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以色列是一个多宗教的国家，犹太教徒占总人口的81%，穆斯林占14%，德鲁兹教派人员占2%，基督徒占2%，其他宗教和无宗教人士占1%。其中犹太教又分为4派，分别为哈西德派(Haredi，即所谓“极端正统派”)，达狄派(Dati，意为“宗教的”)，摩挲迪派(Masorti，意为“传统的”)以及哈洛尼派(Hiloni，意为“世俗的”)。哈西德派与达狄派通常又被合称为“正统派”，摩挲迪派与哈洛尼派分别称为“中间派”和世俗派。 尽管建国近70年来，以色列的犹太人一直团结在“以色列是犹太人的家园，也是处于全球反犹主义威胁下的犹太人不可缺少的避难所”这样一种信念之下，但是在这种“团结一致”的背后，以色列社会所面临的撕裂的风险却一直未能有效地消除或有所降低。据美国皮尤研究中心最近公布的一项研究报告，以色列社会的裂痕不仅存在于众多的犹太教派之间，而且也存在于犹太教与其他宗教如伊斯兰教、基督教和德鲁兹教派之间;不仅存在于国家认同、政治价值观等方面，而且也存在于一系列公共政策如婚姻、征兵、性别隔离、公共交通管理等层面。这些裂痕对以色列的国家安全、社会凝聚力以及各个宗教群体的政治和社会生活产生了重要影响。 在如何看待民主原则与犹太国家的关系问题上，调查发现，虽然分别有大部分的哈西德派、达狄派、摩挲迪派和哈洛尼派的人认为犹太国家与民主原则在本质上是兼容的，但当问及如果二者发生冲突何者优先时，4个群体的观点相差非常悬殊。其中世俗化的哈洛尼派中，坚持民主原则优先的人占到89%，而极端正统派的哈西德派中，仅有3%的人支持民主原则优先。同时，有63%的穆斯林、72%的基督徒和58%的德鲁兹人认为民主原则与犹太国家二者是不兼容的，这3个群体中的绝大多数人认为，当二者发生冲突时，民主原则应该优先。
在宗教认同和国家认同方面 70%的哈西德派人和52%的达狄派人认为“犹太人”主要存在于宗教意义上，同时两派中分别有3%和16%的人认为犹太人主要是血统和文化意义上的。相形之下，世俗化的哈洛尼派中仅有4%的人将犹太人视为宗教意义上的，83%的人将其看做是血统和文化意义上的。当然，各派中也有一些人将犹太人同时视为宗教及血缘与文化复合意义上的。 当被问及“首先认同犹太人还是以色列”时，四大教派的答案更是相差悬殊：91%的哈西德派人和80%的达狄派人首先认同犹太人，这两个派别中首先认同以色列的人分别为0和6%。在摩挲迪派和哈洛尼派中，分别有59%和20%的人首先认同犹太人，17%和59%的人首先认同以色列。值得注意的是，摩挲迪派和哈洛尼派中分别约有1/5的人既不首先认同犹太人，也不首先认同以色列。 在遵守教规或宗教礼仪践行方面 一般来说，4个教派中，哈西德派是最严守教规的群体，哈洛尼派是最世俗化的群体。其他两派中，达狄派比较接近哈西德派，摩挲迪派总体比较守中。哈西德派中，76%的人和达狄派中58%的人称他们每天至少祷告一次，而哈洛尼派的这一比例只有1%，他们中79%的人从不祷告。摩挲迪派中，21%的人每天都祷告，15%的人每周至少祷告一次，32%的人每月祷告一次或很少祷告，31%的人从不祷告。在去会堂参加宗教活动方面，85%的哈西德派人和74%的达狄派人每周去一次会堂，哈洛尼派中的这一比例仅为1%，60%的人表示他们从不去会堂。不仅如此，哈洛尼派中有高达40%的人表示他们不相信上帝，虽然他们可能依旧举办或参加逾越节家宴、在安息日开始之前点亮蜡烛，但他们更多地将此视为一种文化节庆或习惯。 在公共政策方面 有96%的哈西德派人和85%的达狄派人赞成安息日时在全国范围内停驶公共交通工具，持赞成态度的摩挲迪派和哈洛尼派的比例分别只有44%和6%。在征兵问题上，分别有83%和41%的哈西德派人和达狄派人持反对态度，而后两派的这一比例分别为25%和6%。 政教关系方面 大多数的哈西德派和达狄派即所谓正统派认为，以色列政府应该促进犹太教的信仰和价值观，而世俗化的教派则强烈支持政教分离。在是否同意将犹太教法上升为国家法律问题上，哈西德派和达狄派分别为86%和69%，而摩挲迪派和哈洛尼派的比例则分别只占32%和5%。
从这些数据可以看出，尽管基于犹太教义和共享一个犹太国家的原因，上述四大派在宗教及政治价值观等方面拥有较多的共性，但他们之间的分歧也非常明显。在某些方面，教派内部的差别或冲突甚至超过与其他宗教之间的冲突。比如说，大多数世俗化的犹太教徒宁愿子女嫁娶基督徒，也不愿意他们与极端正统派的子女成婚。 分歧和裂痕不仅存在于犹太教各派之间，也深刻地存在于犹太教与其他宗教之间。比较典型的现象是，穆斯林、基督徒和德鲁兹人一方面坚决反对将犹太教国教化并力主民主原则的优先性，另一方面，他们中有相当比例的人却希望用自己的宗教律法来治理本社群。 在处理与其他宗教的关系方面，犹太教的排斥性意愿更加明显。4个教派中分别有高达59%、71%、54%、36%的人同意驱逐作为穆斯林、基督徒和德鲁兹人的阿拉伯族群。 皮尤研究中心的报告还显示，在以色列，主流宗教群体似乎比少数宗教群体的封闭性和排外性更加突出：有98%的犹太教徒、85%的穆斯林、86%的基督徒和83%的德鲁兹人称他们所有的或绝大多数亲密的朋友是本宗教群体的。67%的犹太教徒说他们所有的密友都是犹太人。相形之下，只有38%的穆斯林、21%的基督徒和22%的德鲁兹人说他们的所有密友都来自本宗教群体。当然，出现这种差别的原因，与犹太群体自身的人数较多有关。 主编：许兴旺 责编：李鹏臻 |
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