[导读]有了学区房上了名校又得到名师指点的白素贞女士就此开始了慢慢修仙路……
文/爻乂爻
列为看官，这次和《葫芦兄弟剧情背后到底隐藏着怎样的玄机》以及《驾鹤西行到底骑什么品种的鹤》之类的文章不同，这是一篇较为严肃的学术类文章。我们将从白素贞女士的修行环境，师承，方法以及最后成仙等诸方面来简要介绍这位著名妖精的修仙经历。
白素贞（资料图）
首先，白素贞最初开始修炼在什么时候呢？白蛇传故事发生在南宋，里面提到老皇帝80岁。整个南宋80岁的老皇帝有且仅有一位——宋高宗赵构。赵构去世时正好80岁，那是公元1187年，那么往前倒推1700年，也就是公元前500年左右。那时候老子，孔子都在世，释迦牟尼正在活跃，而在不久之后，苏格拉底也出生了。真是个活跃的年代。
白素贞同志在当时是什么情况呢？显然，就只是一条纯粹的白蛇。关于白蛇，《山海经》里面是有记载的：
《西山经》：“西二百里，曰泰冒之山，其阳多金，其阴多铁。浴水出焉，东流注于河，其中多藻玉,多白蛇。”《北山经》：“又北三百里，曰神囷之山，其上有文石，其下有白蛇,有飞虫。”《南山经》曰：“又南九十里,曰柴桑之山，其上多银,其下多碧，多泠石、赭……其兽多麋鹿，多白蛇、飞蛇。”这些地方往往多“金”，从丹道的角度来说都适合修炼，但很可惜的是，白素贞同志和他们没有关系。因为她的故乡是：青城山。
青城山（资料图）
青城山
青城山本地，无论是古籍记载还是当代的生物考察都没有发现白蛇，因而我们只好判断，白素贞女士是一位白化病人，带病修行殊为不易。不过好在修行地点非常棒。
青城山是什么地方？张天师飞升的地方，著名的成仙所在地。在神仙界青城山户口比北京上海户口价值大得多。为什么这么说？因为白素贞女士那个年代，青城山除了叫青城山，还有一个名字是：“成都山”。
成都是什么意思？《山海经·大荒北经》说:“大荒之中, 有山名曰成都,载天。”所谓“载天”,也就是山顶载着天庭。《山海经·海内西经》又说：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。……面有九门，门有开明兽守之；百神之所在。”开明是谁，古蜀王的名号。宋人所撰著《五国故事》中写道：“衍之末年，率其母、后等同幸青城，至成都山上清宫。”至少在宋代，成都山这个名字还很响亮。
当然有一个好户口，拿到好的学区房只是第一步，再之后还要有个好老师。白素贞女士的老师是谁呢？
黎山老母
黎山老母（资料图）
这位黎山老母交际面很广泛，而且地位很高。《西游记》里还和观音、文殊、普贤三位菩萨一起考验过唐僧师徒四人。且从做派看显然是一位地位更高的长辈，那这位黎山老母到底是谁呢？她就是：女娲。
具体女娲是如何认识白素贞这样的体弱晚辈，现已无从考证。大约是本着蛇族一家亲的原则，或者是看到了什么慧根，女娲收下了这位晚辈作为弟子。以至于最后观音都要给她面子。
女娲（资料图）
有了学区房上了名校又得到名师指点的白素贞女士就此开始了慢慢修仙路。首先，她得努力去成精，什么是成精呢？历史书里大肆弘扬的伟大的唯物主义先驱王充同志在《论衡》里说：夫物之老者，其精为人；亦有未老者，性能变化,象人之形。葛洪也在《抱朴子》里提到：万物之老者，其悉能假托人形，以眩惑人目，而常试人。这是什么意思呢？就是，动物一旦活得足够老，就能获得天地阴阳精灵之气而修炼得道成精,进而可以在人形和本形之间变幻。那么为什么叫“精”，“精”，《说文解字》解释为“择米也”，本义指选出纯净的好米，又指生成万物的灵气。这里面也是有选拔过程的。所以说即便白素贞女士有户口和学区房的先天优势，又有名师的指导，但是最终还是通过自己的努力，修炼成精。这是值得我们学习的。
那么白素贞女士又是如何做到活得那么久，以至于足够老得可以成精的呢？显然是通过服食。服食并不仅仅就是让你成为一个吃货，而是包括饮食、服药、服气、服符、辟谷五种方面。而就所服食之物来说，早期的神仙，根据《列仙传》记载，服用的更多是草木类的药品，如赤松子“啖百花草”，务光服“蒲韭根”等等。现在的菖蒲热，根子可以延伸到这里。而后来人则发现草木动物药不能致长生，开始探索服食金石，葛洪《抱朴子内篇》引东汉《黄帝九鼎神丹经诀》说：“服草木之药，可得延年，不免于死也；服神丹令人寿无穷已，与天地相毕， 乘云驾龙，上下太清”。这一类药品著名的有五石散，寒食散等等。系魏晋名士最爱，经常嗑药过度浑身燥热，喝酒裸奔不一而足。
修炼成精（资料图）
那白素贞女士的服食，应该是哪一个流派呢，应该是草木派。首先，白素贞开始修道的时候，金石药物还没有上市，高明如黎山老母这样的神仙，才不会关心人间用什么办法修行。就好比资深教授才不管你是怎么考进大学的。其次，白素贞修炼的时间是：1700年。葛洪在《抱朴子内篇》里就说：朱砂为金，服之升仙者，上士也，茹芝导引，咽气长生者，中士也，餐食草木，千年以还则会，下士也。毕竟白素贞女士本来是一只小动物，能掌握法门已属不易，故而用服食草木的方法活了1000多年终于成精，也是造化。
那么，白素贞女士和许仙先生的婚姻，仅仅是为了报恩么？当然不是，作为道门中人，白素贞女士大约不讲究这些。更何况以白女士当时的法术水平，报恩的方法有很多很多种，比如制造事件让许先生拿到很多银子，或者高中状元等等，对她来说都不是什么难事。为什么要选择结婚这条路并且为之承受巨大磨难呢？这只有一种可能，修炼需要。
通过自己的努力修炼（资料图）
《真诰》卷五有一段仙人裴清灵的告谕：食草木之药，不知房中之法，及行炁、导引、服药，无益也，终不得道。若至志感灵，所存心至者，亦不须草药之益也，若但行房中、导引、行炁，不知神丹之法，亦不得仙也。若得金汋神丹，不须其他术也，立便仙矣!
意思就是：地仙方法分为三个层次。最低的是服草木之药，而修房中、导引、行炁，可以天仙，但没有金丹大道，仍不能成仙。可知房中术也是白素贞女士成仙的一个重要阶段，而夫妇两人在白女士的建议下开办药房，实则也是为炼制金丹大行方便之门。为什么药房的药那么灵，因为都是用炼金丹的方法炼出来的，拿来成仙的方子治个凡夫俗子的病，还不是药到病除？
药房的药灵因为是用炼金丹的方法炼出来的（资料图）
而白素贞和许仙相会的场景，是大雨中的西湖。下雨是一切蛇神的基本法术，这在传统的神仙记载中很多，也就不详述了。那为什么是在湖面上呢？因为湖中有一种植物：
这是什么？答案是：荇菜。是不是很耳熟，《诗经·关雎》里就说：参差荇菜，左右流之……参差荇菜，左右采之……。问题就在这里，荇菜虽然是菜，但是这东西根本就不能吃。那么采来做什么用呢？答案是：这是一种咒术。即上古时期较为普遍的采摘植物叶子进行巫术洗涤的咒术。施术者其实是文中的“淑女”，而君子中了术，就开始“寤寐思服，辗转反侧”。白素贞大约也是运用了此类技巧，当然这只是笔者的揣测。
荇菜（资料图）
以上差不多就是白素贞女士修仙的介绍，最后则要说说她所经历的最难的一个环节：
是被压在雷峰塔下面么？不是。以白素贞和观音的关系，傻子都能想到法海也不敢要这白蛇的命。因而最困难的环节还是渡劫。
就是这天雷滚滚的一幕。所谓渡劫，是因为修仙者其实是逆天而行，故欲修得真仙，就必须要经历天雷劫数。如来佛尊重玉皇大帝的原因是因为人家度过了1750劫，谁也比不了。那么渡劫失败，就要遭雷劈，一切修行化为乌有。在道家看来，雷乃是阴阳二气之精华凝聚，有巨大能量。故而道教高功的法器，基本上都是雷击木所制，尤其以雷击枣木为佳。除此之外，名山之中或者著名道观里的树木往往也是灵气凝聚，一旦被雷击，其木效用也非常好。前些年成都青羊宫一棵十几米高的桤木被一个炸雷整个击倒。现在残骸还在青羊宫后面的丹房放置。雨后二道士寻至其根部，发现一个大约两个篮球大的洞，里面有一击死的四脚蛇，想是成精未遂，渡劫失败。这也就验证了那句话：建国以后动物不准成精。
这尊真武大帝像就是上面所说青羊宫雷击木所雕，本堂珍藏（资料图）
这件事教导我们，要遵守国家法律法规，维护法治社会，做一个奉公守法的好公民。成精也要遵守基本法，国家不准的事情千万不要做。也不要一天到晚总想着哪个小动物成精了来救你，你当是哆啦A梦么？
