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文 / Skin.Kee CCTV-9的八集大型文化纪录片《园林》最近异常火爆，这是国内第一次以纪录片的方式把汉、魏晋、唐、宋、明清、现代作为每集节点，以八集的篇幅去讲述历朝历代园林人的生活、故事和梦想。片中的美景仿似仙境，令人难忘，中国文人园林的特别就是它的写意。 写意，是中国艺术重要的美学特征。韩玉涛先生在《书意》一书中提到：“写意，是中华民族的艺术观，是中国艺术的艺术方法，它是迥异于西方的另一种美学体系。”中国艺术门类中的绘画、书法、戏曲、园林、舞蹈等，都是写意的。而中国文人园林的独特性也正是在于它是写意的。 19世纪末，中国古典写意园林经过了三千余年的发展演变，随着封建社会的解体而走完了它的历程。作为中国传统文化的一个重要组成部分，古典写意园以它独特的风姿，展现了中国文化的精英，显示出华夏民族的“灵气”。 从历史上看，中国古典写意园的影响所及，不但达到朝鲜、日本，还远及18世纪的欧洲，西方不只一次地出现过历时甚久的中国园林热。当今开放的现实看，1980年按苏州网师园“殿春簃”移植的“明轩”，出现在美国纽约大都会艺术博物馆；1983年，体现了古典园林传统的“芳华园”，在德国慕尼黑国际艺展上荣获园艺建设中央联合大会金质奖章和德意志联邦共和国大金奖。这些都显示了中国古典写意园经久不衰的魅力和具有再生性的旺盛生命力。 对于传统文化的借鉴，就像日本建筑师黑川纪章所说的“对传统又两种理解：一种是指眼睛看得见的，如建筑的样式，外观和装饰等；一种是指眼睛看不见的，如建筑的中轴线，中轴线是无形的，但又是确实存在的。”对于中国文人写意园林来说，“眼睛看不见的东西”可能体现出来的就是意境了。 中国古典写意园是集诗、画、文学等艺术表现形式之大成的综合体，许多处理手法均取法因借，“诗情画意”的追求是它的一大特点。它不仅与其他诸艺术交融一体，而且因此也具有了更多的超时代的人文审美因素。意境是诗画的综合体现，虽然社会环境和审美环境的改变产生了今人与古人意境感受的差距，但从心理学和禀赋本能的角度看，意境感受存在一个共同的潜意识基础。 中国古代的知识分子，尤其是元明清三代的文人在现实生活中的处境与他们的美学理想相去甚远，因此对他们来说寄情山水、在山水与自身之间寻找内在的精神联系是活的生命的愉悦和慰藉的途径。于是，描画丹青和营造园林就成为中国文人们获得这种愉悦与慰藉的具体方式，成为他们情感的归宿。因此，意境不能被简单的看做意（观念）和境（场景）的叠加，它背后蕴含了丰富的情感、心理学和哲学意味。它的包容特征使它成为中国古典美学中的一个及其重要的范畴。 |
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