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杨式府内派太极拳体系10大层次论

 宗放 2016-07-19

府内派在传承的过程中基本保持了杨露禅当年所传太极拳的体系和内容,可称之为“原生态”,形成了一个有独特风格的杨式太极拳分支流派。



文| 李正


府内派太极拳是杨式太极拳的一个分支流派。因其是在清朝末年从端王府传出,又因其与民国年间杨澄甫所定型且目前流传较广的杨式太极拳(八十五式)的风格、体系有所不同,所以称府内派太极拳。由于在传承的过程中基本保持了杨露禅当年所传太极拳的体系和内容,可称之为“原生态”,形成了一个有独特风格的杨式太极拳分支流派。

府内派太极拳体系仅徒手套路就有十套,如按当前的教学模式来看它的层次可分为:小学—初中—高中—大学—研究生几个阶段。十套拳的顺序是:1.智捶;2.大架108式;3.老架108式;4.太极长拳;5.小九天; 6.后天法; 7.太极散手三十式; 8.太极十三内丹功法; 9.太极点穴法; 10.太极小架。

1. 智捶:小学阶段

太极拳是文化拳,智捶是太极拳的入门之拳,即开启文化之门.智慧之门,谓之开窍。智捶包含了太极五捶和左右揽雀尾等基本动作。理论上只是简单的太极拳的基本知识。所以是太极拳的初级入门水平。但掌握了较高层次的理论和套路之后再返回来打智捶,又是一个不错的综合套路。智捶在形体上要求动作规矩立身中正,初步体会太极拳的松柔圆活。气势求开展,进退显大气。

2. 大架108 式:初中阶段

练好智捶后,大架108式进入了难度的训练。动作处处求长,功架步步拉开。头肩手足腰胯膝要求比智捶更进一步。在大起大落中保持立身中正,在复杂转换中保持平衡协调,在进退跳跃中保持速度均匀,在动作多变中保持连绵不断。尤其体现了太极拳“运劲如抽丝,迈步似猫行”的特点。

3. 老架108 式:高中阶段   

太极拳是武术,武术在技击中是不可能大弓步站立的。所以,大架步以弓蹬是基本功训练,沒有实用价值。内家三拳中其它两个拳种形意拳八卦掌的基本步形都是三七步,也叫三体式。此步形已接近拳击、散打的实用步形。所以,太极拳的老架108式也采用了三七步这种步形,从形体训练上与大架有了明显的区別。


4. 太极长拳:大学课程

从太极长拳开始,就进入了太极拳的大学阶段。太极长拳在延续前三套拳风格的基础上,在动作顺序上有了重大的变化。太极长拳为三十七式(组),且三十七组动作沒有固定的顺序,每组动作要单练,熟练后前后任意联结。这样就增加了套路的难度。

5. 小九天:大学课程

太极思维的核心是阴阳对立统一的哲学思想,也是道家学说的根本所在。道家把天地比作大人身,把人身比作小天地。又提出天人合一的观点。所以,太极拳是在实践这一观点,让人们用亲身体会去认识这一观点,把自身当作载体。练到大学程度时,要把人体的潜能充分调动发挥出来,其威力就像自然界的风雨雷电。在具体表现形式上要作到:身法疾如风,发力注如雨.弹抖迅如雷,出手快如电。人的形体动作要达到如此程度,岂不是天人合一吗?

6. 后天法:大学课程

道家在修炼时,有先天后天之说。何谓先天?实际上就是人的本能。人生下来就具有一些先天带来的本能,随着逐渐长大,有些本能也慢慢显露出来。比如说防身自卫,即使一个再普通的人,遇到别人向他挥拳时也会自然的用手臂格挡一下。这就是本能的反应,先天所赋予的。但是这种本能沒有任何技术含量,实用性很低。所以要进行后天方法技术上的训练,这就是后天法的由来。后天的东西建立在先天的基础之上,二者是密不可分的。府内派的后天法以肘法膝法为主,发劲浑厚深沉。外形上已不像先天拳一一太极长拳那样温文尔雅,柔中寓刚。而是让人看到太极拳阳刚的一面,把柔藏起来。小九天和后天法在唐宋时期就已在道门流传,是杨露禅把它们纳入了太极拳体系,传承至今。这两套拳也可以说已进入太极拳实用的高级阶段。前面的几套拳是打好这两套拳的基础。

7. 太极散手三十式:研究生层次,研究方向一技击

前面的六套拳都是套路,由基本功训练上升到身法步法的训练,从简单的基础理论上升到阴阳哲学的思维方式。完成了由小学到大学毕业的课程,三十散手,十三总势,点穴法就分別进入了研究生层次的三个不同的研究领域。太极散手三十式是专门研究技击的单操法。

府内法太极散手三十式,每式有四句口诀,形象的描述了形体动作和发力方法。每式还有三种变化,把套路所练的形体上的平衡协调运用到近乎实战的单操训练上,更是其它流派所沒有的练法。散手的单操训练后就是相应的二人对练,为真正的技击或擂台比赛作准备。


8. 太极十三内丹功法:(十三总势)研究生层次,研究方向一养生修身

府内派太极十三内丹功法采取了十三种动物的形象动作,分別对应了人体的五脏六腑和精神意念.经络穴位,练出了养生健身的最佳效果。每个动作也有四句口诀形象地描述了形体处处轻灵动作的练法和内在的要求。

9. 太极点穴法:研究生层次,研究方向一武术和医术的结合

点穴法是每个武术流派和大拳种都有的训练方法。每个武术家或太极拳家都会略通医道。点穴法就是通过对人体经络和穴位的研究,能够对突发的病症和伤痛进行医治。有时一个武术家或太极拳家也是个好医生。当然武术技击中的掐筋拿脉和对穴位的重击,也会产生惊人的效果。府内派二十四手点穴法是对人身的重要穴位的击打方法,每手仍有四句口诀描述。点穴法的要点是:速度、力度、准确度和时机。当然还要有敏捷的身法和灵活的步伐,以及对全身经络穴位的熟练掌握。这些内容翟英波老师所传有点穴铜人像及文字描述和口诀。

10. 太极小架:博士后层次

府内派太极拳谱对小架的定义是:“小架则近乎快打,为其它套路纯熟后更进一步之练法。功夫老到,其手法步形身势神情与前不同,是为太极拳最后功夫。其出手举步和身法,处处轻灵活泼,紧凑严密,一行一动均合技击之术。意动神随,用意而不用力。紧凑中不失开展,严密里透着松空。所谓行如游龙,动若猿猴,出手含招,动静得法。今人很难练到。”从府内派训练体系来看,太极小架是在前九套拳纯熟后,对所学内容的整体把握和超脱。太极小架还不是实用,仍然是一种模拟。但这种模拟已充分体现出模拟者对太极拳的深刻理解和灵活把握,它没有固定的套路、固定的身形步伐和固定的模式,是演练者对所学的自由充分超然的展示,是形体练习的最高层次。

原文刊载于《武魂 · 太极》2016年2月号

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