“沉水一铢消永昼，蠹书数叶伴残更。”，于香事，古人似乎更讲究一些。《红楼梦》第五十三回：“这里贾母花厅上摆了十来席酒，每席傍边设一几，几上设炉瓶三事，焚着御赐百合宫香。” 所谓“炉瓶三事”，即指香炉、箸瓶及香盒三种器具，为焚香必备之物。焚香时，中间放置香炉，香炉两边各置箸瓶、香盒。 箸瓶，亦作筯瓶、香瓶，焚香用具之一，用于盛置火箸、香铲之类。常见铜制、瓷制，精雅的木制筯瓶传世鲜见。 文震亨在《长物志》“箸瓶”一节中写道：“箸瓶，官、哥、定窑者虽佳，不宜日用，吴中近制短颈细孔者，插筋下重不仆，铜者不品。” 箸瓶厚料为胎，入手沉坠，器身直筒形，盘口束颈，反映了古人对生活细节的讲究。
高濂《遵生八笺》中列举了“焚香七要”——香炉、香盒、炉灰、香炭墼、隔火砂片、灵灰、匙箸。足见箸瓶在香事中的重要性。
“余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖；古鼎焚香，素麈挥尘，意思小倦，暂休竹榻。”寻一安谧之处，摆上一只老式香炉，点上一柱香，静坐，闭目，任香气袅袅扑面，缓缓回旋，千种风情、万般意象纷呈眼前。
明代画家杜堇（一说周臣）所绘四幅《十八学士图》中有一段操琴的画面，一个童儿正在添香，而香炉旁边插着火箸和火铲的瓶子，正是宋官窑和哥窑中的贯耳瓶。
楠书房所制箸瓶 花 口 箸 瓶 花口箸瓶呈柱状，以一木雕琢而成，造型简洁大方；瓶身制瓜棱线，瓶口饰花瓣口，形制古朴典雅，又有“多子多福”“花好月圆”的美好意蕴。
瓜 棱 箸 瓶 楠书房所制另一款箸瓶——瓜棱箸瓶，以一木精雕细琢而成，长颈，溜肩，鼓腹，圈足底，形若观音净瓶。瓶身制瓜棱纹，有“瓜迭连绵”“多子多福”之意。
整器造型纤巧，娇美秀丽，即可作箸瓶，配以纯银内管又可当花插。
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