在控於跃伏。苟差毫发，其致悬殊。尔乃决意卜筑，应手经始，舍去旧地，推移一区。而胜秀逸得，严整郁备。纳溪山复叠之势，吐原野蟠连之色。有若龙骞凤举，花攒绮错。”於是左通台门，南正戟扉。三扃三厅，大寝小寝。局署狴帑，环回星列。峨东轩以资眺览，峙西阁而备宴见。奢俭折中，材力攸允。广陌绳分，列肆鳞瞩。缭崇墉备固护之态，襟平陆延爽垲之景。然後政化以安之，礼法以康之，仁和以富之，远者来而近者休，险陂革而干蛊用。星霜既周，闾井以繁。年谷登穰，士马精研。连帅倚为右屏，天子宠为良牧。百姓歌之，声闻九重。玺书慰勉，增爵褒命，其犹珠贯。公少秉奇志，年甫壮室，遭时建名。起家而万石非伟，许国而一心弥厉。而後乃今，誉积望洽。丰德懿范，继以挥绰。虽山河之重，岩廊之峻，恐无自避也。君子曰：“地载万物，贤人应之。”盖合其用而享共祉，忤其道而戾其契。匪私於富贵，勿抑於隆盛也。若成王之定鼎，邾文之迁绎，奉春之建都，踵其数而举其徵者矣。保和前纪罗城，内惭拙文。暇日复聆当世之谭曰：“事成乎身及乎人，力之次也。”顾惟是续，盍表悠久。载让弗克，唯而直书。巨唐龙集庚戌年在大顺律中南吕戊寅日，张保和记。


　　○唐抚州罗城记
　　夫开物成务，圣人驭世之通规。保大定功，诸侯因时而善治。醇素既降，智虑萌生。物乖结绳之约，城有重门之警。国崇雉堞，境藉金汤。物理固然，其来尚矣。且如秉四方之用，行五等之道，酌损益於未兆，裁取舍於永存。总括冲机，富有大业者，则罗城版筑，久逸暂劳，千载一时，义斯见矣。请言其实。


　　国家自贞观甫平之初，文轨均化，干羽率服，武事鲜备，郊垒夷没。间者天宝建中之乱，或衅起两河，或毒流三辅。江汉之外，搀抢殆微。故支郡属邑，封而已。洎先帝幼冲之始，数丁九六，物极屯难。长鲸吞噬以横流，大厉元黄而噫气。饥馑仍荐，兵戈重复。暴骸遍野，游魂惨天。人烟断绝，罗城莽为邱墟。螫毒冯陵，松楸斩为干盾。天涯地角，邈然丧乱之事。邱甸要荒，纷如征伐之苦。临川古为奥壤，号曰名区。翳野农桑，俯津。北接江湖之脉，贾货骈肩。南冲岭峤之支，豪华接袂。既而封豕う发，饥鸷攫碎。相视为盗，割据而逞。连延数载，罗列（阙二字）。丝纶捶（阙）品节既慢。汝南危公，挺英逸之资，运匡济之略。倡起忠义，志惟扫平。初黄天感啸聚欢踊，众逾数万。兵棼殄炽，势摩中原。刺史李公（阙二字）先为胁逐，始僭剧号。大署伪属，其馀孽堡妖垒，互相支属，犬牙鱼贯，肘跗绳约，莫不竞好凶吻，争践王师。出征比比而北总戎（阙一字）钱（阙三字）外壤公爰初誓众，靡盈数队。兄弟亲爱，翼以从马。励力一致，所向神速。诚明激天，故恢廓（阙二字）由是凶邪清辟，次第澡雪。不五六稔，诸恶毕拔。膻慕送款，饮清归辙，不可胜既。公擒纵之外，按举无必推诚以同务剔蠹旧创成（阙一字）指挥而化二道驯致勤王之事捞疲{艹尔}。挽养疮痍，诱还逋逃，（阙一字）复耕种。凡据鞍甲，蒙矢石，引少击众，环攻鏖战。不绎锐，（阙一字）暖席，涉乎七载。破洞，擒酋豪，偃戈（阙一字）析，逾二十算。四邑以之康定，邻疆自因栗伏。中和五年三月，下明诏，假符竹，褒美成节，慰安井闾。


　　於戏！物不终否，天树司牧亦明矣。当拱天阙之际。孰知其故（阙六字）之详。所以非其时无以彰其才，微其用不能静其乱。伟夫忘身循义，大节横秋。气凌丹霄，精贯白日。其中正之行（阙五字）义士子来。摧虏刚悍，铄绝虺蜴，其武烈也。宽以得众，静而有法，导德齐礼，敦本今古，其文昭也。举善遏恶，先教後令。去不急之务，流洪彰之名，其政术也。四者立而众美附，之条张而百姓服。鼎新纲纪，草创廨署。於时乘舆暴露，海内沸（阙一字）兵不遏地靡有定。公（阙一字）检制之中收今日始未遑接栋，惟谨然烽。彼皆眩惑於狼心，我岂因循於雉堞。所谓大君忧寄（阙三字）在守土。赤子依投，岂忘城壁。苟无捍闭之所，有如缓急之事，外乃备预五材，经营百堵。目运心匠，规令矩定。金瓯取胜，铁瓮事奇。荷锸蜂攒以（阙）举杵雷兴而胶固。无执扑之劳，非夺农之志。崇崇带绕，他山之秀色争来。屹屹平，列岫之祥光俯协。岁在丁未，律中南吕始事，冬十一月讫，去奢也。周十五里，高二仞，酌中也。敞八门，通驰道，便事也。古人有言，大夫出疆，以利国家为己任。贤者处世，能安社稷是盛业。矧夫九围多难之日，（阙二字）失驭之年，一呼而豪（阙三字）再而领纲振。不骄矜以任欲，能撙节以茂绩。众心成城，一德化俗。其勤也，杜当阳之武库，廉叔度之嘉谣。汉宣帝每云：“所欲共理天下者，惟守宰而已。”今天步未康，去疚有一於是，东顾之劳可罢。有十於是，太平之作可待。异时登天朝，翼景命，舒之於五侯九伯，表之於烟阁麟台，济时策勋，在我羿彀，岂惟抚城独称不朽？岂惟抚民独居多佑者哉？保和谬当殊遇，（阙一字）详具美。奉命纪录，顾惭不文。大顺元年（下阙）


　　杨钜
　　钜，宰相收子。乾宁初以尚书郎知制诰，充翰林学士，拜中书舍人户部侍郎，封晋阳县男。从昭宗东迁，为左散骑常侍卒。
　　○授陆平章事制
　　门下。昔在太宗时，则有房杜持国钧，在元宗时，则有姚宋司政柄。降於列圣，代济名臣。是以股肱元首之间，未有不相资以成者也。况我荐逢艰运，方讨叛臣，宜搜间代之贤，冀适济时之用。其有怀材已试，亮节孔彰，俾膺霖雨之求，期正彝伦之叙。式举茂典，吾无所私。翰林学士承旨银青光禄大夫守尚书左丞知制诰上柱国嘉兴县开国男食邑三百户陆，简节正音，温光瑞玉，咸抱降神之韵，璋挺华国之容。包倚相之典坟，绍平原之词藻。爰自高才赴召，丹地代言。丝纶必本於典谟，献讷已观其事业。仍岁扈和銮之狩，六年专诏诰之勤。谠正自持，闻望弥峻。况尔伯祖贽，昔以才行，尝居禁林。当德宗避狄之时，实乃祖纳忠之日。积其伟节，升于鼎司。书命谏章，流在人口。是用选自密勿，陟之台衡。昭于前光，期於休命。职我人柄，贰兹地官。既表殊恩，且明丕训。於戏！奸宄尚炽，干革未平。生灵流离，宗社蓁莽。尔其举坠典，正颓纲，进贤良，远奸慝，勿依违而避事，无拱默以叨恩。庶乎艰难，有望康济。往践乃位，敬而戒之。可尚书户部侍郎同中书门下平章事，馀如故。


　　○授王搏威胜军节度平章事制
　　门下。朕闻有国家者，内则立四辅以贞百度，外则建群臣以宁八区。持吾重权，惟此二事。其有弼谐之道，已溢於简编。是期训抚之规，更满於方岳。中外迭处，古今所荣。扶危匡国致理功臣金紫光禄大夫门下侍郎兼户部尚书同中书门下平章事监修国史判度支诸道盐铁转运等使上柱国琅琊郡开国公食邑二千户王搏，长淮允庆，维岳降神，抱文行忠信以饰身，范璧瑞璜而为器。动多伟节，言必匪躬。自践历清华，汪洋令望，左垣謇谔之称，凛然古风。右掖丝纶之功，垂作雅诰。尔後恤刑著效，免赋推能。陟於梅霖，掌我金谷。果罄致君之道，无惭出相之门。忠谋必成，茂绩仍举。朕念於越，多罹凶狂。狡童既平，疲俗未泰。是思被我宽政，播之皇风。厚其浇漓，涤彼染。再造其任，求才惟艰。辍於三台，先以十乘。不改岩廊之任，用资垣翰之光。於戏！阻於重江，负於沧海。地号殷厚，属为剽轻。虽兵革乍销，而闾井犹弊。抚循之理，可不慎诸？副吾任贤，俟尔报政。可检校户部尚书同中书门下平章事，散官勋如故，充威胜军节度浙江东道管内观察处置宣抚等使使持节越州诸军事守处州刺史。


　　○授韩建华州节度使制
　　门下。越自去秋，狩于太华。万乘所至，兆人是归。而大无不周，细无不具。其间举重典，振颓纲，封畿肃清，宫阙断度，罔有废事，其故何哉？吾有诚臣，社稷之福。今冯翊近藩，襟带河渭，抚驭不谨，烟尘忽惊。将俟廓清，爰考前绩。官占蔽志，吾何疑焉。具官某星纬炳灵，山河间气。理先正本，谋必应机。知义安居，士皆尽力。厚生利用，人得保家。闾间则咸仰吏师，军旅则共推良将。范宣子先兴让典，成安君止用作谋。以标式大朝，准绳列镇。一受命则表章十上，以得请为期。一推心则忠孝两全，以奉公为本。总是全德，实吾伟人。今者沙泽之阳，疆理相接。厉阶斯构，改作是宜。俾兼统制之权，允亻宁抚绥之惠。尔当视同如华，济猛以宽，则吾坦然，人俟安一。敬服丕命，以孚于休。


　　○赵凝进封南康王制
　　门下。叩黄钟者，大则大应。建殊绩者，多则多酬。匪我之私，惟人所召。亦若树桃李者而获甘实，勤{艹衮}者必蓄羡粮。安有丰功，而无贵仕？况我襄岘奥壤，荆吴要津，资上将之抚宁，兴庶人之歌咏。宜旌善政，以驭殊荣。岂惟酬庸，式俾垂劝。具官赵凝，训承马服，术茂龙韬。蕴倜傥之宏才，负纵横之远略。性惟忠厚，连营怀敢死之心。德尚宽和，比屋佩来苏之化。加以戴君义切，许国诚殷。集列岳之梯航，赞大朝之经济。忧时奉法，曾不舍於朝昏。问俗抚封，固寻彰於远迩。使凤阙罢柝，夏水澄源。欢康以布於百城，政令克齐於五属。是用特申异数，用显休勋。封崇既盛於一时，宠贵仍迁於右座。尔其弥勤後效，益畅前修。为垣翰之准绳，遂乡闾之帖泰。永刊钟釜，以奉简书。厥惟丕承，勿忝休命。


　　○册淑妃何氏为皇后文
　　门下。朕博采大易，眇观诗训。观柔刚感咸之象，赋鸣鸠肃雍之德。将以视天下之内理，叙人伦之大端。宜于家邦，厚示风化。矧九庙在上，笾豆是荐。三揖在下，彝章具陈。得不敬乃プ，称兹典礼。俾承光於轩耀，式正位於坤仪。淑妃何氏，明配圆灵，德符厚载。璋特达，鸾凤萎葳。同辇必辞，脱簪能谏。四德克备，六宫是推。述壶职以弥勤，焕彤史而斯美。况惟元子，既登储贰，顺考古道，雅协徽章。受贞吉辰，蒇於盛典。咨尔克持妇政，以率内和。齐庄是仪，用谐静德。明章之道，允在兹乎？


　　○唐御史里行虞鼎墓志铭
　　公虞姓，讳鼎，字少微。本会稽人，秘书监兼宏文馆学士赠礼部尚书银青光禄大夫永兴郡公谥文懿讳世南八世孙。曾祖玟，江州刺史。祖敏，宜春令。父汀，东鲁别驾。公性敏，好问学。月开日益，卓然老成。登咸通十年进士，为校书郎，累迁至御史里行。举弹无所避，謇然有声於时。寻陟饶州刺史，视事严且明，人吏敛手，莫敢为非。乾符二年，黄巢寇饶州，公出御之，战甚力。贼益至，势不能支，城遂陷。公及刘郑二马衙出奔，夜宿芝山祠。梦神曰：“一马之前，锦然之田。逢禾即止，遇早即迁。”既觉，莫喻其意。次日，道由馀干政新乡，马爪石而伏。公登山祷曰：“天其或者欲谋居此乎？”马乃起，腾至锦田早禾源，与梦适符，遂家焉。公遭时艰，不克居其乡。因见山水清秀，洎田宅为休老计。闻人道国事升降消息，即喟然长叹，不食竟日。无事与山翁野老相往返，历历谈桑麻事，意泊如也。公生会昌元年九月九日，卒同光元年十月十六日，春秋八十三。即以其年十月十八日，葬於安仁崇义乡善政里饶山之阳。夫人王氏，父式观察使女。男一人盘，孙一人文仲。未葬前，盘来乞铭曰：“予尝有托於夫子也，冀出一言为永远记。”况钜与公同年，知公为最深，铭安得而辞耶？铭曰：


　　厥存不爽，厥施为何。宜尔子孙，其类并多。
　　房邺
　　邺字正封，临淄人。
　　○少华山佑顺侯碑颂
　　上嗣位九年，以宗室弄兵，皇居失守，大驾东狩，至於华岳。明年，同华连帅太傅许公罢藩邸兵，复诸子位，正皇储，立母后。朝廷安，中外咸若。又明年，宫阙复就，乘舆反正，封少华佑顺侯，崇祀也。始者内兵扩起，右辅骚然。惊跸难追，宗社不复。扶持关辅，徒为扃。抗表奉迎，莫回天眷。公即驰单骑诣行在所，肉袒徒跣，雪泣上言曰：“庙主不行，陵寝不告。苍黄顺动，莫知攸往。况西无正名之伐，东异省方之行。南征无复国之期，北济乏召君之虑。华当阙右，不远王畿。未亏巡狩之名，免负出君之耻。可以为百辟会朝之地，诸侯输贡之府。地虽不广，足以助供亿。兵则非众，足以备御。”时也谠论确然，宸心不返。宣问往复，至于再三。嘉谟不听，忠言不纳。大事将去，群心汹然。关内诸侯，惟公独任。非神启圣，不能释明主之疑。非神佑忠，不能壮纯臣之节。既而上察公之志，不可夺也。谅公之言，不可复也。由是天回日转，龙起云从。乃眷是邦，因驻清跸。上复交泰之道，下无疑间之忧。内难既夷，外兵以息。皇嗣之不正者，滨於五纪，今则因公以正之。坤仪之不定者，殆乎百稔，今则因公以定之。君臣以协，父子以亲，夫妇以伦，有国之大本也。公一举而得之，岂笔舌所能论哉？咸以公仗顺讨逆，神实佑之。佑顺之封，非神莫尸。玺书爰来，牲币以告。是命下客，书石志之。邺耳目奇功，缣缃具美。授简执笔，略无愧辞。姑录许公贞顺之诚，少华保佑之实，以明报神，以劝事君。至於极天镇地之崇，固国经邦之力，降神生贤之运，仙峰灵掌之奇，岳有旧封，国有常祀，今之纪述，故不复云。颂曰：


　　惟华之始，因山以纪。莲峰东秀，终南西峙。少华居中，不封不纪。岁在景辰，暴兵中起。天子震惊，蒙尘旅次。岂无近藩，诸侯莫至。惟我许公，闻风奋臂。一骑迎銮，六龙回辔。行朝有亭，行庙有位。宗戚以归，兵戎以弭。爰立母后，始正皇嗣。乃君乃臣，乃父乃子，家国大伦，礼无违事。祉既启侯，封亦明祀。金天之毗，佑顺之美，乃刻贞珉，永证史。


　　张蟾
　　蟾，昭宗时棣州刺史。平卢节度使王敬武卒，其子师范自称留後。昭宗命崔安潜代之，师范拒命。蟾迎安潜，师范攻之。拔其城，遂见害。
　　○无为寺记略
　　花开宝殿，文粲瑶阶。百堵兴而门闼崇，万楹叠而廊庑对。寺有名僧五千人。
　　崔涂
　　涂字礼山，江南人，光启四年进士。
　　○渠州冲相寺题名
　　中原黄贼煽乱，前进士崔涂避地於渠州。春日独游冲相寺，由此登眺，翌日乃归。
　　孙向
　　向，昭宗时人。
　　○唐故清河郡张氏夫人墓志铭
　　噫！夫人姓张氏，其淑慎贞素，禀自生知。退让俭逊，不从於训。奉晨夕，终始如一。吁！言乎不禄，弃我私室。兰摧春雾，莲坠秋风。隙影难回，逝波不返。男一人高姐，电影未分，槿花已落。女二人，长曰奴哥，稼花未开，严霜暗堕。次曰郭儿，未总，继我门嗣。夫人年四十有三，以景福元年冬十二月二十日，卜兆於府城之南，门之下，树邱陇而铭。铭曰：


　　日月有度兮，生死无常。白昼其速兮，元夜何长。渑水为邻兮，门是乡。千年万祀兮，春露秋霜。时景福元年岁次壬子十二月辛未朔二十日庚寅，孙向纪。
　　崔远
　　远，河中节度使孙。龙纪元年登第，大顺初以员外郎知制诰，充翰林学士，正拜中书舍人。乾宁三年转户部侍郎博陵县男，转兵部，以本官同平章事。迁中书侍郎兼吏部尚书。天初从昭宗东迁洛阳，罢相守仆射。二年，柳璨希朱全忠旨，贬白州长史，被杀於白马驿。


　　○授泾州节度使张琏检校司徒同平章事制
　　门下。《书》云：“用命赏于祖，不用命戮于社。”然自三代以还，未有不戮暴乱，不赏功庸，而安国家定社稷者也。近者徵其锐旅，讨彼元凶。不越月而捷书继闻，未逾旬而镇城连下。易如拉朽，势若建瓴。谅非昭代之才，孰济勤王之绩。我有懋赏，尔其听之。某官切玉雄锋，摩霄健翼。智符灵蔡，节贯寒松。继乃父之休勋，镇于巨屏。誓忘家之壮志，控彼边陲。积粟训兵，安人阜俗。不忝登坛之寄，弥光出将之门。近者宋文通显背国恩，坚违君命。将清叛乱，爰仗忠良。首奉诏书，龚行讨伐。选射戟盘矛之将，率控弦带甲之徒。既已先启行，复深入其阻。立志无惭於马革，轻生不议於鸿毛。矧闻才出封疆，继降城镇。既临贼境，克保陇城。振貔武之威声，断螳螂之怒臂。而又不劳经费，自备糗粮。惟踊跃以用兵，不因循而玩寇。今则方凭妙略，共殄长鲸。虽伐罪吊民，已睹训齐之令。而诛妖翦怪，合资扫荡之谋。是用俾壮军威，仍加相印。以励始终之效，勿辜倚注之恩。敬之戒之，服我丕训。


　　○授苏文建州节度使制
　　门下。梁汉古封，河池名郡。有关山之险阻，当巴蜀之要冲。苟非勋贤，不可轻授。我今有命，允为当人。某官截海雄姿，追风逸步。得左马右人之术，洞玉钤金匮之书。加以幼慕功名，早怀壮。揽辔蕴澄清之志，临风多慷慨之词。顷在禁宫，屡竭忠节。四奉指挥之任，久彰翊卫之荣。洎委节旄，俾之镇抚。当巨逆枭夷之後，是郊凋瘵之秋。而尔复茂政能，益坚抚字。未周星律，已播讴谣。方深倚注之恩，用安黎庶。旋属干戈之患，每轸焦劳。既互有奏陈，虑多嫌隙。冀宁生聚，爰职改更。复以未戮奸凶，方思勋旧。殄寇既资於上略，总戎宜锡其名邦。俾居十乘之荣，以长万夫之气。尔其便提骁果，亟赴征行。破其城社之妖，刷我宗祧之耻。然後仗兹龙节，莅彼雄藩。高居将相之尊，永保山河之誓。人臣之节，丈夫之荣，何以加焉，尔其自勉。


　　薛昭纬
　　昭纬，赠刑部侍郎存诚曾孙。乾宁中为礼部侍郎，知贡举，为崔允所恶，出为奚州刺史。
　　○废德明四庙议
　　伏以礼贵从宜，过犹不及。祀有常典，礼当据经。谨按德明追尊，实为遐远。徵诸历代，莫有其伦。自古典礼该详，无逾周室。后稷实始封之祖，文王乃建极之君。且不闻后稷之前，别议立庙。以至二汉则可明徵刘累，梁魏则近有萧曹。稽彼简书，并无追号。迨于兴圣，则事非有据。盖以始王於凉，遂列为祖。类长沙於後汉之代，等楚元於宋高之朝。悉无尊祀之名，足为宪章之验。重以显祖懿祖，皆非宗有德而祖有功。亲尽宜祧，礼当毁瘗。迁於二庙，亦出一时。且武德之初，议宗庙之事，神尧听之，太宗参之。硕学通儒，森然在列，而不议立皋陶凉武昭之庙，盖知其非所宜立也。尊太祖代祖为帝，而以献祖为宣简公，懿祖为懿王，卒不加帝号者，谓其亲尽则毁明矣。春秋左氏传，孔子在陈，闻鲁庙灾，曰其桓僖乎？已而果然。盖以亲尽不毁，宜致天灾。炯然之徵，不可忽也。据太常礼院状，所引至德二载克复後，不作宏农府君庙神主。及晋韦宏屋朽乃已之议，颇为明据，深协礼经。其兴圣等四室，请依礼院之议。


　　韦昌谋
　　昌谋，官左补阙。
　　○灵应庙记
　　天子以吴郡公为东川节度，命中使锡节旄。绵州刺史杨守厚留中使，举兵向东川，阴结东川督将窦行实为应，龙剑节度杨守正武宣节度杨守忠以兵助之迫城。顾公斩行实，纵兵击守厚走之。龙剑武宣二军，往来绵剑间，掠人民，焚庐舍，入灵应行祠。翦伐林木，饲马殿庭，其军病死向半。公曰：“顺济王奠吾土久矣。今渎亵斯甚，神宁居之。”故庙距府十舍，躬行视祀则离镇，委於吏属则不虔。於是遥祀於北山上，陈徙庙之意。命司存鸠工度材，六月兴役，十月就功。邃宇重门，腾廊飞轩。大殿东向，南僚北吏。置位施器，简工揆用，皆公智匠，触类长之。则知他日佑天子，镇寰宇，肃庙朝，扶教化，正上下，辨等衰，抡才任之，使万物各得其所，亦如是也。


　　苏图元
　　图元，大顺元年乡贡进士。
　　○崔令尹颂德记
　　内黄为大邑，甲之东ヂ也。即为藩阃咽喉，而神散血脉，前吞马颊，右控龙岗。列王豹变之乡，七雄虎踞之地。张宾崔皓，曾施神国之谋。荀田丰，亦运制胜之策。高旗长毂，雨骤屯。绵历岁华，其来有日矣。洎故南阳郡主恣其酷虐，纵彼凶狂，纳奸佞之言，忘忠鲠之谏。内弃貔貅之士，外连乌杂之兵。祸及生灵，毒流草木。致使交锋洹水，决战斯疆。尸满郊原，血流平地。曹公之入徐壤，靡有孑遗。项氏之陟襄郊，疑无噍类。爰我相国，谓左右曰：“然已息干戈，未苏疲俗。活吾赤子，须藉良材。”乃众举博陵公比为之令尹。语於相国曰：“公甲门茂族，礼乐名家。莅事惟能，应机不滞。累曾抚字，颇善畜牧。若令尹以用於心，可上称尊意。当如是说，召见怡颜。亲受化说，以其斯道。”令尹既得，其命寻至。兹封烟磷之踪，燎庶土之尚烁。刀剑之迹，染闾巷之犹腥。蕴室坏摧，极目荒毁。燕栖春树，人宿烧屯。十家之中，黔首无一半矣。国门之内，肯使留二三焉。莫不测问乡闾，躬询比屋。伤嗟待之，起念通宵。憧憧往来，孜孜朝夕。而又抚之以惠，成之以能。均讦劝之恩，有推携之能。末途暮岁，归俗如流。襁负盈途，接踵而至。然後重修驿署，置门榻之尢新。再构旗亭，饰廊房之亦美。相国乃赏其功干，迁任新乡。耆老攀车，儿童卧辙，喧哗塞路，行莫能行。递相让之，遂再陈请。乃问於相国，相国闻而喜焉。谓左右曰：“当来所举，信不罔乎？有此政声，宜从请矣。”即可恩以远锡，爵可就加。才历周期，两授宠秩。初允劝留之请，旋加正直之名。信及蝤民，声扬相府。政追前哲，名迈古贤。不徇私而立身，不苟媚而取俗。陶渊明之五柳，更益芳声。宓子贱之一琴，尤光茂绩。我令尹潜敷阴骘，显著诚明。愈四乡之疮痍，苏百里之疲瘵。洋洋德美，嘉誉孔彰。聊书不朽之功，以纪他山之石。县尉樊公，儒囤腾芳，词林茁秀。心澄皎月，德莹冰壶。劝彼农桑，出不嫌於乘露。闻其疾苦，归匪惮於带星。与令尹尽节奉公，劳神瘁思。席无暂暖，身不求安。固力规画，不日完辑。此乃声流众口，德叶群情。裨赞之功，可谓大矣。列在贞珉，以述政能。大顺元年闰九月十日，乡贡进士苏图元撰。

 

 

 

卷八百二十

　　段安节
　　安节，太常少卿成式子，乾宁中为国子司业。
　　○乐府杂录序
　　爰自国朝，初修郊礼，刊定乐悬。约三代之歌钟，均九成之律度，莫不韶音尽美，雅奏克谐。上可以吁天降神，下可以移风变俗也。以至桑间旧乐，濮上新声，金丝慎选於精能，本领皆传於古老。重翻曲调，全祛淫绮之音。复采优伶，尢尽滑稽之妙。洎从离乱，礼寺隳颓。иね既移，警鼓莫辨。梨园弟子，半已奔亡。乐府歌章，咸皆丧坠。安节以幼少即好音律，故得粗晓宫商。亦以闻见数多，稍能记忆。尝见《教坊记》，亦未周详。以耳目所接，编成《乐府杂录》一卷。自念浅拙，且直书，以俟博闻者之补兹漏焉。


　　孙邰
　　邰字希韩，明州奉化人，乾宁中进士，累迁左拾遗。朱温篡虐，隐Т奉化山，著书但纪甲子，以示不臣之义。
　　○送无作上人游云门法华寺序
　　越中山水，名於天下。山寺门法华又名焉。尝忆北海游越，越帅日率从事乐妓酒馔访北海。北海不乐，因曰：“某久住此，盖为门法华二寺，今日携酒乐，大似方便发遣。”越帅乃已（此出孙相公谱书。谱书是颜鲁公作）。又见朱访诗曰：“长忆门寺，门前千万峰。”邰尝居越中，每吟此诗，未游二寺，尝以为过。上人名僧也，又游名寺，前欲游天台，今游门法华二寺。乃知灵鹊不之蓬岛，则在青田，有异凡禽游不择地。别上人怏怏，因为序送之。


　　○春秋无贤臣论
　　春秋列国，周之诸侯。受周之封，分为五等。五等之下，臣为陪臣。陪臣於诸侯，君父也。诸侯於周王，亦君父也。陪臣於周，义犹大父也。夫为人子之道，孝於父者，必欲父孝於祖。陪臣忠於诸侯者，必欲诸侯忠於天子。则上下有序，康四方。今春秋陪臣，张公室，侵王室。弱周以强诸侯，是弱祖而强父。佐诸侯而敌周，是佐父而敌祖。遗祖之怨，成父之逆，恶莫大焉。言之於臣则非忠，语之於子则非孝，论之於道则伤义，推之於情则辜恩。遂使姬周削弱，祀号而已。桓文虽以为霸，何能正之，反有封禅请隧之僭。管晏虽有其功，何能谏之，而有反玷毁孔之恶。於时风教大坏，海内焚如。天不能阴骘下民，降大圣以为木铎，历国七十馀，说而不遇。奔走齐鲁宋卫之郊，反若丧家之狗。知不可训，虑後世不知惧，乃修《春秋》，明向背。其有甚者，或夷之，或狄之。弑君三十六，亡国五十二。奔走失社稷者，不可胜纪。《书》曰：“帝乃震怒，”致令海内无一嘉祥，但有妖怪。谓春秋乱世，岂不诚然？于时人不堪命，何耶？无贤臣也。予谓此论警众，士大夫多称之，遂闻嘏，嘏徵而奇之，或谓可刊金石，训乎今後。既而喧传，则有难仆曰：“春秋岂乏贤者？子谓之无，激之耶？鲜之耶？柰乎孔门何？”曰：“孔门仁者鲜，又家臣耳。子不请圣贤书乎？《易》云：‘屯其膏，小贞吉，大贞凶。’春秋之大夫，小贞耳。盍以大贞取之，以王道取，五霸犹罪人。”


　　○卜世论
　　周成王定鼎於郏辱阝，卜世三十，卜年七百。夫帝王括囊宇宙，位重优崇。天生利民，非乐兆民之上。故君民者，遇夫圣则禅之，不遇则以子继之。尧之於舜，舜之於禹，禹之於子。是以周都天地之中，欲便四方之会。不恃山河，务从德化，原其意也。在乎利民，岂异唐虞之道，而反卜年卜世耶？必也欲永其祚，莫先德义，贻厥後世，天人之，岂非无穷也哉？何三十、七百年世之有？若右其卜而其德左，俾乎厥後恃年世之永久，必轻乎德义。若此之谋，非君子之道也。昔太戊惧灾而盛，帝辛恃瑞而亡。在此不在彼，岂不知之而卜年卜世者乎？


　　○方元英先生传
　　先生新安人，字雄飞。章八元即先生外王父也。广明中和间为律诗，江之南未有及者。始谒钱塘守姚公合，公视其貌陋，初甚侮之。坐定览卷，骇目变容而叹之。先生一举不得志，遂Т於会稽，渔於鉴湖，与郑仁规、李频、陶详为三益友。弟子宏农、杨、释子居远。及卒，编其诗，请舍人王赞之为序。赞序云：“张升杜甫之堂，方干入钱起之室”云。


　　吴融
　　融字子华，越州山阴人，龙纪初及进士第，累迁侍御史。坐累去官，召为左补阙，以礼部郎中为翰林学士，拜中书舍人，进户部侍郎。凤翔劫迁，融不克从，去客阌乡。俄召还翰林，迁承旨。
　　○古瓦砚赋
　　勿谓乎柔而无刚，土埏而为瓦。勿谓乎废而不用，瓦断而为砚。藏器蠖屈，逢时豹变。陶甄已往，含古色之几年。磨莹俄新，贮秋光之一片。厥初在冶成象，毁方效姿。论坚等甓，斗缥胜瓷。人莫我知，是冬穴夏巢之日。形为才役，乃上栋下宇之时。扶同杞梓，回避茅茨。若乃台号姑苏，殿称兮旨。楼标十二之耸，阁起三重之丽。莫不瓴<瓦>凝辉，鸳鸯叠势。缝密如缫，行疏若缀。衔来而月影重重，漏出而炉香细细。觚棱金爵，竞托。玉女胡人，争来睥睨。陵谷难定，松薪忽焉。朝歌有已秀之麦，咸阳有不灭之烟。是以纵横旧址，散乱荒阡。风飘早落，雨滴仍穿。藏弥迤之春芜，耕牛脚下。照青荧之鬼火，战骨堆边。谁能识处，亦莫知年。何斯邂逅，见宠雕镌。资乎有作，备我沈研。磬在水以羞浮，钟因霜而谢响。玉滴一堕，松烟四上。山鸡误舞，澄明之石镜当头。织女疑来，清浅之银河在掌。异哉昔之藏歌盖舞，比日干霄。繁华几代，零落一朝。委地而合随尘土，依人而却伍琼瑶。天禄石渠，和铅即石。风台雪苑，落笔争邀。依依旧物，历历前朝。沈家令坐上回看，能无泪下。江中书归来偶见，得不魂销。有以见古今推移，牢笼渺漫。成败皆分，短长一贯。何树春秋各千年，何花开落惟一旦。星陨地以为石，尽灭光辉。鸡升天而上仙，别生羽翰。异类犹然，浮生莫算。


　　○沃焦山赋
　　域中公子问於方外先生曰：“盖闻水之大也，下环乎地，上浮於空。无象无边，夷犹洪。百派千流，皆归於东。何巨溟之深也，万古能容？何九州之高也，不沦其中？”先生曰：“浑沌死，乾坤始。东西倾，川泽委。帝乃虑海旁溢，俾山中峙。复孕以火，用销其水。此沃焦之为义，真帝之元旨者也。请言其状也，乎乎，赫曦乎，翕乎。阴阳炽炭，天地开炉。景风鼓吹，赤帝规模。成於妙有，拔彼虚无。处冷能热，虽燔且濡。於律则黄钟取法，在易则既济相符。坡兮压海万里，鸿洞兮烘天一隅。液冯夷，轧天吴。鳞介毁难以潜伏，草木安得其芬敷。巨灵不能擘，畏其烂手。愚公不能移，惮其焚躯。灵涨疑竭，大室若枯。尔其水之来也，浩浩争奔，滔滔不住。蹴岳堆阜，跳天沃雾。谷无地，扶桑失树。雷奔潮走，雪飞洙聚。吞吐造化，浮沈朝暮。一归墟之积，积既久而还盈。一尾闾之泄，泄不供而旋注。苟彼不为煎熬，何物当其委输？”


　　公子曰：“夫万物之是非也，当务所见，无矜所传。不见五岳，各司一边。蟠地极天，吐含烟。玉石产其下，豫章森其巅。高高下下，绵绵联联。方面是传，祀典是先。故无事则备王者之巡游焉，有事则为国家之关防焉。彼沃焦者，存耶亡耶？不知夫去中国几千？其说何迩，其功岂然？”先生曰：“古不可以今论，远不可以近识。至於先贤先圣，有功有德，或始火化，或始粒食。或衣裳兆民，或栋宇万国。其人岂见？其道何极？但日用而不知，固神化之难测。抑又人之为意，见频则不怪，闻数则不惊。只如乌元兔，迭代亏盈。迅雷烈风，无形有声。北冰不泮，南雨无晴。方诸向月而水出，阳燧映日而火生。鹤知半夜，鸡辨五更。螟蛉化而蜾蠃负，洛钟鸣而蜀山倾。谭如诡妄，验乃彰明。傥非目击，皆必力争。如沃焦者，茫茫霭霭，存於物外。屹溟涨以独立，无邱陵之相带。何地能胜，惟天粗荩。尧灾是弭，禹功是赖。但以远而不见贵，以近而不见大。何异乎曾参冠百行之首，出四科而不载。姬旦有再造之功，为三监之相害。有以见深藏若虚，明道若昧。只如高称日观，灵号天孙，鲁瞻所重，兖镇攸尊。能攻善恶，业召精魂。何盗跖寿而幸，何颜回夭而冤？何富庆，何贫原？灵兽出，何遭羁縻之困？海鸟来，何获钟鼓之喧？观其倒置，孰为司存？又如太华隐嶙，上五千仞，碧莲若锸，高掌如奋。然而设关太束，为城太峻。苟一夫可守，四塞可镇。终使险易恃而固易凭，而令骄易生而荒易徇。惧则能安，逸则成衅。又如岚浮紫盖，秀擢朱陵。北渚下压，南箕上承。然而聚郁蒸，限严凝。雁不可度，人何以登？其祸圣贤也，则帝舜之游不返，昭王之死无凭。其殃忠谠也，灵均有葬鱼之痛，贾谊有占之徵。是非不辨，正直何称？徒闻金简玉书以为贶，九向九背而自矜。又如幽并之墟，毕昴之位，之上，磊落相次。然而藏赵符於上，成无恤之不义。产燕璧於中，假慕容之神器。大蛇蜿蜿，两头何异？嘉谷，五获何利？旁扶跋扈之党，坐索彤弓之赐。胡不惩革，而令驯致。又如据天地之中央，润河洛之流光。亭壁立，压叠屏张。而能降神表瑞，呼岁呈祥，控临诸夏，标准四方。若乃陈蕃窦武，一时忠良。为国除害，其谋乃臧。不获天助，翻为贼戕。刘聪刘曜，恣意焚伤。衣冠草莽，宫阙犬羊。俯折地轴，仰绝乾纲。汉阳九以遽毕，晋南渡而寻亡。曾何固护，自倚青苍。月里开宫，但容童子。中捻管，惟引凤凰。吁其拙哉！彼五岳者，长未一分，短以盈尺。论名则大，责实何益。封公封王，用用璧。邃宇崇馆，朱殷粉白。然识者视之，何异沐猴而冠，牵牛负轭者耶？其次则有非方非岳，亦怪亦神。昆仑则树珠田芝，蓬莱则阙金台银。周王迷之於辙迹，汉帝感之於礼。荆山美玉，献不遇君。陇山婴鹉，语或陷人。ㄍ谷有竹，惨舒不均。峄阳有桐，清浊难分。姑射何灵，如冰如雪。巫山何感，为雨为云。怪山何怪，飞来至越。庆山何庆，涌出於秦。若然则远者近者，大者小者，如沃焦之功，实冠於天下，何以名耶？至於南面巍巍，安尊定卑。建邦设都，来蛮走夷。其为武也有干戚钺，其为文也有俎豆樽彝。齐纨越絮，暖必如斯。周禾温麦，饱必以时。胎化卵育，手捉足驰。其奉生也有歌钟管，其事死也有棺椁幌帷。诒子诒孙，固本崇基。苟怀襄之不止，皆垫溺以何之。若然者，不惟九土溃而全堕，抑亦三光荡而崩离。则尧舜禹汤之道，没不传矣。周孔扬孟之文，又安存斯？况又上无灌木，诱良工之斤凿。下无灵鳌，招巨人之钓索。不栖翠羽，饰绮被之彩错。不孕明珠，供魏车之照灼。不滋金铁，起兵交恶。不穴鳄鲸，吞舟恣虐。吉凶莫知，威福宁作。谁，谁藏冥寞。所以贞珉翠炎，却绝罔录。桂汤兰肴，何尝约略。固不复邀物以白犬曰鸡，媚人以灵草灵药。但超世以崔嵬，为普天之销铄。”


　　於是公子愕然如失，起而谢曰：“忽之神，能凿人耳目。愈卢之术，善治人膏肓。向者闻众人之论，浩然若涉津之无梁。今之也闻吾子之论，然若披雾而睹太阳。恨不能凌风，乘混茫，快意极观，勒铭其旁。噫！有名之祀，所在感彰。至於山魅射影，水弩为创，鸱夷鼓怒，耕父激扬。皆沾沃酹，不乏馨香。何兹山也，横绝於万代，不遇於百王。将无时如孔子，岂独行於务光。近者泰阶未平，四郊多垒。贰负尚活，三苗未死。水仙则多陷齐人，米贼则半驱妖鬼。室散机杼，田抛耒耜。郎官困采橡於野，将卒贫鬻薪於市。雾足妖兴，云多阵起。既走群望，犹悬帝祉。岂褒崇之漏彼，致灾害之如此。方今封有功而爵有德，小不遗而大宁弛。盖九重之深，执事者未闻於天子。”


　　○沃焦山赋（其二。以“荡热翻空，此焉销铄”为韵）
　　海之大也，吞乎百川。百川不停也，海将溢焉。伊元化之相制，屹崇山之暗然。不知乎何代凝结，沈潜积热。广陂ヌ，高截や，焰止不死，烟生莫绝。兮想二气之炉中烈，沸涌兮疑九州之鼎下。当长鲸之鼓跳，此尔以潜销。虽巨鳌之喷跃，亦倏然而尽铄。渗若一空，呀如四涸。得非火井通其腹，且孰问其穿凿。当是烛龙蟠其根，又谁睹其照灼。但耗溟渤，自横寥廓。莫不屹屹崇崇，Ь虚燥空。向曙而晴霞助赫，连宵而阴火相烘。如欲以鲛室，灾龙宫。雨露既难以泽，草木安和而丰。遂使乘槎之人，莫敢沿洄其侧。衔石之鸟，无因栖息於中。是知阴阳之变也，本自相形。动静之用也，归於相养。苟乔岫之无作，则柔而必荡。若然者，尧之水不止於九年之多，禹之功难均乎四海之广。彼称神称仙者，有十洲之繁。封公封王者，有五岳之尊。缥缈而霓自烁，峥嵘而日月争翻。徒充覆载，莫补乾坤。曾未如千仞独高，众流皆委。非煎熬之不怠，则垫溺而何弭。所在虽远，厥功难弛。有能光祀典於吾唐，宜褒崇於此。


　　○戴逵破琴赋
　　志或可夺，道则难坚。嘉碎琴之志操，见伊人之道全。禀正固以不群，德无逾也。表行藏而自若，理亦宜然。武陵王好彼正声，戴安道臻於是艺。王虽欲见其搏拊，戴且无忘於砥砺。苟为伶者，稽素履以全隳。爰对使乎，抱明诚而立誓。乃曰铿尔奇韵，泠然雅音。自得以宣情理性，非为彼养气怡心。不同乎邹忌于齐将希高位，又异乎锺仪怀楚叹写幽襟。於是发忿张，兴言激切。脱徇尔志，宁彰我节。可耻於朱门紫闼，亻免首趑趄。因投共玉轸金徽，当阶迸裂。嗟乎！宫商倏绝，道德弥高。此终身而不辱，彼侧席以徒劳。异季伦之击珊瑚，自矜骄逸。状亚父之撞玉斗，威振英髦。得不金石推诚，风霜励志。冀礼馀而有守，顾阳柯而忽弃。岂可荒凉吾道？舍行歌自逸者馀芳，趋竞王门，与铿吹偷安者同位，则知微世遗荣，居然独清。秉大节以难屈，操壮心而不倾。匪擅一时之誉，终流千载之名。伯牙绝弦，但证知音之道。子猷掷地，惟伤同气之情。人贵在秉时，忘乎所履。争附势以求媚，岂韬光而叶美。愚尝慕彼操持，嘉其行止。恐孤风之不振，因赋兹而有以。


　　○授王搏中书侍郎同中书门下平章事判户部制
　　门下。朕闻王茂宏官在治中，已恭佐命。谢安石身为相掾，常切忧时。後果俱秉国钧，克谐人望。忠诚懿烈，耀册书。孰谓我朝，锺兹丕运，厥有佳士，龙兴壮图。植劲草於衷肠，系苞桑於宗社。特立当代，何惭古人。将表至公，爰申异渥。具官王搏，霜高一鹗，玉拔孤峰。孕和煦於情田，自华而实。道纵横於义路，无往不通。蕴是淑声，居然上品。絷驹场里，早飒清尘。振鹭行中，难究逸翰。践扬三署，横绝一时。实名教之丹青，乃缙绅之领袖。昨者朕失遵王度，致降天灾。衅起萧墙，幽加氵存棘。而赖能谋於上相，说彼中权。反正乘舆，肃清辇毂。畴其中节，虽已擢於禁林，惜此奇才，难久留於诰命。岂在凝神轩梦，问兆周畋。用之不疑，命以爰立。既调金铉，仍总版图。必务丰财，以资经费。於戏！尔前未达，则能有奋於时。此後所行，不宜苟安於位。献可替否，灭私徇公。慎保初心，勿孤大任。


　　○李茂贞封岐王加尚书令制
　　门下。夫天有星辰为之纲，所以保乎乾健。地有山岳为之镇，所以定乎坤柔。故王者托夹辅之臣，资股肱之任。安危所系，动静是凭。其在周也，则姬公尽心於经营。其在汉也，则绛侯竭力於匡赞。惟天所相，何代无才。厥生英贤，为我柱石。拯兹艰运，树彼洪勋。欲示褒旌，爰加徽数。具官某，三光结粹，一气融精。合鸾凤之正音，动谐律吕。有麒麟之逸足，超出尘埃。抱铁石於寸心，栖雪霜於劲节。倜傥恢廓，深沈温雅。允为王国之珍，实禀人生之秀。自岐阳振节，陇右成功，虬腾周翰之间，鹗立汉坛之上。弓鸣霹雳，剑跃蜿蜒。指挥而川陆可回，叱咤而风立变。一居右辅，累复皇都。殊庸已焕於旗常，嘉颂早传於金石。昨妖兴肘腋，衅起宫闱，而能愤激衷肠，密施筹画。致禁军之貔武，戮当路之豺狼。安宗社於缀旒，复乘舆如反掌。人共庆，华夏同欢。既而仗瑞节以来朝，秉桓圭而展敬。静与之语，简而有常。动叶生知，克符中道。披肝露胆，皆本於至诚。言发涕零，必期於尽瘁。感通天地，激动人臣。得不嘉乃奇功，申兹异渥。表尔优崇南省，统率六宗。尊大西郊，封超五等。在常时而难举，非盛烈而莫当。杰立群伦，光流万代。勉行朝奖，敬答天休。可守尚书令兼侍中，仍封岐王，馀官勋并如故。


　　○授孙德昭安南都护充清江军节度使制
　　门下。夫捍大患者，必见危致命。立奇功者，乃知几其神。苟非愤激於衷，义形於色，则安能彰明大节，果断一时？正垂象以回天，决浮而出日。惟人所至，何代无才。既得忠贤，卓然超异。宜加宠数，用激人伦。具官孙德昭，河右英才，山西劲气。通白猿之剑术，得元女之兵符。振迹和门，登名勇爵。非义不服，惟忠是图。克扬羽卫之事功，罔坠先人之职业。朕一昨衅生不测，祸起非常。储皇因逆党胁从，大宝为渠魁摇动。万乘幽辱，兆民震惊。尔能首唱义师，力扶王室。率貔武於重城之内，戮鲸鲵於两观之前。出予榛棘之前，复我当阳之位。今则皇纲反正，天性如初。议臣诚则冠彼群伦，语将略则高於一代。是用授之旄钺，帖以钧衡。既兼保傅之崇，仍益井田之广。阶升一品，职重六都。诚谓殊荣，未酬忠力。勉图终始，用保休光。


　　○授王行审州节度使制
　　门下。古之命将也，推毂以示其优恩，设坛以彰其异礼。盖付以生杀之柄，授其制临之权，用为翰藩，以固疆土。北驰柳塞，南控金河，欲净烟尘，必资心膂。既俞公议，爰命诚臣。某官陇右良家，山西茂族。禀风雷之劲气，挺雕鹗之雄姿。自名冠伍符，身登勇爵，孔明八阵，列於胸中。吕望六韬，悬於掌内。况早专留务，甚洽政声。帝泽皇风，尝闻其导达。殊方异域，悉致其怀来。耕农不废於三时，凋瘵尽苏於一境。夫赏功所以华国，贵不逾时。旌善所以劝人，务将致理。是用委之玉节，宠以牙璋。仍加五等之封，更厚一成之赐。於戏！爰自多难，常思勋臣。期於倚注之间，能济艰难之运。然则未富土地者，我富之以土地。未贵节旄者，我贵之以节旄。苟怀报上之心，宜显为臣之道。勉膺重寄，善立奇功。山河在前，终始无替。


　　○授孙储秦州节度使制
　　门下。武惟靖乱，文以守成。盖自昔之通规，亦当今之令典。况地连陇蜀，城控边陲。久息战争，近经惠养。思继前政，用安一方。爰属佥谐，得兹人杰。某人学富缣缃，文辉组绣。有经济安时之术，负恢张出世之才。加以立性端方，操心劲直。临事罔思於择利，当官每切於推公。以是淑齐，居为理具。将重其选，孰与之先。昨以土奥区，逾时阙帅，俾专旗鼓，用息烽烟。而属十郡未临，三军献状。既闻陈请，须议改移。今复以成纪巨港务，仇池善地，将图静镇，乃易麾幢。不离空土之崇，增以列侯之贵。仍加食采，更重登坛。於戏！制犷悍者，须用其至公。抚疲羸者，无先於不扰。非仗忠诚，兼资廉洁，则何以副吾乃眷之忧，慰彼倒悬之急。勉图终始，无忽重难。敬之戒之，服我休命。


　　○授刘崇望东川节度使制
　　门下。武惟靖乱，文以守成。二者相须，百王不易。眷彼左蜀，实惟奥区。分襟带於铜梁，束咽喉於剑阁。久缠兵革，今静烟尘，当疲瘵息肩之初，是循良为理之日。不推旧德，何抚新邦。式副佥谐，爰申宠数。具官刘崇望，文含大雅，道茂中庸。蔼玉烛以舒和，挺金相而禀秀。闺门密行，每垂范於缙绅。朋友推诚，自可期於风雨。蕴是休称，居为令人。洎践历清华，敷扬典诰，迫於公议，委以国钧。而能上宣三光，下遂万物。临事而曾无辞逊，操心而惟务和平。寻於东土多虞，徐方择帅。乃兼金铉，付以牙璋。爰自罢归，累更寒暑。既经多难，弥振居声。今以庸蜀休兵，梓潼无事。俾衔专命，往慰蒸黎。而中外群情，朝廷所属，皆言重寄，可委当仁，是用宠以麾幢，授之方面。进升揆路，仍假台司。且彰倚注之深，更示统临之重。於戏！汝当为吾辅相，吾固熟尔︳谟。举必推公，动能克己。今欲推公则莫若无党，克已则在乎不贪。勉副前言，更彰後效。无忘敬戒，以保厥图。


　　○贺西内嘉莲表
　　臣某言。臣伏见今月九日，中书门下宣示百官西内池中嘉莲图，其莲一本两花者。臣闻明圣有作，天人合应。既彰化本，必降祥符。即事而推，昭昭可见。伏惟陛下储精要道，忧济群方。致理大同，犹惧不至。所以恢宏圣教，资福生灵。元造感通，嘉瑞屡降。况兹菡萏，儒释同称。经文但喻乎淤泥，诗人待歌於彼泽。岂比夫耀铜池，夸玉井，传芳丹禁，濯影清流？特耸孤茎，以表清净之源一致。对敷双萼，是明内外之教齐兴。天虽不言，假物明意。臣仰披图牒，逖览古先。岂无祯祥，莫此昭著。望云就日，徒深忭跃之诚。无德歌功，何报恩私之重。无任忭贺庆跃之至。


　　○代王大夫请追赐方干等及第疏
　　前件人俱无显遇，皆有奇才。丽句清辞，遍在时人之口。衔冤抱恨，竟为冥路之尘。但恐愤气未销，上冲穹昊。伏乞宣赐中书门下，追赠进士及第，各赠补阙拾遗，见存明代。惟罗隐一人，亦乞特赐科名，录升三级。便以特敕，显示恩优。俾使已升冤人，皆沾圣泽。後来学者，更厉文风。


　　○禅月集序
　　夫诗之作者，善善则咏颂之，恶恶则风刺之。苟不能本此二者，韵虽甚切，犹土木偶不生於气血，何所尚哉！自风雅之道息，为五言七言诗者，皆率拘以句度属对焉。既有所拘，则演情叙事不尽矣。且歌与诗，其道一也。然诗之，所拘悉无之，足得於意。取非常语，语非常意，意又尽则为善矣。国朝为能歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。厥後白乐天为讽谏五十篇，亦一时之奇逸极言。昔张为作诗图五层，以白氏为广大教化主，不错矣。至於李长吉以降，皆以刻削峭拔飞动文彩为第一流，而下笔不在洞房蛾眉神仙诡怪之间，则掷之不顾。迩来相学攵学者，靡漫浸淫，困不知变。呜呼！亦风俗使然。君子萌一心，发一言，亦当有益於事。矧极思属词，得不动关於教化？沙门贯休，本江南人。幼得苦空理，落於东阳金华山。机神颖秀，止於荆门龙兴寺。余谪官南行，因造其室。每谈论未尝不了於理性。自是而往，日入忘归。邈然浩然，使我不知放逐之感。此外商扌二雅，酬唱循环，越三日不得往来，恨疏矣，如此者凡期有半。上人之作，多以理胜，复能创新意，其语往往得景物於混茫之际。然其旨归，必合於道。太白乐天既殁，可嗣其美者，非上人而谁？丙辰岁，余蒙恩诏归，与上人别。袖出歌诗草本一，曰《西岳集》，以为尽矣。窃虑将来作者，或未深知，故题於卷之首。时己未岁嘉平月之三日。


　　○上元青词
　　维光化四年岁次辛酉正月乙酉朔十五日己亥，皇帝臣稽首大圣祖高上大道金阙元元天皇大帝。伏以时当献岁，节及上元。爰命香火道人，烟霞志士，按科仪於金阙，陈斋醮於道场。伏愿大鼓真风，潜垂道荫。俾从反正，永保无虞。四海九州，干戈偃戢。东皋南亩，皆获丰登。冀与兆人，同臻介福。谨词。


　　○奠陆龟蒙文
　　大风吹海，海波沦涟。涵为子文，无隅无边。长松倚雪，枯枝半折。挺为子文，直上巅绝。风下霜晴，寒钟自声。发为子文，铿锵杳清。武陵深阗，川长昼白。间为子文，渺茫岑寂。豕突禽狂，其来莫当。云沈鸟没，其去倏忽。腻若凝脂，软於无骨。霏漠漠，澹涓涓，春融冶，秋鲜妍，触即碎，潭下月，拭不灭，玉上烟。


　　○览光上人草书想贺监赋
　　贺秘监东归会稽，雾隐霞栖。派镜湖水作沼，凿石篑峰为梯。叹非雌雉，畏其雄鸡。东皋子无乡不醉，漆园吏有物皆齐。孔子悠哉，顾龟印以寻解。翟公何尔，罗雀门而更题。一日豁层轩，幔素壁，攘袂高下，飞文络绎。风雨随生，鱼龙互掷。涛奔浪走，中秋逢犯斗之槎。月上云开，半夜见陨天之石。狂兕无群，离鸿一只。横鲁阳挥去之戈，树吕布射来之戟。援毫既罢，悦目忘疲。满堂生金石之宝，出世掩鬼神之奇。日落帘卷，山掩枕欹。情自远，鹤态难羁。但将健笔以为适，岂待闲人之见知。邈矣清风，兹焉仰止。今观上士之殊，可继伊人之逸轨。当时芸阁，犹於富贵浮。此日桑门，得不尘埃脱屣。


　　陈敬
　　敬，田令孜兄。少贱为饼师，得隶左神策军。令孜为护军中尉，敬缘藉擢左金吾卫将军检校尚书右仆射西川节度使。黄巢乱，僖宗西幸敬迎谒绵州，进检校左仆射同中书门下平章事，加检校司徒兼侍中，封梁国公。再进兼中书令，封颍川郡王，赐铁券，恕十死。巢平，进颍川王，检校太师。俄令孜得罪，敬被流端州，不奉命。会昭宗立，召为左龙武统军。以宰相韦昭度代领节度，敬募军自守。时王建盗据阆利，令孜召之，敬不纳。建自请讨敬赎罪，诏暴敬罪，削官爵，授建节度使。以昭度为行营招讨使讨之。成都破，建囚敬，累表请诛，不报。阴令左右告其谋反，斩之。


　　○元中观瑞石表
　　皇帝陛下稽古顺天，应图抚运，凝怀至道，属相大同。是用省方，以明罪己。深仁旁达於下土，至德闻於上元。符谶永臻，祯祥间出。降太上匡扶之命，靖中和寇孽之灾。乃示明文，爰形古篆。足表妖氛即殄，圣寿无疆。克知攸复之期，便是清宁之日。


　　○青羊宫醮词
　　伏以上圣诞膺宝命，丕纂鸿枢。自出震以来，至御乾之後，何尝不纳隍在虑，驭朽劳思。惠布寰区，恩覃动植。虽志期清净，而运偶艰难。旋属盗据宫闱，毒流士庶，震惊宗庙，沸荡山川。是用劳天步以禳灾，幸蜀都而罪已。伏赖元祖垂，灵符降祥。垂六字之明文，表千年之圣祚。今则果溃元恶，爰收九重。指凤阙以非遥，返銮而有日。臣虔奉纶旨，精按科仪。投玉版以陈词，洁金坛而备醮。伏冀群真效祉，大道垂休。荡邪К於六天，扫妖氛於九有。保安社稷，永息兵戈，即仰荷大道覆育之恩。


　　郑愚
　　愚，番禺人。咸通初官监察御史商州刺史桂管观察使，召为礼部侍郎，掌岭南西道节度使。终尚书左仆射。
　　○潭州大沩山同庆寺大圆禅师碑铭（并序）
　　天下之言道术者多矣，各用所宗为是。而五常教化人事，不外於性命精神之际。史氏以为道家之言，故老庄之类是也。其书具存，然至於荡情累，外生死，出於有无之间，然独得。言象不可以拟议，胜妙不可以意况。则浮屠氏之言禅者，庶几乎尽也。有口无所用其辩，巧历无所用其数。愈得者愈失，愈是者愈非。我则我矣，不知我者谁氏。知则知矣，不知知者何以。无其无不能尽，空其空不能了。是者无所不是，得者无所不得。山林不必寂，城市不必喧。无春夏秋冬四时之行，无得失是非去来之迹。非尽无也，冥於顺也。遇所即而安，故不介於时。当其处无必，故不於物。其大旨如此。其徒虽千百，得者无一二。近代言之者必有宗，宗必有师，师必有传，然非聪明瑰宏杰达之器，不能得其传。当其传，皆是时之鸿庞伟绝之度也。


　　今长沙郡西北有山名大沩，蟠林穹谷，不知其岚几千百重。为态豹虎兕之封，虺蜮蚺蟒之宅。虽夷人射猎，虞迹樵，不敢田从也。师始僧号灵，福州人。笠首ハ足，背闽来游。庵於翳荟，非食时不出。凄凄风雨，默坐而已。恬然昼夕，物不能害。非夫外生死，忘忧患，冥顺天和者，孰能与於是哉？昔孔门殆庶之士，以箪瓢乐陋巷，夫子犹称咏之不足，言人不堪其忧，以其有生之厚也。且死生於人，得丧之大者也。既无得於生，必无得於死。既无得於得，必无得於失。故於其间得失是非，所不容措，委化而已。其为道术，天下之能事毕矣。皆涉语是非之端，辩之益惑。无补於学者，今不论也。师既以兹为事，其徒稍稍从之。则与之结构庐室，与之伐去阴黑。以至於千有馀人，自为饮食纲纪，而於师言，无所是非。其有问者，随语而答，不强所不能也。数十年言佛者，天下以为称首。武宗毁寺逐僧，遂空其所。师遽裹首为民，惟恐出蚩蚩之辈，有职者益贵重之矣。後湖南观察使故相国裴公休酷好佛事，值宣宗释武宗之禁，固请迎而出之。乘之以己舆，亲为其徒列。又议重削其须发。师始不欲，戏其徒曰：“尔以须发为佛耶？”其徒愈强之，不得已又笑而从之。复到其所居，为同庆寺而归之。诸徒复来，其事如初。师皆幻视，无所为意。忽一二日，笑报其徒，示若有疾。以大中七年正月九日，终於同庆精庐。年八十三，僧腊五十五，即窆於大沩之南阜。其徒言将终之日，水泉旱竭，禽鸟号鸣，草树皆白。虽有其事，语且不经。又非师所得之意，故不书。


　　师始闻法於江西百丈怀海禅师，谥曰大智。其传付宗系，僧牒甚明，此不复出。师亡後十一年，共徒有以师之道上闻，始诏加谥号及坟塔，以厚其终。岂达者所为耶？噫！人生万类之最灵者，而以精神为本。自童孺至老白首，始於饮食，渐於功名利养。是非嫉妒，得失忧喜，昼夜缠缚。又共念虑未尝，时饷历息，煎熬形器，起如冤仇。行坐则思想，偃卧则魂梦。以耽沈之利欲，投老朽之筋骸。餐饭既耗，齿已弊。又拔白饵药，以从其事。外以夸人，内以欺己。曾不知息形休影，捐虑安神，自求须臾之暇，以至溘然而尽。亲交不啻如行路，利养悉委之他人。愧负积於神明，辱殆流於後嗣。淫渝汗漫，不能自止。斯皆自心而发，不可不制以道术。道术之妙，莫有及此，佛经之说，益以神性。然其归趣，悉臻无有。僧事千百，不可梗概。各言宗教，自号矛盾。故褐衣髡首，未必皆是。若予者，少抱幽忧之疾，长多羁旅之役，形气乏，尝不逮人。行年五十，已极迟暮。既无妻子之恋，思近田闾之乐。非敢强也，恨不能也。况洗心於是，逾三十载。适师之徒有审虔者，以师之图形自大沩来，知予学佛，求为赞说。观其图状，果前所谓鸿庞伟绝之度者也。则报之曰：“师之形实无可赞，心或可言。心又无体，自忘吾说。”审虔不信，益欲赞之云云。既与其赞，则又曰：“吾从居大沩者尚多，感师之开悟者不一。相与伐石，欲碑师之道於精庐之前，欲其文辞近吾师之侧，谓予又不得不为也。”予笑不应。後十来予门，益坚其说。且思文字之空，与碑之妄，空妄既等，则又何虞？咸通六年岁在乙酉，草创其事。会予有疾，明年二月，始迄其铭。又因其说，以自警触。故立其意，不专以褒大沩之事云尔。铭曰：


　　湖之南，湘之西，山大沩，深无蹊。虎日啸，猿又啼。雨槭槭，风凄凄。高入云，不可梯。虽欲去，谁与携。彼上人，忘其身。一晏坐，千馀旬。去无疏，来无亲。夷积阻，构嶙峋。栋宇成，供养陈。我不知，徒自勤。物之生，孰无情。识好恶，知宠惊。真物藏，百虑陈。随婉转，任峥嵘。糊天，月不明。金在钅广，火收荧。我不知，天地先。无首尾，功用全。六度备，万行圆。常自随，在畔边。要即用，长目前。非艰难，不幽元。哀世徒，苦驰驱。觅作佛，何其愚。算海沙，登迷庐。眼喘喘，心区区。见得失，系荣枯。弃知觉，求形模。近似远，易复难。但无事，心即安。少思虑，简悲欢。净荡荡，圆团团。更无物，不劳看。听他语，被人谩。生必死，理之常。荣必悴，非改张。造众罪，欺心王。作少福，须天堂。善恶报，正身当。自结裹，无人将。心作恶，口说空。欺木石，吓盲聋。牛阿房，鬼五通。专觑捕，见西东。禁定住，阳朦胧。与作为，事不同。最上乘，有想基。无结净，本无为。人不见，自心知。动便是，莫狐疑。其下说，没文词。识此意，见吾师。

 

 

 

卷八百二十一

　　程晏
　　晏字晏然，乾宁中进士。
　　○萧何求继论
　　读汉史者多曰：“曹参守萧何之规，日醉以酒。民歌之曰：‘萧何为法，<页>若画一。曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁谧。’其为汉之二贤相也至矣哉。”论曰：“非也。暑牛之渴也，竖子饮之氵亭淖之污，牛渴已久，得氵亭淖之污，宁顾清泠之水乎？设使竖子牵之於清泠之水，则涤乎肠中之泥也。牛然後知氵亭淖之污，不可终日而饮之。百姓罹秦之渴已久矣。萧何曰：‘吾所以为法律，是权天下之草创也。吾不止此，将致君为成康之君，使民为成康之民。’是牵民於清泠水也。曹参日荒於酒，惠帝讯焉。参罔於惠帝曰：‘高帝创之，陛下承之，萧何造之，臣参遵之。陛下垂拱，臣等守职。’惠帝以为是也，民又歌之也。”呜呼！汉之民以汉之污，愈於秦之渴，不知牵於清泠之水，涤乎肠中之泥也。萧何之传曹参也，若木工能构材而未果覆，而终者必待善覆者成焉。何既构矣，谓参为覆者。参守其构而不能覆，徒欺君曰：“陛下不如高帝，臣参不如萧何。善守可也，何废作哉？”若不可以为废作，即文帝除肉刑，不为汉主仁圣之最也。参不能孜孜其君於成康之政，不知已不能覆何之构，而荒於酒，幸不同羲和之诛。贪位畏胜，饰情妄言，以惑君也，孰名为贤相耶？吾病汉史以萧何为善求继，以曹参为堪其後，故为之论。


　　○工器解
　　匠刀者不必自用割，匠弓者不必自用射，善为器而已。善割者不必善匠刀，善射者不必善匠弓，善用人之器而已。庖丁岂自锻而後操之耶？由基岂自斫而後射之耶？然则匠刀者不嫉庖丁之解，匠弓者不嫉由基之中。业已之为器，而惧刃之不利，弦之不劲也。我器既利既劲，称彼之用，是器得其所，又何嫉哉？萧张为汉之器，既利既劲矣。不嫉汉祖之能刃我而解羽，弦我而中羽，天下是业已之为器也。反是者所谓已匠刀不欲人之善割，已匠弓不欲人之善射，然则器安适乎？范增之器也，既利既劲矣，鸿门之言不用。羽非善割善射者，终不能用其器也。是器岂嫉人也哉？痛哭之失其所也。是言也，不足为儒者道，用警乎贪民嫉上之臣也。


　　○设毛延寿自解语
　　帝见王嫱美，召毛延寿责之曰：“君欺我之甚也。”延寿曰：“臣以为宫中美者，可以乱人之国。臣欲宫中之美者，迁於胡庭。是臣使乱国之物，不逞於汉而移於胡也。昔闳夭献美女於纣而免西伯，齐遗女乐於鲁而孔子行，秦遗女乐於戎而间由余。是岂曰选其恶者遗之，美者留之邪？陛下以为美者，是能乱陛下之德也。臣欲去之，将静我而乱彼。陛下不以为美者，是不能乱我之德，安能乱彼谋哉？臣闻太上无乱，其次去乱，其次迁乱。今国家不能无乱，陛下不能去乱，臣为陛下迁乱耳。恶可以为美为彼得乎？”帝不能省。君子曰：“良画工也，孰诬其货哉？”


　　○齐司寇对
　　齐境多寇，司寇不理。景公召司寇让之，反诤公曰：“请理君朝廷之寇也。”公曰：“君废其职，反责我，欲辞其责也？”曰“不然。君不闻鼷鼠之牙乎？食人与百类，虽尽而不痛，俗谓之廿口鼠也。鲁国之牛，闻食其角矣，请以是讽焉。牛之寝，有蚊蚋挠其肤毛，必知鼓耳摇尾以挥之。及鼷鼠食之，即不知痛也。鼠之一牙，岂不甚於蚊蚋千乎？以其口甘，虽贯心彻骨而不知也，况其角乎？公诚职臣以司寇，请司朝廷之寇，然後司封疆之寇也。朝廷之寇，其鼷鼠乎？食君之角矣，又将贯骨与心也，是患大而君不知也。封疆之寇蚊蚋乎？但挠君之肤毛耳，君将鼓耳摇尾而挥之，是患小而不知大也。臣所以急其大而不知，漫其小而得知也。”景公不喻，竟坐司寇以不事。晏子曰：“司寇死，田氏为鼷鼠於齐矣。”


　　○祀黄熊评
　　传曰：“子产聘晋，晋侯有疾，梦熊以为厉鬼。子产曰：‘鲧之神化为黄熊，鲧为夏郊，三代祀之。晋为盟主，未之祀乎？’遂使祀之。”而杜预又注曰：“言周衰晋为盟主，得佐天子祀群神也。”曰：异乎吾之说也。若鲧为夏郊，三代祀之，即掌周礼者存焉。晋为盟主，岂天子祀典，宜诸侯而僭之邪？是不可祀之者一也。羽山又非晋望，是不可祀之者二也。鲧若为天下疠，即有天子太疠司共祀矣，是不可祀之者三也。若为一国之疠，即有侯东海者国疠司其祀矣，是不可祀之者四也。况祀为夏后，鲧有归祀，又不为疠，是不可祀之者五也。子产言祟疠之事有二，吾取其一焉。言实沈台骀之祟，吾取之矣。黄熊之疠，吾不敢闻。晋侯方疾，其或荒邪内作，偶梦色象之一物，谓之黄熊。安可执加鲧厉而为昏越之祀哉？


　　○穷达志
　　君子宁小穷而大达，小人宁小达而大穷。小者人之役，大者人之道也。孟子论帝王之道於诸侯，诸侯不志我言则去之，岂不以小穷而大达欤？卫鞅论帝王之道於秦伯，秦伯寐。於是鞅乃易之以霸强之术而苟容之，岂不谓小达而大穷欤？君子不患乎无才，患乎不知穷达之理也。孟子大达，远盗蹊而遵正路者也。卫鞅大穷，舍正路而趋盗蹊者也。秦不知蹊以问鞅，鞅指之趋盗蹊而强去也。我知盗之蹊而返然之，曷若遵正路而远盗蹊哉？


　　○内夷檄
　　四夷之民长有重译而至，慕中华之仁义忠信。虽身出异域，能驰心於华，吾不谓之夷矣。中国之民长有倔强王化，忘弃仁义忠信，虽身出於华，反窜心於夷，吾不谓之华矣。窜心於夷，非国家之窜尔也，自窜心於恶也。岂止华其名谓之华，夷其名谓之夷邪？华其名有夷其心者，夷其名有华其心者。是知弃仁义忠信於中国者，即为中国之夷矣。不待四夷之侵我也，有悖命中国，专倨不王，弃彼仁义忠信，则不可与人伦齿，岂不为中国之夷乎？四夷内向，乐我仁义忠信，愿为人伦齿者，岂不为四夷之华乎？记吾言者，夷其名尚不为夷矣，华其名反不如夷其名者也。


　　李绰
　　绰字肩孟，吏部侍郎舒曾孙，官膳部郎中。
　　○尚书故实序
　　宾护尚书河江张公，三相盛门，四朝雅望。博物自同於壮武，多闻远迈於胥臣。绰避难圃田，寓居佛庙。秩有同於锥印，迹更甚於酒佣。叨遂迎尘，每容侍话。凡聆徵引，必异寻常。足广後生，可贻好事。遂纂集尤异者，兼杂以诙谐十数节，作《尚书故实》云耳。


　　○仙庙兴功记
　　夫人道阳教，重元妙理，考虚无之迹，合慌惚之言，则有（阙）周灵王太子驾鹤冲天，遗庙之所在也。绵祀千百，与世瞻依。而榱栋倾颓，涂摧剥。肃恭奚展，焚醮无归。今河阳行军怀州刺史仆射清河张公，即留守太保相君之令弟。游心众妙，秉志出尘。省日费之资，出星冠之侣。鸠工合力，易朽为坚。扶曲槛於层峦，正飞甍於绝。容可久，胜事一新。路重开，庶睹宾天之驾。风篁无废，如闻夜月之笙。观主苏尊师以克就厥功，宜刊贞石。谓绰执赵之敬，沐穰苴之仁。猥命撰词，不敢坚挹。时乾宁四年正月三日记。


　　裴贽
　　贽，宰相坦从子。第进士，擢累右补阙御史中丞刑部尚书。昭宗立，拜中书侍郎同中书门下平章事。寻兼户部尚书。帝幸凤翔，为大明宫留守，进尚书左仆射，以司空致仕。朱全忠将篡，贬青州司户参军，杀之。


　　○请祧顺宗奏
　　窃以昭宗皇帝山陵虞祭毕太庙，合定祧迁，下尚书省集议闻奏者。伏以庙朝大礼，宜循故实。今据大常博士李侗柳庄议状，证引不同，只请准近朝例，祧顺宗一室，入昭宗神主。
　　卢说
　　说官汝阳主簿。
　　○授李思敬马殷湖南节度使制
　　门下。十国为连，万夫是长。兼文武之寄，居方岳之重。握我兵符，畴咨人杰。而又束神京襟带，扼衡越咽喉。疏五之封疆，跨三湘之土壤。节制之重，柬求惟难。允叶佥谐，爰膺并命。具官李思敬，族著山西，神交圯上。鼎钟刻伐，带砺誓盟。探义府之根源，畅和门之方略。双小戟，承家而猿臂推奇。叔豹季，济美而牛头入梦。具官马殷，夙彰奇节，素挺英才。究六韬三略之微，得十围五攻之要。诛暴救乱，战必胜而攻必取。安人和众，近者说而远者来。既有勇而知方，善胜残而去杀。并怀仁抱义，履信资忠。载张四维，俱崇七德。或贰戎车之政令，宽缓不苛。或列雄镇之偏裨动用安重，使[B11B]怀其惠，桀黠畏其威。为我宝臣，咸彰嘉绩。有以难兄告老，沥恳以闻。俾谐内举之诚，爰颁试守之命。有以元戎殒丧，军俗上陈，言其以得士心，可使为帅。姑徇人欲，爰假武符。或曾未半期，或始逾星纪，皆闻报效，允叶陟明。而善守化条，克固吾圉。绥怀有庶，协比其邻。底贡率循於旧章，赋事罔愆於彝制。不有即真之命，曷明劝赏之文。是用授以旌旄，锡之钺。或其驭贵，启以邑封。洎夫端揆之崇，并壮方隅之寄。各竭诚节，以奉明恩。抚字蒸黎，尊奖王室。无穷九贡，须布六条。咸思不溢之言，以谨有终之戒。服我谟训，往惟钦哉。


　　吴蜕
　　蜕，会稽人。
　　○镇或军监军使院记
　　昔晋文公之为盟主也，崇大诸侯之馆以礼宾客，而前史犹或美之。而况元帅太师中书令彭城王之为藩翰也，尊天子之命，广近臣之署，以宣王泽，以壮军威者哉？初乾宁单阏岁，叛臣芥视生灵，鼠窃位号，屏王臣于湫隘，而毁彻其官署，以肆暴焉。元帅彭城王以大义为心，龚行天讨，遂平其难。帝命兼而镇之，寻诏特进左监门卫上将军汝南周公以监护之。实欲以天子之渥泽，而涣汗於三军也。连帅有奇勋殊绩，忠国利人之大节，皆得以上闻。以是铭盘盂，镂锺釜，免虚其授受也。岂不重欤？汝南公ㄞ骑至止，军情大洽。彭城王慕其温雅，特加礼焉。且曰：“《易》有‘大壮’之义，《诗》有‘斯干’之美。今奈何以卑庳之栋宇，而处天子近臣，不营爽垲者乎？”乃命军吏揆日经始之，去子来之民，募宿饱之卒，浃旬而材备，累月而功毕。重门洞开，列楹高峙。奔者走者，不敢仰视。周垣致密，显敞丰博。闻者惊骇，见者眙Ф。东厢西序，窈窕深邃。前庑後轩，栉比星连。方塘曲沼，游鱼浴鸟。异竹奇花，蓝梢粉葩。复有大厦之前，木兰特异。盘阴袤丈，庇于广庭。越城之中，称为一绝。当前政不轨之际，忽焉零。逮彭城王之镇临也，绿叶紫苞，载新阳艳。虽田家荆树，未足多焉。是知忠孝之感通，其揆一也。彭城王尝因宴游，形於歌咏，题於屋壁，声在管弦。其及物之功，皆此类也。越之曩制，府兵十有四旅。属郡边戍，皆出其间。前贤莅临，犹或逗挠。今一府之内，控弦十万，朱旗绛天，长戈雪野。挥汗则雨骤，吐气则舒。而汝南公以温恭冲澹之德和煦之，以贞正廉平之道矫厉之。使三军之士，咸得其欢心。及考秩向满，连帅惜其去，拜表乞留，中外美之。


　　於戏！自兵兴以来，岁逾二纪，唯彭城王以忠孝之节，罄翊戴之心。连定金陵，再清镜水。绝孽牙之本，覆袄伪之巢。而复以国家经费为忧，勤修职贡，航深梯险，道路相望，史不绝书，府无虚月。当朝廷多事之际，天帑充给，实有赖焉。天子以是奖殊庸，超赏典，授双节，帅两藩。制衣以颁之，镂金券以锡之，复加定乱安国功臣，所以昭异数也。汝南公尝从容谓左右曰：“当今海内竭忠诚著实效於国者，其吴越之邦乎？”抑有由也。昔武德初，巢国公为佐命功臣，逮今二百八十载，其裔孙复为定乱安国功臣，岂偶然哉？在我朝之创业也，有巢国公佐焉，其中兴也，有彭城王辅焉，所谓世济其美，代不乏贤。仲尼曰：“积善之家，必有馀庆。”此之谓乎？汝南公深识而远虑，博古而该今，皆此类也。夫如是，岂止护强军定理帝命而已，是将入辅宸极，致君尧舜，外有彭城王之纠率君后，尊奖王室，海内欲求不治，其可得乎？蜕以不才，谬尘宾介。奉命纪述，诚惭陋芜。庶几勒贞珉，永鸿烈，用传於不朽。以继奚斯之颂云。时天复元年岁在辛酉八月庚辰朔二十四日癸卯记。


　　孟昭图
　　昭图，僖宗朝左拾遗。以论宦寺专政，田令孜矫诏谪嘉州司户参军，使人沉之於蟆颐津。
　　○请对不召极谏疏
　　君与臣一体相成，安则同宁，危则共难。昔日西幸，不告南司。故宰相御史中丞京兆尹悉碎於贼，唯两军中尉以扈乘舆得全。今百官之在者，率冒重险出百死者也。昨昔黄头乱火照前殿，陛下惟与令孜闭城自守，不召宰相，不谋群臣，欲入不得，求对不许。且天下者，高祖太宗之天下，非北司之天下。陛下固九州天子，非北司之天子。北司岂悉忠於南司，廷臣岂无用於敕使？文宗时宫中灾，左右巡使不到，皆被显责。安有天子播越，而宰相无所豫，群司百官，弃若路人？已事诚不足谏，而来者冀可追也。


　　王说
　　说，天时人。
　　○对户绝判
　　〈景身死，户绝，资财将没官。出嫁女请除葬外悉收之。叔复请分所由。不决仰断。〉
　　景忝彼齐人，生此王土，逐什一之利。既富家财，服畎亩之勤。方编户籍，既而溘先朝露，遂卜佳城。远日新封，已供葬备。昔时馀业，可议官收。相彼薄言，将分厚产。且弟惟同气，女有从人。凤兆于飞，既归他族，雁行以序，自合保家。继绝请从於叔兮，论财难专於女也。以兹丕蔽，庶叶其宜。


　　○对三公佩刀入ト判
　　〈乙为三公，佩刀入ト，门下监门不觉，法司论罪，俱至死。辞云错误，请减议论。法司执云：“君上之前不容有误。议之则可，减之则非。”〉
　　宸居宅中，元辅就列。兰袭固，必表九重之尊。槐位辨官，以崇八命之礼。旋观彼乙，从事於斯。当竭奉上之诚，翻畜不祥之器。未闻擒敌，徒有孟劳之宝。践历（一作既践）荣班，遂得吕虔之赠。况趋於清切，佩以周旋。误作匪宜，入ト固当伏罪。守之不谨，监门自可论辜。请从司败之科，以戒事君之旨。徒云议贵，须正刑名。


　　郭应图
　　应图，天三年国子监生。
　　○请定国学明经额数状
　　伏睹今年六月五日敕文，应国学与诸道等明经一例解送两人者。应图等早辞耕稼，夙慕诗书。自抛乡邑之中，便忝国庠之内。栖迟守学，轲於时。未（阙）进之期，却抱减退之患。苟或诸道解送，监府同条，实谓首尾难分，本枝无异。伏请闻奏，俾遂渥恩。


　　郑
　　字华圣，宰相从谠子。黄巢之乱，依泉州刺史王审わ。
　　○授王抟诸道盐铁转运等使制
　　门下。天之四序，运造化以成功。王者万机，仗辅弼而兴理。岂独安危斯在，实以职任是资。所以发于三光，凝其庶绩。则何以迭升崇秩，兼陟总临？况夫国用殷烦，财力未赡。允伫开张之术，尽系通变之方。属我名臣，遂行宠渥。扶危匡国致理功臣光禄大夫守吏部尚书同中书门下平章事上柱国琅琊开国公食邑二千户王抟，地华簪绂，（阙）盛公台。分秀气於嵩高，袭殊祥於淮水。秉四科之全德，危百行之贞规。夷玉在悬，能发希声之妙。良金若砺，自标大用之能。夙振嘉名，具扬清贯。右坡演如纶之职，左户贰版籍之司。望实既光，梦卜斯得。见陈平之知，任（阙三字。）识元礼之令，称委持衡。朕以运属多难，群经欲举。便殿每召，前席与言。山甫之秉小心，见称风雅。阳山之有大体，雅重丝纶。蔼吉上才，寇彼前古。今以将图兴复，克集事功。宜付繁难，以表优异。是用践黄枢之峻级，总青简之刊修。特以货泉，资其良画。於戏！萧何掌挽运之柄，在汉为功名。夷吾通轻重之权，致齐垂霸业。ム展匡时之道，伫成富国之谋。勉膺宠灵，服我丕训。可门下侍郎依前兼吏部尚书同中书门下平章事监修国史充诸道盐铁转运等使，功勋如故。


　　○授钱Α润州节度使制
　　门下。登坛命帅，俾宣力於四方。畅毂戎车，付机权於十乘。镇于列土，委兹诚臣。所以功著者寄崇，劳大者赏厚。由是兼膺将领，迭拥戎旃。爰稽至公，遂行殊渥。某官凌霜劲节，溢匣奇锋。功成不居，卑以自牧。分山西之秀气，将禀威棱。读圯上之偏书，洞知韬略。名齐飞将，绩茂冠军。自抚藩条，绰闻政理。法去滋彰之弊，人称劳来之安。蔚然风声，远陈谣咏。昨者董昌辄生狂逆，显负恩荣。既署官僚，复更正朔。自稔贯盈之罪，敢凭城社之安。谓天网之可逃，宜有土之共弃。悖慢之状，远迩咸知。Α于此时，独奋忠节。扫枪之巨，清气以无遗。爰整干戈，竟开城垒。捷书上献，殊庸卓然。且思劝善之文，遂举畴庸之命。是用益其疆土，盛彼旌旄。增镜水之名封，兼金陵之奥壤。合此重寄，殷为大藩。风烟载严，控制甚广。允畅万夫之望，弥张列郡之雄。我所报功，斯谓格宠。尔当勿私彼教，每务谧宁。偃戢兵戎，拊循弊。动体安人之本，自成乐土之风。奖任益崇，镇临攸重。勉承明训，往惟钦哉。


　　○授李继密山南西道节度使制
　　门下。朕以恭己视朝，详理兴化。对山河之美，必念功臣。听鼙鼓之声，每思良帅。况其华阳奥壤，黑水上游。提封远振於三川，列郡岂惟於千里。爰授勋略，往膺抚绥。断自朕怀，允符佥属。某官深沉旷度，果敢知名。秉义向公，服於吏事。披坚执锐，振彼军功。奉国励心，以身率下。暑不张盖，惠若投醪。剌陇坻而师必乐随，镇洋川而人皆自便。卓然威重，洽乃风声。今以梁汉之间，抚理是切。允思安，谅属智能。既习俗以不迁，眷宠章而宜举。况尔伯父，镇於是邦。旧爱尚留，承家益美。想彼下车之後，必闻莅政之方。尔其苏靖蒸黎，务劝耕织。谧宁封境，谨奉诏条。致我巨藩，成其乐土。不改三公之贵，用光十乘之权。厥惟钦哉，勉承嘉命。可权知河阳节度使观察留後，特进检校司徒兼御史大夫上柱国随郡开国子，食五百户。


　　○授安友权安南节度使制
　　门下。朕以伯侯之崇，列於藩翰。旌钺之寄，属在忠劳。况其俾奉诏条，伫乃声效。宜洽念功之典，用资抚俗之才。具官安友权，学奥六韬，术探三志。得子玉理兵之要，有少卿养士之心。自属艰难，勉励诚节。侍卫之劳既著，星霜之志靡渝。载陟周行，益恭环列。校其勋绩，宜举宠灵。乃眷海隅，地联越俗。每思封部，尤在抚安。往分瑞节之荣，更益公台之重。尔当奉兹七德，睦彼四邻。夙夜以励武功，周旋以修军政。成于乐土，副我朝恩。勉服训词，钦承厥命。


　　○皇帝第八男秘第九男祚第十男祺封王制
　　门下。昔者明王临御之理，立德於至道，茂绪于惟亲。朕嗣守丕图，祗若鸿训，未尝不稽古以建于邦家，励精以奉我皇唐之宗祖。况洎汉而还，封册之重，抑有前典，焕乎彝章。当知子之敢私，亦内举之良愧。第八男秘，粹和包美，谨厚自居。践礼乐之德文，备诗书之义府。第九男祚，生而向善，夙赋好谦。克明教导之风，蔚有端庄之质。第十男祺，後星表润，甲观呈祥。妙彰岐嶷之姿，雅得聪明之性。而又并标嘉器，皆禀温文。慰沃且多，宠数宜举。爰择重地，式崇其名。於戏！恭乃修持，服诸训顺。俾成磐石之固，允膺典礼之荣。勉树令徽，各钦休命。秘可封景王，祚可封辉王，祺可封祁王。


　　○授李钅岁邕州节度使制
　　门下。汉之上将，或委登坛。古之万夫，用期观政。所以典礼素难于方面，佥谐遂举于宠章。我有勋劳，岂吝恩擢。某官某，秉节持重，抱器谦明。既熟戎韬，兼通军志。拂青萍之出匣，百炼无前。整紫燕之追风，千金莫对。感激而雷霆助顺，训齐而貔武增雄。爰自先朝，荐逢多难。功烈昭著，金石无渝。且闻宿卫之忠，亦著载驰之效。每稽功秩，尽瘁十年。爰用陟明，嘉于一志。乃胜眷邕部，实为旧藩。接服岭之要冲，连骆越之奥壤。付兹重寄，翳尔雄才。尔当清以临人，和而驭众。善施条教，动慰蒸黎。苏我疲封，伫成乐土。爰峻保安之秩，式崇镇抚之名。往惟钦哉，勿怠丕训。


　　王抟
　　抟字昭逸，擢进士第，累迁苏州刺史。入为户部侍郎，乾宁初进同中书门下平章事，加检校尚书右仆射浙东西宣抚使。钱Α兼领二浙，留拜门下侍郎同中书门下平章事，加司空，封鲁国公。光化三年罢为工部侍郎，贬溪州刺史。又贬崖州司户参军事，寻赐死蓝田驿。


　　○命钱Α讨董昌诏
　　敕门下。朕惟雷霆霜雪，上天降以成物。明罚饬法，哲王垂以理人。是以阳春不可以独为岁功，仁恕不可以专为君德。威刑之作，其在兹乎？朕以渺躬，祗膺大宝，奉祖宗之丕训，荷天地之洪休。八年於兹，一日无怠。逊於志者，既求诸道，逆於心者，必本於情。苟惩戒之不明，惧典章之斯废。威胜军节度使陇西郡王董昌，出於行伍，属遇艰难，权握兵戎，位崇将相。器才盈而自覆，鼎必折而遂倾。因冯生祠，辄有狂谋。假陈妖异，惑乱邪巫。鼓噪危楼，伪为建国。不思理代，徒生犬吠之音。欲就丛祠，妄举狐鸣之兆。赖浙西节度使钱Α，忠诚愤激，壮节坚高。始以逆顺之理，飞章谕之而不悟。次以攻伐之谋，盟约胁之而不回。至於率兵，直以摩垒。虽复假言幻惑，止遏凶邪。终为闭壁偷安，不使束身归罪。是其阴诈，犹欲张皇。鱼戏鼎而虽亦可哀，良拒辙而终为不率。天讨有罪，魁得而诛。其董昌在身官爵，并宜削夺，仍委尔进兵攻讨。越州城内，士庶且多，宁无勇敢之徒，喜以功名自许。如有枭戮生擒董昌者，授三品正员，当钱一万贯。如先有官者，超三资酬奖。如董昌威制，会助妖谋，翻然改图，转祸为福，有所自效者，并置不问，赏则与之。於戏！恶杀好生，君人令德。仗顺讨逆，武夫令猷。鸣鼓而攻，既非获已，奋戈而起，亦宜慎诸。勿发勿焚，无误无失。罔俾观听，谓我黩武而勤兵也。用告遐迩，明正其罪。


　　韩运
　　运，唐末人。自称紫团山叟。
　　○灵棋经後序
　　仆知命之後，从宦幽燕。值唐祚湮微，时岁在辛丑三月中旬，契丹大下，围绕燕城。原野之中，略无虚地，尽白壤而已。士庶惊骇，寮属惶惑。弱子幼妇，晨夕不保。自是无所控告，遂焚香以灵棋经筮，得三上二中二下。卦辞云：“土地平安，无有艰难。大宜种作，利用往还。”翌日，勾院博陵公郎中召饮，因议兹事。博陵曰：“某昨日亦得斯兆。”是时契丹攻围转逼。有僧同族，始以当家，因相慰问。又虔祝而筮之，前卦复显。至五月，救兵不致。仆与同辈在昌平，县令周居隐怀来县令吴湘都押衙赵宗古同宿于守备之所，忧援兵来缓，因言是经，遂众请虔祷而筮之，得二上一中。见卦体不全，合坐愕然贻叹。览其辞曰：“以事托人，日望其意，乃至於今，方获嘉喜。事须淹留，终保其志。”颜曰：“以其位孤微，不能自立。吉则终吉，但应迟尔。”至六月，危困愈甚。仆又请筮之，众曰“休休。若得好卦，犹不敢仗。如更凶恶，转加愁思。”余自心口相谓曰：“但自掷之，好即扬，凶则自谋脱命之计。”由是掷之。依前得土地平安无有艰难之卦。至七月九日，门徒医术士郭彤来相省慰。仆不在家，与诸子共话灵棋经之事。复恳祝之，掷而成卦，亦得土地平安之卦。仆因启愿，若免斯难，当手书十卷，传於好事者。是年八月二十四日，大兵解围，乃知至П感神，至诚感灵。敬叙其事，附於十卷之後云。党紫团山叟韩运序。


　　阳坤
　　坤，天中官虔州百胜判官，知勾判南京县事，检校户部尚书兼御中大夫。
　　○洞清观铜锺款识
　　当县洞清观铜锺壹口，先平固作孽之时，扌孚掳入峒。至天复元年，坤统押将士，收破复。前件锺将归本县，缘洞清观顷因乱罹，多年荒废。切见可封里昼锦禅院，未有铜锺。今半转舍，冀保弟子官荣显达，将卒兴隆。邑内居人，同沾福利。鸿音远布，永镇伽蓝。

 

 

 

卷八百二十二

　　黄滔（一）
　　滔字文江，泉州莆田人。乾宁二年进士，光化中除四门博士。天复元年受王审知辟，以监察御史里行充威武军节度推官。
　　○周以龙兴赋（以“旋服国中，位光鳞族”为韵）
　　周以创三十代，启八百年。既鸣凤以授德，复兴龙而御乾。奔天下之二分，岂惟雨骤。擎雒中之九鼎，宁止波旋。当其韬仁圣以表威灵，涌祯祥而呈气色。岐梁衔耀之所，岍陇湛蟠泥之域。几年贪饵，吞将吕望之钩。一旦飞天，霹破殷辛之国。观夫或屈或伸，非假非真。泽霈六合，恩濡兆民。以息虞芮，作在田之迹。以却夷齐，为逆物之鳞。掀陆海之波涛，固殊鲸浪。扩九重之宫室，肯类鲛人。则知指纵而或仗爪牙，善战而靡资血肉。火兵戈而虽假烧尾，镜古今而未尝寐目。遂使盟津契会，此时莫愧於从。里栖迟，昔日何伤於鱼服。下蛰如此，高翔曷量。於蛮貊而虫沙附，申忠信而鬣张。足以雄飞革命，首冠兴王。驾木德於震宫，苍然被彩。应阳精於乾象，赫矣飞光。所谓建皇基，立宝位，模日楷月，规天矩地。非三圣之尤异，焉可以神物而取类。邈罔象，乘鸿，奔霆迸电，驱雷走风。非四灵之感通，焉可以与周而同功。岂徒角树臣佐，穴起域中。开粟而攫散财，滂沲有截。寿九龄而豢十乱，振奋无穷。懿乎後焕放牛，前光播谷。愈彰圣德於王者，益验神踪於介族。则老聃之道，汉祖之颜，永宜雌伏。


　　○明皇回驾经马嵬赋（以“程及晓留，芳魂顾迹”为韵）
　　长鲸入鼎兮中原，六龙回辔兮蜀门。杳鳌阙而难寻艳质，经马嵬而空念香魂。日惨风悲，到玉颜之死处。花愁露泣，认朱脸之啼痕。莫不积恨绵绵，伤心悄悄。逝川东咽以无驻，夜户下扃而莫晓。褒万叠，断肠新出於啼猿。秦树千层，比翼不如於飞鸟。初其汉殿如子，燕城若雠。驱铁马以飞至，触金舆而出游。谋於剑外，驻此原头。羽卫参差，拥翠华而不发。天颜怆恨，觉红袖以难留。鸳鹭相惊，熊罴渐急。千行之珠泪流下，四面之霜蹄践入。神山表态，忽零落以无归。雨露成波，已沾濡而不及。栈阁重处，珠旒去程。玉垒之山暂幸，金城之烟景旋清。六马归秦，却经过於此地。九泉隔越，几凄恻於平生。钗飘彩凤之踪，鬓蜕元蝉之迹。茫茫而今日黄壤，历历而当时绮陌。雨铃制曲，徒有感於宫商。龙脑呈香，不可返其魂魄。空极宵梦，宁逢晓妆。辇路见梧桐半死，烟空失鸾凤双翔。镜殿三春，莫问菱花之照耀。骊山七夕，休瞻榆叶之芬芳。大凡有国之尊，罕或倾城之遇。就言天宝之南面，奚指坤维而西顾。然则起兵虽自於青娥，斯亦圣唐之数。


　　○以不贪为宝赋（以“不惊他货，士之意哉”为韵）
　　以玉为宝兮，宝之常名。以不贪为宝兮，宝其可惊。彼空矜其纯粹，此特禀其清贞。洁已虚中，既处一言而落落。飞声擅价，终倾众宝以铿铿。宋人获希代之珍，子罕当连城之贽。且曰伊我之宝，非君莫遗。提携而日月耀手，跪拜而邱山属意。殊不知饮冰励节，如冰之色何烦。匪石推心，剖石之姿足弃。如此则别号琼瑰，得之非荆山者哉。独为奇美，种之乃情田而己。莫不扫埃垢於嗜欲，扩规模於廉耻。器之於国，雕锼皆仗剑之流。利之於人，贸鬻悉投钱之士。繇是焕烂群目，锵洋一时。自叶至珍之比，永辞凡口之嗤。岂可轻重贵贱，诹议磷锱。炫实矜华，尔则以琬炎当也。辉今英古，我则以素称之。卒使民知反朴之风，俗靡攫金之过。岂唯清白以足谓，固亦温良而大播。所以不润屋而润身，盖非货而曰货。则知以非货而为宝者少，以所货而为宝者多。少则与璋而合美，多则与瓦砾而同科。故其涤以芜秽，加诸琢磨。采於已而不采於彼，贵於我而不贵於他。纵饶秦氏，当时曾欺赵地。争奈楚君，昔日荐刖荆和。宋人於是辞默而惭，颜而走。斯言既得以佩服，吾宝乃分其妍鬼。谁能持确论，秉贞姿，问贪夫之信不？


　　○景阳井赋（以“扩然旧事，国艰人悲”为韵）
　　台城破兮烟草春，旧井湛兮苔藓新。自亡迹於天子，几兴怀於路人。盖悲万乘之尊，投身到此。岂为一泓之故，举世惊神。叔宝以立作荒君，在为亡国。玉楼之丝管宵咽，桂岸之兵戈昼逼。御天失措，且四方之大何从。没地无惭，顾九仞之深可匿。便委鸿业，旁携绿鬟。奔入泓澄之内，冀逃吞噬之艰。殊不知理昧纳隍，处穷泉而讵得。诚乖驭朽，攀素绠而胡颜。既而出作穷鳞，夺归偏爵。一时之覆辙如此，千载之遗波俨若。陌上澄澈，邱中寂寞。暗淘人事以冰释，旁写江天而镜扩。青铜有恨，也从零落於秋风。碧浪无情，宁解流传於夜壑。徒观其芜没沙迳，葳蕤泽葵。渔樵汲引，荆棘荣衰。虽虚中而可鉴，终彻底以堪悲。宝镜休分，岂有得铜之日。雕筵罢设，永无投辖之期。固以涤尽繁华，销平曩旧。犹惊鼎沸於馀涌，更吊山崩於叠。荒凉四面，花朝而不见朱栏。滴沥千寻，雨夜而空啼碧溜。斯则堙塞终古，萧条永年。半竭而珠或出，陆沉而翠盖宁旋。莫可追寻，玉树之歌声邈矣。最堪惆怅，金瓶之咽处依然。嗟夫！穿凿岂殊，浅深非异。盖悲鲋蛰之穴，不见龙潜之地，所以避匿其中，莫比汉高之事。


　　○课虚责有赋（以“理派空至，方明得门”为韵）
　　虚者无形以设，有者触类而呈。奚课彼以责此，使从幽而入明。寂虑澄神，世外之筌蹄既历。垂华布藻，人间之景象旋盈。昔者陆机，赋乎文旨，推含毫伫思之道，得散朴成形之理。虽群言互发，则归於造化之中。而一物未萌，乃锁在渺茫之始。是宜囊括元牝，箕张混元。暗造无为之域，潜臻不死之根。致彼音尘，莫隐於秋毫纤芥。令其影响，俄通於万户千门。然後扇作波澜，腾为气色。无论於远近高下，罔计於飞沉动植。如铿至乐，非所闻而遽闻。若摘元珠，非所得而遽得，则知文本於道。道不可量，杳韬存而韫亡。道散於文，文不可当。乃飞锋而耀芒，取之者取之逾远，偶之者偶之不常。故其越兔影，迈乌光。向无声无臭之间，陶开品汇。於出鬼入神之际，定作圆方。乃使巧拙应机，亏全任器。考其始而始则无睹，验其终而终则有自。物居恍惚，牢笼而俟以真归。精匿杳冥，搜索而期乎实至。所谓摆扬恬澹，剖判虚空。冀其神贶，逮彼幽通。岂惟率尔邈然，散著於山川草木，风飞泉涌，争飘於鸟兽昆虫。夫如是，则洞启幽元，曾无险隘。流音既自於扣寂，成象还同於画卦。然後知文苑之菁华，亦冲和之一派。


　　○送君南浦赋（以“越空绵目，伤妾是君”为韵）
　　南浦风烟，伤心渺然。春山历历，春草绵绵。那堪送行客，启离筵。一时之萍梗波涛，今朝惜别。千里之秦吴燕宋，何日言旋。当其系马出船，候潮待月，低徊而少妇对景，怆恨而王孙望阙。莫不ㄍ竹以凄楚，拨相弦而激越。且当涧，把芳酒以留欢。莫被薰风，吹片帆而便发。君不见陌上尘中，奔西走东。车轮似水，马足如蓬。夜泊而猿啼霜树，晨征而月在烟空。争得枝间，比翼更同於越鸟。只应波上，离群便逐於燕鸿。莫不太苦行人，偏伤别妾。龙媒而嘶出金埒，鸾扇而持归玉箧。於时莫展歌，全沉笑靥。郊天路口，愁攀夹渡之柳条。采蕨山前，忍看解维之桂楫。是知无人免别，有别皆伤。使人落颜，貌枯肺肠。泪成雨，鬓侵霜。朝悲五岭，暮怨三湘。梦去不到，书来岂常。况一川之烟景茫茫，横冲楚徼。两岸之风涛渺渺，直截炎荒。无不销魂，如何举目。赍行而宝剑三尺，留下而明珠十斛。林骈つ木，推诚而敢望合欢。洲跃嘉鱼，取信而当期剖腹。及夫乐阕人散，龟飞日曛。遗鞭取，解佩还分。玉窗之归步愁举，兰棹之移声忍闻。须知赤帝之江头，两心似火。莫自苍梧之岸曲，一去如。虽伫锦衾而赠我，终ゼ锦字以酬君。已而谁不别离，别离如此。谁不相送，相送於是。则东门与北梁，不足云尔。


　　○水殿赋（以“翻量去日，有水空流”为韵）
　　昔隋炀帝，幸江都宫，制龙舟而础日，揭水殿以凌空。诡状奇形，虽压洪流之上，崇轩峻宇，如张丹禁之中。当其城苑兴阑，烟波思起。截通魏国之路，凿改禹门之水。於是怪设堂殿，妙盘基址。屏开於万象之外，岳立於千艘之里。还於玉阙，控鳌海以峥嵘。稍类楼，拔蜃江而耸峙。皆以彩饰无比，雕镌罕量。装羽毛而摇裔，叠琼璧而荧煌。镜豁四隅，远近之风光写入。花明八表，古今之壮丽攒将。天子乃纵巡游，极驾驭，登巨舰以龙跃，扩深扃而虎踞。旌旗剑戟以络野，珠翠歌钟而触处。三十六宫之雨，Е洞随来。一千馀里之烟尘，冥蒙扑去。百幅帆立，千夫脚奔。上摇乌兔，下窜蛟鼋。天河邂逅以惊杀，地轴参差而轧翻。兰棹桂楫之骈阗，行辞洛口。鸳瓦虹梁之岌で，坐彻夷门。启闭讵常，登临罔毕。雷訇之竹箭冲过，辐凑之木兰贮出。柳丝两岸，袅为朱槛之春。水调千声，送下青淮之日。既而遄惊鬼瞰，遽及神谋。銮辂而飘成覆辙，楼船而堕作沉舟。宝祚皇风，一倾亡於下国。霞窗绣柱，大零落於东流。嗟夫！驾作祸殃，树为罪咎。穿河彰没地之象，泛水示沉泉之鬼。血化兆庶，财殚万有。所以汤武推仁，不得不加兵於癸受。


　　○狎鸥赋（以“释意与游，迁之汀曲”为韵）
　　海童以泛泛浮浮，爱於白鸥。遂将穷於赏玩，乃相狎以遨游。彼鸟何知，苟同心而同德，斯人足验，谅不忮而不求。当其访物外之高踪，得沙间之逸致。心潇洒以荐往，鹤貌飘而叠至。列为俦侣，肯无求友之声。却尽猜嫌，皆得忘形之意。至若海镜秋碧，天蓝霁青。磨开桂月於浩渺，画出蓬山於杳冥。尔乃瞻雪影，缅风翎。曲得其情。此旷荡而来依别派。不言而信，彼联翩而飞下回汀。四目夷犹，两情容与。曾无隼击之患，忘到鸠居之所。罗列靡惭於交契，固类朋游。参差罔愧於弟兄，还同雁序。斯则别号羽客，参为水仙。杨柳之江头雨夜，蒹葭之渡口霜天。莫不探此景象，穷乎岁年。异鸡群之迥处，殊莺谷之高迁。扫尘绪以皆空，那虞触网。负身弓而不绾，讵肯惊弦。则知蝉蜕是非，羽翔凡俗。岂鹰扬於霄汉之外，乃鹗立於烟涛之曲。因嗤鸿渚，盖春去以秋来。翻笑鹊河，竟离长而会促。其父既骇於斯，爰令执之。才及入笼之念，已兴登俎之疑。潮满沧洲，游泳空期于水际。日生丹壑，翱翔遽在於湄。所谓祸机中藏，物情外释。且斯鸟之犹尔，岂於人而能隔。则包含诡绐之流，宜览之而改易。


　　○知白守黑赋（以“为後之则，迹无颠坠”为韵）
　　白之能知，须守黑於所为。黑之能守，则知白而无咎。圣人所以立言於彼，垂训於後。将令学者，得韬光用晦之机，不使来人，有炫实矜华之鬼。是宜采厥理，扣其辞。岂非白也吐耀含辉，禀西金而成姿，或元黄而可得，或苍赤而可期。知之者必能洞彻万物，昭彰一时，故为祸患之所之。黑也光沉影匿，浸北水而成色，既视之而不见，亦晓之而莫得。守之者必能混合群象，冥蒙众惑，故为安宁之所则。繇是任怀霜而怀雪，不在明言。纵如璧以如，终须默识。如此则准绳万国，龟镜八区。俾其擅清名者若昧，抱明智者如愚。有於不有，无於不无。亦犹玉之贯虹，以韫石而为妙。珠之象月，以蚌胎而为殊。论於物而物且能尔，验於人而人焉忽乎。是以钓璜於西渭之滨，扣角向南山之夕。须知刖足以招祸，莫若漆身而遁迹。君不见斗牛乌兔，垂大明而或隔阴霾。麟凤龟龙，作嘉瑞而常居薮泽。则知以白藏黑兮，道无不全。以白离黑兮，理其不然。若内包乎皎皎，当外处乎绵绵。故怀希代之珍者被褐，负不羁之才者草元。然後宏彰典式，克免危颠。夫如是则垂戒无垠，推诚触类。靡令受彩之质，或爽处蒙之意。吾徒也勉之哉，佩带斯言而勿坠。


　　○汉宫人诵洞箫赋赋（以“清韵独新，宫娥讽诵”为韵）
　　王子渊兮谁与伦，洞箫赋兮清且新。丽藻上闻於天子，妍词遍诵於宫人。名价有兹，写札於御笺彤管。风流无比，吟哦於贝齿朱唇。斯赋也，述江南之翠竹，生彼谷。甘露朝洒，瑞烟晴扑。般斤遽取於贞劲，夔律乃知其韫蓄。既而植物惟一，乐工惟独。九重圣主，俄聆於玉韵金声，两掖佳人，争致於瑶编绣轴。受授相从，彤闱绛宫。始喧喧而历览，旋一一以精通。十二琼楼，不唱鸾歌於夜月，三千玉貌，皆吟凤藻於春风。莫不鲁殿惭魂，巫山破梦。应教墨客以心死，解得红妆之口讽。时时桂席，惊飘舞雪於罗衣，往往兰台，误下歌尘於绮栋。於时间赵瑟，寝秦筝，驻雨，咽咸英。非春而御苑花折，当夏而幽闺景清。如燕人人，却以词锋而励吻。雕龙字字，爰於禁署而飞声。泉喷香喉，靡绿鬓。岂贯珠之歌同调，固如簧之言别韵。遂使霞窗触处，不吟纨扇之诗，乐府无人，更重箜篌之引。斯则琴赋与笛赋奚过，才子获才人咏歌。体物之能有是，属辞之道如何。一千馀字之珠玑，不逢汉帝。三十六宫之牙齿，讵启秦娥。方今天鉴求文，词人毕用。有才可应於妃后，工赋足流於嫔从。洞箫之作兮何代无，谁继当时之吟诵。


　　○省试人文化天下赋（以“观彼人文，以化天下”为韵）
　　明彼今古，闻诸圣贤。易垂言而著在八卦，人有文而形於普天。用以成章，既验斯风之肃穆，瞩之於物，乃知厥德之昭宣。吾君秉此格言，恢乎至理，以为文在天而苟可鉴，文在人而诚足视。在天则时变从之，在人则化成有以。故体此以御宇，取兹而教人。且文也，肇自河龟见，洛书陈，道德故，仁义新。出无为而入有象，齐父子而一君臣。既而上古遐，中古迩。苟流播之如此，乃弛张而若彼。始则六十四位，演自周王。旋则三百五篇，删於孔氏。故得有国之君，准绳斯文。诗书礼乐以表里，干戚俎豆以区分。莫不经天纬地，仿佛氤氲。布彼寰瀛，风行而草偃。被於亿兆，玉洁而兰薰。然後铿作咸韶，散为风雅。调畅动植，周通夷夏。车书得以合矣，贵贱与而同也。遂使九州四海，皆瞻黼黻於朝端。墨默客词人，交露锋芒於笔下。大哉人文之义也，焕矣赫矣，可名可观。唯圣朝之所擅，岂悖德之能干。推其时而时或异，论其道而道斯完。故将垂百王而作范，岂惟充万国以咸欢者也。夫如是，则肩比三王，威销五霸。宏彰驭马之成政，克俾雕龙之擅价。彬彬乎哉，郁郁乎哉。有以见我唐之至化。


　　○馆娃宫赋（以“上惊空壕，色施碧草”为韵）
　　吴王殁地兮，吴国芜城。故宫莫问兮，故事难名。门外已飞其玉弩，座中才委其金觥。舞榭歌台，朝为宫而暮为沼。英风霸业，古人失而今人惊。想夫桂殿中横，兰房内创。丹楹刻桷之殊制，钅口砌文轩之诡状。如同渤，徙蓬阙於人间。若自瑶池，落蕊宫於地上。绣柱云楣，飞蛟伏螭。基扃郁律，钩参差。碧树之珍禽夏语，绿窗之瑞景冬曦。吴王乃波伍相，辇西施，珠翠族来，居玉堂而Е洞。笙簧拥出，登绮席以逶迤。触物穷奢，含情愈惑。欲移楚峡於际，拟凿殷池於槛侧。花颜缥缈，欺树里之春光。银焰荧煌，却城头之曙色。殊不知敌国来攻，攒戈耀空。虎怒而平雉堞，雷訇而击碎帘栊。甲马万蹄，卷飞尘而灭没。琼楼百尺，爆红烬之冥。悉繇修袖舞殃，朱唇唱隙。瑶阶而便作泉壤，玉础而旋成藓石。恨留山鸟，啼百卉之春红。愁寄垅云，锁四天之暮碧。悲夫往日层构，兹辰古壕。香迳而同归寂寂，稽山而杳自高高。遗堵尘空，几践群游之鹿。沧洲月在，宁销怒触之涛。已而西日匆匆，东波浩浩。松楸而骈作荒隧，车马而辗通长道。彼雕墙峻宇之君，宜鉴邱墟於茂草。


　　○陈皇后因赋复宠赋（以“言情暮作，国黛朝天”为韵）
　　陈皇后一锁长门，萧条渥恩，欲写退宫之永恨，因求体物之嘉言。蜀郡才高，述遗芳於桃李。汉皇心感，归旧职於蘩。想夫迹坠城南，宠移天顾。难期献茧於春昼，不忍解簪於日暮。琼楼寂寂，空高於明月秋风。瑶草凄凄，莫辗於金舆玉辂。於此蓄愤，夫何释情。犀浦有多才之著，上林推独步之名。沽酒而居，每乐当垆之事。量金以至，爰流掷地之声。於是ゼ妍辞，貌浓黛。侔锦字，陈绮态。郁芬馥於ぇ席，悄丁当於珠佩。鹊巢入构，翻成别鹤之悲。马首虚瞻，不识牵牛之会。振动文苑，旋彰国朝。既切采蘼於藻丽，遂牵连理於桃夭。一旦恻圣鉴，锡嘉昭，已无为雨之期，空悬梦寐。终自凌之制，能致烟霄。莫不倾北园，骇南国。丝萝而昨日靡托，珠翠而今朝改色。玉台有恨，舞鸾之影孤来。金阙无恩，吐凤之才续得。设使幸望禺若，含情默然，擢同论於汉殿，挥毫莫构於巴川。则此日前鱼，定作小鳞而赴海。宁令破镜，成圆月以升天。懿夫天之手虽奇，丽水之珍可博。苟非兹赋之赞咏，奚救当时之黜削。方今妃后悉承欢，不是後贤无此作。


　　○秋色赋（以“雨作愁成，然知兴起”为韵）
　　白帝承乾，乾坤悄然。潘岳乃惊素发，感流年，抽彩笔，叠花笺。驱走群言，写抑郁之怀矣。搜罗万象，赋萧条之景焉。於时凄凄漠漠，零露蒙作。杳杳冥冥，劲风吹成。或青山兮薄暮，或绿水兮新晴。昨日金舆，天子自西郊而迎入。此时火旆，祝融指南极以遄征。於是乌减赫，顾兔添明。地上落红渠之态，烟中吟玉笛之声。华岳峰高，染莲花而翠活。湘川树老，换枫叶以霞生。愈碧吴山，偏清汉水。松柏风高兮岁寒出，梧桐蝉急兮烟翠死。衡阳落日，旅雁以飞来。剑阁中宵，逐哀猿而啸起。遂使隋堤青恨，吴岭绿愁。庐阜之蟾开石面，钱塘之雪入涛头。空三楚之暮天，楼中历历。满六朝之故地，草际悠悠。鱼美东鲈，兽狞西虎。送鸾扇之藏箧，迎朱丝之织户。海上而轻笼皓月，皎洁成冰。陇头而惹著阴，苍茫欲雨。斯则寒暑推移，衰荣可知。金生火死，菊换兰萎。岂惟自遐及迩，穷高极卑。上澄鹊汉以清浅，东莹鳌洲而渺イ。数声之元鹤惊时，九皋摇落。一夜之新霜扑处，百卉离披。是时坐客闻之，侔色揣称，咸言此日之ゼ藻，更苦曩篇之秋兴。


　　○戴安道碎琴赋（以“徒候徽响，致聚深情”为韵）
　　拔尘俗之能琴，共谁不钦？戴安道之擅名斯异，武陵王之慕义弥深。降使殷勤，将召来以聆雅越。持诚慷慨，爰击碎以示胸襟。想夫名利莫羁，烟霞为赏。涧松虽耸於梁栋，野鹤不侵乎罗网。吴山越水，韬物外之清光。蜀轸虞丝，播人间之妙响。杳杳区区，何人戒途。白屋忽惊於嘶马，朱门欲俟於啼乌。焉有平生，探乐府铮钅从之妙。爰教一旦，厕侯门戛击之徒。於是贲出月窗，毁於蓬户。掷数尺之鸾凤，飒一声之风雨。朱弦并断，类冰泉裂石以丁零。玉柱交飘，误陇雁惊弓而飞聚。使者焉知，宣言大非。且异锻珠之义，宁同碎斗之讥。陌上回尘，走清风於玉殿。堂间释手，章素节於金徽。於时野客相高，时人或陋。梧雕桐断以宁顾，漆解胶离而莫救。至若池亭夜月之景，岩谷春风之候，遥当野岸，肯思流水之曾弹。静对庭芜，待从幽兰之不奏。向若投绿绮以无意，缅维城而有情。亡一时之高躅，矜六律於新声。则此日知音，但仰跃鱼之弄。碧山烟雾，宁留藏豹之名。则知艺至者不可以簪笏拘，情高者不可以王侯致。终挺特以惊俗，不斯须而辱志。於今人语其风，孰不揖当时之事。


　　○融结为河岳赋（以“形质中成，人事路复”为韵）
　　象帝以伐出物我，陶开杳冥。至精风散，元气雨零。一浊一清，既定乾坤之体。或融或结，遂为河岳之形。岂非断乎鳌足之时，剖彼鸡黄之日。二仪各立以交泰，一气旁流而洋溢。於是苍茫不定，奔为归谷之墟。积聚无从，叠作干霄之质。则令川陆天下，江山域中，浅深莫极，夷险难穷。刚柔随之而汹涌，嗜欲继之而隆崇。翻雪浪与霜涛，下吞方厚。拔重峰兼叠嶂，上列圆空。尔乃产鳞介虫沙，植羽毛草木。星辰昼夜以明灭，乌兔东西而往复。则有龟负龙擎，文籍其阳九阴六。共触愚移，倾缺其天枢地轴。如疏朴略，波万壑以派分。似截氵亭泓，仞千岩而矗。旋闻大禹鞭神，巨灵涌身。凿通浩渺，擘断嶙峋。然後总注沧海，争磨碧。舟楫风生，航利名於世世。轮辕雷起，驾祸福於人人。至今若带兴言，如拳设喻。牢笼下土以箭急，控压中洲而石固。三门九曲，竞呈没之源。太华维嵩，交辟奔冲之路。谁能究厥理，考其情，沟渎曷为而散作，邱陵奚补而攒成。致彼至柔，洒回邪而互急。俾其峻极，干道德以全平。吾欲炭鞴阴阳，炉燃天地。鼓将逦迤之谷，写破连延之积翠。今今日之形象，复当时之寤寐。默默绵绵然，归於无事。


　　○魏侍中谏猎赋
　　我太宗之启圣崇基，魏侍中之推诚辅时。恐羽猎以失德，采风骚而属词。瞻仰皇情，欲止畋游之事。激扬丹恳，爰陈谏诤之诗。当其内则雍熙，外无攻讨。忆擒飞而逐走，静乃搜林而索草。杀伤有度，虽知不损於仁心。狩非时，或虑微妨於帝道。於是倾素节，揣深衷，何以阐禹汤之诫，莫如陈周召之风。愿开三面之仁，上行君圣。遂取二南之义，下效臣忠。尔乃挥以彩毫，流於妙墨。文高而简牍增焕，思苦而烟霞动色。莫不大罄箴规，坚持谠直。辉珠耀玉，面陈丹陛之前。讽古谕今，袖献紫宸之侧。错落清唱，铮钅从雅言。叙获兽争禽之理，述好生恶杀之源。少补元化，轻裨至尊。字字而请休驰骋，篇篇而乞罢驱奔。非不能继子操赋而进，非不能续司马裁书以论。盖以诗也中律锵金，成章灿绮。掬山川气象於彼，载帝王兴衰於此。以之剌上，则上或风从。以之化下，则下皆草靡。所以ゼ此章句，依於典坟。希一览而恩覃羽族，冀再观而惠及毛群。庶几六艺之妍，终资睿鉴。当使三驱之礼，不越明文。然後甲马休飞，も弓莫控。俾百兽以率舞，致四夷之入贡。故其旌逸调，赏清辞，锡彩缯而甚众。


　　○误笔牛赋（以“从其误著，异质真成”为韵）
　　王献之缋画弥精，变通可惊。失手而笔唯误点，应机而牛则真成。用是饰非，既擅一时之妙。持功补过，爰垂千载之名。当其围扇羽轻，素缯薄。搦金管以如涌，露秋毫而似削。莫不伫思翔鸾，澄神丹鹊。临风缅想，满轮之桂月铺开。对景叹嗟，一点之松烟飘著。隐映瑕匿，依稀漆浓。既黑白之斯异，顾东西而曷从。南容之玷难磨，空伤往事。曹氏之蝇可学，遂展奇踪。於是逐手ゼ成，随宜演出。斯须亡堕落之所，顷刻见下来之质。笔为锋也，无惭卖剑之年。墨作池焉，岂愧蹊田之日。则知负艺通神，呈功骇人。遽从无而入有，俄背伪以归真。况乎鸟文黛暗，驳彩花新。兔翰初停，旁起落毛之想。鼠须尚对，遥怀食角之因。足令饮颍牵怀，饭秦动思。坐惊践苇之处，立验放桃之地。手扪而执纟引罔殊，衣惹而饰缯奚异。经年不去，宁生舐犊之心。终日长间，岂有驾车之意。所谓取象於斯，称工在兹。虽恨纤芒而到此，终持妙迹以加其。矧复首尾曲尽，毫厘莫遗。示不用於秋深之日，自无全於缕断之时。桓温乃拂拭增惊，周旋载顾。徒见奇於手巧，了莫知其笔误。大凡游艺之人，无不尘而扫污。


　　○省试王者之道如龙首赋（以“龙之视听，有符君德”为韵）
　　王者以御彼万国，居於九重。既体天而立制，遂如首以犹龙。视听无偏，四海自看其波凑。聪明罔失，兆民咸睹其云从。岂非祖述圣明，披陈道德。以王者为天下之大，域中之式。非澄耳目，不可以烛暗通幽。非审细微，不可以开基建极。於是设喻斯异，微文特殊。以端拱之尊比义，取产泽之灵合符。则而象之，毁不雷同於形质。区以别矣，爰将首冠於寰区。然後岳岳高居，禺禺克定。翼左右而何惭角耸，镜远近而宛同神莹。虽云︻纩，洪纤之状咸观。纵使垂旒，巨细之音毕听。则知播雍熙之化，为昭圣之君。遽配腾骧於水物，益彰超迈於人群。恩波而固类兴雨，呈瑞气而非同召。侔其矫举之形，无幽不鉴。媲彼孤标之貌，有象皆分。故得迥拔可观，感通自有。散皇明而珠耀於颔，扬德泽而浪生於口。宁同荀爽，只擅美於弟兄。更异华歆，但垂名於朋友。所谓表有截，播无私。乃蔼然而同德，非蠢尔以呈姿。言乎汉祖之颜，方能比也。念彼伯阳之道，未可方之。今我后变见乘时，飞翔叶理。四方尽入於倾听，陆海无遗於俯视。夫如是，则龙之首兮，未可论功而较美。


　　○白日上赋（以“人习道优，元空举步”为韵）
　　天上神仙，人间得焉。青囊有术，白日元。能拔迹之如是，非禀生之偶然。明明而飞出寰区，其谁不骇？去去而立臻霄汉，成道奚先。斯人也，学至感通，质离寒暑。挥毫而金简初载，端冕而玉皇有伫。绵邈而龟台鹤浦，几劫勤求。参差而羽驾霓裳，一朝轻举。当其瑞景融融，圆虚碧穹。有烟霞兮蓊郁数处，有鸾凤兮盘旋半空。竞瞩尘眼，谁原道风。俄然乘轩后之龙，朝辞水上。忽尔控王乔之鹤，昼入中。灭没孤飞，飘遥莫驻。数声如触於琼，一片渐高於彩雾。何门积学，换俗骨以轻轻。此日登真，蹑瑶池而步步。莫不极路，逗天津，昆邱入境，阆苑寻春。琼树之烟花有主，蕊珠之宫阙无尘。翘首仰攀，更接蓬壶之士。低眸俯视，大惊朝市之人。得非龙虎专修，阴阳久习，早成金鼎之九转，迎咽玉炉之一粒，则必夙居丹壑，冥契浮邱。归鳌背之三岛，遽别羊肠之九州。不然者，安得从地面，云头？当红尘之午景，为碧落之良游。较美古今，列子之乘风固劣。论功昼夜，妲娥之奔月非优。懿夫曦辔亭亭，乌光杲杲。爰脱屣於方厚，骤致身於苍昊。盖以研炼斯至，嚣烦克扫。愚将蹈妙域以扣元关，学取上之道。


　　○御试曲直不相入赋（以题中“曲直”两字为韵）
　　曲也者，厥理惟何。直也者，其辞可属。一则见回邪之所自，一则非平正而不欲。故圣人立此格言，为乎懿躅。俾有家而有国，不与混同。令自高而自卑，靡相参触。至如木也，或表从绳之直，或叠来巢之曲。虽则含烟带雨，共呈苍翠於岩间。而耸本盘根，各禀规模於山足。勿言同地而错杂，固乃殊途而瞻瞩。所以方能中矩，俟良匠之所知。劲不为轮，信奇材而可录。莫不分彼邪正，镇於时俗。且木之理兮，犹不差忒。人之道兮，切在忠直。直也不可以曲从，曲也不可以直饰。行於已而已有异，施於人而人是测。由是屈原在楚，其糟而不为。比干相殷，剖其心而可得。顾惟忠谠之受性，岂与邪谀而同域？共不相入也，理苟如是，俗奚以惑？小人曲媚，或乘造次以得时。君子直诚，可仗英明而辅国。今我后恢睿哲以御乾，澄圣心而立极。恶以钩而在物，乐如弦而比德。惟曲是斥，彰万乘之准绳。惟直是求，示百王之楷式。微臣之获咏歌，敢不佩之於取则。


　　○御试良弓献问赋（取五声字次第用各双声为赋格）
　　文皇帝以精求要义，下访良弓。以木心之邪正既别，将理道之比方乃同。木若有邪，奚副准绳之一一。理如无苟，必资国祚之崇崇。斯盖体元立制，启圣乘乾。与禹汤而接轸，将尧舜以差肩。睹於物也，必有诚焉。言念为弓，尚穷元於脉理。岂於有国，不注意於英贤？否则何以宏丕图於赫赫，垂宝祚於绵绵者哉！则知黄帝造舟车之旨，其难为比。周武倒干戈之文，殊不称美。观草木而尚此烛幽，统寰区而足彰致理。遂使度木抡材之子，每自依依。献可替否之臣，曾非唯唯。今吾皇播声教以锵洋，恩波而浩汗。乾坤与之而合德，夷夏有之而一贯。斯弓不制，洞其理以明明。斯问克兴，露其言而粲粲。儒有生在江岭，来趋辇毂。波涛久慕於化鲲兮。（谨按洪迈容斋四笔此赋有五声後阙入声一韵）

 

 

卷八百二十三

　　黄滔（二）
　　○与杨状头书
　　谨献书状元先辈。圣人之道没，必假後贤以援之。故天将假後贤以援之，必先否其人之数，而後克亨其道。苟知厥理，繇是得而言之。且咸通乾符之贡士，其有德行文学人地如先辈，而在举场，则其举罕再。而先辈在举场逮二十年，何哉？是知天否先辈当年之数，以亨今日之道。假於春官天官之网，首冠群彦，基我中兴。使天下之人，翕然向风。奔走慕义，以偃干戈，岂不然乎？今俾天下之人，奔走瞻之为龙门管钥，宗伯之处士也。莫不俟我之启。某顷者频试於小宗伯，姓名罔为人之所闻，然多受知于前辈。故安州郑郎中、江陵蒋校书谓所业赋偶公道，必为宗师之荐，宗伯之求。某佩斯言十有五年矣。幸蜀之後，东蛰闽越。洎前年榜，伏睹先辈荣登。逮王先辈希龙之还，敬话先辈之道，某熟得而知勉。某提携所业，直扣门仞。昨某之来也，朝及京师，暮期刺谒。今幸于此遽获贽投，果蒙先辈逾涯越等，加之赏录，便许荐拔。充宗伯之所求，则二贤之言斯验矣。若某则已登选於今日也。某草泽单寒，无门报德。且世之感恩谢知，罔不率以杀身为之辞。夫杀身之期，是待知已於患难。某今感先辈之恩知，谨唯铭刻肌骨。故献书於座右以陈露之，伏惟始终怜察焉。不宣。某再拜。


　　○与王雄书
　　蒙示盛文，拜纳之日，焉可无言。滔不业文，诚可俪偶其辞，以贽方寸。既再而思，夫俪偶之辞，文家之戏也，焉可赍其戏於作者乎？是若扬优喙，干谏舌，啼妾态，参妇德，得不为罪人乎？是乃扫降声律，直写一二，强名曰书，幸垂听览。顷越之苎工，游蜀之锦肆，锦工以之示肆人，皆哂。越工曰：“诚雪之与梭霞异诸，然其经纬之如此。”文章之若彼，咸言其极。滔今获阁下之文，虽莫我知，亦庶几於越工之言蜀锦。至如典谟之比，宁敢辄言。若复韩校书两寓沈先辈永崇高中丞安邑刘补阙，己上十篇书，指陈时病俗弊，叙述饬躬处己，讲论文学兴废，指切知己可否，虽常人俗士闻见之，亦宜感动，况吾曹乎？则知绵十举而未第者，抑有由也。夫以唐德之盛，而文道之衰。尝聆作者论近日场中，或尚辞而鲜质，多阁下能揭元次山、韩退之之风。故天所以否其道，窒其数。使若作骚演易，皆出於穷愁也，复何疑焉。今之人皆谓番禺骈宝货，游者或务所获。滔之来也，得阁下之文，为至宝奇货。充所获，岂不厚於它人哉？愿阁下脂辖跃辔，荐计贡闱，高取甲乙，然後使人人知斯之宝货。异於是也，元次山、韩退之之风复行於今日也。无令郑、孙泰、李瑞闵廷言、陈峤数公寂寞而已。幸惟志之，不宣。滔再拜。


　　○答陈隐论诗书
　　隔违之久，每思陆凯之风雅，馨香故人，秦树吴江，梅花一枝为之寓。滔无陆君之风雅，有古人之馨香。越山台岳，去年辄以诗八首为之贽。昔陆氏蔑范君之报，今滔切希畋之琼瑶，不知何以胜据焉。况四始六义之莫备，匪萌是望。伏蒙希畋锡以长笺，饰以过词，不胜其惊悸而後踊跃也。敢一一陈之。滔始者匠故交之为诗（希刘），咸通季初贡於小宗伯，试《禹拜昌言赋》。翼日罢，特持斯赋於先达之门，忽叨见钱之目（原注：“俗云以诗为末钱而市物，以赋为持钱而市物。”）。是时张乔、许彬、林希刘皆咸有诗名，而退飞不己。滔既窃其目，尤疹二三子落空拳之所。不敢俟终日，遂更以赋。数年以宾榻之无才画，胜景之多馀暇，不能忘情於旧。辄荐披榛焉，於以诚。敢期希畋之是知乎？锡以长笺，饰之过辞。初捧之而惊悸，旋讽之而踊跃。踊跃之会，如见古贤焉。何也？希畋示以“先立行，次立言，言行相扶，言为心师，志之所之以为诗。”斯乃典谟训诰也。且诗本於国风王泽，将以刺上化下。苟不如是，曷诗人乎？今以世言之者，谓谁是如见古贤焉？况其笼络乎天地日月，出没其希夷恍惚，著物象谓之文，动物情谓之声。文不正则声不应。何以谓之不正不应？天地笼万物，物物各有其状，各有其态。指言之不当则不应。由是圣人删诗，取之合於韶武。故能动天地，感鬼神。其次亦犹琴之舞鹤跃鱼，歌之遏落尘。盖声之志也。琴之与歌尚尔，况惟诗乎？且降自晋宋梁陈己来，诗人不可胜纪，莫不盛多猗顿之富，贵垒隋侯之珍。不知百卷之中，数篇之内，声文之应者几人乎？大唐前有李杜，後有元白，信若沧溟无际华岳於天然。自李飞数贤，多以粉黛为乐天之罪，殊不谓三百五篇，多乎女子。盖在所指说如何耳。至如《长恨歌》云：“遂令天下父母心，不重生男重生女。”此刺以男女不常，阴阳失伦。其意险而奇，其文平而易。所谓言之者无罪，闻之者足以自戒哉。逮贾浪仙之起，诸贤搜九仞之泉，唯掬片冰。倾五音之府，只求孤竹。虽为患多之，所少奈何。孤峰绝岛，前古之未有。咸通乾符之际，斯道隙明。郑卫之声鼎沸，号之曰今体才调歌诗。援雅音而听者懵，语正道而对者睡。噫！王道兴衰，幸蜀移洛，兆於斯矣。诗之义大矣哉！若滔也，诚未足与言而已矣。自向叨希畋珠邱金穴，口讽心降之言，其复家传奥言身周雄文者乎？乃惶惕铭戴之无穷，伏惟察而怜之。不宣。滔再拜。


　　○与罗隐郎中书
　　故表丈遗文，盛叙古人之重存殁，爰捧诺金，感涕之诚，实刻肌骨。然以郎中十五兄相逢京辇，得志金兰，虽备熟於行文，恐未周於平昔。而滔以内外之戚，始终所详，敢以小才为之前叙，诚以麟经下笔，诸生不合措辞。而马史抽毫，汉代还陈别录。伏惟慈造，必践前言。西望祷祈，可以鉴料。


　　○薛推先辈启
　　滔体物非工，属词无取，每欲效颦於越女，常思裂撰於灵光。今者先辈提江笔以飞，掷孙金而羽化。贤愚塞望，远近腾声。凡是怀刺来人，操觚学者，莫不竞为市诣，争作镜窥。所以耻不游门，勇於执。遂投鄙拙，上渎精奇。伫聆架屋之讥，莫俟披沙之谕。岂料蔑闻抚掌，翻获知音。林先辈至，伏话仁恩，超越涯分，对彼[B247]迁之侣，当於凤集之时。遽起兰言，爰开金口，大垂激发，曲赐吹嘘。荣迈序都，事逾折简。倾身耸听，局影瞻风。如飞冰雪以清心，若韵笙簧而到耳。感深旋泣，喜极增忧。未知腹蟹行踪，巢蚊寓迹。获采片言於叔向，何酬一字於仲尼。虽切朝暾，尤如夕惕。然而伏念近世以科网英髦，榜张取舍，虽例从都试，实采自众闻。故其负艺而来，怀才以至。是皆阍投哲匠，神拜先鸣。苟有所称，便驰殊誉。然後方冲桂丹，递蹑蓬山。如滔今则有此遭逢，受此奖录，来从特异，出自非常。便可释疑，永将去惑。虽惭陋质，粗抱丹心。既得地以戴邱，倍推诚而倚玉。在面陈而莫尽，於笔写以宁周。攀感依投，不任荣惧。谨诣宅祗侯起居陈谢。


　　○刑部郑郎中启
　　滔学异生知，才非夙构。虽叨进取，莫俟遭逢。郎中模楷词林，梯航名路。每虑或遗於片善，常忧不采於一言。比者伏蒙曲念虚芜，荣流咳唾，诲以磨铅未至，刻楮非工。冥心於雪夜花朝，空徵六义。属意於国风王泽，罔造二南。将令罢课缘情，回从体物。伏自穰城去骑，灞岸归蹄。时迈青阳，景融朱火。於是凝神扣寂，闭迹探幽。盖希副非次之恩知，非敢切平生之志业。昨者伏遇南宫拜命，北阙朝天。岂惟上贺於高翔，仍喜旁陈其末艺。永期指教，毕愿攀依。而以浅近怀惭，雕镌积愧。前而复，决以还疑。空眷恋於门墙，竟迟回於书幕。今则难逃皎镜，须诣平衡。冀分妍鬼之姿，式定重轻之品。伏惟特固朝暾之旨，俯怜夕死之心。荐赐发言，重将辨惑。临风股栗，伏纸心忡。倾写依投，不任激切。试赋一轴，谨诣宅祗候陈献。


　　○第二启
　　伏惟郎中乐府至音，儒家上瑞。既负雄文於卓绝，仍搜律韵於精微。始者袖入名场，腾於人口。以谓若生逢孔氏，偃商则失於四科。出值毛苌，周召乃惭於二雅。实己当千莫让，而又耻一不能。复以馀波，濡於体物。字字并凌之势，篇篇皆掷地之声。大使前哲怀惭，专工积愧。滔业非精至，艺本雕镌。猥蒙仁恩，曲赐借示。自旬日已来，斋心缮写，沐吟哦。愈尽头风，沉成心醉。且翻杞国回船之妙，千古所稀。而泥金为宝之奇，三篇不偶。是何ゼ华若是，翻惊失手於斯。则知用兵而管仲三奔，射策而孙宏十退。岂战之过，盖时所违。此乃今古元机，圣贤定数。契日月亏盈之理，等阴阳伏之期。用以否其道而泰其身，窒於前而通於後。逮今一人侧席，四辅求才。则焕烂除书，飞入山之里。昭彰懿德，驰归省闼之中。徒恨伤麟，终几失马。若无往岁，焉有兹长。遂使一换寒暄，三更扬历。头居东署，首列西曹。皆是重难，无非清显。既明前事，因卜将来。伫当润色丝纶，翱翔近密。辉饰於典谟训诰，启陈於尧舜禹汤。镇压浇风，恢张吾道。凡居进取，皆切攀祈。况处恩知，岂作祷祝。所归公望，非自私诚。赋集谨诣宅起居陈纳。


　　○南海韦尚书启
　　滔伏念高为碧落，讵侧管以能窥。深作沧溟，固持蠡而莫测。焉可爰赍琐智，直杖小才。叙昴宿之锺萧，述尼山之降孔。既将越礼，诚可加刑。然则有旷代之遭逢，获千年之际会。设若旁扃辨囿，内遏言泉，不惟上负於良时，抑亦下辜於卑志。是致斋身搦管，沐裁辞。伏惟尚书象外三山，人间七宝。体天地方圆之制，法阴阳升伏之机，自从见作人龙，翔为鸟凤。腾辉瑞牒，流庆皇家。文章则游夏固迁，事业则伊皋周召。飞扬天上，践履朝端。且自古六官所重，莫先於吏部。逮今贰职所难，无出於侍郎。而尚书五陟东西，两司铨管。矧复品量庶汇，选度群材。载万乘之安危，系四方之休戚。晋魏则大难斯地，国朝尤不易其人。历数除书，少闻再命。朝廷不欲止於鸳省，便入凤池。须加分阃之尊，用饰作霖之盛。特以番禺巨壤，南越名区。外控蛮陬，旁通番货。昔者石门酌泉之事，合浦还珠之风。日月迁绵，规程革易。以尚书励辞玉留钱之节，执投香载土之心。用将揭二贤廉洁之波，新五岭崎岖之俗。俾以佩豹韬而直下，建龙节以遐征。非止镇临，且申龟镜。昭然足验，俨若可观。然後飞驿骑以徵黄，降鹄书而命说。恢张帝道，陶冶生灵。所以知高祖创基，太宗纂业，更得无疆之祚，仍归有截之风。何以言之？伏以尚书万顷包含，千寻峭拔。膺岳峻河清之数，切饮冰食蘖之诚。识洞古今，居无喜愠。将以锵履声而朝紫殿，扩心秤而启洪钧。自然道臻於尧舜羲轩，时复於禹汤文武。百蛮向化，万国归心。虽在愚蒙，亦能辨识。而滔器同魏瓠，凡若庄樗。握无蛇口之珍，额有鱼身之点。今者遽持幽贱，获觐旌幢。兢营方忝於拂尘，奖遇旋叨於荐赋。且凡开场试士，就铺属词。从物外之课虚，向灯前以应限。纵若仲宣阁群公之笔，长卿量陈后之金，空有所长，或闻未至。况滔虽勤篆刻，且昧精奇。张平子固合陋都，陆士衡所宜抚掌。宁期尚书亲回严重，庭赐褒称。变泥沙为丹ぬ之姿，植菅蒯作芝兰之秀。鲁史骤荣於一字，晋庭俄采於片言。超越寻常，震惊流辈。况方今武功草偃，文教风行。计奔岁贡於九州，榜擢词人於都省。至如生於草泽，来自沟塍，或能中甲乙求，登殊尤选。盖止於同人延誉，先达吹嘘。未尝有圣日名侯，大朝重德。面开金口，首借丹梯。以此推言，便宜自贺。瑶枝玉干，虚扃皓月之中。羽驾云装，宁Т碧霄之外。己知蹇步，可造遥程。藉以宇内迹单，天涯亲老。一旦有兹殊遇，得此吉祥，买臣何愧於负薪，毛义实荣於捧檄。感深唯泣，喜极翻惊。沥胆隳肝，空寓郑庄之驿。糜躯碎首，何裨元礼之门。攀谢兢惶，罔知所措。下情无任战越悚惕屏营之至。


　　○谢试官启（代人作）
　　伏念鬻鸡为凤，有识咸惊。投砾参琼，良知足鄙。岂可高悬皎镜，迥揭平衡。而乃呈六极之陋容，挂一丝之蔑质。得不临风扇面，对景忡心。然巧冶开炉，莫遗铅铁。精工执斫，不问圆方。又安可内钥言枢，上辜德宇？是敢因依借喻，一二披诚。某蜩甲薄姿，蚁封微状。学虽勤於刻汁，艺则愧於镂冰。徒以献豕辞辽，赍花躬魏。税驾而旋同饮鳖，操弧而果异丽龟。遂至千仞禹门，额蒙点锐。两朝楚国，足被刖空。竟於丰狱以沉埋，谁以蜀桐而激发。伏惟博士鸣岐瑞质，歌郢至音。葱茏而张柳风垂，迥拔而稽松雪峭。自提携江笔，铿掷孙金。投身而倾动龙宫，挥手而震惊蟾窟。时争垫角，俗竟颦眉。今则珠履宾阶，玉京羽驾。欲高飞於魏阙，先下历於虞庠。故得槐市三千，杏坛七十。依於考击，窃彼饰褫。而某邱锦小才，路蒲末学。既非祢鹗，大惧温犀。固当绝望趋隅，甘心灭刺。然则尝弹流水，罔协锺聪。曾蹑浮，莫回乐顾。是亦难参雅调，不号逸群。矧其器乏正声，价悬骏骨。苟叨明试，不偶至公。则异时何路以致身，他日无门而振迹。坐为弃物，立谢明时。是乃洞写血诚，仰祈风鉴。伏以博士曲垂厚顾，猥降隆私。将怜其蚌蛤剖胎，只自回旋於皎月。螗良奋臂，无辞殒碎於高车。非敢染鼋，所希留马。干渎添严，下情不任惶惕屏营之至。


　　○卢员外浔启
　　昨辄以近试赋轻黩门墙，韵匪掷金，理宜诮石，岂期转祸为福，以寸获长。户部郑郎中伏话员外仁恩，大赐奖录。拜聆嘉耗，跪对吉辞，感惕兢惶，进退失措。实以从古干时之道，至今取第之由，莫不路邈鳌头，程悬骥尾。苟非先鸣汲引，哲匠发挥，纵或自强，行将安适？伏以员外断ぷ积学，计斗负才。龟镜词林，梯航陆海。是故门骈郑市，俗垫郭巾。争俟栽培，互希丹饰。而滔牛涔浅狭，燕戏微茫。岂合攀投，徒为激切。员外燕中市骏，稷下馆人，皆使有归，不言无取。猥流厚旨，曲降隆私。滔是敢引事推言，徵文借喻。且杰如韩信，未归汉祖以谁知。美若西施，不入吴宫而孰验。所以蛰剑而凌虚吐耀，焦桐而骇耳飞声，然後感动良知，遭逢至鉴。事虽小异，理或大同。伏惟稍降尊严，俯垂恻隐。如滔昧为贡士，浅作丈夫。方今不右武功，大先文教。矫辞人於[B247]谷，钥宗伯於龙门。其有负马之文华，韫颜之德行，或栖栖以至，或岳岳而来。未尝不坐驰日下之名，立贮彀中之望。是何谢兹振发，而处彼幽沉。频年厕角逐之场，众口蔑殊尤之誉。齐国秃，荆山眼枯。渐觉途穷，虚云舌在。岂可坚期御李，确慕依刘。志空切於投林，鬼难逃於测管。伏惟员外魏车委照，轩匣扬光。傥怜其刻意探幽，焦心体物。则虽异於披沙之说，然略几於架屋之谭。许列书筠，令参撰杖。今者或因荐士，敢乞编名。所希从数仞墙，伴二三子，增辉琐质，擅价主人，皆由一顾之仁，翘伫百金之诺。含毫汗下，伏纸魂惊。非切觊觎，所忧诛戮。叨越干犯，下情无任战惧屏营之至。


　　○侯博士圭启
　　滔口讽雄词，心祈藻鉴。在他处则早逾一纪，来上国则己逮二年。常测管以推诚，每持蠡而注念。岂期御李，非敢希颜。所以窃贽荒芜，荐尘墙仞。耸蚁封於邱岳，疏蛙渚於陂湖。敢望吹嘘，伫聆诮责。昨日进士林郁，忽传尊旨，遽话殊私。伏惟博士曲降恩知，俯回奖录。不置荩瓯之地，爰兴读之言。事迈常伦，荣过始望。倾身拜命，局影瞻风。若听咸韶，如吞甘醴。敢便认为知己，盖将决定胸襟。实以当今文教风行，词人辐辏。莫不俱陈素业，各务所归。而博士负掷地鸿名，标天逸势，吐扬雄之五藏，陋班固之两京。故其接踵望尘，骈肩执刺，争为秤挂，互作镜窥。或闻由也升堂，赐之入室。是则千门改观，万户飞声。若瑶璧之饰来，类金丝而振作。所谓功侔造化，言系惨舒。作词林培植之家，为陆海梯航之主。必当不私其一顾，误彼众闻。以滔数载辛勤，一生疑惑。唯倾丹恳，翘瞩重言。冀将卜以妍媸，断其可否。今则出於门馆，发自齿牙。事既殊常，道方自信。析（音倏）同寐觉，若神通。呈材之获般窥，鬻马之蒙乐顾。已逢匠，肯愧他人。蜀壁端居，管床兀坐。既佩兹謦，益励彼颛愚。苟无疑於镂冰，则求工於刻楮。忭跃兢悚，罔知所裁。下情无任感恩激切之至。


　　○与蒋先辈启
　　滔自违门仞，寻达家山。拜慈亲而聚族生光，述宏造而一时泣下。盖以生平事业，出自宗师。岂惟持异之恩知，仍契非常之事分。昨者赍持恶赋，刺谒清尘。本期刘子骏家，待以盖瓯之地。陆士衡处，置於抚掌之间。岂期以寸获长，鬻驽窃价。伏蒙校书先辈惊人赏录，越等褒称。篇篇而喻作金声，一一而读为字。迥施异礼，叠锡嘉言。及门则倒屣於仲宣，侍座则授经於左氏。周旋许与，缕指挥。毕令如萝附松，更使以胶投漆。俾从秋赋，首出门墙。显示辈流，别加援引。且古人之慕元礼，才获御车。学者之师仲舒，未曾识面。以斯修省，莫有比伦。永言遭逢，得谓卓绝。矧国朝之设科待士，较文取人。往岁主司，则断於独鉴。近时公道，则采自众称。由是重望朝贤，有名先达，得以主张斯道，梯级将来。至若有负兼才，且非所业，或文章而称词赋，或律韵而谭古风。犹自彼唱此传，影随响答。其况专功与善，本面说人。又若校书先辈凤藻禀夭，鸿名杰俗。今时贾马，昔日班张。犹在场中，多士便瞻於咳唾。既行天上，一言何啻於兴衰。当以调哑使鸣，吹寒令暖。伏自归宁膝下，驻迹江干。白日思惟，中宵起坐。既名为得路，当别议感恩。况缘家邈东闽，路遥北阙。一回逐计，数载违亲。顷者累缮芜词，历投硕匠。或蒙开口，少值动心。以此鼓勇无门，自疑不暇。今则从大藩之宾榻，得当代之主人。豁如释氏之破迷，醒若神医之愈疾。一家相贺，举目增辉。进取有兹，肺肝可察。伏以上京迢递，难於献岁支离。须俟新春，方议假道进发。芸馨酷烈，连幄清虚。昨陪侍於游从，今绵隔於烟水。别无言语，并陈於殷浩函中。空有梦魂，常绕於燕昭台下。


　　○第二启
　　滔伏念希逸知名於灵运，不作门人。左思擅价於士安，非为弟子。虽则清风凛若，懿范昭然，得将为千古高谭，未免是一时阙事。翻思到此，因敢形言。滔赍持浅芜，尘触门仞。遽窃披沙之谕，爰蒙折简之知。事实惊时，荣将越望，而又谓前贤之未至，垂厚意以特殊。将令别议依投，用坚恩德。资今日顾怜之旨，作它时汲引之由。苟开如此之怀，岂是偶然之事。赫赫昭代，锵锵众人。荣持匠之发挥，荐向良时而角逐。则何患龙宫之杳杳，何忧蟾月之高高。足以雪曩岁之烟沉，恢张祢刺。壮平生之意气，弃掷终。如此若不激切擎邱，凄凉誓剑，岂谓修文学古，何名励节砥躬。伏自虔侍清尘，仰叨殊遇。未尝一夕，不将心祷於神明。纵极千言，难以笔书於丹赤。攀谢感激，罔知所容。


　　○与杨状头赞图启
　　滔骤持末学，遽窃殊知。伏自豫章数旬，湓浦一路，扃旅舍而夜唯假寐，逐征帆而日但沾衣。盖以虔戴遭逢，仰思情旨。先辈主中兴之文学，作来者之蓍龟。伏蒙采滔所业，异於等伦。悯滔所举，困於曩昔。大张金口，精发瑶函。且午火烧空，一阴司月。面泉石或病乎炎毒，处城池而奈彼郁蒸。况土风则竹屋玲珑，烟水则叶舟荡漾。才晓而乌光赫透，欲风而鱼沫腥飘。虽付於醴酒毛，或亡坏混。又属其羽书重叠，时触高明。诚知不乏馀波，争奈罕闻暇日。岂可更抽秘思，别运真踪。每ゼ一幅之霞笺，咸滴千痕之雨汗。虽才高倚马，曾无起草之词。而字悉如蝇，几若生胝之笔。未知单贱，何补生成。赍行而便自金丹，举步而即升汉。矧复公言私论，要诀神方，一一指踪，头头传授。将克周於顶踵，俾无失於毫厘。以此推恩而前古所稀，以此行道而方今谁比。士林名路，一朝有知己如斯。白日青天，万世唯子孙为誓。下情无任感恩泣泪悚谢之至。


　　○代郑郎中上兴道郑相启
　　伏念石甫受知於途中，蔑申言於堂下。既情非曩旧，复地隔尊卑。尚能感动至公，遭逢殊礼。而某神资所向，天受其时。获旷代之因依，得千年之幸会。岂可永缄丹赤，上负陶钧。伏惟相公特降恩慈，俯垂恻隐。昔年羽化，曾陪[B247]谷之春。今日云飞，俄隔凤池之路。信鹤鸡之果异，谅牛骥之终悬。徒增倚玉之荣，几积续貂之鬼。况相公负英才而作砺，持硕望以登庸。始者四海倾心，一人侧席。朝闻坐幄，暮见飞霖。扇浇薄为淳风，激谗邪归直道。均施炉冶，高揭权衡。使铅汞之不参，令锱铢之各等。故得方圆任器，高下随宜。黜陟无偏，贤愚有序。某早甘退迹，忽喜逢时。遽从学省之前衔，爰践兰宫之峻级。己为尘忝，诚合揣循。窃思顷年九陌秋天，都堂雪夜。常容披雾，每许参琼。逮夫片玉升科，兼金列榜。虽登龙群彦，同戴邱山，而附凤一心，偏投胶漆。既以宗盟属意，仍从知旧留情。重叠依投，绸缪奖录。遂使庆锺末路，福逮今辰。既预门墙，仍从埏埴。宛得御车之便，无烦拥之劳。但以某弱羽难高，么弦易断。始自筮仕，及於登朝。未尝暂识清途，略游华贯。亦人地之所拘限，何穷通之切咨嗟。洎夫郢俗褰帷，穰城建隼。连叨竹使，尤愧棠阴。虽皂荩红旌，别过素望，而霜台粉署，终系丹心。今则荣窃握兰，幸当幞被。冯唐历践，诚知戴白之年。贡禹栖迟，且有弹冠之地。


　　○代郑郎中上静恭卢相启
　　伏以天覆地载，纵鬼神之奥皆臻。阴伏阳升，虽鳞介之微必动。道既如此，人焉忽诸。伏惟相公持重器以为霖，负英才而坐幄。传丹青於直道，扇炉冶於至公。致一物之无遗，使万方之有赖。某顾惟琐陋，获忝钧熔。既契之於无私，固施之於不报。岂宜遽赍感激，窃拜门墙。但以事出非常，恩从特异。若不披於丹赤，终有负於神明。伏惟俯降尊严，暂垂听察。某才非敏干，性本颛愚。自从振迹春闱，投身宦路，徒绵岁月，莫致飞驰。却则穷途，前皆散地。是亦用之则未为国士，舍之则盖类腐儒。因自揣循，每加退缩。然而窃念古人不远，贤路非遥。皇朝自科擢英髦，爵升品秩，其或来从草泽，生匪簪裾。亦常列入清途，参为盛观。所以益持孤孑，尤切兢修。节励松筠，心倾葵藿。常注目於烟霄之上，每驰魂於省闼之中。逮夫元鬓空，壮心折尽，曾无影响，空极瞻攀。岂期相公才揭权衡，便垂采掇。俾遭逢於圣日，令允惬於平生。所谓材并得宜，物无遗性。信造化之功不及，岂推迁之令能侔。义贯古今，恩逾卵翼。况相公峻於埏埴，切彼弼谐。当今士号如林，朝称不乏，足得廓其公选，择以良才。而某己怀耕钓之心，近闭云林之迹。设令漏网，未曰遗贤。是何特达开怀，周旋轸念。青山在目，方将鱼鸟以同归。鸿渥连天，忽历烟霞而曲被。从杏坛之旧籍，践兰署之清资。岂是常情，谅非小事。伏自荣叨幞被，幸窃含香。未尝一夕暂安，片时不感。常若千钧之在顶，每将孤剑以誓诚。但以有地受恩，无门沥恳。只眄高车而激切，空持敝帚以屏营。泪则ォ澜，心唯恐悚。瞻风拜赐，对景怀仁。涸彼言泉，固申陈而未尽。托於笔札，岂写载以能周。攀谢兢惶，罔知所措。


　　○代郑郎中上令狐相启
　　某今月四日转授刑部郎中。伏蒙相公仁恩，特赐宠诲。事从非次，言异常伦。感激兢惶，进退失措。伏以某材非可采，艺不足称。出自门墙，树为梯级。才荣地部，复陟秋曹。持鹪鹩决起之姿，到曾栖之地。相公怜其拙滞，忽此骞翔。叠降恩辉，荐留手笔。指今忝幸，叙昔经过。始者九迁，曾假虞邦之道。向来一字，爰垂鲁史之褒。义极生成，彩逾丹ぬ。拜窥垂露，跪捧隆私。汗浃背流，泪盈眦下。未知顺风弱力，撮土微形。获参一日之高踪，何报千钧之重意。唯谨缄於箧笥，常夸向於缙绅。为官路之遭逢，作仕流之卓异。攀谢恳切，不任下情。

 

 

 

卷八百二十四

　　黄滔（三）
　　○代陈蠲谢崔侍郎启
　　某启。户部郑郎中伏话郑隐先辈专传侍郎尊旨，伏蒙於新除永乐侍郎处特赐荐论。跪对吉辞，拜聆嘉耗。感激兢悚，罔知所容。某词学疏芜，进取乖拙。一叨贡士，累黜名场。足间之刖处纵横，额上之点痕重叠。今春伏遇侍郎精求俊彦，历选滞遗。某又名碍龙头，迹乖豹变。都由薄命，翻负至公。以此怔忪莫宁，惶惑无己。在良时而自失，於异日以何归。谓一生而便可甘心，叹二纪而徒劳苦节。岂料侍郎坚垂记录，确赐恤伤。令後人而副取前心，指陋质而说为遗恨。将使蔡经之骨，终系仙家。士燮之魂，却还人世。盖施阴德，岂止阳功。喜极翻惊，感深唯泣。明年春色，致身虽出於他门。今日恩光，碎首须归於旧地。


　　○西川高相启
　　相公岳降宏才，神资伟望。象外而蔼然妙旨，人间而凛若清风。当以四三杰於汉庭，九八元於尧日。圣上以南澄鸢水，克伏英威。西镇龟城，须资妙略。所以未归台辅，且据重难。巍峨两地之勋，冠绝一时之盛。凡在中外，孰不具瞻。


　　○与蒋先辈启
　　三吴烟水，百越山川。干戈杳隔於音尘，门馆久违於趋觐。空自明祈日月，暗祝神祗。相如徵出於上林，贾谊召来於宣室。不然者，隐於商岭，栖向傅岩。克俟搜罗，直膺梦寐。焚香稽首，以日系时。滔一滞江乡，六更寒燠。都由恶命，早失良时。迢递一名，进取则大朝有难。零丁数口，退休则故国无家。归蜀还吴，言发涕下。


　　○与沈侍御启
　　侍御麟凤瑞姿，蓬瀛绝境。叔度与陂湖比量，仲尼将日月齐明。自飞翥九霄，梯航陆海。郑门若市，季诺如金。为学囿之芝兰，作词林之杞梓。今则提携陈檄，登陟燕台。冠张豸角以巍峨，幄折莲花而照耀。假途如此，殊拜宁遥。凡在人情，孰不倾瞩。


　　○段先辈启
　　判官先辈万顷襟神，四科文行。比鸾鹤而既冲霄汉，喻龟龙而须瑞皇王。今者宾幕清风，士林重价。虽欲留欢於五辟，其如积望於九迁。伏计即有新荣，别膺殊命。滔蒙知既异，感德常深。辞违遽变於暄寒，祷祝敢忘於朝夕。


　　○第二启
　　昨於道路累附状，伏计迤逦上达。滔行役近己到潮州，伏以一路经过，二年飘泊，言则涕下，清静而魂销。固非系情於杯酒笙歌，留恋於云山烟水。抛掷进趋之道，迟回温清之期。伏计夙鉴如愚，必当知不得己。又安可远含丹赤，莫寓听闻。且圣代近来，时风愈正。取舍先资於德行，较量次及於文章。无论於草泽山林，不计於簪裾绂冕。少有三举五举，多闻十年廿年。而滔自厕迹其中，且迷津不暇。况乎来则无终军意气，动则有杨朱路歧。将卜一归，仅阙两试。人事如此，光阴几何。先辈特赐恩知，殊为诱诲。时或轸念，固应动心。然亦否极则通，彩来自圣。他日而若无好命，今辰而焉有良知。唯当依倚栽培，谘询可否。陈琳笺檄，宁容久借於外藩。夫子墙门，虔俟再趋於上国。


　　○贺正启
　　伏以司鸡殷朔，建虎尧辰。仙人则饮柏延龄，词客则浮椒献颂。伏惟相公膺兹令节，纳彼嘉祥。召伯甘棠，盖地之芳阴更阔。亚夫细柳，连天之瑞色长新。与青阳而同发生，揭鸿钧而普播物。永贞国柄，坚律师坛。


　　○第二启
　　伏以青阳变律，乃二仪革故之辰。献岁开正，是四气维新之日。伏惟仆射与春符契，触物贞亨。迎瑞节於凤衔，荣兼四辅。建碧幢於瓯越，永保千年。凡於动植之间，长受暄和之赐。
　　○赵起居启
　　滔今月二十日，辄以所业赋一轴陈献清严。持腐草之造扶桑，鞭款段之触骐骥。所宜唾面，敢俟回眸。伏以起居为八韵之咸韶，作九流之溟渤。凡言进取，须自品题。而滔二纪飘零，三朝困辱。若不仰投门馆，虔伫发扬，则永携疑玉以ォ澜，长伴哑锺而泯默。攀托祈祷，倍万等伦。


　　○崔右丞启
　　滔献赋命奇，食贫计尽，难安桂玉，须逐萍蓬。伏念灞行尘，周秦去路。平言南北，犹悄神魂。况今攀托门墙，依凭奖顾。以坑谷苍黄之态，戴邱山岌で之恩。得不欲别还留，将行复却。丹诚聚血，双泪流珠。矧当杏苑烟晴，柳沟风暖。陌上而群英得意，尘中而衰伤离。设令勇若荆轲，固亦恸如阮籍。伏以右丞宏施阴德，仁心。傥或荑枯肉骨之未忘，则胶柱刻舟而敢怠。宁言今日，唯惕将来。迟回数仞之墙边，移时忍去。怆恨九重之城外，举策何之。感恋屏营，罔知攸处。


　　○第二启
　　滔依栖门馆，感激生成。频年忝极荐之书，词逾一鹗。累榜以未亨之数，愧积迁莺。莫不惕息肺肝，兢惶颜面。既兹负累，合在弃嫌。而又荐以羁游，仰干笺翰。虽宏容之不改，且循省以何安。冰炭交怀，芒刺在背。今则已装行计，即拟出京。不唯推戴岳之诚，指於皎日。抑且切恋轩之志，泣向清风。攀感屏营，罔知指喻。


　　○与韦舍人启
　　滔近者辄持斋戒，虔寓笺毫。沥南山待旦之诚，告北陆移暄之律。理虽可悯，罪或难逃。伏惟舍人义路无疆，词源绝岸。设铸颜之炉冶，恢荐祢之笺函。今则主文侵入院之期，哲匠走致书之日。傥蒙枉於公道，申以私恩。念滔夙陷义围，荐临文阵。化鲲海阔，乘风水以未知。为鲤年深，逼雷而愈惧。特因荐士，敢乞编名。则获从金以上闻，焉有玉皇之不齿。立辞坑谷，系在生成。攀托祷祠，涕泪沾迸。


　　○工部陆侍郎启
　　滔伏念聚蚊响於出震之音，其虽悬越。奔羽族於鸣岐之德，乃不参差。事既同途，理宜沥恳。伏惟侍郎韫缣缃之奥学，负词赋之重名，相如则逸格天，孙绰则英声掷地。播於金石，流入典谟。窃以滔架屋怀惭，披沙莫喻。固自循揣，岂宜贽投。但以水合朝宗，云须触石。由是身赍鄙拙，首叩门墙。实为举场之中，贡士所业。律诗古调，词赋歌篇。前则贞元元和之风，耳闻其事。近则咸通、乾符之事，目睹其风。求知己则咸祷於兼功，断否臧则须归於本面。然後人方必信，道逮无疑。则滔一生辛勤，数载攀祝。必若题品不出於侍郎金口，荐扬不出於侍郎瑶函。纵能别契亨通，固宜终惭暗昧。矧以迷津未已，泣刖方深。比者先辈陈樵，早同砚席。曾将姓字，虔为启闻。伏知侍郎猥赐奖容，异於伦等。其後荐自同志，尝聆玉音。而侍郎文学蓍龟，朝廷领袖。滔不敢以後来举态，近日时情，僭渎尊严，躬陈一二。今则久摧鬣，又近风波。沟隍无必出之门，肝鬲在须倾之地。免叔向则他日莫议，活士燮则神术所能。愿推恩於留马埋蛇，庶受赐於荑枯翼卵。下情无任攀托依投激切惕惧之至。


　　○翰林薛舍人启
　　滔伏以十一日才除主文，旋沥情恳。罪责则可言於躁切，悯伤则宜恕於单危。非不三省九思，沉吟笺管，而以途穷日暮，恐惧风波。亦犹抱沉こ者悉将虔告於神医，怀至痛者无不上呼於穹碧。伏以学士舍人轩铜照胆，蜀秤悬心，仰惟烛临，当极幽奥。且夫礼司取士，寒进升名，若无哲匠以斫成，未有良时而自致。不然者，则安得权悬至鉴，代有遣人。伏惟学士舍人标表士林，梯航陆海。凡言进取，须自门墙。今以文柄有归，至公宏播。则精力固同於造化，嘉言乃作於蓍龟。而滔折角有年，交锋无托。羽毛零落，鬣摧残。若不自学士舍人推恩极山岳之隆，攘臂到沟隍之底，则还惭抱瓮，难出戴盆。兼近者面获起居，亲承念录。哀滔昔年五随计吏，刖双足以全空。今复三历贡闱，救陆沉而未暇。许垂敏手，拯上重霄。谨以誓向鬼神，刻於肌骨。中兴教化，一身免没於风尘。下国儿孙，百世敢忘於厮隶。下情无任攀投恳悃之至。


　　○与裴侍郎启
　　滔伏念荐孟明则子桑所能，免叔向匪祁奚莫议。推言及是，沥恳为宜。上渎清隆，敢希容听。伏惟侍郎中丞顷持文柄，大阐至公。垂为圣代之准绳，悬作贡闱之日月。滔为後无私之两榜，遂乖必字於十年。伏蒙侍郎中丞曲赐悯伤，直加赏录。连岁荐论琐质，倾极重言。而以弱植难培，么弦易断。且惊负累，空费生成。既而不罪龙锺，愈隆恩遇。昨者面容跪履，亲俾窥天。仍加琢玉之品题，更启如金之然诺。便於此日，上翥重霄。今则已除主文，只祈阴德。延颈於沟隍之底，瞻恩於邱岳之隆。虽龟龙不瑞於匹夫，而犬马合由於本主。沾巾堕睫，沥胆披肝。不在他们，誓於死节。下情无任攀托依投恳悃之至。


　　○贺杨侍郎启
　　伏以羲爻不兆之文，何人复演。鲁史不褒之言，旷古谁称。厥理非遥，斯言可喻。伏以侍郎荣司文柄，宏阐至公。历选滞遗，精求文行。泉下则大臣有感，揭起销沉。场中则寒族无差，酌平先後。所以如滔者，曾干衡镜，经定否臧。若不蒙指向後人，说为遗恨，则宰辅之为荐举，帝王之作知音，而主且不言，人谁肯信。由是须作侍郎金口，须自侍郎瑶函。今则论启无私，恩加琐质。锡生成於此日，迥分付於将来。早从握内以挤排，便是眼前之科第。然後念以渐临风水，莫如蓬岛之音尘。俾拜天，亲吐兰言而诲谕。留心及是，自古所希。莫不拳循涯，阑干抹泣。质向神鬼，誓於子孙。莺谷乘春，虽托他们而振羽。糜躯异日，须归旧地以论恩。沥肝胆以无穷，寓笺毫而莫戴。下情无任感恩恳悃之至。


　　○薛舍人启
　　今月二十八日，张道古参军仰传仁恩，伏承舍人学士不以滔幽沉，荣赐论荐。初疑梦寐，旋认生成。不知所容，兢惶战悸。伏以舍人学士半千膺数，全硕负才。嘉名冠绝於九流，逸步翱翔於四户。顷者重於知己，避以文闱。隆行望於圣贤，蓄基负於台鼎。窃惟荐士，岂易其人。而滔踪迹蹉跎，艺能浅薄。敢期宏造，遽及兹辰。金口开时，讲贯则处其异等。瑶函发处，推扬则置彼极言。事出殊常，荣非所望。感深唯泣，喜过翻惊。不知微生，何酬厚遇。中兴教化，馀年获出於沟隍。下国儿孙，累世敢忘於厮隶。


　　○赵员外启
　　伏以曦辔流辉，己侵穷腊。禹门飞浪，即到登时。莫不禺多士之精诚，伫有司之新命。窃惟萌朕，己见升沉。若滔也，折角有年，争锋无主。空秉龙锺之态，仰希伤悯之求。此亦有类守株，其疏若网。伏惟员外学士猥隆恩遇，克异等伦。近者面获起居，亲叨然诺。自归旅舍，彻坐寒宵，历将往事以思惟，洞见今辰之通塞。且夫春官取士，寒升名，若无匠之斫成，未有良时而自致。不然者，则安得权悬至鉴，代有遗人。伏以滔别无知音，只投门馆。傥或员外学士止推言於公荐，不攘臂於私恩，则滔也望绝飞驰，甘为簸弃。至若白云岩谷，青草汀洲，敢辞依旧秉耕，踵前沉钓。然以来时耆旧，别後交亲，皆谓中兴。雪先朝之困辱，宁期上国。看後辈之飞鸣，必疑有过於措持，无闻於卿士。既颜面而斯乏，须蛮貊而行。是以沥胆披肝，碎身殒首，永将死节，不誓他们。伏惟员外学士义路连天，仁心匪石。敢希援拯，毕赐生成。珠岸盘根，始作不枯之草。金丹入口，能还己逝之魂。祈祷依投，启喻罔近。下情无任攀托恳悃之至。


　　○颍川陈先生集序
　　唐设进士科垂三百年，有司之取士也，喻之明镜，喻之平衡，未尝不以至公为之主。而得丧之际，或失於明镜，或差於平衡。何哉？俾其负不羁之才，蕴出人之行，殁身末路，抱恨泉台者多矣。呜呼！岂天之否其至公之道邪，抑人之自坎其命邪？颍川陈先生，实斯人之谓与。先生讳黯，字希孺。父讳贽，通经及第，娶江夏黄夫人。贤而生先生，无昆弟姊妹。十岁能诗，十三袖诗一通谒清源牧，其首篇“咏歌河阳花，向时豆新愈”（疮之如豆），牧戏之曰：“藻才而花貌，胡不咏歌？”先生应声曰：“玳瑁应难比，斑犀定不加。天嫌未端正，满面与装花。”由是声名大振於州里。十七为词赋，作《苏武谒汉武帝陵庙赋》，便为作者推伏。二十为文。先生松姿柳态，山屹陂注，语默有程，进退可法。早孤，事太夫人弥孝，熙熙愉愉，承颜侍膳。虽隆路之望，终确彩衣之恋。既而及其子蔚冠，太夫人勉之曰：“付蔚於潘岳之筵，俟尔於郄诜之桂。”方起於乡荐，求试贡闱，己过不惑之年矣。乃会昌乙丑逮咸通乙酉，其间以宁家兼在疚之日，断绝往来。吴楚之江山辛勤，秦雍之槐蝉叹嗟。知己之许，与同郡（指泉州）王肱萧枢、同邑林颢漳浦赫连韬、福州陈{艹既}陈发詹雄同时，而名价相上下。呜呼！斯八贤皆以不羁之才，出人之行，恳恳乎进趋，恂恂乎乡党，而无所成，岂天之竟否其至公邪，抑人之自坎其命邪？俾有司失其明镜，差其平衡之如是，结冤气於名路之中，衔永恨於泉台之下，岂不甚与？先生之文，词不尚奇，切於理也。意不偶立，重师古也。其诗篇词赋檄，皆精而切，故於官试尤工。滔即先生之内侄也。自草趋隅，洎随计之岁。先生下世後二十年，而忝登甲第。东归之日，求遗藁，其季子蘧泣曰：“兵火也。”少得其文三十一首，赋若干首，他处得诗若干首，敬俟增而後述。天复元年，（辛酉）滔叨闵相之辟，旋使钱塘，与罗郎中隐遇。隐曰：“咸通初，与先生定交於蒲津秋赋之场，赋则五老化为流星，诗则汉武横汾。先生之作也，为试官严郎中下都之吟讽。秋场五十人之降仰，今遗藁可丛，愿为之序。”既还，不及求增，谨以所得之文赋诗笺檄，分为五卷，收泪搦管，为之前序。将寓正郎为之後序。正郎负宇内之雄名，用释泉台之永恨。时天复二年秋七月十日也。


　　○送外甥翁袭明赴举序
　　诗言简，赋词饰，不可以叙事，故若之行也送以序。袭明早举童子，旧儒因以小松为之目。袭明默而思，松之小者，千霄之势则尔，构厦之用则否。推是言之，龆而一飞，不若冠而十上。乃退硕乎业，果以词学擅州里誉。洎中兴之十年，寒进於科第。袭明业东而迹不西，惜违亲也。近吾姊以他人之继翔，念袭明之久蟠，悄焉如疾。吾得以与内外之亲辈流之善者，日激其行。旋振於府帅州牧，遂不得留於膝下。大哉吾唐之设科第也，实本於乡举里选。乡举里选，莫不以忠孝先之，繇是诸侯之岁贡。其觯云：“忠於国，孝於家。内则闺门和，外则乡党附。”今袭明孝於家也，闺门和也，乡党附也，而移孝於忠。中兴之第，吾庆有司之得人，非庆袭明得也。矧词学擅誉，前辈梗於公道。或一倍两倍孙宏之上，今辈利於公道，无再献三献卞和之泣，若其勉诸。高堂之违，吾知不及荐闰。


　　○龙伯国人赞
　　国人之钓也，一钓联六鳌，而存者一鳌而已。其犹背蓬莱方丈，嬉游神仙。伟夫！设六者不饵，其如何哉？洪涛七其洲渚，尘世几其躁妄，则以古以今之君，皆秦汉也。推是言之，斯人也，不谓无功於有国。故追以赞之曰：


　　溪之钓兮钓更殷周，龙伯之钓兮钓减嬴刘。腹背虚兮一联月钩，巨骨骈器兮鸿膻叠羞。岂惟一时兮表奇东海，抑乃万祀兮垂祉中洲。
　　○一品写真赞
　　夫山岳之隆，莫隆於嵩华。江海之大，莫大於溟渤。故天之生圣贤於百千年也，乃禀其奇秀以为之气色，包其浩荡以为之胸襟。落落汪汪，如龙如凤。然後总兵符於掌握，悬相印於腰间。煦育群生，扶持邦国。大矣哉！将如是，则命良工，持笔之精，赍墨之妙，写於仪貌，移於缯素，不可以不叙不述。小从事滔，职忝文词，斋戒而献赞曰。


　　嵩华干天，气貌斯然。溟渤纪地，胸襟靡异。谓如龙也至灵，谓如凤也嘉瑞。列素在壁，良工善移。一时丹ぬ，两面风姿。秋月写彦回之质岸，宝山分叔则之表仪。松森峭壁，日映咸池。圣君急麟阁之绘，明朝当诏旨之飞。索而观之。


　　○祷说
　　天有日月，民无一旦之荐。地有江山，岁有四时之祷。得非彼之至明，乌兔无得而私焉？此之至大，神龙其或权焉。是则尊有天下，无不日月其德。而亿兆之心，咸急江山之祷。
　　○夷齐辅周
　　列位於朝，无言於君，曰辅欤？抗迹於野，有言於君，非辅欤？麟凤龟龙，王者之嘉瑞，朝其庭乎？暮其沼乎？武王圣人也，周公圣人也，召公贤人也。天下三分，以其二分。以火殷辛，且致夷齐之扣马。设使尽天下之三分，姑至殷辛之自火。然若太伯之君吴，则百谷合颖於舜耕，九鼎同波乎禹。仲尼之又尽善也，宁独韶乎？既而异诸，则周之道，首阳之饿乃谏死。作夷齐辅周。


　　○吴楚二医
　　吴人之疾不救，其属善医，悯其家，竭其术以治之。楚人之疾救，其属善医，欲其家，逆其术以治之。君子痛二医之行。若乎治乱，比干知殷之不救而救之，仍药之以九窍。李斯目秦之救而不救之，卒鸩之二世。呜呼！殷之亡也，疾之甚矣。秦之亡也，医之罪也。後之有国有家者，得不慎乎医？


　　○噫二篇
　　或谓聋者，曰师旷也；瞽者，曰离娄也；无不悖其辞之戏！或谓鲁儒，曰颜、闵也；蜀儒，曰扬、马也；无不喜其辞之美。是何彼以视听之亡，而苟能自鉴，此以耳目之貌，而反不自知？噫！
　　芝兰草也，松桂木也，喻於君子而荣之。桀纣君也，李斯大臣也，盗跖华胄也，喻於小人而耻之。则知蛇克衔珠而奚蛇，龙苟醢身而匪龙。噫！
　　○文柏述
　　仲尼之道，颜闵得之为四科，後人得之为颜闵，鸟兽得之为麟凤，草木得之为文彩，故庙之堂有文柏焉。顷为官於国子者，刃一枝器，有司得而窜诸。噫！圣人之道，未尝不缺也。若天之西北，地之东南，日之昃，月之亏也。故圣人穷於陈蔡宋卫，颜夭麟伤，皆有以也。设使不有陈蔡宋卫之事，则何以象天地日月之盈虚乎？颜不夭，则何以感子之恸？麟不伤，则何以明子之道？时君缺之也，斯柏也。不为其官者刃而窜诸，则何以绳後之权者（谓必权者是取之器也）。故天以倾西北而拱列宿，地以缺东南而朝百谷。日以昃而成早暮，月以亏而见盈缩。子以陈蔡宋卫而示损，颜以恸而益彰，麟以忧而示时君。斯柏也，以刃而後永，则知圣人之道不缺，则不全於不朽也。


　　○公孙甲松
　　公孙甲善画松，汉武帝时，公卿皆求之。或旬或月或季，得之如至宝。武帝暇顾东方朔曰：“卿得甲之松乎？”对曰：“臣未尝得之。”色沮帝怪。朔徐而进曰：“臣见公孙甲之善画松，举国举朝之人奇之。狂然其所，栖鹤其形，吟风清韵。或森疏涧底，或蓊郁庭际，而过者罕不惑之目。臣痛其假能夺真，故不求之。且丹青其笔，物至於是，枝叶其口，人胡以胜。臣敢以陈之。昔妲已之假，夺比千之真。靳尚之假，夺屈原之真。宰之假，夺伍员之真。是三者，皆以至真之诚，卒不能制其假。矧不逮者乎？”武帝悄然改容。翼日，雪司马史於既刑，台戾太子於不反。


　　○唐城客梦
　　客有宿唐城之鄙，梦一神曰：“吾幸以神神之道，获司兹土之休戚，飨其二仲之馨。今值子之有道，得以休焉。”旦北而徂山之曲，乃见苍翠一林。其中则楮烟墨宇，椒沥坎地。群焉胙充，飞而不举。入谒庙貌，乃梦中之见者也。或曰：“不羞不醪，不缗胡迹（句）。斯庙也，能倒错倚伏，生死。虽有道，与不善一焉。”客曰：“果如是乎？思其梦，颇愤其神神之言。”乃词以让。其略曰：“风其力，溪壑其心。福善祸淫，贾兹反覆，其神神之道耶？”前夕荐梦，其神蹙容投拜曰：“微子，吾乃不日为上帝谴矣。向者悉吾左右蔽为，不之察也。幸子之教，咸得族而并之矣。”客逢其里人，以庙询。曰：“近者淫祀而罔应，故不祀。邱祷而无咎，且二仲之馨存焉。”


　　○巫比
　　巫比言妖孽之至於人，无不诚而惧。士言妖孽之至於国，无不逆而怒。何哉？曰：“巫能前知妖孽之至，不能却明妖孽之由。士能前知妖孽之至，乃能却明妖孽之由。故异也。”巫言可禳，则设淫祀指虚应，故诚於可为，惧於所闻。士言可禳，则杀妲已活比干，故逆於闻，怒於不可为。呜呼！设直士世用之如邪巫，鲠辞国纳之如簧言，则有国有家者，何逮乎患？

 

 

 

卷八百二十五

　　黄滔（四）
　　○绵上碑
　　至忠之为人臣，君不之德，怨其为忠乎？至孝之为人子，亲不之德，怨其为孝乎？苟非忠与孝，则介推若枯株，名参悖德，又焉可祠仪忌赫於千春哉？且重耳得国之初，赏功之际，锺鼎鳞次，独推漏泽。觉（梦觉之觉）然而索，恳至焚林。而推以一时之失，为殁身之怨，可乎？设终身之失，将何加之？别使至忠而疑，至孝而恶（去声），又何如哉？则周公宜怨於成王，大舜宜怨於瞽瞍。以功急赏，则渔父宜腰於伍剑，鲁连宜罄於齐粟。矧推之且养不志禄，其甘乎？始事君，後急赏，岂卖忠而贾爵乎？愚谓介推之意不然。以重耳之不德，愈知其母之贤。既得其与尔俱隐之言，从其德则其言晦，逃其迹则其言彰。其言彰，则其母名斯大，孝之至也。仲尼云：“立身扬名，以显父母。”立己之身，扬己之名，犹冀溯流父母，岂母贤之未名，而己不名之乎？禄亲者众，名亲者鲜。使获其言，若禄其甘，是渎其贤。推是以死其君怨，取贤其母名，斯介推之意也。


　　○泉州开元寺佛殿碑记
　　混沌死而天地生，道德销而仁义作。情车业网，始脉旋波。天谓洛龟河龙，文有生而不文无生，乃产金圣人於西国。钻智慧火，乾烦恼海，理不吾吾而一贯生生。其姿电於周室，其波派漾於汉代。繇是馆移鸿胪，城崇白马。斯有寺之始也。寺制殿，象王者之居，尊其法也。其後金地莲扃，周旋四海，乌飞兔走，或故或新。至如神运之灵莫灵矣，亦靡得而岿然。则我州开元寺佛殿之与经楼钟楼，一夕飞烬，斯革故鼎新之数也。初仆射太原公，以子房之帷幄布泉城，以叔度之襦纩泉民，而谓竺乾之道与尼聃鼎，宜根乎信而友乎理。矧开元受宇，五十载之圣容，实寺之冠。洎帅闽也，愈进其诚。缮经三千卷，皆极越藤之精，书工之妙。驾以白马十乘，送以府僧，迎以郡僧，置兹之楼。既而（阙四字）蜀雨不飞。识者以为物之尤，罕留於世。敬之至，必动乎神。是必为地祗所搜，龙宫之索。不然者，曷与斯故新之数期。厥理则明，我宜悄然不已。仲弟检校工部尚书为兹郡之秋也，武则拍孙吴之背，文则席夏商於前，而复龙虎之内，以埙以篪。大耸孟龙之旨，乃割俸三千缗，鸠工度木，烟岩云谷之杞梓便楠。投刃以时，趋功以隙。食以月粟，付以心亻垂，不期年而宝殿涌出。栋隆旧绮，梁修新虹。八表四隅，悉半文丈。柱盛镜础，方丛斗。楣承蟠螭，飞云翼ㄆ。文榱刻桷，葛杈牙。或经纬以开织，或丹ぬ而缬耀。若螭窟，で如鳌背。风夏触而秋生，僧朝梵而谷应。升者骨冰，观者目波。而五间两厦，昔之制也。自东迦叶佛释迦牟尼佛，左右真容。次弥勒佛弥陀佛阿难迦叶菩萨卫神，虽法程有常，而相貌之欲动。东北隅则揭钟楼，其钟也新铸，仍伟旧规。西北隅则揭经楼，双立岳峰，两危蜃云，东瞰全城，西吞半郭。霜韵扣而江山四爽，金字骈而讲诵千来。是知天地日月，鬼神不欲一存其物，将有待於後人也。设使斯殿也斯楼也，不有之故，其何以新？我公之作之为，其何以布之哉？三略六韬，流通贝多。戈霜剑雪，为甘露洁，信英智之所措也。既毕召化内之缁锡，数迈於千斋而落之。其中慈五色，慧日重轮。谭者以为梵天之宇，化於是矣。灵山之会，俨於是矣。我公之ヘ试大理评事宋君曰骈，才推博古，识洞真如。请立贞珉，垂於不朽。公以小儒不佞，俾刻斯文。僧正临坛大德僧宣一，桑门之关楗者。曰：“寺有记，亡之矣。垂拱三年，郡儒黄守恭宅桑树吐白莲花，舍为莲花道场。後三年，升为兴教寺，复为龙兴寺。逮元宗之流圣仪也，卜胜无以甲兹，遂为开元寺焉。尝有紫云覆寺至地，至今凡草不生其庭。大矣哉！自垂拱之迄开元，四朝而四易号及（句）。谅兆水於木，垂云草（谓桑莲之与云草），天启地灵之如是。则开元实寺之冠，斯又冠开元焉。金圣人无为也，尧舜亦无为也。诚参错其道，巍巍圣仪，永与诸佛如来俱，岂不其然？”愚是以奋笔於一公之说。乾宁四年丁巳冬十一月日记。


　　○大唐福州报恩定光多宝塔碑记
　　金圣人之教功与德，鲁圣人之教忠与孝。以忠孝之祈功德，莫之大也。天复元年辛酉，天子西巡，岐汴交兵，京洛禺禺。我威武军节度使相府琅琊王王公，杞天地鬼神，以至忠之诚，发大誓愿。於开元之寺造塔，建号寿山，仍辅以经藏，乞车驾之还宫也。其三年甲子，以大孝之诚，发大誓愿，於兹九仙山造塔，建号定光，仍辅以经藏，为先君司空先秦国太夫人元昆故司空荐祉於幽阴也。大矣哉！赫赫忠诚，恳恳孝思。以国以家，以明以幽。胡天地之不动欤？胡鬼神之不感欤？释之西天谓之堵波，中华谓之塔。塔制以层，增其敬也，造之获无量无边功德。


　　初我公以宏才妙略之有藩维，以仁智神鉴之谋远大。谓闽越之江山奇秀，土风深厚。而府城坐龙之腹，乌石九仙二山耸龙之角，屹屹岩岩，孱孱颜颜，两排地面，双立空际。怪石如墉，回冈如揖。东衔沧海以镜豁，西走建溪而带萦。气色蒙茸，风蓬勃。非仙宫佛寺，不可以乘龙之角，大龙之腹，何乌石二而九仙旷（乌石山有神光、天王二寺）。岂非代虚其作，地秘其期，以待我公？况古仙炼骨之所，升真之迹也？一旦之新城月圆（壬戌岁我公卜筑其外城号月城），二山之嘉气云连，森上介，掀大旆，或旬或朔，眷於粉堞之上。时行时止，卜於烟峦之堀。得峻中之平，平中之峻。凸而不隆，凹而不卑。树翳荟以奇姿，草芊眠而别翠。遂从宏愿，启兹塔之基焉。塔之科也，恐山之偏，忧地之入，将堑平壤，五十尺之深，百有馀尺之阔，杵土积石而上。（上声）逮二十尺，瞥然虹见，莹然穴贮。俄以珠宝之获，坐以金钱。大不及拳，光能夺目。於时清风四来，海天扩开。烟霞蓊蔚於城隅，鸾鹤盘旋於林表。举闽之军，倾闽之俗，以趋以走，以歌以咏。既而畚锸投，般亻垂奋，内以砖，凡四十万口。外沟以木，盖百其巧。七层八面，玲珑{穴叫}{穴条}。榱桷栏，葛杈牙。云楣翼环，斗鳞蹙。雕锼丹ぬ，曲尽其妙。方七十有七尺，高二百尺，相轮之四十尺参之也。悬轮之铎一百九十，悬层之铎五十有六，角瓦之神五十有六。其内也，则门门面面，缋以金像，不可胜纪。登之者若身在梵天，瞻之者觉神离赡部。でで然触圆青而直上，野鹤经之而高翔，疑掠其腹。鳞鳞然压峭碧而崛起，地感之而下捧，疑殚其力。其相轮也，我公誓愿之日，仲氏司徒自清源闻而感，铸而资。虽从人力，悉类神功。谨按妙法莲花品，自地涌塔於佛之前，其幢幡璎珞，玛瑙车渠，七盘四悬，乘虚耀日，乃多宝之佛发大誓愿之感现也。繇是以斯塔取如来之嘉号，号之曰定光。以其感珠之现，眸於自地之涌，故联之於多宝。本於孝思荐劬，故冠之以报恩，此其义也。夫如是大雄之力，出死入生，至诚之神，感天动地。若乃沉沉夜壑，浩浩世尘，莫不以兹元符，承彼慧日。超於三千大千之世，游乎二十八天者哉。苟不之然，则凡彼经文，悉为之虚语耳，又焉能垂信於百千年之後哉？


　　既而巍巍峨峨，金辉铁牢。其东则翼以经藏焉。其藏也，外构以扃，八角两层。刻ヤ檀，镂金铜，饰朱漆之炳焕。仍卫以华堂七间，名之转经焉。致其沙门比邱，比比厥迹，以为拜昌趺读丛谈聚听之凑。日系乎月，月系乎时。轩轩阗阗，奚景福之不幽资乎？又感应天王殿一间两厦。其天王也，变毗沙之身於感通之年，现神质为龟城之助。绦腰衣褐，屣足乘云。双吐目光，两飞霞彩。乃千百亿化身之一，为寿山草木之应。今塑於此，厥感宁亡。其西则翼之别殿曰塔殿。其塔也，我公萌誓愿之先，因心以制十有三层之妙形。匪伟而诚，有为（去声）殿斯奇而塔斯处。其北则报恩变相堂九间，洁琉璃之地，等娑婆之世。七宝丛树，五色腾光。明明见提之心，一一标如来之说。又僧堂五间，上五门。下之，与茶堂五间，直联曲交，冬温夏凉。又华锺之楼，迥起青音，下折刀山。长明灯之台，圆笼孤光，杳辉漆壤。其东南之臂，复建地藏殿一间两厦，功德堂五间，僧堂五间。张如别构，而制匪异。其殿也，坐以菩萨之丽，若欲飞动。其堂也，骈错仪像，或金范，或辐缋，千形百质，恐悉诸天之圣侣无间焉。公厅四门一厦，或备旌钺之觏止。我公或四季之旦，三旬之八，聚僧设会，拜首追祝。勤勤恪恪，罔所不至。举闽之高卑，举闽之少耋，攀之望之，无不动心涕臆。君子谓岂惟冥荐於先，盖以孝教民也。又库厨五间，浴室三间，接以井，井重以楼焉。环周辐辏之行廊，凡三十有三间。费财六万馀贯，如山之叠，如洞之。ЛЛ隆隆，丛为一宫。其大也，琢文石以为轩，雕修虹以为梁。其小也，取良木於灵山，筛嘉壤於飞尘。虽掩映乎人间，实参差乎象外。其经也，帙十卷於一函，凡五百四十有一函。五千四十有八卷。皆极剡藤之精，书工之妙。金轴锦带，以为之饰。天二年乙丑夏四月朔，我公宿诚於州，束烹於肆。及胁降之辰，大陈法会，以藏其经。缁徒累千，士庶越万。若缁若士，一而行之。正身翔手，右捧左授，自州之，起於我公，传至於藏。观者如堵墙，佛声入霄汉。幡花照乎全郭，香烟连乎半空。雪顶之僧，指西土之未有。骀背之叟，庆东闽之天降。可谓之鸿因妙果者也。


　　始者我公之登坛也，其一之年，偃干戈，兴礼乐。二之年，陈耒耜，均赋舆。三之年，叠贡输，宠泽。万乘臣其职，四邻视其睦，百姓天其政。故一川之镜如，灵台之月如。融融怡怡，愉愉熙熙。乃大读儒释之书，研古今之理。常曰：“文武之与释氏，盖同波而异流。若儒之五常仁义礼智信，仁者含宏也，比释之慈悲为之近。礼者，谦让也，比释之恭敬为之近。智者通识也，比释之圣觉为之近。信者，直诚也，比释之正直为之近。而义者杀也，其为异诸武之七德。至如戢兵保大安民和众之类，亦犹川陆之徂秦适洛焉。然则皆谓之烦恼，吾父国也，子民也，朝为社稷之计，暮作稼穑之念。若俾求智慧火，乾烦恼海，则非吾之所能。若建金地，缮金文，陈法会，一众僧，冀乎不可思议，乃吾之所志也。”於是月陈三斋，时或雪峰之僧，围绕千徒。卧龙之僧，围绕五百。以至万钱之膳，或间嘉蔬。五之歌，或参云梵。慈航驾岸，法雨垂空。必致菩萨化身，罗汉混俗以降也。时人谓灵山之会日俨矣。又以府之寺至於清源，或存或烬，或抽金积俸，增而新之。而府之开元大中神光，曩塔之数，与寺俱焉。新於大中神光，乃规旧制，而精宏壮，则迈前时。开元则辅之经藏，加之转轮之盛，尊大君也。定光多宝，报恩於劬劳，故以砖。砖者专也，谓山度之材，有蠹朽之日。火化之壤，无销铄之期。其本乎土也，资乎火也。及投诸水火，则不归乎土，不坏於水。历千秋而其质坚然，乃以专至贤贞之诚寓於是。则斯诚也如是得无感乎？则彼珠之为符验矣。且夫珠也，或颔乎龙，或衔乎蛇，或胎乎蚌，故水怀而川媚。今兹珠也，不自乎龙，不自乎蛇，不自乎蚌，匪怀水而媚川，而孕厚地之二十尺。岂非斯之感欤？不然，则始从融结而孕之也。若以始从融结而孕之，则厥初已兆我唐之有我公也。厥初已兆我唐之有我公，则我公之言乌石之有神光天王九仙，代虚其作，地秘其期，以待我信矣。


　　塔之讫功，顾小从事滔，有礼官甲科之忝，明主研许之幸。庶哉於圣人立身扬名之道，命为之记，用旌厥德於无穷。滔不敢牢让，作礼而推之言。夫陶天地为後时，销生死於无朕。其道不可以真虚求声影赜，应誓愿於有为。现感通於至诚。其道乃可以精谛至严敬致。今我公以精谛严敬，积功累德，以溯流於世。斯塔也，岳岳崇崇，兼乎仁孝这鸿名，偕天地日月江山之永，遂刻於贞石焉。其词曰：


　　金圣人教德与功兮，鲁圣人教孝与忠兮。巍巍贤杰，二美锺兮。建兹宝塔，惟追崇兮。祝天沥恳，先延鸿兮。报劬荐祉，祈幽通兮。仙山之秀，夷且隆兮。旷古为期，俟仁风兮。月圆珠现，契遭逢兮。融结之初，兆英雄兮。岂徒でで，懿班工兮。火壤之贞，积磨砻兮。斧材之取，厥匪同兮。七层八面，相玲珑兮。金铃宝铎，交丁冬兮。影落澄清，驯鱼龙兮。顶触圆碧，分鸿兮。缋仪范像，叠其中兮。齐天极地，为初终兮。金文贝字，构重重兮。讲读千来，罄西东兮。灵山盛会，日雍雍兮。甘露法雨，常蒙茏兮。鸿名冥祉，偕无穷兮。


　　○灵山塑北方毗沙门天王碑
　　列藩之业有地，有地之职有民。有民之道，兴礼乐敦忠孝以行事，然後谋谋者也。筑城池居其一。城既筑，进道德以居之，树神祗以尸之。为一方之巨防，虽永古而无疑。我相府琅琊王王公之有闽越也，具列藩之业，修有地之职，行有民之道。自乾宁四年丁巳至天二年壬戌凡六年，礼乐兴，忠孝敦，乃谋及城池。城池既谋，乃尸及神祗。於是於开元寺之灵山，塑北方毗沙门天王一铺，全部落己，镇於城焉。大矣哉！所谓阐六韬，七德，建阳功，配阴骘。夫毗沙门梵音，唐言多闻也。始自于阗刹利之英奇，膺世尊帝释之锡号。居须弥山北，住水晶宫殿，领药义众为帝释外臣，以护南赡部洲。其道入大乘，得无生法，忍住闻声，证不还果。谨稽我公之筑城也，恢守地养民之本，隆暂劳永逸之策。其名举一而生三，法阳数也。曰大城焉，南月城焉，北月城焉。周圆二十六里四千八百丈，基凿於地，十有五尺。杵土胎石而上（上声），上高二十尺，厚十有七尺。外以砖，凡一千五百万片。上架以屋，其屋曰廊，其大城之廊也，一千八百有十间。自廊凸而出之为敌楼，楼之层者二十有三。又角立之楼六，其二者层复层焉，皆栏干钩联，参差焕赫。而廊之若干步一铺，铺各一鼓，而司更焉，凡三十有六，谓之更铺。其四面之门入，其南曰福安门，福安之东曰清平门，西曰清远门。其北曰安善门，安善门之东曰通远门。其东曰通津门，通津之北曰济川门，其西曰善化门。皆铁扇铜扃，开阳阖阴。门之上仍揭以楼，三间两挟两翕，修廊双面远碧。门之左右，又引而出之，为之亭，两间一厦。又匪楼之门九，曰暗门焉。又水门三，其二树棂筛波，卸帆入舟，鸣舷柳浦，回环一郭，堤诸万户。注之以堰二，渡之以桥九。镜莹虹横，交舫走蹄。斯大城之制也，粤南月城也。东贮九仙，西盛乌石之二山。嘉树蓄云，茂草藏兽。城上之廊一千十有三间（其中七间谓之徘徊），敌楼四十有九，楼之层者三，其门二，曰登庸门（郭璞记，南台江沙合即有宰相，而我公膺期。今登庸门外桥名沙合桥），道清门。其上之楼，其下之扉。左右之引亭，建暗门八。水门二，其堰一，其桥五。及廊之更铺二十，悉与大城类。其外之东西，复距而出之，谓之横城。其东也，城上之廊四十二间五厦（其中二间是两面之敌楼）。其门一。斯南月城之制也。伊北月城也，城上之廊六百四十二间，敌楼二十有六，楼之层者十。其门二，曰道泰门、严胜门。其上之楼，其下之扉，左右之引亭。建暗门四，水门二。其桥一，及廊之更铺十有四，复与南月城类。又觜而出之，谓之横城。城上之廊五间一厦，其门一。斯北月城之制也。其东昼长川以为洫，西连乎南（句）。盘别浦以为沟，悉通海酋朝夕盈缩之波。底泽鳞介，岸泊ズ。北截越王之故山，派西湖以为隍。若鳌之负，如瓯之置。轩轩然，翼翼然。真谓天设之府，神开之地也。


　　既而我公一旦膝分席校，鳞军堵耋，陈大会以落之。而言曰：“惟闽越之为藩屏也，建汀二疆束其右，岩千而壑万。溟海巨流濒其左，涛雷而浪霆。信乎江山奇险，无以加之。矧今新之以城壁，城壁之以铁石。古人言得地，又言守地，又言坚壁。岂不以得地而居，守地以城，城以坚壁，信不疑矣。然则吾之戴恩忝土，勤勤恳恳，不以江山奇险之为奇险，不以城壁铁石之为铁石也，修道德树神以居之。”毗沙门之天王，自天宝中，使于阗者得其真还，愈增宇内之敬。旋大夫芮国公荆渚之塑也，凡百城池，莫不一之。斯旧城之北，往规也（旧天王在子城北也）。斯新城之制，今城也。且胜莫胜於开元寺，尚莫尚於寺之灵山。阜寺之艮，控城之乙。祖僧六叶雁其下，珉石一拳星其上（庐山湾落星石上有佛舍）。剑池澈写，飞山奔揖。足以象水精而莹宫殿，掀庙貌以卫城池。爰将择工之精，搜塑之妙，制乎圣贤，俄然化出。身被金甲，手擎雁塔，地下捧，天将前拥。光灼灼而如将动摇，神雄雄而若欲叱咤。观之者皆谓须弥拔宅於是矣，于阗分身於是矣。而复翼僧堂而右邃，膊钟楼而左突。毳锡百萃其夏午，蒲鲸六吼其宵加。信为尘间之北方，连营之灵域也。讫命小从事滔，刊贞石而碑之。滔不敢牢让，斋戒三日，抽毫而书。猗欤天王，因果则释氏，猛勇则兵权。启愿而愿从，云战而战胜。至如挥额汗以为童子，却修罗之师。擎手塔以贮弥陀，解天鼓之赴。爰皆，克致感通。洎唐有土蕃之黩也，豆面以行疹，仪金以现人，啮戈以生鼠。与彼时之元应，盖大同而小异。况迩则咸通季蛮之侵蜀，蜀人亟祈。褐衣倏以乘空，目光以照地。蛇将奔穴，龟竟全城。夫如是，则护南赡部洲，岂虚言哉？今我公之至诚通日月，宏愿质鬼神，以旷世之功业，托无生之法力，岂昔时之有是，而今日之不然哉？虽体苍苍而无言，因乃昭昭而有鉴，辄为之铭。其词曰：


　　受命帝释，封邑须弥。金甲俨被，药义雄随。越七金山，突修罗师。入大乘妙，与声闻差。于阗分身，皇唐卫国。若加善祷，咸蒙圣力。雁塞烟尘，龟城戈戟。虏骑犹东，蛮东未北。现以真仪，亡乎悖德。懿彼闽越，大哉侯王。仗钺务本，筑城为防。石取它山，壤堑联冈。叠百厥雉，累千乎廊。却铁之触，疲羽之祥。奔马辔并，驰车轨方。巢凤於楼，蛰龙於隍。如岳斯立，如翼斯张。不有依凭，曷旌扃。台略俄启，神驱遽设。铁须卓竖，漆瞳曝失。捧足神俯，持剑将列。月殿巍峨，灵山截。法逮无生，权惟有兵。昔之若是，今肯忘情。闽山永高，闽江永清。厥宜识之，盘石斯城。


　　○丈六金身碑
　　释氏之称释迦牟尼佛，千百亿化身，而古今之世以诸佛菩萨。其或铸成、塑成、刻成，其或壁绘幅绘乎像，不可胜纪。况多应现感通之，自其非之乎？我公粤天三年丙寅秋七月乙丑，铸金铜像一（句），丈有六尺之高。後二十有三日丁亥，继之铸菩萨二（句），丈有三尺高。铜为内肌，金为外肤。取法西天，铸成东越，巍巍落落，毫光法相。


　　初我公登坛之三年己未秋，一夕，雨歇天清，风微月明，瑶兔无烟，铜龙有声。俄梦天之西际，耀以照物。彩云罅裂，大佛中座。岳岳以觏止，熙熙而启言曰：“断子一臂，卫之一方。”既觉而思，现乎形，昭像也。断一臂，誓诚也。卫一方，保众也。始嘉其异，姑默其事。後创其意，乃命自宾席之逮将校，将校之逮步乘，步乘之逮众庶，其有植信根之深者，映惠烛之明者，许一以金投吾俸中，将椟於肆，俟以铜易。而後鸠工鸿炉，卜境择日，铸斯佛於九仙山定光多宝塔之右，古仙徐登上升之地。其日圆空镜然，江山四爽。橐之上，腾为烟。盘旋氤氲，五色成文。又有群鸟，或若鸿鹄，或如莺鹊，交翔而间鸣，自寅而及午。斯佛也，一泻而成。翼日，我公礼阅之，乃与梦中一类。其形仪长短大小无少差。其一臂，工以之别铸而会（其像大，工虑其不就，计以一臂别铸而会之，乃暗符梦中）。我公神之而露其梦。於是迎入府之别亭，磨莹雕饰，克尽其妙。朝夕瞻拜，时不之怠。冬十有二月丙申，会僧千千，以幡以幢，以钟以磬，引归於开元寺寿山之塔院。独殿以居之，翼二菩萨於左右。三十二相足，八十种好具。螺累累以成髻，珠隐隐以炫额。檀信及门而膝地，童耋遍城而掌胶。夫如是，岂非千百亿化身之一乎？不然者，焉得入乎梦而如乎神，成乎形而如乎梦，梦不之告，工以之缺者哉？其应现感通，复为之殊矣。大矣哉！


　　且先天地生这谓道，後天地设之谓象。道者也，以无为为志之也，授心印於虚空。象者也，以有为为志之也，叠慧力於报应。论者惑（句），以之为风马。曾不谓象犹道之毂也。无象，道不行矣。始者摩腾竺法兰二梵僧，不慎其象东其道且西耳，惜乎不与三皇五帝同世而出。设与三皇五帝同世而出，必能从容朴素，迟回仁义，诈伪未之亟蠹也。柰何天将後之，岂徒然哉？岂不以仁义之生也，曰尧与舜。仁义之亡也，曰癸与受。至於列国之际，强秦之立，癸受之悖，其躅。天谓仲尼祖述尧舜，宪章文武，终不能独制之。故东释迦牟尼於中土，大陈出生入死之理，天堂地法之事，以警戒之。虽人世之风波，万态逆翻，而幽府之铁缧，一无苟免。上智闻之，若镜之磨。中智闻之，若泉之澄。下智闻之，若火之烧。谓之为有，则河沙芥子之说，虚诞难测。谓之为无，则应现感通之事，寻常立验。故能销嗜欲，更祸福，一贵贱。则为裨教化之一源，湛然不动，感而遂通者也。而以金厥地，莲厥宫，张法桥以度人，无刑网以束俗。世之敬之可也，怠之可也，黩之可也。由是有以委之国君，委之大臣之旨。既而委之，则人非常人，道非常道。我公旷代之生也，有神僧识，仗钺之雄也。应江沙期，合仙人谶。筑城之盛也，契菩萨说（初丙午岁，我公至清源。未在时有僧号涅，於众中骇而指之曰：“金轮王之第三子降人间，幸勉之，专生杀柄。”又闽之侯未尝至宰辅，晋时郭璞记曰：“南台江沙合即有宰辅相。”我公之登台席也，江沙契焉。又梁时王霸怡山上升，山在府城之西五里。光启丁未岁，衢之烂柯山，道士徐景立因於其仙坛东北隅取土，掘得瓷瓶七口，各可容一升水。其中悉有炭，上总盖一青砖，刻文字云：“树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。後来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢一乍开，未免有销亡。子孙依吾道，代代封闽疆。”其坛东南有皂荚树，古云真君於此树上上升，其後枯矣。至咸通庚寅岁复荣茂也。又妫山僧号大安，顷坐西禅者，乾符中曰“府城之到九仙三桥，其中乃菩萨行化”，今之新城及焉）。


　　夫通神为佛，魂交曰梦。神非梦而罕通，梦非神而不感。我公之庆锺也，其如是矣。其明年正月十有八日乙未，设二十万人斋，号无遮以落之。是日也，彩缬天，甘露粒松。香花之气扑地，经梵之声入空。座客有右省常侍陇西李公洵、翰林承旨制诰兵部侍郎昌黎韩公、中书舍人琅琊王公涤、石补阙博陵崔徵君道融、大司农琅琊王公标、吏部郎中谯国夏侯公淑、司勋员外郎王公拯、刑部员外郎宏农杨公承休、宏文馆直学士宏农杨公赞图、宏文馆直学士琅琊王公倜、集贤殿校理吴郡归公传懿，皆以文学之奥比偃商，侍从之声齐褒向，甲乙升第，岩廊韫望。东浮荆襄，南游吴楚，谓安莫安於闽越，诚莫诚於我公。依刘表，起襄汉，其地也，交辙及馆。值斯佛之成，斯会之设，俱得放心猿於菩提树上，歇意马於清凉山中。我公乃顾幕下者滔，俾刻贞石以碑之。滔以甲科忝第，盛府蒙招。刊勒之职，不敢牢让，谨推於厥旨。经云：作佛像之功德，斗量海以有尽，尘碎劫以无穷。至若青黛之画辟支，一金之补毗婆，戏为之而以草木，思见之而刻旃檀，其犹蜕现其生，羽金其报，而况今乃俨至诚，从灵感，铜乎万万，金乎千千，虔鼓铸於神仙之山，卜贞吉於火土之数，其积功累德，岂可以边以涯而言之哉？


　　或曰：“梁武帝之隆释氏，今古靡伦，奚报应之昧乎？”对曰：“梁武帝隆释氏之教，不隆释氏之旨，所以然也。夫帝王之道理世也，释氏之教化人也。理世之与化人，盖殊路而同归。彼宵旰於万有，故一夫不获，若已陨诸隍中。此济度於触类，故欲凡一有情，悉皆成佛。梁武帝则不然。以民之财之力，刹将三百，祈功凯德则归诸己。啼亿兆而不乳，削顶颔以言觉。所以私所以然也。”今我公为邦则忠孝於君亲（自兴兵以来，天下以三司之泉皆名直进，独我公以俸钱为直进，三司之运悉如旧焉，阙廷大称其美），牧人则父母於生民。造塔四，其一曰寿山，以昭皇帝辛酉岁西巡，发誓愿以祝熊罴，乞车驾之复宫阙。其二曰报恩多宝定光，追荐於先世。其三其四大中神光，为军旅也，为人民也。缮经五藏，其二进於上，其三附於寿山定光大王，意同乎塔。月三其斋，或千僧，或千佛。疏乎诚，首则君亲，次则军旅人民，而已後焉。况斯佛已之而不已，与宾席将校步乘众庶共成之。故其地出明珠，海出珊瑚，几於莲花妙品之繁。车渠玛瑙，幡幢璎珞，周乎多宝之涌也（开元定塔基掘地丈有五尺之深，得宝珠上以金钱。又於海中得珊瑚树凡二百馀株矣）。夫其元贶之如彼，灵感之若此，则断一臂卫一方，斯昭昭矣，岂与彼而论哉？某是辄奋笔而无愧为。其词曰：


　　托人佳梦，铸成鸿炉。毫光法相，铜肌金肤。恍惚现形，昭彰合符。不有为也，其如是乎。唐一其宇，越百其区。伊闽之设，於地之殊。西城瓯仞，东暂鳌隅。匪德莫处，惟仁靡逾。懿其橐，飞作醍醐。焦山草木，不得不苏。苦海波澜，不得不枯。仙花罔谢，慧日宁徂。永兹一方，盘石其都。


　　○莆山灵岩寺碑铭
　　释波东流，涌为花宫。花宫之构，咸宅灵秀。灵秀之启，其或神授。则知融结之始，已有待於金圣人也。粤灵岩寺，乃莆山之灵秀焉，神授焉。懿夫岳立大山，堆下数峰。面乙臂坤，石嵌松瘦。昔梁陈间，邑儒荥阳郑生家之，生严乎一堂，架以诗书。既而秋，一夕，风月清朗，俄有神人，鹤麻衣，丈馀其状。见於堂曰：“诚易兹为佛宇，善莫大焉。”生拜而诺，瞬而失。旋以堂居僧像佛，献其居为金仙院，即陈永定二年庚申也（鹤麻衣，西天之谓，故号金仙）。山水推其奇，鹤增其异。缁锡日萃，院落日峻。隋开皇九年，升为寺焉。左漱寒泉，右拥叠。危楼豁壶公之翠，上方视酋海之波。唐景二年辛亥，寺僧志彦入内，背文讲四分律。睿宗嘉之，锡号聪明。彦因获言所居寺之自。复有僧无际持妙法莲华经，感石上涌白泉。僧殁而泉变清焉，遂膺敕额为灵岩寺。太和二年，殿中彭城刘公轲幕提泉印，聆寺之胜，不卸而宿。候吏不蔬而午，掬泉而漱，随手以涸，其石今坎於上方之上。其僧复有元悟元准慧全省文灵敞无了，悉间生园，坚持密行。或临坛表德，或降虎示真。厥众如云，厥施若市。洎武宗皇帝乙丑之否，邑之东有敬善寺，民井而居之。乾有玉涧寺，民亩而田之。独兹之奇，豪人互以金输，为幽宅之卜。若有之卫，竟不克遂。敞公了公乃帽首条腰，沉踪处晦。逮宣宗皇帝之复，索之於石罅云根，归之於芜基烧址。山灵之感，行膻之慕，投金执斫，匪招匪劝。不越闰而其宇鳞鳞，其徒翼翼。敞公咸通六年秋八月云灭，靡风而大树折庭，靡触而大殿倾瓦。了公八年冬十月坐亡，色身不坏。今龟阳之号真身大师者也。则知僧以行而神，其亦地以灵而感。若乃轩轩月殿，蔼蔼松门，醍醐雨天，琉璃镜地。慧烛九枝而吐焰，慈五色以垂阴。推於瓯越，居之甲乙。


　　今仆射琅琊王公，牧民之外，雅隆净土。论及灵胜，以为东山神泉之比（神泉寺在府城之东山，其泉亦自僧感而涌也）。缮经五千卷，於兹华创藏而藏（平声）焉，即天二年春二月也。初侍御史济南林公藻与其季水部员外郎蕴，贞元中谷兹而业文，欧阳四门舍泉山而诣焉（四门家晋江泉山，在郡城之北。其集有《与王式书》云：“莆阳读书。”即兹寺也）。其後皆中殊科，御史省试《珠还合浦赋》，有神授之名。水部应贤良方正科擅比干之誉（策云“臣远祖比干因谏而死，天不厌直，生微臣也”）。欧阳垂四门之号，与韩文公齐名，得非山水之灵秀乎？元和才子章孝标邵楚苌朱可名寄诗以题，大中中（宣宗元年丁卯号大中，凡十三年），颍川陈蔚江夏黄楷长沙欧阳碣兼愚慕三贤之懿躅，葺斋於东峰十年。咸通乾符之际（懿宗元年庚辰改咸通，凡十四年。僖宗元年甲午改乾符），豪贵塞龙门之路，平人艺士，十攻九败。故颍川之以家冤也与，二三子率不西迈而遇，奋然凡二十四年，於举场幸忝甲第。东归之寻旧址，苍苔四叠，嘉树双亚（今东峰双龙眼树即往岁书斋之庭阴也）。访旧僧，云扃十扣，雪顶一存。於是谨祝金仪，益誓邱祷，以谢兹山之灵秀。刻铭贞石，兼补前贤之未述。其词曰：


　　山奇孕神，地胜惟灵。萤窗既夜，鹤斯形。一亩请宫，双莲建扃。洞深夏寒，林茂冬青。松竹铿乐，峰峦豁屏。迷蟾窟，茫眺酋溟。持经僧志，涌石泉泠。四分律讲，万乘君听。敕飞额降，寺以灵名。不有地祥，焉动天庭。大士鸿生，珠明桂馨。良牧耸闻，华构藏经。浩劫不泯，匪兹曷丁。敬祝岩，勒石以铭。

 

 

 

卷八百二十六

　　黄滔（五）
　　○龟洋灵感禅院东塔和尚碑
　　三教之垂万古也，咸以师弟子授，独释氏之师弟子，削姓以名，别为父子之流叶。东塔和尚业真身大师，其道偕极，不可思议。以父子言，克尽弓裘之善。和尚法号志忠，俗姓陈。世居仙游，祖讳，父讳筇继，以好尚山水，崇佛友僧。生和尚，自於孔抱，鼻逆膻辛。九岁诣真身大师为童子，一见之，两如宿契。年十五落。初，大师之卜龟洋也，云木之深，藤萝如织。狼虎有穴，樵采无迳。俄值六眸之巨龟，足蹑四龟，俯仰其首，如作礼者三，逡巡而失。遂驻锡卓庵，名其地曰龟洋焉。龟洋之泊也，盂不及村，不及。山产菜号苦盖，以之充卯而斋。惟大师与和尚，俱岁移月更，名驰迹漏。檀信寻而施，渔猎投而事，时谓之二菩萨僧。其他或来人之稍乖严洁，则立有蛇虎惊吼之怪。及武宗皇帝乙丑之否，弃之而条帽潜匿，大师允檀信之迎，隐於数家。和尚栖於岩穴之内，不离兹山。相伍者麋鹿，驯伏者虎狼。既而靡耕，杜施丐，还取苦盖之卯。至今兹院之逢歉岁，一邱之风不泯。宣宗皇帝复寺之始，议者以灵岩之奇胜，非我菩萨僧不可以宏就。由是都人环乞大师以居，故和尚独荐龟洋之址焉。松堂揭而觉路喧天，金磬敲而道花满地。诚以上升道士不受，成佛沙弥不具戒。和尚且不之然。旋将西游，受具足戒於襄州龙兴寺。大中十二年东还，由庐陵与草庵和尚值。草庵曰：“来自何山？”曰“六眸山。”曰“六通乎？”曰“慧非重瞳。”和尚盖行高而言寡，是日对答如流。既及本山，人地愈盛。院落则不营而峻，供舍则不化而来。咸通三年，灵岩力圆乃迎大师返於兹。八年，大师坐亡，法身不坏。南北归敬，阗然无时。和尚以之烦。十三年，遂南五步里之山，得峰之秀，室而禅焉，即今南畲也。广明元年，弟子智朗惠朗元鉴藏辉景闲宏干鸿超，悉以植性园，分光慧炬，以谓我大师承法马祖，亲得心印，则和尚焉。今以宿晓而晦，辞烦即静，不可使六眸灵感之地，留形示灭之异。叶其叶而不之大乎？於是迓乞归於院，将以宏张法轮，式救迷津。其如感通虽然，现没有数，中和二年（是时公尚未登甲科）。龙集壬寅三月十日示灭。寿年六十有六，僧夏二十有五。後二旬之一日，建堵波於东冈焉。呜呼！和尚之道，不粒而午，不宇而禅。与虎狼杂居，所谓菩萨僧信矣。其三月之朔，语其众曰：“至道之有显晦，师弟之不欲双立。昔大师之去也，留形为之显。今吾之行矣，速藏为之晦。”故将仪貌若生而盖棺，晦朔不逾而启土，从付嘱也。其上足景闲宏干，以凡纪道名，须资词笔，恳赍行实，扣愚求文。滔早访莲扃，今悲松塔。敢辞抽思，用刻贞铭。为之铭曰：


　　六眸献山，二叶开莲。号及菩萨，正真自然。云林匿迹，狼虎参禅。仙花扑地，智月悬天。示灭之灭，显晦岐焉。布金左冈，建塔开阡。实归上界，岂曰下泉。松风柏雨，空悲岁年。
　　○华严寺开山始祖碑铭
　　师法号行标，俗姓方。祖荣父安，莆之盛族也。师生於建中二年辛酉，龆龀即颖悟异於诸童。九岁投玉涧寺监寺神皎出家。将二年，嘉其拔萃，命之落。师以梵行未至，不敢预大僧数。至贞元十七年（时师年二十一），方鬓髭。翼日，遽讲所习涅经，一寺叹服。既而辞其师北游，抵京荐福寺受戒品。诣章教大师法会，章教奇之，令首其众。凡十年，士君子之造者，无不耸慕。寻为功德使推入道场，宪宗善之。元和十一年（丙申师年三十六）东归，复於玉涧焉。法雨随车，慈被物。洎武皇帝（会昌元年辛酉）除佛舍，籍释子於户部，师则巾华阳，衣缝掖，晦迹樵客，庐於西岩石室。律身守道，如居千众。及宣皇帝复寺（大中元年丁卯师年六十七），刺史琅琊王公迎以幡花，舍於郡开元寺，俾为监领。大中六年（师年七十二），师以环足之烦，拥旅之数，乞归故山。先时玉涧这北岩，泉石之奇也。卜而居之，县令中山甄宿与莆之士庶，争沐醍醐，共隆兰若。烟峦蔽亏，朱碧掩映。前俯平川，後峙奔峤。地自人胜，名由道高。剌史河东薛公仰其孤风，复驰开元之僧，卫以入郡。日扣华严大义，几忘食寝。洎解印，与之偕至北岩，题之为华严院，以彻祠部焉。师咸通六年七月五日示灭，寿八十有五，僧夏六十有四。後四十有五日，建堵波於西冈。十一年，其徒从绍疏师行实於阙，升其院为华严寺。有徒三十人，皆肃肃可观，不忝师门。於戏！师仪梵肮脏，言词雅直。冲默而明敏，慈恕而刚毅。儒书皆通三皇五帝之道，言未尝及，而人知其博古也。经论综贯天堂地法之说，舌未尝举，而人皆务崇善也。所至清风凛凛，政所谓释子之高杰者也。弟子道光道圆令询，悉器传师道。愚冠扣师关，壮以随计。乾宁二年，忝登甲科，东还荐造金地。岁周三纪，胶掌而拜影堂，腹藁而铭遗美，不可使桑门大士泯而无述焉。故铭曰：


　　智月不缺，乘虚照物。道花不衰，吐艳无时。洞彻照灼，杰然吾师。禀荐福戒，分章教枝。厥宗得隽，内庭擢之。御香彻印，云间资期。数有隆，道无磷缁。德风徒袭，法舸宁维。山幽迹高，身没名垂。松塔虽故，竹毫可追。稽首影堂，敬刻斯碑。


　　○福州雪峰山故真觉大师碑铭
　　大师法号义存，长庆二年壬寅，生於泉州南安县曾氏。自王父而下，皆友僧亲佛，清净谨志。大师生而鼻逆薰血，乳抱中或闻钟磬，或见僧佛，其容必动，以是别锺爱於膝下。九岁请出家，叶而未即。十二从家君游莆田玉涧寺，寺有律僧庆元，持行高洁，遽拜之曰：“我师也。”遂留为童子焉。十七落，淳朴贞古，了与流辈异。暨武宗皇帝乙丑之否，乃束於儒冠，莱中而蓬迹。来府之芙蓉山，宏照大师见奇之，故止其所。至宣宗皇帝之复其道也，涅而不缁其身也，[B14A]然而出。北游吴楚梁宋燕秦，受具足戒於幽州宝刹寺讫，巡名山，扣诸禅宗。突兀飘，云翔鸟游。爰及武陵，一面德山，止於珍重而出，其徒数百，咸莫之测。德山曰：“斯无偕也，吾得之矣。”咸通六年，师归於芙蓉之故山，其年圆寂。大师亦自沩山拥徒至，坐於怡山王真君上升之地。其徒熟（熟师已嗣德山）累累而款关，师拒而久之。则有行实者，始以师同而议曰：“师之近巍巍乎，法门围绕之所，不可造次。其地宜若鹫岭猴江之为，卜府之西二百里有山焉，环控四邑，峭拔万仞。Β以支圆碧，培娄以<见>群青。怪石古松，栖蛰龟鹤。灵湫邃壑，隐见龙雷山之半。顶之上则先冬而雪，盛夏而寒。其树皆别垂藤萝，ゆ茸而以为之衣，交错而不呈其形。奇姿异景，不可殚状。虽霍童武夷，无以加之。实闽越之神秀，而古仙之未攸居。诚有待於我师也，祈以偕行（去声）。”秋七月，穿云蹑藓，陟险升幽，将及之。师曰：“真吾居也。”其夕，山之神果效灵。翼日，岩谷爽朗，烟霞飞动。云庵既立，月构旋隆。繇是尼法轮於无为，树空门於有地。行实乃请名其山曰雪峰，以其冬雪夏寒，取鹫岭猴江之义。


　　斯则庚寅，逮於乙未，师以山而道侔，山以师而名出。天下之释子，不计华夏，趋之如赴召。乾符中观察使京兆韦公，中和中司空颍川陈公，每渴醍醐而不克就饮，交使驰恳，师为之入府，从人愿也。其时内官有复命於京，语其道，其侪之拔俗悟空者，请蜕浮华而来。僖宗皇帝闻之翰林学士，访於闽人陈延郊，得其实奏。於是圣锡真觉大师之号，仍以紫袈裟，俾延郊授焉。大师授之如不授，衣之如不衣。居累夏，辛亥岁朔，遽然杖履。其徒启而不答，云以随之，东浮於丹邱四明。明年，故府侍中之有无诸（阙）克（句）。洗兵於法雨，致敬於禅林。馥师之道，常东望顶手。後二年，自吴还闽，大加礼异。今闽王誓众养民之外，雅隆其道。凡斋僧构刹，以之龟焉。为之增宇设像，铸钟以严其山，优施以充其众。时则迎而馆之於府之东西甲第，每将俨油幢，聆法轮，未尝不移时。馀乎一纪，勤勤恳恳，熊罴之士，因之投迹擅冉阝。渔猎之逸，其或弭心鳞羽。戊辰年春三月示疾。吾王走医，医至，粒药以授。师曰：“吾非疾也，不可罔子之工。”卒不之饵。其後札偈以遗法子，函翰以别王庭。夏五月二日，鸟兽悲鸣，云水惨悴。其夜十有八刻时灭度。俗八十有七，僧腊五十有九。以其月十五日塔其藏焉。其塔也，其徒佥云：“以山之奇堂之峻（法堂也），大师之生也王（去声），是其殁也，不宜舍诸。”故坎其中焉。若干尺之高，若干尺之周，皆雕珉石，错火壤，磷磷焉，でで焉。四隅则环宇以庥，玲珑{穴叫}{穴条}，霞时入，风雨罔侵。其日奔闽之僧尼士庶，仅五千人。闽王娣之子降左金吾卫将军捡校刑部尚书延禀，始陈祭是设斋焉。


　　大矣哉！大师之见世，于是罔量其僧耶。自始及兹，凡四十年，东西南北之夏往秋适者，不可胜纪，而常不减一千五百徒之环足其趋也。驰而愈离，辩而愈惑。常曰：“三世诸佛十二分教，到此乃徒劳耳。”其庶几者若干人，其一号师备，拥徒於元沙（今安国也）。其二号可休，拥徒於越州洞岩。其三号智孚，拥徒於信州鹅湖。其四号彗棱，拥徒於泉州招庆。其五号神晏，今府之鼓山也。分灯之道，皆膺圣奖。锡紫袈裟，而元沙级宗一大师招庆元晤大师鼓山定彗大师之命焉。其曹早曰：“法虽无说，名以文垂。自少林之建曹溪，无不刻碑而纪颂。我师其默乎？”一旦其曹（句），首曰从智如堵，而扣愚求文。滔老且病，刊勒之加，多已辞避。钦师之道，不觉耸然。伟夫！恭闻释波之东注也，流其象则不流其旨，流其旨则不象其形。厥初大迦叶之垂二十八叶，至於达摩。达摩六叶，止於曹溪。分宗南北，德山则南宗五叶，大师嗣（句），其今六叶焉。雪峰之分元沙洞岩鹅湖招庆鼓山，其道皆离贝叶以祗其七。非滔之能言也，但美数公葳蕤，其叶众多，殷勤之请，遂为之铭而应其求。其词曰：


　　曹溪分派，谁继南宗。一言冠绝，六叶推雄。无物之物，非空之空。不莹而明，不增而隆。缩靡秋毫，舒靡鸿。不有灵镜，曷扬真风。懿彼闽越，巍乎一峰。洞壑斯异，雪霜罕同。天之有待，师也云锺。名将道协，迹与仙崇。奔走厥徒，百千其丛。庶几几人，莫不元通。分灯照耀，树本玲珑。圣君宠叠，贤王敬重。不生不灭，曷始曷终。刻贞石於斯文，旌厥德於梵宫。


　　○司直陈公墓志铭
　　姬孔之教，与日月以悬天。颜闵之馨，作芝兰而出地。可不诔清尘於桂苑，揭贞石於松阡，叙白杨之别生悲风，示黄壤之下藏嘉气者哉？汉太邱长二十三世孙南安县尉讳真，生处士荛，荛生大理评事齐，忠信笃敬，不类今世。尝有白雀巢其庭宇，佳莲产其池塘，识者谓其後必大。有子九人，皆力儒学，公其长也。讳峤字延封，龆龀好学，弱冠能文。与高阳许龟图、江夏黄彦修居莆之北岩精舍，五年而二子西去，复居北平山。两地穴管宁之榻，十霜索随氏之珠。然後应诏诸侯，求试宗伯。而以咸通乾符之际，龙门有万仞之险，莺谷无孤飞之羽。才名则温歧·韩铢·罗隐，皆退黜不己。故公自丁丑之及丙申，高价驰而逸步踬。既而大盗移国，德公文行之深者，安州郑郎中П孙拾遗泰叹而勉之。久乃持辇下之屈名，适蜀中之贡府。致卿士倒屣场席，开路清风。既而窃为权官沽诸，将求识而荐之。公时己出经试，比言之者（阙一字）策纸而亡是举。光启二年收开，三年荣登故相荥阳郑公礼部上第。大哉！公为人谨信，居家纯孝。事继亲弥善，庐先君墓，泣血有闻。其所为文，扣孟轲扬雄户牖。凡三百篇，有表奏牍，颇为前辈推工。且大唐之设网士，得之於是者，岁几人焉。矧复有避宦者之节，若走冲虚之车焉。荥阳公自以得人，其春首门人脱麻摄京兆府参军。司空太原公帅闽，解榻以礼，辟之为大从事，受大理评事兼监察御史。今府相继拥於节旄，益贤其参画，奏大理司直兼殿中。方期辍从藩屏，入践谏垣，不幸寝疾。浃辰不起，享龄七十有五。光化二年十月三日。呜呼！将来失其龟镜，斫者丧其般亻垂。虽登大年，终恨朝露。三年庚申正月十七日丙午，葬於泉州莆田县崇教里北平故山。礼也。公两娶，鲁国林夫人、荥阳潘夫人。其子三人。仲曰说，买石太湖刊文。愚与公同邑，闽越江山，莆阳为灵秀之最。贞元中，林端公藻冠东南之科第，十年而许员外稷继翔其後。词人，若陈厚庆陈泛陈黯林显许温林速许龟图黄彦修许超林郁，俱以梦笔之词，ぷ金之学，半生随计，没齿衔冤，旷乎百年。而公追二贤之後，七年而徐正字寅捷，八年而愚（阙一字）莫不以江山之数耶。猗欤！昔之负高才不以位而碑者，襄阳惟孟先生焉。今也累懿德不隆位而碑者，以陈夫子始。愚沾巾宿草，无愧抽毫。其辞曰：


　　江山之秀锺乎人，纯孝高节并其身。掬兹二美，ゼ为雄文。以之登桂科，以之列莲宾。斯为君子，谁曰未仁。呜呼九原，宜树贞珉。
　　○祭陈侍御（峤）
　　维光化三年岁次庚申正月庚寅朔十五日甲辰，将仕郎守国子四门博士黄滔，谨以清酌之奠，敬祭於侍御陈君延封之灵。伏以灵闽之江山，莆称秀绝。首武德之科级，自贞元之英哲，其後继生硕儒，鸿都，交怀荆璞，互握隋珠。皆指期於拾芥，终恸哭於弯弧。洎宣皇之後年，则夫子之斯出。持曾参之孝行，袖孟轲之文帙。荐赋诸侯，上书圣日。射宫而劲挺弦矢，艺圃而葳蕤华实。难亨者吾道，难偶者至公。管仲三奔，非战之过。孙宏十上，盖时未通。七千里而辛勤上国，二十年而惆怅东风。人皆一一以兴愤，我独孜孜而养蒙。既而凤阙飞尘，龟城挂榜。仪曹方急於中兴，权宦辄窥其上赏。殊不知杨吟诵於犬子，景荐延乎商鞅。古为不然，吾肯斯仿。谁不奇夫子之节，谁不高夫子之名。冰霜却污，松柏居贞。渭水之钓有守，武城之径宁行。逮夫岷峨岁改，岐雍烟清。天子复含元谒见，有司新都省权衡。巍巍令闻，赫赫嘉声。遂从寰海，回翥蓬瀛。振辉光於甲乙，开道路於孤平。望高而先脱麻衣，家远而须荣乡土。十二人林君茂躅，一百年莆邑大数。君侯设醴以前席，里巷拜尘而如堵。雷车监々，鹤贺翩翩。初命就门，见东周之三语。前程不日，候西汉之七迁。旋以孔樽引满，徐榻解悬。白璧黄金而叠矣，玳簪珠履以加焉。列藩所得者贤才，古人所重者知己。既将推珍於席上，岂独矜词於雪里。庄周说剑，则韩魏呈镡。郭隗升台，则乐邹觏止。绣衣曜日，骢马嘶烟。飞诏而宾阶次第，假途而棘寺盘旋。莫不汉帷驻策，薛石留笺。从容渥泽，宠异淹延。胡言薤露，忽败椿年。呜呼！石火风烛，惊波逝川。圣贤之不免矣，古今之共痛焉。滔江乡则中外亲姻，帝里则参差砚席。干名而後乎一纪，论友而仰乎三益。蝉槐给念，几同京洛之愁。莺柳看时，各署神仙之籍。别来辇下，归自瓯中。尘忝而郄诜桂绿，因依而王俭莲红。断金益固，投漆攸同。见行藏於柱史，论倚伏於塞翁。实期以始者文场之懿德，迩来使府之清风。伏蒲北省，起草南宫。更雪当时之冤滞，少为吾党之隆崇。是何天之丧，道之穷，匆匆大夜，默默元穹。滔复晓夕以思，江山之事，林君则以合浦垂名，夫子则以申秦得意。高步斯振，宏规靡异。前辈旷世，後来遂志。俱蟠使下之柏，俱擅乙中之二（林端公贞元七年首闽越之科第，以《珠还合浦赋》擅名。後十年莆邑许员外荣登。自此文学之士继踵，而悉不偶。时旷八十七年始锺於延封。其文以申秦续篇擅名，後六七年徐正字及第，兼滔尘忝。林端公同延封榜皆第十二人，皆开路於後人，皆终使府大判官。判官皆柏台。林荆南、延封闽中也）。推是言之，岂偶然耳。贤哲相望，今昔一致。呜呼延封，昨日而冰壶仙雾，今辰而丹刍灵。虽死生之理能一，终痛伤之恳罔宁。况以平生树德，幽宅刊铭。无惭郭泰之贤，笺毫曷措。爰枉赵岐之寄，涕泪交零。水咽云愁，风悲日暮。精灵一闭於泉壤，岁月空苍於垅树。椒壶略备，兰俎聊具。申永诀於斯言，庶冥感其诚素。呜呼哀哉！


　　○祭先外舅文
　　惟灵。伏以彼苍者穹，祸淫福善。噫！何斯言之或谬欤？铿寿而颜渊夭，盗跖宥而嵇康刑。屈原冤而文考溺，冉恶疾而左丧明。胡其然哉？胡其然哉？伏惟明灵柳葱松峭，山嶷鹤孤，落落君子，行行鲁儒。始者辞鸥西迈，希鹏北徂。高高蟾桂，赫赫鸿都。和贽之学三泣，宋卢之俟一呼。而以气直志大，数奇道污。大中季之，计车奔走。咸通际之，名路崎岖。於是涕唾声华，毫厘簪笏。枕中罢竞於名位，壶里别窥於日月。东寻玉，则龙虎嵯峨。南访金沙，则罗浮突兀。北固风清，西陵月明。兰舟泊岸，金磬飞声。尘埃谢傅之叔侄，梦寐茅家之弟兄。古观秋住，灵踪日行。松下之斋宫肃肃，云山之醮火荧荧。垆然北癸，鼎化西庚。羽人倾盖，府帅投诚（说浙西周）。体范居陶，象端适卫。盖婚嫁之须了，匪货财之所系。愈高云鹤之逍遥，益笑匏瓜之系滞。何武江都，萧墙祸储。羊肠莫守，蜗角旋孤（说淮南高）。萧条陈蔡之围，圣贤大困。惆怅昆仑之火，玉石俄俱。绵邈吴山，苍茫闽海。遽声沉而响绝，荐时移而岁改。络秀愁积，孟光泣倍。山头之鹤驾无睹，水底之鲤书空待。宅相征轮，梁园洛滨。见徐甲之移主，知伯阳之蜕身。海山失翠，烟树亡春。


　　滔窃惟早岁，忝拜清尘。蒙以拾青相器，投漆相亲。鉴羲之必晋朝名士，识陈平为汉代英臣。爰将淑女，俾结嘉姻。十载不攀於桃李，两诚空贯於松筠。愚以感明灵之殊义，戴明灵之至仁。金重季布，枝轻郄诜。逡巡东越，拖掷西秦。实期归钓严滩，终栖郑谷。户外山碧，樽中酒绿。将仰止於乐冰，冀参差於卫玉。岂意寂寥音信，仿佛幽明。圣人之齐始卒，君子之一枯荣。天上之鹊桥宜度，人间之鸳被须成。开帘鸟啭，回辔蜩鸣。东床则黯黯愁色，南渭则哀哀哭声。呜呼哀哉！平生气概，昔日忠贞，龟龄易昧，驹隙斯惊。在物之理，岂人之情。愚辄疑道家有形全气全，兵解木解。考斯事矣，或其义也。不然者，胡埋南祖之蛇，罔念北翁之马。呜呼哀哉！列冢开阡，重泉九原。古之所制，今也斯存。伏惟明灵魏夫人遗莲峰而取喻，葛仙翁剩竹枝以为论。固以神游蓬岛，洞入桃源。然则不树松柏，罔诒子孙。是用葬乔山之冠剑，招湘浦之精魂。滕公启室，宋玉申言。曰：“楚山青兮淮波绿，刘鸡飞兮随覆。遗踪脱屣辞彼俗，杨柳霜多不堪瞩。螺江浅兮瓯山阴，继升天兮徐董任。风为轮兮雨为辔，东归来兮北追寻。陈桂席兮奠椒浆，树马鬣兮开寿堂。千秋万岁兮旧江乡，魂归来兮山之阳。”词咽泪迸，猿悲鸟伤。东波送恨，西日沉光。雪耀霜明而莫睹，芝焚兰以空芳。孀妻捧奠，出女尸丧。嗣男而杳杳江岭，鄙子而明明肺肠。剑以求心而克许，乐以悲告而宁忘。愿明灵之冥感，鉴苹藻於壶觞。呜呼哀哉！


　　○祭崔补阙（道融）
　　故右补阙博陵崔府君之灵。惟灵。大唐有进士科，无岩穴诏。故鹄版之降，不易其人。元和之起也，则有阳谏议城，凛凛清风。其不起也，则卢谏议仝，昭昭高道。一以权豪之忌，空福道民。一以尧舜之世，但乐箕颍。其後陆君ㄜ以忠勋应召，惠君实以忠议赴徵。未委起草伏蒲，何如人也。洎博陵崔君之生也，迥禀高奇，兼之文学。近则继李飞之蜕随贡，远则同毛义之志奉亲。东浮谢公旧州，式避戈戟。遁於仙岩谷，克业经纶。而以酒美肉膻，泽馨川媚。五辟三顾，悬榻开樽。不辞小国之权，盖切高堂之养。既而大君之思梦说，四辅之急荐雄。系三诏而就门，参七人而列职。仲舒谒帝，必演春秋。吕望投竿，定为师傅。柰何龙蛇起陆，乌兔无光。莫扶刘氏之宗祧，空泣袁安之涕泗。瓯中越绝，养素守蒙。贤王之结嘉姻，时议之期良辅。岂意皇天不，白日无凭。消渴之亟茂陵，少微之入瑶桂。芝焚兰，梁坏山颓。虽人生之有定期，实士德之为不幸。呜呼！闽中三月，烟光秀绝。脂辖赴阙，鲲凤嘈Γ。其犹南浦魂断，北梁涕咽。而况昨日轩车，今朝涂刍。唱薤露以出门，飞粉旌而戒途。五离择日，九泉卜居。其在樵苏，其在博沽。至於路行，尚皆悲吁。矧其岳岳之曰男子，锵锵之号鲁儒。识通龟策，握耀蛇珠。数百篇有唐之诗，数千字中兴之书。国风骚雅，王佐谋︳。沉光之犹冲斗，垂翼之未博扶。赍志殁地，其痛何如。云物为之无色，刚忍为之不愉。当饮风永嘉，倾荩无诸。多君於士元廊庙，待我以叔度陂湖。交言既异，投分斯殊。方俟弹冠，仰修程於霄汉。谁云执绋，悲落景於桑榆。岂鬼神之害良善，而吉凶之昧贤愚。颜回先死，盗跖後殂。世之灾眚，生之毒。怆恨风烛，凄凉隙驹。肴匪丰俎，酒匪馨壶。叹松蒿而永往，托藻以聊舒。明灵有感，鉴而歆欤。已乎已乎，б々！


　　○祭陈先辈（鼎）
　　维光化四年岁次辛酉正月二十七日，祭於东君之灵。闽山秀气，鲁国清尘。天之授受，锺我仁人。卓矣生世，学而立身。卫则旁辉其舅，曾参则大孝於亲。始者随计归越，上书入秦。擅价而侯门倾动，呈功而凤藻精新。咸通之年，九霄也路。乾符之际，万仞之龙津。既而瓯岭经兵，蜀川迎帝。匪无随驾之恳，实切问安之计。肩负ㄡ饭，志销丹桂。虽深藏豹之诚，难遏化鲲之势。都堂昔日，困一千辈之交锋。大国中兴，作第二人之登第。杏园醉後，华表归时。往岁井邑，兹辰羽仪。旋属姑苏积衅，勾践兴师。於是板舆避地，草檄从知。百越之江光汹涌，四明之山翠参差。长鲸既剔，逸足难羁。东别朱门，南还故里。一朝而奄至泣血，三载而蔑闻见齿。仲由此後，千锺之禄悠哉。毛义终身，一檄之荣已矣。修程不顾，盛德逾馨。田园草绿，户牖山青。与夔龙而抗迹，追园绮而忘形。且期齐鹤算，寿陟龟龄。是何修短之期莫测，吉凶之阈难扃。明神罔佑，大祸斯丁。士林惨怛，词苑伶俜。滔始自童年，至於壮岁，江乡为竹马之友，京辇作谷[B247]之会。三朝被刖，栖迟泣荆璞之艰。十上遭时，次第到瑶蟾之内。谁言倏忽，遽叹存亡。痛人琴之俱绝，缅胶漆以空伤。呜呼用新，平生德行，曩昔文章。近则孟浩然，虽人间不仕，远则卜子夏，乃地下为郎。诚以高科而贞退，固从阴骘以舒张。逝水东流，乌西匿。昨辰而椒桂献酬，今日而藻滴沥。且彭祖之延永寿，亦至销磨。而巨卿之哭故人，得无凄恻。况乎东西多故，南北遥程。不得亲随薤露，送别松茔。既阙殷勤而执绋，空将呜咽以沾缨。谨以依稀蔬果，一二精诚，愿冥符於，申永诀於幽明。


　　○祭林先辈（用谦）
　　维光化三年岁次庚申十一月日，敬祭於林君执友之灵。惟灵。夫渥洼之足，以千里之为程，已驰之而俄沮。ㄍ谷之音，以六律之为府，既参之而忽泯。夫不永其终始，何痛如之。呜呼林君，得以言矣。君负相如之词赋，慕郄氏之科名。一纪秦城，千门祢剌。虽众口大馨其凤藻，人罕如焉。而三春累困於[B247]乔，数何奇也。然则女贞而十年必字，药灵而九转须成。果契至公，克升上第。既己东堂得意，南国言旋。龙珠则动彩於握中，雁字则增辉於天际。将冀盛，清风於吾道，岂期叹逝水於人生。屈原之难问者天，蔡泽之不知者命。螺江烟景，方翻丁令之羽毛。驹隙光阴，俄启曾参之手足。诚寿天靡移於夙契，且鬼神何害於善人。祸福吉凶，悠扬暧昧，凄凉物理，惨怛人情。今则寿域斯开，贞魂永蛰。垅头水咽，山上云愁。邓攸之继世无儿，语留身後。崔曙之遗孤有女，诗在生前。虽盛衰之同休，亦存亡之至痛。滔京关进退，砚席参差。幸忝先鸣，弥欣继捷。未贺桂枝之入手，忽从薤露以伤心。修短有兹，吁嗟何极。灵而戒路，丹翻风。远寓丹诚，聊陈薄奠。愿垂冥感，鉴歆於斯。呜呼哀哉！


　　○祭右省李常侍（洵）
　　惟灵。金石呈姿，陂湖禀量。伊彼昭代，生乎德门。膺河清岳峻之期，擅贾虎荀龙之号。时称最怒（贾家三虎，伟节最怒），家谓无双。月中则桂树连枝，日下则鸳行接翼。故得邻家丑妇，竞颦西子之眉。洛下诸生，皆掩谢公之鼻。为大廷之领袖，定千古之风流。既而魏阙飞尘，蜀都迎驾。虽则急贤於行在，而志作赋於间居。留连水之烟波，容与松江之岁月。其柰珠以川媚，兰於泽馨。从吴苑之琴樽，叠尧天之雨露。金台蒲省，骢马螭头。诚几三顾以就门，犹作八元而在野。其後七升赴命，二妙对易攵。天驷呈材，蛟龙得水。入鳌山而侍从，登凤阁以优游。名由实生，位以德举。天子乃擢王褒为谏议，升孝若於貂。前彰润色之功，後养燮调之业。旋以枪未落，岐雍多端。忘越岭之崎岖，慕荆州而倚托。东阁之留连斯重，北辕之行迈方营。谁料彼穹者天，俄夺之魄。漳滨一鬼，骤苦刘桢。殷氏两楹，遽锺夫子。山颓梁坏，璧碎芝焚。虽人世之死生，实士林之摧沮。今以湖湘梗涩，伊洛迢遥。北邙之路连天，松楸莫附。南巷之号至血，邱垅权仪。烟惨澹於原头，猿鸟悲凉於林际。滔曩从上国，获戴殊私。近庆外藩，荐承厚顾。每伫十旬之入拜，宁期二竖以来攻。彭殇虽谓其同休，幽显其如乎永隔。灵而戒路，丹翻风。昨辰而椒桂献酬，今日而蘩滴沥。人生到此，天道何言。双泪空流，九泉无曙。东波呜咽，西日苍茫。辄寓兹诚，谨陈薄奠。敢祈冥感，仿佛歆斯。


　　○祭司勋孙郎中
　　惟灵。赵璧呈姿，隋珠禀价。为乎国器，生之德门。刘家则三嘏扬芳，马氏则五常擅美。故得数枝郄桂，交茂原。一本田荆，分辉鸡树。理窟则曲台得隽，宝人则华省垂名。由是迥拔兰宫，腾光水镜。台推二妙，日俟七升。不幸岐雍多艰，干戈未偃。补倾乏石，救浊非胶。爰攀雁字於五湖，因展骥程於百越。谁料皇天不佑，弥ぃ斯萦。遽折椿龄，俄随薤露。山颓梁坏，芝兰焚，虽修短之定期，实簪绂之为至痛。今则江湖梗涩，京洛迢遥。权卜灵冈，寓安寿域。川上之东波呜咽，云间之西日惨凄。大梦莫回，下泉长暮。滔早干辇毂，历践轩墙。旋振羽於邱门，获陪尘於阮巷。颜回短命，既恨当年。温氏冥装，复从今日。人生若此，天道何言。涕泪空流，幽明骤隔。呜呼哀哉！而车明发，丹晨飞。辄凭藻以寓诚，用荐涂刍於永诀。愿垂冥感，仿佛鉴歆。呜呼哀哉！


　　○祭宋员外
　　故军ヘ观察推官检校主客员外郎广平宋君希邈之灵曰：惟灵。物有盛则有衰，人有生则有死。古今不易之数，毫无差之理。然则厥寿苟百，寿终则灭。厥身苟修，身殁名留。是以颜子天而其言不朽，原壤老而於道何求。吁嗟希邈，蔼然清休。兰杜败而终馥，松柏折而终秋。德水千寻，人材八尺。云鹤於风裁，陂湖於胸臆。既而台筑黄金，礼先白璧。为席上之至珍，运幕中之婉画。洛水波清，泉山翠横。优游五府，辉映双旌。两地之隆崇物望，一方之煦妪人情。繇是入曳珠履，出居武城。尊俎克彰於令誉，弦歌回振於嘉声。才业大闻，君恩荐至。爰从棘寺以宠陟，旋庆兰宫之泽被。丹凤飞诏，银鱼受赐。虽棠阴荩地，能资树德以行春。而醴酒叠觞，终以持盈而戒意。九仙树碧，八座塘深。驻清源则一府延颈，赴无诸则一郡沾襟。呜呼希邈，持何道致人如斯之钦。岂非秉仁义忠孝以行己，无是非毁誉以萌心者哉？柰何晋公二竖，漳滨一鬼，恶去药石之内，乐入膏盲之里。冉耕恶疾以相攻，长卿消渴而不止。艾烟百穴，藜杖二年。祸被三彭之所迫，灵非九转以宁痊。呜呼哀哉！石火风烛，惊波逝水。诚修短之无改矣，柰痛伤之有等焉。芝焚桂，璧碎珠捐。至於行路，孰不涕涟。愚一揖清尘，偏容琐质。初怜淡以如水，後乃投而若漆。十年之寒暑无变，三益之金兰愈密。洎夫秦城驻迹，俭府叨招。窃惟上榻，幸忝同僚。南贰隼，虽寄怀而稠叠。北依龙节，终积恋以迢遥。沙岸迎欢，津楼送别。且言不日之後会，谁料终天之永诀。人生梦幻，夫复何言。世路存亡，难胜痛咽。呜呼哀哉！昨日而笺函寓意，今朝而藻兴词。驹隙之光阴如此，龟台之学习何斯。幽明骤隔，音信无期。加以道路修阻，弓旌热维。恸哭寝门而莫逮，叫号穹碧以奚为。聊驰一奠之椒桂，用叙千秋之别离。噫б噫б！已而已而！


　　○祭钱塘秦国太夫人（代闽王）
　　维天复二年岁次壬戌，敬祭於故秦国太夫人之灵。夫生帝王则若文母，方锺至圣。生人臣则若陶母，方降大贤。信夫韬昴宿之耀於胸襟，掬嵩山之气为怀抱，岂容易哉！伏惟明灵天资妇道，神授母仪。金石不足喻其贞明，芝兰不足表其芬馥。训逾孟织，智迈谢围。颜氏子则提育圣人，曹大家则师资诸女。既作闺门之上瑞，乃生英杰於皇家。立旷代之鸿勋，拥两藩之龙节。食则万钱调膳，禄则三世及亲。见彩衣则衣锦之姿，见冰鲤则和羹之味。腾辉女史，兴咏国风。推於古今，实无伦比。乃由懿德，致此大荣。呜呼！灵药难求，流光易谢。本冀霜松而永寿，忽惊风烛以斯零。竟成举世之悲伤，空切至诚之号慕。审知幸攀令嗣，获忝亲邻。论交既契於金兰，抹泣乃同於亲属。辄陈薄奠，用表悲诚。敢冀明灵，依稀歆鉴。


　　○祭南海南平王（代闽王）
　　故南平王之灵：惟灵。五羊奥区，番禺巨壤。汉为列郡，唐作雄藩。总百蛮五岭之殷，有出将入相之盛。是故地启嘉数，天生大贤。六韬三略之才谋，韫五二天之政术。俾其於家受诏，衣锦牙，控二十四州之繁难，当二十八齿之美茂。光扬千古，冠绝一时。锺其明灵，其昭昭矣。至若恢张霸业，扬{欺}清波，台陟九层，靡惭郭隗。剑提三尺，授自吕虔。爰持副贰之雄姿，遂领节旄之重寄。由是泽施甘露，令肃秋霜。掀文房武库以连，腾逸气英风而偃草。上榻则阮，下贤则左车。从善则轼闾，宣威则断案。故得越伏波之铜柱，献款而来。感鄂公之铁鞭，呈祥以见。火山改色，珠浦生光。无烦处默之酌泉，大鄙赵陀之累土。然後鸣钟出入，调鼎升闻。致交趾之封疆，归石门之教化。九迁渥泽，克居浴凤之池。双立节旄，远过ㄢ鸢之水。虽士鲔列弟兄三地，山简兼荆湘四州。语未同年，事推旷世。呜呼！是何才德之若彼，功业之如此。而彼穹者天，不寿其齿。毕云龙之契会，与龟鹤而等伦。矧天子方欲使降皇华，恩宣金册，表里东周之盛，旌崇南越之隆。胡二竖之亟攻，竟三医之莫救。泰山颓坏，俄兴孔氏之歌。汉水凄凉，遽罢羊公之市。实国家之不幸，实藩镇之不幸。某早尘兴国，旋忝睦邻。虽琼树之未亲，若铜盘之已接。方定金兰之至分，岂期幽显之骤殊。况以幸结良姻，累文专介。幕下崔员外，昨驰礼币，尝诣门墙。爱蒙执手之欢，宏叙亲仁之旨。今则遽悲存殁，益叹彭殇。故将荐举征尘，躬申薄奠。九泉注望，於叹逝以难胜。五月指期，表同盟之必至。呜呼哀哉！曩驰羔雁，今遣蘩。伊人事之有兹，顾痛伤而何极。然则荀龙贾虎，大冯小冯，虽嗟松垅之长归，终庆荆枝而继茂。永言欢好，宁怠初终。幸明灵之一临，鉴此丹赤。呜呼哀哉！

 

 

 

卷八百二十七

　　牛丛
　　丛字表龄，宰相僧孺子。第进士，累官睦州刺史。咸通末拜剑南西川节度使。僖宗幸蜀，授太常卿，还授吏部尚书。嗣襄王乱，客死太原。
　　○报坦绰书
　　十二月二十四日，剑南西川节度观察安抚使守兵部尚书成都尹牛丛，致书於南诏国坦绰麾下：专人遽到，示翰忽临。承统押师徒，来及近界。窃以诏国自为背叛，积有岁年。乃祖出於六诏之微，非是西夷之长。禹会涂山之日，不得预万国之名。舜巡方岳之时，不（阙）见五年之幸。我大唐德宗皇帝仁沾动植，信及豚鱼。子育兆民，君临四海。悯其倾诚向化，率属来王。遂总诸蛮，令归君长。仍名诏国，永顺唐仪。赐孔子之诗书，颁周公之礼乐。数年之後，蔼有华风。变腥膻蛮貊之邦，为馨香礼乐之域。岂期後嗣，罔效忠诚。累肆猖狂，频为妖孽。自四五年来，侵凌我疆土，围逼我城隍。盖以姑务含容，不虞搪突。遂令凶丑，肆害生灵。况乃毗桥丧师，沲江败绩。於何今日，不改前非。妄设奸欺，诈言朝觐，辄举螳郎之臂，大兴豺豕之心。仍构狂词，乃云假道。所要於蜀王殿安下五日即便前去者，且先代帝王之宫也，岂外邦蛮貊以居之？是必天怒鬼诛，殒身丧国。以尔欲其亵渎，示彼诫惩。况天设华夷，国分大小。小当事大，夷不乱华。岂有兴动蛮师甲兵，侵临天子藩屏？必是坦绰数尽之岁，殄灭之秋。不然，何以不恤其民，妄动於众？一旦天子赫怒，诸侯会兵，长驱渡泸之师，深入铸柱之境，必不更七擒七纵，即须翦蔓除根。当此之时，後悔无及。坦绰今既离彼巢穴，犯我封圻，当道已排比战场，点龊戈甲。雄师十万，骁骑五千。即遂鼓行，并令擒戮。所差王保诚四十人送书，并己囚絷，候於军前，用以衅鼓。今发遣ガ咙段首迁二人持报书，望详览不具。某白（谨案《成都文类》咸通十四年，兵部尚书牛公丛除剑南西川节度使，十二月坦绰至雅州差使送书上川主云：“此时止欲专诣京都，恳求朝见论理，枉遭谗间，隔绝梯航。冀与尚书继好息民，朝来暮往。今古假道贵府，请於蜀王殿安下三五日，即前进。”公览书惊骇，乃复书云云）。


　　○责南诏蛮书
　　诏王之祖，六诏最小夷也。天子录其勤，合六诏为一。俾附庸成都，名之以国。许子弟入太学，使习华风。今乃自绝王命，且蛇雀犬马，犹能报德，王乃不如虫鸟乎？比成都以武备未修，故令尔突我疆场。然毗桥沲江之败，积附城。不四年复来，今吾有十万众，舍其半未用，以千人为军，十军为部，骁将主之。凡部有强弩二百，斧辅之。劲弓二百，越银刀辅之。长戈二百，掇刀辅之。短矛二百，连锤辅之。又军四面，面有铁骑五百。悉收刍薪米粟牛马犬豕，清野待尔。吾又能以旁骑略尔樵采，我日出以一部与尔战，部别二番。日中而代，日昃一部至以夜屯。月明则战，黑则休。夜半而代。凡吾兵五日一杀敌，尔必昼夜战，不十日懵且死矣。州县缮甲厉兵，犄角相从，皆蛮之深仇。虽女子能<齿禁><齿介>薄贼，况强夫烈士哉？尔祖尝奴事西番，为尔仇家。今顾臣之，何恩仇之戾耶？蜀王故殿先世之宝宫，非边夷所宜舍。神怒人愤，坦绰且死（谨案此文从《新唐书》采出。上篇《报坦绰书》从《成都文类》采出。二篇事同文异，今并载存证）。


　　孙
　　字文威，官中书舍人。
　　○北里志序
　　自大中皇帝好儒术，特重科第，故其爱婿郑詹事再掌春闱。上往往微服长安中，逢举子，则狎而与之语。时以所闻质於内庭学士及都尉，皆耸然莫知所自。故进士自此尤盛，旷古无俦。然率多膏粱子弟，平进岁不及三数人。由是仆马豪华，宴游崇侈，以同年俊少者为两街探花使。鼓扇轻浮，仍岁滋盛。自岁初等第於甲乙，春闱开送天官氏设春闱宴，然後离居矣。近来延至仲夏，京中饮妓籍属教坊，凡朝士宴聚，须假诸曹署行牒，然後能致於他处。惟新进士设筵，顾吏故便可行牒。追其所赠之资，则倍於赏数。诸妓皆居平康里，举子新及第进士三司幕府，但未通朝籍未直馆殿者，咸可就诣。如不吝所费，则下车水陆备矣。其中诸伎，多能谈吐，颇有知书言话者。自公卿以降，皆以表德呼之。其分别品流，衡尺人物，应对非次，良不可及。信可辍叔孙之朝，致杨秉之惑。比常闻蜀妓薛涛之才辩，必谓人过言，及睹北进而二三子之徒，则薛涛远有惭德矣。予频随计吏，久寓京华。时亦偷游其中，固非兴致，每思物极则反，疑不能久。常欲纪述其事，以为他时谈薮。顾非暇豫，亦窃俟共叨忝耳。不谓泥蟠未伸，俄逢丧乱。銮舆巡省崤函，鲸鲵逋窜山林，前志扫地尽矣。静思陈事，追念无因，而久罹惊危，心力减耗。向业闻见，不复尽记。聊以编次为《太平遗事》云。时中和甲辰，无为子序。


　　陆
　　初名允迪，字祥文，宰相贽族孙。光启二年进士，累进翰林学士中书舍人尚书左丞。封嘉兴县男，徙户部侍郎同中书门下平章事，进中书侍郎。历工、兵、户三部尚书，封吴郡公。为崔允所谮，贬沂王傅分司东都，授吏部尚书。再贬为濮州司户参军，被害白马驿。年五十九。


　　○封棣王虔王沂王遂王制
　　门下。我国家奄宅中区光启祖业，析胙土，唯亲与贤。故本根茂而枝叶荣，王室尊而藩屏壮。肆予眇末，叨获纂承。赖至道之元慈，锺列圣之馀庆。顾兹允嗣，实谓蕃昌。爰稽典谟，用建邦土。第三男礻羽，星辰毓粹，岳渎降灵。早彰岐嶷之姿，克禀徇齐之度。第五男禊，龟龙应瑞，雕鹗凌空。温恭自得於天和，颖悟实由於神赋。第六男，ギ琳挺秀，呈祥。爰当好弄之年，雅号夙成之器。第七男，珠玑耀彩，含贞。风神潜茂於端庄，质性已彰於惠敏。而皆生知孝敬，志乐文儒。问安靡旷於晨昏，禀训每由於诗礼。智有刻舟之妙，辩多对日之奇。是宜分以白茅，锡其朱邸。叶犬牙於汉制，光麟趾於周诗。厌次名邦，境连於齐鲁。南康奥壤，上接於荆吴。琅琊敦儒素之风，遂宁实阜殷之俗。咸称重地，各服徽章。於戏！器以琢成，道由学显。勉禀君亲之教，敬承友傅之规。勿追平乐之欢，无好任城之勇。懋建厥德，永孚於休。礻羽可封棣王，禊可封虔王，可封沂王，可封遂王。仍令所司择日，备礼册命，主者施行。


　　○授朱崇节河阳节度使制
　　门下。朕闻天垂星纬，王者象之以设官。地裂山河，历代定之以建国。所以咽喉中夏，藩屏皇家。非威望不足以镇宁，非仁惠不足以抚养。其有勋劳夙著，宜申胙土之恩。韬略素精，屡委殿邦之任。二者兼备，斯为得人。国有彝章，我复何爱。前昭义军节度使潞慈邢等州观察处置等使特进检校司空兼潞州大都督府长史御史大夫上柱国沛县开国子食邑五百户朱崇节，雄略纵横，忠诚贯直。夙著总戎之术，常韬靖乱之谋。临危不屈於壮心，多难益全其大节。去病辞第，誓彰锺鼎之勋。王翦请田，非为子孙之计。日者平阳求瘼，冯翊颁条。隰川竟保於孤城，汝海将绳其弊俗。其後孟津分阃，上党临戎。智谋潜契於著龟，义烈弥坚於金石。拥众而出，陈兵以行。指挥而神气激扬，叱咤而寇仇惕息。今则乡闾顾慕，士卒讴歌。庑金咸伫於窦婴，竹马思迎於郭。是用再兼五教，重委双旌。既资董众之能，仍举畴庸之典。於戏！功名易守，自伐者必颠。富贵可图，怀骄者难保。失道则祸生旋踵，守义则福贻後昆。勉尔令图，服我明训。可依前检校司徒充河阳节度使，散官如故。


　　○授周岳岭财西道节度使制
　　门下。夫山结川融，皆子之宇县。蚕衣租食，悉我之黎元。惨舒虽系於阴阳，覆焘岂殊於远迩。自顷中原搔扰，遐裔阻难。或王泽不流，或国章靡及。念兹黔首，系我皇风。聿求养理之仁，兼藉镇宁之略。访於执事，果得能臣。武安军节度湖南观察处置使特进检校右仆射食邑三百户周岳，黄石传符，丰城得剑。倜傥挺义夫之节，纵横抱名将之才。擐甲执兵，阃外以雄豪见许。绝甘分少，江东以信义相推。严武备而不喜战争，颁吏术而每先恩惠。遂致尘清四鄙，农劝三时。乡闾阜安，卒乘雄富。是用畴其懿绩，仗以英谋。辍乳哺於赋鸱之乡，壮藩垣於获象之郡。尔其克膺重寄，更茂嘉猷。必令岭峤蛮陬，钦我之风化。无使黄金翠羽，累尔之清廉。然後马援威声，孟尝介洁。苟能砺操，谅可齐名。仍推百越之封，俾进三槐之秩。恩不虚受，尔其钦哉。可检校司空充岭南西道节度使，馀并如故。


　　○授陈佩广州节度使制
　　门下。涨海奥区，番禺巨屏。雄藩夷之宝货，冠吴越之繁华。苟非令人，难著清节。列圣眷念，必求贤良。故宋播美於前，李勉垂芳於後。朕初君临县，方以武定藩维。独命卿往镇兹土，而崇龟果以清净为理，讴歌日闻。固追咏於夷齐，岂惭名於宋李。代其任者，不亦难乎？爰求勋旧之间，别得英奇之士。左军都指挥使前静江军节度使开府仪同三司检校司徒平章事颍川食邑三千户实封一百户陈佩，雄姿岳耸，俊气鹰扬。家传忠孝之风，代袭韬钤之术。爱士卒而更逾吴起，敬君子而不让张飞。位以功高，名由义振。先皇帝荐臻艰运，再幸侯封。挺身於版荡之中，竭力於阽危之际。或警巡於西蜀，或侍从於南梁。殄岐阳兵火之灾，尔功居最。戡京国宗祧之难，尔效复多。皎洁忠诚，贯黄河而不浊。坚贞壮节，冒烈火而宁焚。虽卫鼎铭勋，韩坛受律。未遑列土，岂答丰功。是命殿彼大都，授其峻秩。乃示优崇之旨，再兼台衮之荣。於戏！吴隐之昔号清廉，英声未泯。马伏波尝推功业，厥迹犹存。苟能视糠秕於翠羽明珠，张纪律於遐陬异俗。吴马之政，今古宁殊。无使应勉崇龟，独夸於前哲也。勉服丕训，无替令猷。可检校太保同平章事充岭南道节度使，馀并如故。


　　○授李筹卢龙军节度使制
　　门下。召旧邦，燕昭故国。其地广而要，其俗劲而雄。傥非英伟之才，孰控临戎之任。询於执政，爰有良臣。具官李筹，弗刂锺利器，构厦宏材。负颇牧之威名，蕴关张之节概。夙明军志，妙揣敌情。训戎兼务於诗书，养士必加於觞豆。日者咸推友悌，实ヘ元戎。屡参必胜之谋，常赞在和之义。洎专庶务，益洽群情。貔貅仰爱日之恩，疆场赖仁风之固。是用宠其龙节，荣彼原。俾登韩信之坛，仍进王祥之秩。尔其禀我王度，振乃家声。推信义以睦邻封，谨法令以威藩落。武有备而不用，士使乐而不骄。四者聿修，七德斯在。服我明训，厥惟钦哉。可检校太保幽州大都督府长史卢龙军节度使，馀并如故。


　　○授周岳湖南节度使制
　　门下。荆渚怀仁，陶侃昔尝再理。颍川思义，黄霸於是重临。苟徇人情，何伤国体。而况干戈久试，宵旰为忧。将苏涂炭之灾，俾复旌旄之任。询於执政，佥曰嘉谋。具官周岳，早洞武经，兼通政术，尝镇湘中之地，克扬阃外之威。执纪律以不逾，播讴谣而甚远。拊封弥谨，述职惟勤。垂竹帛之功名，委旌幢之贵宠。而遽因疑闲，遂致迁移。适五岭之遐荒，夺重湘之奥壤。乃使军戎愤悱，黎庶怨咨。烟尘不绝於累年，疮痍偏伤於一境。旋闻军吏之众，耆老之徒，咸诣护戎，借留贤帅。遭权臣之拥遏，致明命之稽延。今我朝政惟新，庶事思理。雪尔肺肠之愤，申予雨露之恩。俾殿旧邦，用谐众志。尔其速苏瘵，无念仇雠。戢矛戟之连营，劝农桑於列郡。布予惠泽，服我徽章。茂继前勋，永膺重寄。可依前检校司徒武安军节度使，馀并如故。


　　○授张钅番彰义军节度使制
　　门下。陇阴重地，泾上雄藩。励控弦带甲之徒，资护塞和戎之略。爰自动知边事，夙练兵机。加以制彼西陲，屏於中夏。博采舆人之论，果闻良帅之才。爰降命书，式谐众欲。具官张钅番，雷霆劲气，雕鹗奇姿。秉孝爱以承家，挺忠直而事主。玉钤金匮，弟兄咸继於孙吴。雪岭萧关，蕃虏远怀於颇牧。矧示令委，殿於是邦。著勋烈於两朝，耀威名於一纪。训兵积粟，述职安边。城隍元固於金汤，士卒必均於觞豆。功垂竹帛，政洽讴谣。并驰贤将之名，仰自元昆之训。岂谓降年不永，阅水生悲。将继前修，是资同气。设斋坛而锡命，驰瑞节以颁恩。式光十乘之雄，不改三槐之秩。尔其奉子纪律，固乃封疆。推诚信以睦邻，竭忠劳而报国。自可委安禄位，益茂功名。於戏尔钅番，服我明训。可检校司徒彰义军节度使，馀并如故。


　　○授赵凝检校太尉开府制
　　门下。王者裂土疆以任材，臣下推腹心以报主。能任其材则国理，能报其主则功高。其有镇抚巨藩，训齐义旅，克展忠贞之效，每遵纪律之条。断自子怀，将颁殊渥。具官赵凝，倜傥雄材，纵横奥略。奋垂天之羽翰，耸发地之岩峦。顷纂旧封，克承先训。严武备而不矜战伐，缓军令而不虐嫠。乡闾阜殷，卒乘辑睦。顾岘首汉阳之地，实四会五达之庄。扼咸镐之咽喉，导荆吴之贡赋。途路无梗，弟航若流。不有威声，孰能通好。朕以奸凶构患，都邑纵兵。爰避艰虞，出居岩险。而能径驰专使，来达臣诚。乃陈底贡之仪，备验输忠之节。况尔先父，实余荩臣。前勋尚焕於鼎锺，令嗣克传於弓冶。永言念旧，尤在赏新。俾升掌武之班，益重拊封之寄。仍迁峻级，式示隆恩。尔其保禄位以荣家，竭忠劳而许国。勉钦明训，无忝厥官。可开府仪同三司检校太尉平章事充忠义军节度使，馀并如故。


　　○授石善友镇武节度使滕存免邕州节度使制
　　门下。朔野雄藩，地临於强虏。海滨巨屏，境接於诸蛮。苟非威略不足以镇宁，非和惠不足以绥抚。其有久专留务，具著能名。雅称分阃之才，宜赐登坛之命。具官石善友，夙知边事，素练戎韬。骅骝骋风，无远不适。具官滕存免，早习兵机，常推忠款。豪曹出匣，其锐难当。而能誓建功名，克遵纪律。洎膺试用，咸务恪恭。封疆远惮其威声，溪洞每怀其信义。固可以静兹绝塞，阜彼遐陬。使风烟罢警於北陲，琛赆远臻於中土。方资重委，宜洽优恩。俾真旄钺之权，用壮藩宣之寄。或荣迁端揆，或宠陟秋官。勉竭厥诚，贰则有辟。善友可检校右仆射充镇武节度使兼安北都护，存免可检校刑部尚书岭南道节度使，馀如故。


　　○崔允武安军节度平章事制
　　门下。入居岩朝，施明略以匡时。出陟斋坛，运沈机而镇俗。苟非材推命代，望重当朝，则何以宣我武威，易其风俗。朕志先定，佥谋允成。持危匡圣致理功臣金紫光禄大夫守礼部尚书兼中书侍郎同中书门下平章事兼集观殿大学士判户部事上柱国清河郡开国侯食邑一千户崔允，文星垂耀，神岳标奇。袭礼乐之清风，冠簪缨之贵胄。佩Δ之际，潜韬经济之才。筮仕以来，寻积公辅之望。洎更华胄，益振全图。居论思而献替尽忠，提纲纪而回邪敛迹。旋自繁剧，俾司燮调。苟利於君，无所不至。洎宠蒲坂，再秉洪钧。时谋明合於蓍龟，雅操不逾於风雨。作砺之业，为时而生。乃眷重湖，实维奥壤。荐臻多难，屡易元戎。哀彼征人，（阙）我皇天。间尔尝随重币，往曳长裾。迄今乡闾，尚播诗咏。是用拯彼涂炭，宣子惠和。假其问喘之仁，慰彼来苏之望。仍持相印，式宠名臣。暂追羊杜之政能，未冫免皋夔之事业。往践厥位，尔惟钦哉。可检校礼部尚书同中书门下平章事，功臣散官勋如故，充义安军节度湖南管内观察处置观察等使使持节潭州诸军事守潭州刺史。


　　韦承造
　　承造，乾符二年官绛州刺史。
　　○释武豹门记
　　往之事不知者，多以故老之传而实之。舛生於讹，以至大谬。至若正气为邪气所Τ，本非正气也，盖疑生於莫析，以逮於言思耳。愚咸通甲午岁孟春月十有七日，奉天子诏来牧兹郡之人，以武豹门为祛邪御魅之所作也。其门北向，左画白虎，执以苍头之手。右画大豕，拒以雄武之威。门这东壁，有刻石焉，乃故大光禄李公暨前牧是邦为文以解之，义与夫郡人之说不贰也。又曰：“图於寝室，焉疑有所压。”愈不知其所由来者矣。适有多才能之士胡姓承裕名，为愚释之曰：“是州也，其宅东西，广正北倾。後无乾地，南北。林木森耸，水自北来。山势岗阜，即是八难地。而武豹门正当九苦风，时俗以武豹为辟邪。按韩王元嘉始创之，旨乃以五行所克，胜其灾而灭之祸。武属木，以木临亥位，故以豕承之。寅主东方，故画东垣。豹主西方，故志西壁。御祸之风，制空之位，一其义也。”今愚所筑池北望月台、池南钓丝台，亘及此门，中架虹梁，正与韩之设色三兽，暗合其理也。愚故命笔书之，庶将释惑表异，为後君子信与不信耳。时乾符二年四月六日，绛州刺史韦承造记。


　　李知元
　　知元，懿僖时人。
　　古塔记
　　天下湘山祖师圣化主人无量寿佛入寂几十霜矣，奉遗命以肉身垂化。及今浮图成，奉佛出龛入焉。圣貌如生，毫光时现，真世希有事也。佛降神天寿之乡，垂像五华之地，珠投周室，钵出径山。法讳全真，别号宗慧。先年云游至县，选胜湘山。结茅为院，名曰净土。十力神圆，六通智足。慈育万有，道济百灵。不扰人天，耕畲自给。处世说法，利益无边。来者如归，视道若咫。太和之末，沙汰僧尼。会昌五年，焚毁刹院。佛以觉照，先事深藏。风移益高，挺然独立。衣冠殊制，名号不伦。衣曰无量寿衣，冠曰真空法冠。髭不剃，老少不常。不念经，不礼佛，乃自号真空法身周主人。又尝谓修行犹落色空，见我所以超凡。透色空，过真空，乃入无量量。绝无无量，那得非无量主人。大中初，佛教重兴，兼苦旱久，邑人乃入覆釜，迎佛还山。雨时若，物和岁丰。民安其生，俗蒸以变，盖居然一极乐国也。制教十二部，部十二卷，命曰《遗教经》。又其徒汇录《湘山百问》行世。咸通八年二月初八日辰时，忽召众，谓无色天请吾设法。既而偈毕，趺坐而逝。遂卜於山之中峰笋布台下，建院迎龛上供，逾二七夜，放白毫相光十一道，光中现十有一佛，如是者弥月。乾符甲午夏，刘相公瞻从州召还，过湘源，以佛与同郡，诣院供香。见紫云回翔其上，蠲缣一笥，助修浮图。於是净土院三会长遍募诸方，就供所地，庀材鸠工，经营两载，乃峻厥役。官僚信士，大集斋供以庆之。时则乾符三年岁次景申二月己酉朔十二日庚申也。知元滥蒙众请，据事直言，刊石塔门，永播终古。

 

 

 

卷八百二十八

　　赵观文
　　观文，临桂人。乾宁初进士第一，官侍讲学士。
　　○桂州新修尧舜祠祭器碑
　　皇帝御宇，大顺壬子季冬十二月，故府司空颍川陈公自桂州观察使膺制命，建静江军号，仍降龙节。明年春二月，准敕有事於尧舜二祠。礼毕，顾谓府长史朱韫曰：“吾军旅之事，则尝闻之。俎豆之事，未之学也。子尝知书好古，试详此礼，得合於经乎？”韫惕然而对曰：“韫尘走下僚，安敢辄议祀典。”公谕之曰：“古有绵蕞定大礼者，皆草莽之士。尔今为上佐，於郡政，何谦而不言？”韫辞不获已而对曰：“尝见《开元礼》有祠古帝王之制，今请求知礼者共为删定。”矧帝舜南巡，标乎古典，惟兹法物，岂可不周。由是命有司撰三献官冠衣剑佩三十有九，赞引礼生衣帻一十有六，笾豆簋洗樽爵幡鼓七十有七。仪品斯毕，具表以闻。帝曰俞哉，褒称纶言，不载於此，今仆射彭（阙）两两使可继巨屏，守简子至言者九，同关西不惑者三。追念前功，若已有之。以观文明廷擢第，故里远归。有陈蕃下榻之知，有智伯国士之遇。有鲁肃指之意，有平仲脱骖之义。授书诘旦，猥属斯文。观文谬以二雅得名，实未造轲、雄之旨。克让未果，是敢直书。庶几正教，传乎不朽。作颂曰：


　　大哉尧舜，真风不弭。以圣禅圣，不子其子。举贤登庸，投凶御魅。化匪逆人，膻宁慕蚁。大功渐著，南巡脱屣。九疑雨沉，苍梧起。伟欤元踪，遗於桂水。苍生思之，牢醴千祀。俎豆礼缺，元侯克备。发挥古典，骈罗雅器。三献得仪，雍容剑履。教人为臣，可达深旨。翠稽天，红轮出地。得君皋陶，千载意气。中兴有常，无令伊耻。


　　朱朴
　　朴，襄州襄阳人。以三史举，由荆门令进京兆府司录参军，改著作郎，累擢左谏议大夫同中书门下平章事。判户部，进中书侍郎。罢为秘书监，三贬郴州司户卒。
　　○迁都议
　　古王者不常厥居，皆观天地兴衰，随时制事。关中隋家所都，我实因之。凡三百岁，文物资货，奢侈僭伪皆极焉。广明巨盗，陷覆宫阙。局署帑藏，里井肆。所存十二，比幸石门华阴。十二之中，又亡八九，高祖太宗之制荡然矣。夫襄邓之西，夷漫数百里。其东汉兴凤林为之关，南菊浑环屈而流属於汉。西有上洛重山之险，北有白崖联络。乃形胜之地，沃衍之墟。若广浚漕渠，运天下之财，可使大集。自古中兴之君，去已衰之衰，就未王而王。今南阳，汉光武虽起而未王也。臣视山河壮丽处多故都，已盛而衰，难可兴已。江南土薄水浅，人心虚浮轻巧，不可以都。河北土厚水深，人心强愎狠戾，不可以都。惟襄邓实惟中原，人心质良。去秦咫尺，而有上洛为之限，永无夷狄侵轶之虞。此建都之极选也。


　　张弧
　　弧，将仕郎试大理评事。
　　○素履子序
　　夫素履子者，取《周易》履卦初九“素履往无咎”。以纯素为本，履以履行为先。虽布衣，素须履先王之政教。故取天地之始，乾坤之初，圣人设教之规，贤哲行道之迹。夫祸福之端，生於所履。是以圣人以德履帝位，而不疚光明者也。士庶履能辨上下，定民志，辄修一十四篇，号曰《素履子》，以为箴诫而已。


　　罗衮
　　衮，成都临邛人。举文学优赡科，大顺中进士。後仕梁，终礼部员外郎。
　　○请削夺王珙授赠官爵疏
　　臣伏以罪在乱逆，慈后罔赦，事关惩劝，圣人恒执。其或生漏刑辟，没有追，万代可知，百王不易之道也。窃见故保义军节度使赠太师王珙，於国不忠，於家不孝。身为首帅，行桀纣之虐。名挂人伦，纵豺狼之性。顷乘京国患难，藉父叔勋劳，宠极将相，凶逾寇贼。坐召伯甘棠之树，残毒郡人。对傅说筑版之岩，侵侮王室。朝臣幕客，受戮辱者非少。军吏百姓，遭杀害者甚众。朝廷比属多事，每须含垢。而上天不容，遂振疏网。虽假手麾下，幸就屠灭。然靡伏就法，终为侥幸。向使珙能於晚节粗立一善，以功补过，谁曰不然。考其终始，无改暴横。以珙之骨，千鞭不足快愤嫉之人。陛下以在宥垂风，崇恕御物，存其棺冢，为恩已厚。尚典册，於理实难。今复请追珙所受赠官爵，悉皆削夺，以正宪律。令天下忠臣孝子，知陛下昭章淑慝，转相慕效。将来傥复有如珙类者，亦冀睹没後之诛，而革其生前之虑。明时裁化，莫尚於斯。先为珙所害故给事中王以下一十人，寻蒙圣造已各赠官。其官府冤死士庶，伏乞下陕州以敕吊祭，存问其家。使并日之明，无所不足。如春之泽，深渐泉壤。甫刑曰：“皇帝哀矜庶戮之弗辜，言唐尧之德也。”伏惟陛下与尧同心，干渎宸严，无任战越之至。


　　○请褒赠刘ナ疏
　　右。臣衮伏以典礼褒荣，用广哲王之道。生死抱痛，可念直臣之魂。伏以陛下再阐皇图，初平内患。善无殁而不纪，恶无存而不诛。事或有遗，臣敢不奏。窃见故秘书郎责授柳州司户臣刘ナ，当大和年，对直言策。是时宦官方炽，朝政已侵，人谁敢言？ナ独能指抑堕雨回天之势，欲使当门夺官卿爵土之权，将令拥，遂遭退黜，实负冤欺。其後竟陷侵诬，终罹谴逐。沉沦绝世，六十馀年。正士为之吞声，义夫为之饮泣。当时排先见之说，後代袭蔽聪之谋。浸成其风，以至前岁。东内幽辱，西州播迁。旒缀竿而未危，矢及屋而非乱。伏赖陛下德胜妖孽，义感勋贤。克返尘銮，再安宝位。向使ナ策得用，ナ才得施，则杜渐防萌，寻消逆节，岂殷忧多难，远及圣躬！以此追维，诚堪轸悼。当氛雾蔽亏之日，虽累朝明圣。其奈ナ何？及天地廓清之辰，则冥寞幽冤，必有望於陛下矣。特乞宣付中书门下，显加褒赠，仍敕天下州府，求ナ子孙，振拔录用。不独慰耀九泉之骨，庶亦感励四海之心。冒渎宸严，臣衮无任战惧殒越之至。


　　○请置官买书疏
　　臣闻窃谓尧舜所以成其圣哲者，稽古之力也。故《书》曰“若稽古帝尧”，又曰“若稽古帝舜”。是则为国之要，在乎顺考古道而已。古事之效，布在群籍。兹历代所以盛藏书之府，不可一日而阙也。臣伏念秘阁四部，三馆图书，乱离已来，散失都尽。一为坠阙，二十馀年。陛下追踪往圣，劳神故实，岁下明诏，旁求四海。或遣使搜访，或购以官爵，亦已久矣。然而一编一简，未闻奏御。加以时玩武事，不急文化。若非别降圣谟，无因可致。臣今伏请陛下出内库财，於都下置官买书，不限经史之集，列圣实录，古今传记，公私著述，凡可取者，一皆市之。部帙俱全，则价有差等。至於零落杂小，每卷不过百钱，率不费千缗，可获万卷。傥或稍优其直，则远近趋利之人，必当舍难得之货，载天下之书，聚於京师矣。不惟充足书林，以备宣索，今三朝实录未修，无所依约，便期因此遂有所得。斯又朝廷至切之务也。


　　○谢史馆裴相公启
　　某启，伏以洪钧播物，已在生成。朗鉴通幽，宁期照烛。伏以相公三十五丈熙朝德茂，轨世才高。发言为褒贬之经，回顾是寒暄之律。自叨洪奖，愈切宠惊。近又见户部王侍郎，伏知造化工夫，不遗纤草。丹青润色，偏及偶人。辉华而贱质增荣，感激而雄眸有泪。实以衮家殊弁冕，业继诗书。卷怀於盛壮之时，浮泛於衰迟之日。词科入仕，寻周一纪之星。谏署升朝，亦改四年之火。虽复毛惭腹背，角困藩篱。何尝不砥砺公方，琢磨文术。竟以长沙地窄，难呈宛转之姿。南郡鬼逢，每受揶揄之耻。俄消剥道，显自明恩。霖施而穷泽生流，瑞降而枯条更肄。得不乘风奋力，搦朽申劳。依鲁相之门墙，永随车竖。仰殷宗之左右，长奉鼎梅。卑情无任日夕兢惶生死衔戴之至。


　　○谢监修相公启
　　某启。某乡品惭卑，朝班愧近。久托运筹之化，元无载笔之能。今伏奉恩制，伏蒙相公特赐奏授前件官充职者。宠灵重叠，敢幸於时来。尘忝过多，但惊於望外，下情无任戴恩感激量伎兢惶之至。伏以相公道壮龙图，情专凤策。两掖之内，以谠辞为先。三馆之中，以信史为急。必铨名实，乃授清华。固以时属文，事当修举。列圣之青编再辑，盛朝之鸿藻将铺。是宜对季札以歌唐，求孟坚而述汉。然後可以昭彰一代，舄奕千龄。如衮之才，非此之任，诚欲奉身而退，沥恳以辞。无伤或朴之风，自适轮辕之用。窃念早依门闼，昨侍台阶。闻善诱而遽已捧承，沾谬恩而莫遑辞让。主文谲谏，顾出纳以何裨。广记备言，审荒芜而岂措。徒思竭力，宁逭颜。唯当禀奉公忠，执持愚直。分职於仲山之下，庶展其能。受经於尼父之前，冀成其传。效酬之志，灰没为期。卑情无任衔荷惕励忧惧怔营之至。


　　○第二启
　　某启。幸以弱才，托於宏造。遂拾寒乡之士，爰升近署之班。虽与道翱翔，似无邪行。而随波上下，安有直词。是以久列编修，常孤事任。一家之言莫就，空慕马迁。三国之志未闻，实惭陈寿。深宜免罢，稍获遑宁。不谓相公尚贷简书，且敦方册。才授改官之宠，仍还帖职之荣。乍簪笔於宸轩，复和铅於细ト。中书肄入，宁同著作之郎。相府依栖，乃类司徒之掾。分诚已过，恩亦太隆。既辞让以难谐，但忧兢而罔。谷梁清婉，休校力於短长。王隐混淆，预甘心於讥诮。营职为务，投生以酬。下情无任感激省循光忝愧惧之至。


　　○谢宰相启
　　某启。伏以居有熊左右之司，每闻沮诵。著周穆存亡之（阙一字）但记戎夫。规动止於九天，法春秋於百代。某虽愚懵，知此重难，况复皇朝废置之物，便搜才实。近日选求之慎，必在英华。峻等级於螭阶，盛风流於凤阙。某则寒陋，分无希望。伏以相公协兆为师，奋庸熙载。将行大道，上继於宣尼。诱进单门，下同於王俭。不以某谏垣空食，史ト旷官，特兴久次之嗟，俾授殊迁之命。暄临黍谷，方知律吕之声调。境入蓬山，孰谓风飙之道阻。徒成踊跃，莫获逡巡。副燕台尊隗之心，奉孔里铸颜之化。巍巍圣德，虽期有举必书。赫赫台光，定是无阶上报。荣惧感激，不任下情。


　　○谢诸知已启
　　某启。伏奉恩制，除授前件官者。事匪心期，恩将敌至。荣惧忧惕，不任下情。伏以某用乏适时，言非悟主。虽困泥涂之辱，敢希朝序之荣。伏蒙某官念以吾道依栖，斯文宗仰。恳动吹嘘之力，终谐怜奖之心。遂使县吏尘衔，摆脱忽同於蝉蜕。谏臣清级，超升遽遂於鸾翔。叨忝何多，提携至此。窃复念孤单事契，愚鲁性灵。苟非示以修涂，安得縻兹好爵。献可替否，谅无补於皇明。徇义忘身，庶粗酬於恩德。卑情无任感戴激切之至。


　　○第二启
　　某启。某操行无奇，文章匪赡。拾遗左右，三年未望於转迁。约史春秋，五夜宁通於梦想。斯亦孤单雅分，顽鲁自宜。忽践履於清华，谅因依於贤达。伏以某官优容下位，奖进微才。荀君之日月在躬，道存瞻瞩。王氏之风尘外物，荣遂品题。故得誉彻中台，名闻东观。遽弥缝之地，仍参著作之庭。奉宠光，若临泉谷。静循叨窃，实自门墙。敢不永抱兢铭，深虞负累。以当官而赎（一作渎）忝，用举职以酬知。求女娲炼石之方，潜裨碧落。就太史藏山之事（一作笔），试学青编。尚觊宗师，更传规矩。下情无任攀戴汗之至。


　　○第三启
　　某启。伏以记事之官，显司存於戴礼。侍臣之职，正号位於隋朝。自古不轻，方今为（一作尤）重。岂期幽介，遽获忝尘。此乃某官道著︳谟，情敦片善。偃彼小人之草，列诸君子之林。遂令补衮掖垣，仍叨笔削。珥貂仙室，更践清华。得不上报鸿恩，旁酬重德。日月简编之效，敢怠於季（一作学）终。雪霜松柏之心，伫彰於岁晚。荣惧感奋，不任下情。


　　○谢江陵借宅启
　　某启。伏以衮荒扉夙掩，荜路今飘。虽曳裾果在於朱门，而握何妨於白屋。伏蒙令公奖以来能择地，去俟朝天。恐马援之灾氛，宁逃漏湿。念扬雄之风雨，须托。特借华居，俾安滞迹。况复床分上下，器备圆方。障锦飘红，则土皆被绣。幕云浮翠，则木鲜呈材。爱忽异於吾庐，误将同於君室。遂得弥宽后，更尽依刘。宛如夫子之墙，不在隶人之馆。揣循涯分，戴恩光。家虽丧而狗已如归，关欲度而鸡不难学。馆开碣石，略为邹衍之身。台认章华，永荷楚王之德。下情无任感遇激切之至，伏惟俯赐鉴察。谨启。


　　○谢江陵津致赴阙启
　　衮启。伏蒙令公念以赴阙奔驰，临途窘罄，特颁厚赐，用备促（一作ㄈ）装。捧命循涯，无任荷戴惶灼之至。伏以衮拙艰成性，穷约处身。宁殊枕祉之郎，谬列伏蒲之地。昨以西京无象，南国迷方。苍黄於河华之间，流落於汉地之外。荆州刘表，幸获依栖。南郡马融，叨陪训说。爰从杀节，以及熙春。恩知将日月兼深，惠恤与邱陵比峻。今则周倾再定，禹会重修。既凭桓后之功，且惧防风之戮。辄将行计，上轸冲襟。伏惟令公韬世量宏，济人心侈。组骈缗纟强，委彼货泉。七百里以趋程，兹辰顿赡。二十万之为赠，今代所稀。得不泣类鲛人，惭同剑客。归赤墀而有赖，顾玄幕以难忘。突剑触锋，始称效酬之分。抽毫命牍，终馀感慨之诚。竟乏雄词，徒扬懦气。铭誓激切，不任下情。伏惟俯赐鉴察。


　　○答魏博罗太尉启
　　衮启。都衙侯司徒到京，伏奉宠诲，卑情无任欣跃兢戴之至。伏以太尉二十二叔国步萦心，藩条系虑，筹算方殷於大者，缄封宜略於小哉。况衮再从宗盟，至为卑末。庶僚品秩，仍是琐微。乃蒙挂在风襟，形於赐问。奖饰用光其暧昧，慰安将励其辛勤。蓬岛音书，异术靡劳於方士。蕺山翰墨，真踪遽睹於羲之。捧且不胜，喜难自定。亦复载窥隆旨，深省贱躯。岂叔父私恩，偏存睦族。岂王侯公道，广及怀才。盖以太尉二十二叔学擅鸿儒，词ゼ丽藻。临戎按节，全忘掌武之尊。握牍含毫，但记为文之客。得不终身永佩，拭目频观。秘之若三皇内文，宝之如历代传玺。言惭善对，谢宗哲以何因。义贵能酬，铭已知而莫极。荣荷惶灼，不任下情。


　　○至襄州寄江陵启
　　衮启。伏念昨将蓬蒂，久寓棠阴。德隆於梦之山，惠浸於瞿塘之水。已於荆聂，备讲恩仇。岂向舂陵，徒陈主客。伏以令公雄才不世，茂绩无伦。威扬戎阃之先，仁洽士林之表。顷以竿麾暴国，漂流幸许其栖檐。今则羽卫还宫，资遣又令其赴阙。斯可谓事关舒惨，恩极始终。其往也，异弹铗以求车。其去也，免吹篪而乞食。遂使仲宣遭乱，休假日以登楼。明远还都，得侵星而赴路。力非可报，感岂胜言。倏尔辞违，渐成遐阻。出荆门而回首，讵见麾幢。渡汉水以盟心，惟怀金石。以今月十九日发襄州，逦迤北去。攀涕结恋，不任下情。谨附状启陈，伏惟俯赐鉴察。


　　○秦论上
　　亡秦者，不在胡亥、赵高、子婴，亦不在始皇。亡秦者李斯也。胡亥固亡国器也，以秦授之者过也。赵高不幸秦狗之，左右者不图，则固噬其主矣。子婴立於已乱，四十馀日而亡。考其行事，不无庸主之材。其犹坐四屋之间，环火已炽，虽有杀火之术，欲设何由哉？始皇虽不以仁义，死之日，天下无事，民为择君，但其遗诏不行於斯耳。李故有名天下，臣主相得。六国既平，不能於此时推广，使秦修帝王之道，固亦失矣。及始皇外崩，奸臣谋乱，又不能於此时制变，为存秦之计。卒使赵高得行其谋，胡亥极其恶，子婴孤死於苍黄之地，始皇失贤嗣，遂暴恶於後世。嬴氏之鬼以不食者，李斯之故也。然则赵高之际，为李斯者，义宜柰何？奔蒙恬，立扶苏，为国讨贼，以固其社稷可也。当是时，蒙恬与扶苏将三十万之师屯上郡。蒙恬之威，外震匈奴，内信秦国。三世积功，兄弟忠信，尊用於世，扶苏长子，直谏而出。虽然，始皇故知之，所以无诏封诸子，而独书与扶苏，欲以为嗣。虽天下之人，皆知其贤，而以为当立。故陈胜吴广作乱，乃诈托公子扶苏，以从民望。向使李斯以蒙恬之威举其兵，以扶苏之望令天下，而诛一赵高，岂难哉？贼臣既诛，恬斯乃复相与尽其材，辅贤明之主，以宽静天下，秦不亡矣。不唯不亡，且将兴。斯不务出此，耽禄畏害，怵忄於倾危之际，使秦有杀适立庶，淫刑虐法，杀君亡国之恶。穷天地而不振者，李斯之故也。悲夫！


　　○秦论下
　　或谓衮曰：“子言秦亡与存秦之计明矣。吾闻国之兴亡，乃有天命，设使李不失其计，秦果不亡乎？”衮曰：“吾虽不言天，其实天之道。子虽称天以问我，而未识天之说。夫所谓天者，平无私也。故曰‘皇天无亲，唯德是辅。’君人者有德，天则赞而兴之。无德，则革而亡之。兴亡之命在乎天，而所以兴亡在乎人也。《商书》曰：‘夏王弗克庸德，慢神虐民，皇天不保，监於万方。启迪有命，眷求一德，俾作神主。’此言桀不能常有德，不敬神明，不恤下民。天下不安桀之所为，乃广视万邦有堪天命者，则开而导之。以汤有纯一之德，求使代桀为天地神之主也。故曰‘非天私我有商，惟天於一德。’二世无德，为所以亡之道，天是以革而亡之。使扶苏果立，则固有德，为所以兴之道，天必赞而兴之矣。不当夺嬴与刘，代夏以商也。”或曰：“李斯之失，当责其不任职。虽曰不忠不智也，子加以亡秦之谥，不亦重乎？”衮曰：“吾岂欲加诸斯也？盖圣人之道，不得易焉。昔郑公子杀灵公也，谋於子家，子家权不足以御乱，惧谮而从之，春秋以首恶。故《书》曰“郑公子归生杀其君夷”，斯其类也，子欲易圣人之道乎哉？”


　　○二铭（并序）
　　黄帝作巾几之法，孔甲有盘盂之诫，太公陈觞镜之铭，所以昭成败而防遗阙也。衮不敢追迹圣贤，辄取枕、杖二物，而为之铭，亦古之贱士不忘君臣之分也。
　　△枕铭
　　或枕或欹，有安有危，勿邪其思。
　　△杖铭
　　身之疲，杖以扶之。国之危，贤以图之。
　　○田说
　　一夫田，甲氏乙氏判而农之。乙氏粪其田，田善收。甲氏以为不善。守天地之和，风雨之，而不善收。噫！造化之功，不如粪土乎？
　　○仓部柏郎中墓志铭
　　近代科学之家，有柏氏仓部府君讳宗回，字几圣。祖士良，忠州司马。父，毛诗博士，赠国子司业。君踵父学《开元礼》，咸通中，考官第之，尚书落之。不胜压屈，因罢。取家荫出身，选为州县官。历数任，从军幕为判官，皆有闻。相国文昭公甚重之，授著作郎於蜀行朝。上即位数年，承反正之後，将修太庙。时见飨九庙十二室，而实七代。议者以为天子七庙，六经无九庙文。又欲以穆宗宣宗为二庙，僖宗为一庙，出敬宗文宗武宗为别庙。文武百官参议不能定，或荐君於相国徐君，遂擢授太常博士。及进议，请修奉九庙十四室。於是援引经籍，研校今古，发出九庙九代之议，追代宗德宗二庙，穆宗宣宗通为一庙，以僖宗添为一室，敬宗文武德懿宗为一庙。亲不可出，其推次代室，分齿昭穆，为哲然矣。又下百官赴尚书省参详，咸以为允，奏请行之。天子嘉奖，敬依其议。然其徵据乃《尚书》正文，而不用郑元之说。其法制乃殷周远事，而不取汉魏已下。故时人多疑之，遂与数家争论。虽未行其议，而亟加宠秩。始迁虞部员外郎，赐绯鱼袋。岁中转虞部郎中，明年迁仓部郎中，加朝散大夫。年六十一，以光化二年二月二日，卒官京师。某月日，归葬先人之茔於州。夫人清河张氏，子廷徽，开元礼登科，廷鸾尚幼。君撰《王公家庙录》五卷，奏议论难宗庙之书万有馀言。铭曰：


　　几圣之道，子实亲之。几圣之言，予实闻之。宗庙之事，一何专奇。讨摘奥冥，不由於师。乃鄙郑元，乃悦汤伊。今世之人，安得不疑。赐服荧荧，省行屡征。元裒华，虽死不瞑。亲见夫子，其势不行。夫子既没，庶几乎明。苟如斯言，遗恨可平。尚或有知，时观吾铭。