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近日，赵冀龙老师来前来与朱学峰老师交流，二人阔谈武学，激昂言语，谈笑天地，并且向武学爱好者传授了至真至诚的武学哲理。
朱学峰和赵冀龙两位老师在谈及自身当年的练武经历时，感触良多，虽然如今有所成就，但是在当初苦学深思的时候，走过不少弯路，他们笑言这是“久病成良医”。二位老师分享交流了自己的经历，并为武学爱好者传授了经验。 朱学峰老师当年每日习练太极拳十多个小时，除了吃饭睡觉就是在练拳，可谓是怀揣太极梦的武痴，但是这样的过度消耗，委实不建议大家效仿，当他闭关半年深深思悟之后，方才发觉，太极奥义在练心。 赵冀龙老师十余年前在澳洲求学、传扬武术的时候年轻气盛，每日强练筋骨，习武的态度令人赞叹，但是并未体会到如今所深谙的武学哲理。“我当时年纪小，不懂事，每天就是上学、练功夫，然后打架争老大，哈哈！”为人随和健谈的赵老师在谈及当年时，一番趣谈，众人开怀。
真正的力量来源于内心，而不是拳脚。迷信拳脚的力量，好勇强斗，正是内心虚弱的表现。内心恐惧、缺少安全感的人，往往会加倍于肢体力的锻炼，忽视了内在的修为，与真正的武学之道背道而驰。这样使得有的人自尊心过强，有的人甚至狂妄无知，在人际关系产生麻烦，处处荆棘。如果练武修身之人，发现自己的脾气越来越差，那肯定是进入误区了。 如今，个人英雄主义早已过时。朋友，人脉至关重要，团队至上。太极拳主张任何情况下都不与对方顶牛，一旦发生顶牛，那一定是有力打无力，手快打手慢；太极讲究顺时之势，借人之力，所以我们必须有借助他人甚至万物力量的能力。能借助外界的力量，调节阴阳平衡，道法自然，便能取得更大的成就，这就是武学之道。
朱、赵二位老师博学多识，提及佛家天台宗的“随息”“数息”“观息”和道家的“心息相依”，以及诸派武学，对于内家拳常讲的“练精化气”、“炼气化神”、“炼神还虚”进行了通俗易懂的解析，“练武就是从固体，到液体，再到气体的过程”。 我们练武时，最初往往是强硬筋骨，让自己像钢铁一般不可摧，但是当我们遇到了更硬的对抗时，将难以承受。 而后，成为液体，像水一样柔和渗透，力量上以柔克刚，理念上避实就虚，正如《道德经》云：“上善若水。水善利万物而不争，故几于道。”又云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者,莫之能胜”，“天下之至柔，驰骋天下之至坚。” 再者，更高的境界便是气。气，是中国古代的一个哲学概念，相比西方的赫拉克利特认为世界的本源是火，中国古人认为，“元气”是构成世界万物的原始物质。《庄子·知北游》就有“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死”，东汉王充曾言“天地合气，万物自生”，程朱理学信奉，太极是宇宙的根本和本体，其本身包含理与气。当我们成为“气”时，一切的招式、身法、劲道将化于无形，无招胜有招。
传统武学一直都在吸收儒释道三家的思想养分，先辈们又明确地提出了“拳与道合”的理论体系，把武术作为身心修炼和“悟道”的一种手段，从思想和身体上要突破武学作为搏杀技术的原始局限，使之介乎于形而上和形而下之间。 色相具空中道明 四海信达仁义至 力在拳脚无高低 气运丹田有真意 飞龙在天行万里经纬日月 望峰息心安一隅俯仰天地 ——记·龙峰会 丙申年乙未月庚子日 |
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