华夏文明觉醒 · 十年藏地慈善行（三）：抢救象雄文明

华夏文明觉醒之光——抢救象雄文明

编者按：天诺慈善基金会2007年底审批，2008年初正式挂牌，经国家民政部批准正式设立，原始基金为人民币1亿元。做为唯一的国内对少数民族地区扶贫领域的国家级非公募基金会，成立至今已经以各种方式为少数民族地区捐出逾亿元人民币的款物。

而他们独特的慈善救助模式和理念对促进川藏地区，尤其是对象雄文化——西藏的根基文化保护和挖掘起到了突出的作用。他们的执着和毅力为保护藏族文化，挖掘、抢救象雄文明，避免了象雄文化的灭顶之灾，被誉为走在高原上的文化使者。

   

2012年，天诺慈善基金会推出五集电视纪录片篇《西藏的西藏》，并在由凤凰卫视首播，该纪录片用时3年，摄制组在在基金会志愿者的带领下走遍川藏，行程五千多公里，用大量生动的场景、文献、史实、访谈，挖掘出不为人知的西藏文明的源头，给人以很多新的启示。纪录片播出后引起巨大的反响，这是国内第一次对象雄文化做了深入探究专题纪录片。

南怀瑾先生在生前就反复观看多次，而从《西藏的西藏》引出的西藏、藏传佛教和苯教的话题，收录在南师弟子王国平所著《南怀瑾最后的一百天》。

2012年12月6日，《北京日报》第18版刊登专版《探寻象雄文明，繁荣中华文化——从电视片“西藏的西藏”说起》

2013年《瞭望》第一期刊登《文明兴衰与历史大势——观“西藏的西藏“有感》

 

天诺慈善基金会是国内对少数民族扶贫领域唯一的国家级私募基金会，近年来一直致力于藏族文化的公益保护和社会慈善扶贫事业，取得良好的社会效果，但没想到的是该基金会在扶贫济困的基础上，同时把目光头像藏文化挖掘保护这块神秘的领地，不仅是我们领略到西藏文明发展的根本源流，更使我们对文明兴衰北湖的历史有了茅塞顿开的体悟。

电视片明确提出，象雄王国的精神核心，就是它信奉的国教——苯教。苯教是西藏土生土长的原始宗教，其创始人敦巴辛饶正是象雄人，苯教起源于象雄。苯教是历史上最古老的宗教之一，在三千多年前，华夏大地正处于夏商之际，当今世界几大主要宗教尚未诞生时，苯教就在世界屋脊上孕育成形了。由于西藏处于严峻、恶劣的自然环境中，先民对许多现象无法解释，就将自然界泛神化，故苯教是一种多神崇拜，信奉万物有灵，日月星辰、山川河流、牛羊禽兽等都是它崇拜的对象。势力所及，不仅象雄王国，整个西藏各部落均信奉苯教。在佛教正式传入吐蕃之前，苯教是西藏高原各部族的精神依归。

电视片给人的启迪是多方面的。从片中展示的材料看，西藏的历史，其开启的年代相当久远，并非从公元七世纪才开始。所谓“西藏正史”的断代法，认为只有佛教传入以后西藏历史才开始，完全是为当时的统治者服务的，割裂了完整的西藏史，是全然站不住脚的。事实上，至少从三千多年前象雄文明发端，西藏的历史就开始了，这是西藏真正的根。公元七世纪之后的历史，只是前一部分历史的延续。

天诺慈善基金会理事长王豫颖说：“中华文化的繁荣崛起，离不开文化的自信，而文化自信，首先要有文化觉醒。真正的藏文化的根源是象雄文化，是中华文明的组成部分。要了解西藏文化的源流真谛及苯教与藏传佛教之间的关系，只有这样认识历史，才能触摸历史真相，探究历史规律。而补充象雄文明的古老内容，也将使中华文明史大为丰富，使中华文化更为繁荣，对维护国家统一有重要的现实意义。”