雁荡山游记

清晨，外边下着雨，很静，我就被这宁静惊醒，从昨夜的酒醉之中张开惺忪的眼睛，感受到雨天的清晨的朦胧的光。有些茫然懵懂，然后又闭上眼睛，在接续昨天，在寻找自己。有许多东西想起，也有许多东西忘记，但这足以解释，为什么我会在宾馆的房间里从一场宿醉中醒来。这是个我没来过的地方，但我能和这里的人们交流，这是一个古老的地方，但被新鲜的楼群遮蔽，这是个传奇的地方，出了很多老板，实力足以足以震动整个国家。而我的这场醉也与一个温州老板有关，他们直率聪慧真诚勤劳，白手起家。我对他们有种敬意，不是因为他们有钱，因为他们努力。在这里似乎和在别的地方并无不同，这让我失望，也让我感到安稳，并为之深思，为什么各样的古老，会被一场革命统一成这种样子。这似乎是理所当然的，又似乎难以解释。我更想去乡村里看看，这里还有些古老的生活方式，却是我们日渐疏远了的，他们会给我以平静，让我从原有的生活节奏中暂时脱离出来。胃里隐隐的不适，让我向往吃点什么，使我舒服些，也总是家乡的粥饭，这也让我想起家乡，想家很多时候因为吃的。其实在陌生的地方，总该是会想起家乡，况且是在一场宿醉之后呢。但如果不是在这样的一个宁静的清晨中，听着雨从醉中醒来，或者又不会想家。因为这是游玩，不是漂泊，只是酒醉让我想起家乡的味道。诗人说，醉酒的滋味是乡愁的滋味，是不是这个道理呢？或者一宵春梦，酒醒的时候，会有一种寂寞，这也正是思乡的寂寞吧。
      
       很快，就可以吃早餐了。每个地方的早餐都是当地文化的一部分，许多地方早餐不可谓不丰盛。然而在外来者眼里，却只有新奇，没有美味。美味总在于你最常吃的东西里，尤其是曾经常吃、后又不吃、许久之后又吃到的东西。不过这时也许会有落差，像鲁迅先生所言，香瓜菱角都是极其美味的，在久别之后吃到了，也不过如此。只是在记忆里留存着原来的味道。但记忆里有也就够了。我依然选择小米粥，馒头、咸鸭蛋的经典组合，我在家乡时就这样吃，但后来很少能吃到。吃好饭后，大家乘车赶奔要观赏的地方。
      
       路，在我这里，有着极深刻的象征意义，因为他带我们去远方。出发点是家乡，同时伴着岁月，出发点是童年。一条条路，四通八达，都是柏油路或水泥路。土路已经很少见了。这些路横冲直撞，根本不在乎村子的存在，村子显得瘦弱、渺小。他们驾驭不了这路。正如里尔克所说，小小的乡村留不住大路，人们在路上奔波，许多人就倒闭在中途。这是让我震撼的诗句。并且我更加仔细的感受路，两边是一闪而逝的风景，有山、有平地，有村庄、有田野，有高楼、有破屋，有道路、有河流，有坟墓、有庙宇，有白云、有蓝天，在飞驰的车子的拉动下，有些扭曲、变形、逝去。车子里的人们议论着，议论城市的高楼，也议论农村的私房，这一切很平常，似乎无足观赏。其实，谁说平常里没有风景呢？看着这些散布在田野山间的村庄，总觉得他们生活很自然、闲适，如同荷尔德林那句同样震撼人心的诗：人类充满劳绩，但依然诗意地栖居在大地上，诗意地栖居，或许在农民们自然而然、无欲无求的生活中，体现地更加充分吧。这也是我们追求的境界。那种醉心美好，自然而然，满足闲适的生活。但这些农民似乎又不够诗意，因为他们也会有痛苦、贫穷、无依，为什么要想这些呢？怀着美好的心灵，以自然的态度处世，一切都会美好，甚至贫病都自然了。车里也响着音乐，很轻，唱的是生活。
      
       景区到了，是一座山，加上许多水，还有许多岁月以及岁月的沉淀。风景一般都离不开山水，或更确切地说，有山水之处都可观赏。我对山没有什么特别的爱好，但对水却特别的喜欢。无论是涓涓细流、激响石上，还是涛涛大河、奔流直下，无论是静静的湖还是气势雄浑的瀑布，无论是绵绵细雨还是无垠的大海，我都喜欢，并且让我有所触动或平静或振奋或释然或深思。沿路而上，渐听水声，先是溪水的激越，然后是隆隆轰响，果然瀑布就在前边。由于刚下过雨，平时在山谷中的含羞的细瀑，变得很雄壮，由百米高崖直下。由于和崖石撞击，变成白色，散发出阵阵的雾气，随风摇荡，带来清凉。在壮观之物前，我们自觉渺小，于是我们被打败了，放下人类的自尊是痛苦的，同时也是释然而舒服的。这是壮美。他以打败我们的方式让我们投降，并且暂时放下自己以获得最高的自由，之后湍急的溪流在光滑的石上奔流着，并有白色的浪花。整条溪流也就白白的，注目视之，倾注所怀，有天移地动之感，让人迷幻，也让人开悟。一切东流，无法抓住，也不必在乎。

       逗留一会儿，继续沿山路盘旋而上，居高处回望，顿时豁然，连深谷的村庄也在眼底，甚至也看清了他们的生活。有栈道，有高空悬着的木桥，用铁锁牵着，人走上去会晃动。人们知道是安全的，但还是会怕，这让人安全的怕，是人们喜欢的。名之为刺激。就像咖啡，知道是无害的苦，所以喜欢。然后回到大地，我们向往高处，但依然是大地让我们感到亲切安稳，就像我们向往远方，但依然是家乡让我们感到亲切安稳。大家谈论着，印象最深的是瀑布的壮观和高空的恐惧，这本也是最足以动心的。吃饭的时间到了，相对富足的生活让人们吃饱足，但人们对吃饭一如既往地在乎，旅游的餐饭，说不上好，也说不上坏，果腹而已。要吃美味，总该是在家乡。外边吸引人的是新奇，其实吃饭本也是果腹而已，只是人们富足了就讲究了。中国尤其讲究，发展出伟大的饮食文化。中华民族是会享受的民族，会享受的民族也是有生命力的吧。不然也不会同化了这么许多的民族。但我还是心生感慨。挺好的菜，就是没做好。并由此想到人生，挺好的日子，没过好。是的，现在吃穿不愁，但仿佛更加难以快乐。不也正如这满桌鱼肉的饭菜吗？有好的原料还要有好的烹饪技能，有好的条件还要有生活能力吧。饭后小睡一会儿，挺美。醒来后到街上走走，到河边坐一会儿，看水的流，听水的响。沿河走去，风很好，来自山谷的风。
晚上出去转转，总要走一走，看看这里的人们是怎样生活，知道哪里是学校，哪里是银行，哪里是医院，也才算有点印象，才算是来过。一个很有历史的县城，但和其他的县城一样，我看不见什么历史，而我的印象也来自于历史书上的“永嘉学派”。这是一个讲事功的地方。因此也干出许多事业来。转了一圈， 并没有什么特别的，一样的标语，一样的路边停满车辆，一样的施工现场。证明了这是在中国，我的心也就安然许多。这不会影响我，因为我来是看自然山水的。

       回到宾馆，整理整理东西，整理整理思绪，这很平常，也很特别。因为在新环境，并没有什么事要做，除了看风景和思考感悟之外，这是一段时间生活之后非常需要的。空一空，停一停。

        醒来是一片光明，下一站雁荡山。这是我期待已久的地方。因为上高中的时候，从一篇文章里读到过，“雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨纷纷”。只读过一会，印象十分深刻。一直记着，一直向往着，感觉特别美好。一路山林重叠，隧道一个连着一个，我们依然如常地议论着，也有人安静地睡着了。修这路很不容易吧，这山带来不便，也逼迫着这里的人们走出新路，也让这个地方方言很多。独立可以保留个性，交流趋向统一。我特别喜欢山谷里的小村庄，旁边就是稻田，一块一块的，仿佛镜子一般，万物倒影其中，很美。只可能当地人已经习惯，并不会多看上一眼。一个多小时的车程，很快就到了。我们直奔景点，风景随时都有，但成为景点的必有奇特美好之处。雁荡山这样的山，我还从来没有见过。山峰像一根根柱子，山体像一面面墙，仰头而观，让我有些眩晕。山间有许多溪流，流淌在石上，乱石之间，群响激越，增加了山的悠然，人们静静地看这些壁立的石柱和石壁，想象着这些山的形态像什么，这就是所谓看山不爬山。我们走进景区，更近地体味这些山，听着人们给这些山编的故事，奇特的山石再加上这些故事，这样的风景才饱满。这就是所谓的文化吧。否则只是这些石头也是枯燥的。最奇特的是两个挨在一起的山峰，他们的故事最丰富了。时间不同，角度不同，都有许多变化。但白天我们只是一走而过，主要看的是洞穴，里边有的有泉水低落，凉风习习。最为奇特的是在两峰缝隙里建造的九层高塔，真是极尽巧妙。里边供奉着观音菩萨，面容慈祥，救助世人，让人们放下心上的执念和忧虑，自在生活。但我还是因为喜欢的球队输球而闷闷不乐，感觉人人都活的很委屈，因为不能随心所欲。你又要什么呢？为什么都要随人所愿呢？这是我们应该反省一下，放下那些事情，用慈悲和奉献，来得到心上的平安和快乐。其实生活所求，本无需多，一切都足够了。

        登上塔顶，凭栏倚望，山川秀丽，山岭重叠。居高临下，总会让人感到豁然、昂然、凛然、超然，看清也看轻一切。下去的很快，沿途有许多学生和艺人，在画这奇秀的山，他们也挺不容易的吧，愿他们以后成为艺术家。山行水走的一路，很悠然，大家说说笑笑，声音在空谷中回荡。山因水而灵，山水又因为人而生动，这就是游玩吧。
晚上去看夜景，那些山峰，果然有了与白天不一样的情形。跟随着导游的故事，我们想象着，正像我曾经坐在窗下，仰望天空云朵的情形。故事很好听，我像孩子一样以纯简的心灵去倾听，这才有味道。自然的石头，能有这样的形状，令人称奇，却也自然而然。我想起苏轼的诗歌，他说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。其实，身在山外又怎么能知道山的真面目呢？为了争取那段将黑未黑的光景，大家簇拥着，很开心，因为人大多喜欢热闹，天黑下来，故事也讲完了。大家回到住处，回味着这一切。

        早晨，拉开窗帘，阳光照进屋子，临窗而望，太阳照着青山，有种独特的生机，让人向往。今天要去看表演，人从笔直的山峰上爬下来，还有从一座山峰通过高空的绳索去到另一个山峰。这本是这里的人当年生活的反映，他们就是这样采药的， 今天只是表演，并无药可采。这就像毛笔，从实用中抽象出来，只能观赏。人们选定了位置，吃着点心，喝着茶水，等待着，终于表演开始了。表演者沿着二三百米高的陡崖，飞腾而下，真是飞檐走壁，令人屏息凝神，直到平安落地，心才放下。遥想当年，人们的生活是多么的不易，也多么有趣。然后另一个人，从一山峰沿着绳索，向另一座山峰，还不断翻腾，让人惊叹。在一番惊心动魄之后，人们似乎很舒服，心满意足地吃饭去了。期间，走马观花看了博物馆，看着介绍中写的年代，我是浮想联翩，一切都很古老，但能让人感到古老的东西不多。这里的岩石，有些还保留着当时的状态，就是亿万年前的样子，在和那些故事结合，更加动人了。

       下午，无事，这无事也是必要的，可以把经历过的事物更深入地吸收进生命之中。
最后一天去看龙湫瀑布。这是我最向往的。听着水声，有种说不出的感觉，仿佛心也被水流带到远方。龙湫瀑布有两个，小龙湫已经看过，我们将去的是大龙湫。大是因为高，水从两百多米的山峰坠落，与空气碰撞，形成气泡，仿佛白粉洒落，一束一束的，散落在潭水中，激起水花，随风摆动，四散飞扬，真是龙湫宴坐雨纷纷。我深切感受到诗人当时的状态，并且跨越几百年，这其中有一种神秘的契合，让我和古人待在一起。我喜欢和古人待在一起，听他们讲点什么，或者什么也不讲，就这么坐着。这山水是伟大而永恒的，我和许多的今人、古人以及后人，都会因为它而得一种相同的情愫。都会在某一时刻陶然安息在这永恒之中。静坐一会儿，衣服半湿之际，又要离开了。这时电话铃声响起，有人打电话询问工作的事情，想要静无思虑地待一会儿，真是难啊。一切都在一张网中，哪怕暂时逃出也是困难的，有了电话，这网更加紧密了。电话把我从陶然中唤醒。接上了平时的生活轨道。马上要回去了，再看一看这山这水，不知道自己是否还会再来。知道了一切之后，再来还是否会有味道。人们都说风景是一次性的，不会再来了。我却向往故地重游，在其中找寻曾经的痕迹。熟悉也是风景，并且更加深刻。

       最后，导游发了张明信片，可以寄给亲人或朋友，也是一种纪念。我寄给了老婆。
踏上了归程，离开总会让我有点留恋和惆怅，不知别人也是否如我一样。也许他们归心似箭了吧？车上的人们安静许多，放着电视，讲一个小女孩和大学生的故事。似乎感人，但又让人不相信。我是该跟着故事走，还是只把它当成人编成的谎言呢？我还不愿那么世故，让心和故事一起浮动吧。我更喜欢看着窗外的景物，并随便想点什么。想的是什么，有的时候连我自己也不知道。这就是所谓的浮想吧。

       可能因为阳光很强烈，人们把窗帘拉起来，看不见外边的风景，我也睡一会儿。随着车的起伏颠簸，感到很舒服。我已经适应了这节奏。一次旅程只有几天，但这几天是独立的，并且会长久地留存在我们的记忆里。一起参加的人们，也会因此有些共同的回忆。许多年以后，也还会说起。与我这似乎是种进步，我在十四岁之前没有去过离家二十里以外的地方，二十岁之前没有去过我出生的县城之外，之后来上海读书，又去了一些地方，原来梦一样的地方，都被我做醒了。梦醒之后，最熟悉的家乡，反而像梦一样，并且那么沉那么深。遥远的像一个传奇。只有在某一个瞬间，因一种气息，一种声音，一丝风，一点雨，回到那里。这也是神游故国吧。也许有人笑我多情了。多情即佛心。说来也没什么不好。很快，车就回来了。比去的时候要快的多。心理学家也给这作出过解释，去的时候，一切都新奇，注意力分散，感觉漫长，回来就不那么注意了，也就感觉快了。走下车，还是那座城市，城市很熟悉，但我有些陌生。带着陌生的心情，走进熟悉的生活。