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数声昆韵在红楼| 戏子、宝玉及其他

 wunianyi 2016-07-20
6月11日,由中山大学红楼梦学社、红迷会广州分会、天园京昆传习所举办的“数声昆韵在红楼——红楼梦与昆曲雅赏”活动在中山大学明德学生活动中心成功举办。


本文是这次活动中红迷会会长邓女士所做的演讲。会长用通俗易懂的话语,深入浅出地分析了《红楼梦》中的各个戏子对贾宝玉的影响,让观众对《红楼梦》拥有了更深层次的理解。



戏子、宝玉及其他
笙歌拂衣
《红楼梦》中提到的戏子主要为贾府戏班的十二个女孩,都是从苏州买的。因为家里穷,她们又长得漂亮聪明,便被相中学戏。书中还提到很专业的戏曲演员:琪官蒋玉菡;还有高端票友柳湘莲,零零星星提到的还有各贵族家里的家班。
贾府家班女孩子的故事挺多,其中有三个女儿对宝玉有重要的影响。一个是龄官,她直接影响了宝玉的爱情观;一个是藕官,与宝玉在婚姻的看法上结成知音;另一个是芳官,后来出家,算是宝玉出家提前召告。由于时间的关系,今天主要谈谈龄官和藕官。
 
龄官
读过红楼梦的人都知道,“晴为黛影”,但龄官更像林黛玉。一是外貌像:透过贾宝玉的眼睛,我们知道龄官长得“眉蹙春山,眼颦秋水,面薄腰纤,袅袅婷婷,大有林黛玉之态”;二是健康状况像,龄官和林黛玉一样多病,经常咳嗽,有时还咳出血。黛玉则每至春分秋分,必犯嗽疾;三是两人的脾气像;元春省亲时,令龄官加演两出戏,戏班的老大贾蔷便叫龄官演《游园》、《惊梦》,龄官却说这不是她的本角之戏,坚持要演《相约》、《相骂》。《相骂》是小丫头的戏,名字也不好听。《游园》《惊梦》是美丽尊贵的千金小姐的戏,省亲是隆重正式的大场合,相比而言,当然《相约》《相骂》不合时宜。这些道理,贾蔷自然讲了,但是龄官很有个性,坚决不从,最后只好随她了。好在元春并不计较,反叮嘱“好生教习”。从这件事可以看出,龄官和黛玉的脾气是很像的,做事为人不太重身份,不大肯妥协。
龄官和黛玉最像的地方是都很多情专情。林黛玉不用说了,人人皆知她心里眼里只有贾宝玉。贾宝玉“见了男子,便觉浊臭逼人”,很少有他欣赏的男性,但宝玉却欣赏爱慕年轻高贵又有品的北静王。北静王有一串皇帝亲赐的香珠,送给宝玉作见面礼。宝玉回家便郑重地转送林黛玉,黛玉丢到一边,说:什么臭男人拿过的,我不要它。如果换一般人,这串香珠沾了皇帝和王爷的光,都会当最难得的珍宝收藏。但黛玉不是,她没把世俗的尊贵放眼里。
 
 

龄官也和黛玉一样,多情专情。她爱上了管理戏班的直接领导贾蔷,于是,万人不入她目,倍受宠爱的宝玉就在她这里碰了个大钉子。
事情是这样的,宝玉想听《袅晴丝》,听说龄官唱得最好,就去找她。一见她,就亲热地往龄官身边一坐,陪笑求她唱一套。龄官马上起身坐一边去,拉开距离,正色说道:“嗓子哑了。前儿娘娘传进我们去,我还没有唱呢”。

贾宝玉家世显赫,生得又好,更兼含玉而生,更添神秘色彩,走哪都是众人焦点。贾府的下人更以宝玉为中心,爱他、宠他、奉承他,如果遇见他,便想尽办法吸引宝玉多看自己一眼,多和他说一句话。贾宝玉无论如何也想不到,他会被人厌弃到这个地步。还好贾宝玉有一颗佛陀般柔软慈悲的心,并没有恼羞成怒。换成贾赦,龄官就要倒大霉了。宝玉正尴尬,贾蔷提着鸟笼回来,然后宝玉就看到龄官和贾蔷拌嘴:


贾蔷道:“买了雀儿你顽,省得天天闷闷的无个开心。我先顽个你看。”说着,便拿些谷子,哄的那个雀儿在戏台上乱串,衔鬼脸旗帜。众女孩子都笑道“有趣”,独龄官冷笑了两声,赌气仍睡去了。贾蔷还只管陪笑,问他好不好。 龄官道:“你们家把好好的人弄了来,关在这牢坑里学这个劳什子还不算,你这会子又弄个雀儿来, 也偏生干这个。你分明是弄了他来打趣形容我们,还问我好不好。”贾蔷听了,不觉慌起来,连忙赌身立誓。又道:“今儿我那里的香脂油蒙了心!费一二两银子买他来, 原说解闷,就没有想到这上头。罢,罢,放了生,免免你的灾病。”说着,果然将雀儿放了, 一顿把将笼子拆了。龄官还说:“那雀儿虽不如人,他也有个老雀儿在窝里,你拿了他来弄这个劳什子也忍心!今儿我咳嗽出两口血来,太太叫大夫来瞧,不说替我细问问,你且弄这个来取笑。偏生我这没人管没人理的,又偏病。”说着又哭起来。贾蔷忙道:“昨儿晚上我问了大夫,他说不相干……这会子(我)请他去。”说着,便要请去。龄官又叫“站住,这会子大毒日头地下,你赌气子去请了来我也不瞧。”贾蔷听如此说,只得又站住。宝玉见了这般景况, 不觉痴了,这才领会了划“蔷”深意。


这吵架,这拌嘴,分明就是贾宝玉和林黛玉。

这一幕对贾宝玉有很大的冲击。贾宝玉出生起就在女儿们的温柔乡中长大,集万千宠爱于一身,一直以为天下所有的女儿们都爱他怜他。他对死的设想也只和女儿们有关,这个死法很奇特:“若果有造化……趁你们在,我就死了,再能够你们哭我的眼泪流成大河,把我的尸首漂起来,送到那鸦雀不到的幽僻之处,随风化了。”
遇上龄官,宝玉才知道,原来这是不可能的。
这时的宝玉,和黛玉有了很深很深的爱情,但他们老是吵架斗气。吵架的原因,看似全是黛玉不好,太小气小性心胸狭隘爱吃醋了。的确,黛玉有些小脾气,但她的小脾气绝不是用来对付心上人的。他们吵架的根本原因在于宝玉还不成熟,特别博爱,故而常引得黛玉嫌疑猜忌。贾宝玉不仅对黛玉好,对宝钗湘云妙玉袭人晴雯等也好得不得了。这种好,看上去很像爱情。试想,假如你身边有位官二代,年轻帅气有才不说,还欣赏你、尊重你、理解你,为你做事,愿为你受委屈,娇纵你,拿你当公主一样看待,你会不会怀疑这中间有爱情的存在?黛玉也怀疑,说这个阶段的贾宝玉是:我很知道你心里有我,只是你见了姐姐就忘了妹妹。这话一点都不冤枉宝玉。
宝玉的转变从这里开始,从龄官处回家后,他对着袭人大发感慨,“昨夜说你们的眼泪单葬我,这就错了。我竟不能全得了。从此后只是各人各得眼泪罢了”,“自此深悟人生情缘,各有分定,只是每每暗伤‘不知将来葬我洒泪者为谁'” 。
 
 
作者说宝玉是“深悟”,深刻的领悟。在龄官这里碰壁后,贾宝玉变得专情,不再给人花心大萝卜的印象。宝玉的转变,敏感的林黛玉当然能感觉。原来动不动吵架的一对小冤家再没有吵过架,真正的言合意顺,心灵相通。有些人说黛玉这么爱生气,幸而她没嫁给宝玉,要嫁了还得了,肯定是天天吵架。到最后,爱情被消磨怠尽,不是相敬如冰,就是被逼得跳井。这是很大的误解。黛玉六、七岁就进了贾府,和宝玉一同生活,同吃同睡同进同出,要是合不来,哪还会爱上,早互相烦了。读者看到的战火纷飞,只有一个很短的时期,一是他们还在爱情的试探中,末有定情;二是此时的宝玉不成熟,太过博爱,太易引人误会。当两人定情,当宝玉深悟“人生情缘,各有分定”之后,他们就成了世上最默契最合得来的小情侣,再也没吵过闹过,脸都没红过一次。他们的默契到什么程度呢?作者写了一个小细节。黛玉是有双重性格特征的人,一面是多愁善感,一面却是伶俐幽默。有一次黛玉带头笑闹,幽默段子一个接一个,把大家乐得东倒西歪。这时,“宝玉和黛玉使个眼色儿。黛玉会意,便走至里间将镜袱揭起,照了一照,只见两鬓略松了些,忙开了李纨的妆奁,拿出抿子来,对镜抿了两抿”,这样的默契,堪比鼠标和电脑了。
总的来说,龄官是个会唱戏有个性很多情很专情的姑娘。龄官对贾蔷的深情,让宝玉明白了原来“人生情缘,各有分定”,从而变得专情,与黛玉的爱情也走入心心相印的稳固阶段。
 
藕官
贾府的戏班两年后解散。因为宫中有位老太妃薨了,皇帝“敕谕天下:凡有爵之家,一年内不得筵宴音乐,庶民皆三月不得婚嫁”。荣宁二府皆有爵位,王夫人便解散了戏班。有四个戏子拿了遣送费回家,其他的人分给各个主子做了丫头:
文官==贾母     正旦芳官==宝玉
小旦蕊官==宝钗    小生藕官==黛玉
老外艾官==探春    老旦茄官==尤氏  
大花面葵官==湘云  小花面豆官==宝琴

藕官的故事便发生在戏班的女孩子们做丫头后。藕官在大观园烧纸祭奠菂官,被婆子发现责骂,并要禀告管家奶奶们,好惩罚她。宝玉正好碰上,还没问清原由,就向着藕官。事情过后,宝玉便问她为何要烧纸,藕官让他去问芳官。我们来看原文:


芳官笑道:“你说他祭的是谁?祭的是死了的菂官。”宝玉道:“这是友谊,也应当的。”芳官笑道:“那里是友谊?他竟是疯傻的想头,说他自己是小生,菂官是小旦,常做夫妻,虽说是假的,每日那些曲文排场,皆是真正温存体贴之事,故此二人就疯了,虽不做戏,寻常饮食起坐,两个人竟是你恩我爱。菂官一死,他哭的死去活来,至今不忘,所以每节烧纸。后来补了蕊官,我们见他一般的温柔体贴,也曾问他得新弃旧的。他说:‘这又有个大道理。比如男子丧了妻,或有必当续弦者,也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提,便是情深意重了。若一味因死的不续,孤守一世,妨了大节,也不是理,死者反不安了。’你说可是又疯又呆?说来可是可笑?”宝玉听说了这篇呆话,独合了他的呆性,不觉又是欢喜,又是悲叹,又称奇道绝,说:“天既生这样人,又何用我这须眉浊物玷辱世界。”
 
红楼梦的书写很大胆。现代人多半对同性恋有歧视,不过作者没有,贾宝玉也没有。有人说宝玉是情圣,的确,他的情超越一切,可对万事万物:对人对花对石头,对小河对鱼儿对燕子,他统统都能和它们对话。一切有情无情的个体,宝玉他都表现出很深的理解。既如此,藕官的同性恋情,宝玉自然也不意外了。芳官是藕官的好友,是同被卖到贾府,能抱团取暖朝夕相处的好姐妹,然而,她并不理解藕官,不论是和蕊官缠绵,还是每节烧纸祭奠菂官,她都认为藕官“又疯又呆”,“可笑”得很。
知己,能在很多层面很多事情上有高度的共识,互相走心,就如宝玉和黛玉。知音却只需要某一点上有高度的理解和默契。伯牙子期本是两个世界的人,然而,独子期听得懂伯牙的琴声。子期去后,伯牙摔琴绝弦,不复鼓琴。藕官内心的声音,芳官她们不懂,但宝玉却懂了,“独合了他的呆性,不觉又是欢喜,又是悲叹”,又称奇道绝“天既生这样人,又何用我这须眉浊物玷辱世界”。可以说,宝玉藕官真是知音。当真爱搁浅,爱要怎么继续,婚姻如何处置,宝玉的“称奇道绝”,为金玉姻缘成真作了很好的铺垫。

在宝玉知道藕官的故事之前,宝玉大病。病因是紫鹃骗宝玉,说林黛玉要回苏州,然后宝玉急痛攻心,痴呆了,掐不知疼,话不会说,给个枕头就睡,递杯茶就喝。黛玉要回苏州,宝玉便死了半个,要是黛玉去世,又会怎么悲痛?!但是,藕官的现在,就是将来的宝玉:悲痛过后,接受无情的现实,把黛玉放在心里追念,每节祭奠。之后,遵从父母的安排和宝钗结婚。这就是红楼梦第五回的《终身误》:


都道是金玉姻缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪。终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底意难平。
 
 

宝玉心里永远都有白月光的纯洁空灵,但生活中又会与白牡丹齐眉举案。就如藕官在菂官死后,对新来的蕊官也同样温存体贴。这是中国千百年来爱情与婚姻分离的困境,是现实永远都不会完美的生活悖论。
宝玉黛玉如果结婚会过不下去,这是天大的误解。然而,认为宝玉宝钗过不下去也是误解。人生取向不同,价值观不同,性格不同,因而会同床异梦,这理由太绝对。婚姻没有这么确定,人性也没有这么简单。生活中,过得恩爱的夫妻,很多都大不相同,各自有完全不同的职业爱好,有不同的朋友圈子,有不同的脾气性格。金庸小说里的黄蓉和郭靖就是最好的说明,这一对江湖人人羡慕的恩爱夫妻,就是八杆子打不着的一对。说得夸张极端一点,就是习武变健康后的林妹妹和焦大过上了幸福的生活。
兴趣、爱好、追求能让夫妻生活更美好更有情趣。但是,婚姻比之爱情,更逼近责任,更要彼此尊重,是双方都愿意维护家庭和睦,用紫鹃的话说是能“厮抬厮敬”。宝玉宝钗的金玉姻缘,不是一百分的完美,但也有七、八十分的齐眉举案,恩恩爱爱。
生命是有始有终的旅程,有些相遇,如过眼云烟,转瞬即逝。有些相遇,只是偶然相逢,却能划下深深的印痕。龄官和藕官在贾宝玉生命中只是擦肩而过,然而,一位让宝玉悟到他不可能得到所有女孩子的眼泪,深悟“人生情缘,各有分定”,从此专情。一位让宝玉明白一个男子身负的责任,让他在黛玉病逝以后,能接受现实,接受父母之命,娶宝钗为妻,从而不违理,不防大节。
 
戏子的命运即群钗的命运
从龄官和藕官身上,我们知道这些戏子的率真和至情,就像宝玉赞美女儿说的:“凡山川日月之精秀只钟于女儿。”然而,这些可爱的女儿们是否因为她们的可爱美好就很幸福呢。
当然没有。
最近在看寻亲节目《等着我》,每个失散的孩子,在见到父母亲人的一刹那,不管还是年幼还是人到中年,都哭得撕心裂肺,那哭声,真是惨绝人寰,听者无不动容。听过这哭声,才能真正体会他们内心的痛楚,才知道被卖和流离是多么惨痛的人生经历。然而,贾府的戏班,这些不过十岁左右的女孩子,却因为家里穷,便被卖去学戏。学戏是当时最卑贱的职业,还要远离家乡父母,来到千里之外的异乡。在交通不发达的古代,千里之外对于女子对于奴婢们来说,就是天人永隔。她们被卖的原因多种多样,有家里穷得没法子只好卖女儿的;有父母过世,被兄弟叔舅卖了赚钱的;当然也有被拐了卖的。在贾府,除了大量的家生的奴仆,还有很多买来的奴婢。比如,袭人,家里穷卖了她。晴雯,明显是父母过世,被亲戚卖了。香菱是被拐子拐卖的。
《金陵十二钗》是《红楼梦》的另一个书名。贾家戏班的女孩子恰是十二位。这当是作者地特意安排,因为昆曲的行当若粗分,没有十二个行当。如果细分,远不止十二个。
红楼梦是一部悲剧小说。“千红一哭”、“万艳同悲”是作者第五回即向大家明示的结局。这些戏子到最后,一样是悲剧,戏子们的命运就是群钗命运的预演:十二这个数字的设定便是作者的明示;再有,戏子们的被卖本就与诸多悲情司册子上的姑娘们有大同小异的命运。《红楼梦》最后的结局是被抄家,落了个大地白茫茫一片真干净。贾家被抄后,女儿们不管主仆都等着被发卖。她们的将来便是戏子们的现在。大概结局太惨,连作者也受不了,于是写了十年就搁下不写,喝酒去了。
十二个戏子,有的出家了,如芳官、藕官、蕊官,有的病死,如菂官、龄官。目前能确切知道的金陵十二钗的命运,有惜春出家,尤氏姐妹自杀,黛玉病死,香菱早逝,凤姐被休,袭人则嫁给了最卑贱的优伶蒋玉菡。
女性的命运实在很容易落入悲惨的境地。敏感悲观的林黛玉写的《葬花吟》,起因是丫头晴雯让她吃闭门羹引发的误会,与她个人在贾府的境遇对不上号。但是,一个真正意义上的诗人绝不会无病呻吟,更不会只囿于自己的小世界,她们更关注的是人在天地间的命运,是生命在浩浩宇宙划过时的痕迹。当我们把《葬花吟》当成严肃的文学作品时,却不得不承认,她写出了当时女性命运的悲歌:“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,“明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅”,女儿们最好的结局确是“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,所有生命的必然结局都是“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”,十二位戏子是,丫头们是,将来,姑娘们也是。
贾府繁荣不繁荣,宝玉不关心,但女儿们的命运,宝玉日夜挂在心头。当眼看着她们凋零、毁灭,宝玉内心是不能承受的。当遇到生命中不能承受之重,人对宗教的向往便油然而生。宝玉最后出家,和黛玉有关,也和黛玉无关。

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