狱差的想法

   狱差的想法 

 

  班明峰

 

与逻辑学有关。首先讲个故事：从前官府让两个穿黄衣服的狱差解押一个剃光头的黑衣犯人，来到荒郊，犯人被另外一伙人解救把两个狱差打晕全部剃光头，把犯人的黑衣换到其中一个姓猪的狱差身上。只剩下姓蠢的人没换上黑衣服。他们清醒以后，首先检验犯人是否存在。猪狱差特别注意看，黑衣服人和自己在地上，那个人光头和黑衣服都没有变，就对蠢说‘犯人没有被逃脱啦阿弥陀佛’；蠢狱差看见地下没有黑衣服人了大吃一惊‘不对，明明是一黄一黑，现在只剩下一个黄色，说明 丢了犯人’两个人于是争论起来。猪说‘我不跟犯人争论’于是两个人谁也不服谁。蠢说‘3个人现在少了一个人，须弄清楚少了什么人？我们按照临出发时的记录看看自己的特点是什么？于是两个人放开开记录簿’看见‘狱差本质：长头发，黄衣服，爱走爱打人、有一定武功，爱喝酒，争论不过可以打别人嘴巴’于是马上按照‘唯上，唯书，不唯实’的阎罗王书指导打起来。猪认为丢失犯人；蠢认为没有丢失，都不服气。打架到黄昏。于是姓猪者说，照镜子，实践检验.看我们是否长头发还是存在？于是检验 起来，大吃一惊大喊‘我们怎么都不见了？”。猪说“不要紧，犯人还是存在的。不论是丢掉什么都比不上丢掉犯人更加罪大恶极丢掉脑袋，阿弥陀佛’。蠢说“分析知道，我的眼睛只看见剩下一个黄色东西说明黑色犯人不存在了。两个光头证明我也绝对不存在于世界上了，3-2=1应该是剩下一个，目前我的眼睛向外看，现在确确实实存在一个黄衣服人，证明完全统一了，完全可以证明我的观点才是真理。所以应该抓紧时间行吃吃喝喝，我不存在了还要怕死刑！——老弟， 文明实行喝酒再去 跳河做一个饱死鬼好不好？”马上被猪差反对于是两个人再打起架。

 

为什么没有真理指导的实干 会得到互相矛盾的结论？

为什么不能把表面性的东西当作是规律？最为能够表示本质的东西是‘‘色义’这一个方法检验 ， 绝对化不会有错误。而‘衣服、光头’表面上的一个人的外衣而已。不是能够代表本质的内涵。而‘任何人自己有感觉、自己捏自己感觉痛’的‘检验标准’才是‘我’的内涵。 两个愚蠢者的判断是离开真理指导的摸石头盲目判断， 当然得到的结论就会有错误而总是国家自己的结论是正确的。好在它们默认允许争论可以明辨是非， 总有一天却历史老师面前会得出结论的——‘姓社人’确确实实不存在了。他们当然也是不能绝认为‘凡是进入牢房的人绝对是真正的邪恶者’，凡是 被判断为‘有严重错误’的人绝对是真正的犯罪分子。因为历史上冤假错案总是存在的。逻辑上一不小心就会犯错误就会下错误的判断。例如霸占人类大脑长达1300多年的‘地心说’是盲目眼睛实践的结果；但是永远压服、不允许争论 ，推翻宪法的言论自由，就不能提高争论寻找到真理。被糊涂教会烧死的反对‘地心说’的布鲁诺，虽然是孤身一人对付错误， 但是真理往往是在极少数人那一边， 所以，历史的沉积和科学的发展证明真理在具有科学头脑的、 不摸索前进的、‘不唯上，不唯书，只唯实’的有实事求是精神的马列主义者一边。

 

任何思维， 但是必须有一个坚实的基础，唯物主义，并且在正确的理论基础上才能够让理论得到不断的发展而得到新的真理性结论——在这一个基础上， 某一个思维相当于‘链环’。一旦某一个‘链环’不可靠‘有裂缝’则结论也会不可靠。由于‘摸脑袋发现是光头’来判断身份是人为的法则， 不是‘放之四海而皆准’的规律，就不能作为论据却判断任何命题是否正确。例如‘不限制非劳动得到的暴富就可以实现共同富裕’；‘天天 做手术才；能够让人类健康成长’；‘有钱能使鬼推磨，钱的动力是万能的’；‘速度越快越好’；‘放开再放开就能够解决一切问题’；‘凡是有残酷性的东西都是错误的’；‘让贪婪人 满足，它就不会继续剥削’；‘改革就是不断的否定——再否定之否定......无限循环到天荒地老’；‘让一切理论走开让实践包打天下，才是‘不唯上，不唯书，只唯实’的实事求是精神。

 

所以再也不能让这个故事的错误的思维‘搞想当然的非科学性的刻舟求剑 思维’。因为外表的东西往往不能代表事物的本质的。例如即使是用实干 的眼睛观察没有逻辑性联系的现象——鸡叫和天亮的现象，也可能通过举手表决得到‘没有鸡叫 就不能够天亮’的 荒唐的结论。所以， 寻找让人民共同富裕的规律必然是比追求美丽的衣服更加重要。

 

  【完】