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有关叩头跪拜的习俗和来历 贾学平/搜集整理 叩头跪拜是中华民族的民俗风俗和民俗文化的组成部分。 俗话说：男儿膝下有黄金，只可拜天跪地，拜父母、祖宗。 最近，看电视剧《老农民》剧中老农民牛大胆（扮演者陈宝国）说：除拜父母、祖宗、天地可以下跪外，有三种人还可以下跪叩头：一是救过自己性命的恩人；二是英雄豪杰；三是指点迷津的高人。以上三种人不论老少、不分男女均可以跪拜叩头。 叩头，对中国人来说并不陌生。小时候，每逢过年，父亲总叫我们兄弟几个到上房给供奉的祖宗叩头，给长辈的祖父母叩头。叩头成了我们中华民族的习俗礼节。 中国人流行叩头礼节，不知起源于何时，据有人考证，说是源于一种叫“叩头虫”的昆虫。这种虫，说是像一颗黄豆的虫子，颜色也是黄的。一本叫《异苑》的古轶中曾记载过。晋代有个叫傅咸的诗人，写的《叩头虫赋》说，羸弱的顺从强暴，才能免遭灭顶之灾。于是这种微小的虫子就学会了叩头。 人们从叩头虫受到启发，把叩头诉诸干礼仪，不停地叩头，脑袋像捣蒜似的叩头，朝着祖先，朝着皇帝，朝着长辈，朝着神灵，朝着比自己权势大的官老爷、横行乡里的土豪恶霸劣绅……以叩头来感化他们，感恩他们，以求得他们的手下留情和怜悯。 叩头什么时候传到宫廷，成为君臣的礼节，无人考证。大概从有君王皇帝起就有这种礼节了。臣见君必行三跪九叩之礼，口里还得喊：吾皇万岁，万万岁！受到帝王赏赐，即使赐死也要叩头，高喊：谢主龙恩！有的大臣上谏，头都叩得鲜血直流，仍得不到皇上的恩准。中国历史上，由叩头酿成外交争端的事不少，有的还因叩头点燃了战火。战国时，鲁昭公和齐君会盟，人家给他叩头，而他还礼时只作了个揖，结果酿成大祸，两国兵戎相见，鲁国战败割地给齐国。到了清代，围绕叩头引起外交争端的就更多了。 十八世纪末到十九世纪初，欧洲的外交使臣多次要见皇帝，皇帝都坚持给他行三跪九叩之礼，皇帝认为中国是世界的中心，他是宇宙的主宰，是唯一不朝别人叩头而只接受别人叩头的天子。有学者做过统计：从康熙到乾隆一百四十多年间，欧洲各国使节觐见皇帝达十七次，十六次行了三跪九叩之礼。这对外国使节来说，简直就是污辱，是不能长久咽下这口恶气！最后一次是通过一场武力悬殊的战争来解决的，皇帝输了。１７９３年英国的马戛尔尼伯爵和他的扈从，是最早在热河享受到不行叩头礼喜悦的欧洲人。 到了１８７３年，年轻的同治皇帝即将举行亲政大典，在西方各国使节朝觐的礼仪问题上，朝廷陷入困境。要不要洋人行三跪九叩之礼呢？要，实力雄厚的西方列强早已开罪不起；不要，则大清皇帝和帝国的脸面又置于何地？正在这时，一个叫吴可读的御臣上奏说：洋人无异于禽兽，让他们行三跪九叩之礼，等于是强迫禽兽遵行五伦。能让其不荣，不能不让其不耻。如洋人也像国人一样行礼，那才是咱大清国的奇耻大辱呢！吴大臣的一番高论博得了满堂喝彩。于是朝觐时，国人行三跪九叩的“文明”之礼，洋人行免冠鞠躬的“野蛮”之礼。随着皇帝被撵出皇宫，叩头礼不再用了。但它的习俗仍在延续。 老百姓叩头现象层出不穷：为感谢官员为他们办了一件好事，就涕零泪下，下跪叩头；屈服于权势、恶霸，为了免灾，叩头求饶；进佛堂上香跪拜叩头的就更多了。中国有些官员为什么骄横跋扈，贪污腐化？就是老百姓的叩头给宠坏了。什么时候人人都能高昂起自己的头颅，不再叩头了，中国人才有自己的尊严！ 关于叩头的起源和另一种说法：据说叩头是一种联系气功的方式，人在出生时，膝盖和头部的骨头是软的，通过叩头和跪膝，能让这两处的骨头得到锻炼，变得更加坚硬。后来叩头的方式被宗教所引用，表示虔诚，然后被统治者所引用表示尊重。到了民间，作为一种表达内心激动情感的方式，可以表达各种不同的意思。 “跪拜礼”。早在原始社会就以产生，但那时人们仅仅是以跪拜的形式表示友好和敬意，并无尊卑关系。进入阶级社会后，情况就不同了，特别是在封建社会里，“跪拜”是一种臣服的表示，“拜，服也；稽首，服之甚也。”即使是平辈跪拜，也有彼此恭敬的意思。“跪拜礼”其表现形式有多样，但主要有以下几种： 1、 2、 3、 丧事如何叩头 跪下，双手合掌，磕头时，双手顺势按地上。直起后，再双手合掌，磕头时，双手顺势按地上。如此3次。最后一次结束后直腰时，双手合掌，腰板不动，利用手腕力量，小幅度以手拜几次。结束，起身。目视着后退离开。 葬事如何跪拜 跪拜，在灵堂内跪拜一般是磕四个头，逝世之子女在灵位四周，来人后，别人磕几个头，逝世着子女必须回应几个头，所谓代表长辈回礼（一般是长孙代为谢礼，直属男性和直属女性。）。不知道别的地方磕几个头，有三个的还有四的，那里的礼仪是磕四个头，含义为神三鬼四，给神仙磕头三个，给鬼磕头四个.在灵棚内（也就是出殡前搭建的灵棚，不是灵堂。也可以不搭建，地方一般比较固定，每个村落都有固定的地方。），磕头是九个，这个时候去磕头的一般是逝世者的女婿跟逝世者亲家后辈，这个时候是一作揖一叩拜，磕头四个，是四勤，而逝世者子女也随着叩拜之人作揖叩拜（一般是孙子，侄子代谢。），然后上前三步，再一叩拜，先举香在空中转一圈，然后敬酒三杯（女性不知是否这样。），再后退三步，一作揖四叩拜，磕头四个，是四懒。前后一共是九个，符合三拜九叩首的说法。在别人前去叩拜的时候，儿子跟孙子在旁边回礼，女儿一般在桌子旁边痛哭。四勤的含义为一作揖一叩拜，四懒为一作揖四叩拜，中间搀杂一顿隔，叫四勤四懒一顿隔。 有关丧葬事的叩头跪拜，各地有各地的风俗习惯，不尽相同。 拜佛怎么叩头 拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一细微的部分。跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。 三跪九叩 所谓三跪九叩就是一跪三拜，拜时头要碰地，三跪九叩拜跪，拜神时先出左脚，手背向上。丧事叩头时，真正大礼是四跪十二拜，先出右脚且叩头时手心向上。三跪九叩表层上代表了一种对他人的尊重。但实则这是一种封建的象征，也是一种权利的作祟。 祭祀的礼节三跪九叩：也是平时民间所说的三揖九叩。常用于正日吊丧仪式上使用，方法是：先做一个礼揖，就是成立正姿势后右手掌抱左拳慢慢举过头首，在弯腰90度的同时双手到双脚，此为上主天下主地一大礼揖后跪下（1跪）叩4个头后起来，在重新做一个礼祭（2跪）跪下叩1个头后起来，再重新做一个礼祭跪下叩（3跪）4个头后起来做礼祭后完成，意思是分三次完成9叩首。此祭祀礼节次于三八二十四拜和九揖九叩，一般用于外、侄女婿、仁兄弟、至亲好友。 上古的时候，中国人是席地而坐的，坐姿象现在的日韩，坐在自己的腿上。这样无论是君臣，无论席子的好坏，大家大致上是相当的，无所谓谁给谁跪的道理。因为要跪一起跪。 那么要表示区别怎么办呢，下对上，就是席地而坐的时候，头弯下去，这是拜，上对下的话表示认真，则是直起身，即所谓“长跪”。如果不尊敬，就是现在的普通坐法，所谓“长跪”。 到隋唐，渐渐坐在椅子上了。因为唐代比较的君臣一体。所以大家基本上都坐到了椅子上。大臣要表示尊敬，就从椅子上站起来。 但唐朝后期，因为皇帝被太监玩得太厉害，而五代，皇帝地位更低。 再加上，唐到五代，古代贵族阶层消失，平民阶层兴起。这当然不是坏事。但却造成了一个问题，就是这些出身低微士大夫，常常有些小家子气，不象唐初出身世家大姓的大臣，觉得和皇帝平起平坐很正常。于是宋代，大臣就不是坐在椅子上，而是站着了。 朱熹就为这点很不高兴，说，废座很不好，因为很多问题不是一句话就完了的，君臣要讨论很久，站着很累（见《朱子语类》）。呵呵，要是朱夫子知道后世的大臣连站的权利都没有，要趴在地上，还要自称奴才，不知会怎么想。 那么宋人的大臣要表示尊敬怎么办呢，基本上是作揖。至于“跪”，那是跪天跪地跪父母，是非常重大的仪式才用的。 后来宋亡，文天祥被解到大都，忽必烈要他跪，他说“南揖北跪”，跪是你们胡人的风俗，我们“南人”是作揖的。 不过宋既然亡了，跪就成了一种常见的东西了。明初连蒙元的人殉都保留了下来，这个自然也不例外。不过并不是三跪九叩，而是四五叩耳。 直到满清入主，才特以加强，除大臣自称奴才（当然，也有自称臣的，但那不过意味他还够不上做奴才的资格）外，也形成了三跪九叩制度。 有关叩头跪拜的习俗和来历 贾学平/搜集整理 叩头跪拜是中华民族的民俗风俗和民俗文化的组成部分。 俗话说：男儿膝下有黄金，只可拜天跪地，拜父母、祖宗。 最近，看电视剧《老农民》剧中老农民牛大胆（扮演者陈宝国）说：除拜父母、祖宗、天地可以下跪外，有三种人还可以下跪叩头：一是救过自己性命的恩人；二是英雄豪杰；三是指点迷津的高人。以上三种人不论老少、不分男女均可以跪拜叩头。 叩头，对中国人来说并不陌生。小时候，每逢过年，父亲总叫我们兄弟几个到上房给供奉的祖宗叩头，给长辈的祖父母叩头。叩头成了我们中华民族的习俗礼节。 中国人流行叩头礼节，不知起源于何时，据有人考证，说是源于一种叫“叩头虫”的昆虫。这种虫，说是像一颗黄豆的虫子，颜色也是黄的。一本叫《异苑》的古轶中曾记载过。晋代有个叫傅咸的诗人，写的《叩头虫赋》说，羸弱的顺从强暴，才能免遭灭顶之灾。于是这种微小的虫子就学会了叩头。 人们从叩头虫受到启发，把叩头诉诸干礼仪，不停地叩头，脑袋像捣蒜似的叩头，朝着祖先，朝着皇帝，朝着长辈，朝着神灵，朝着比自己权势大的官老爷、横行乡里的土豪恶霸劣绅……以叩头来感化他们，感恩他们，以求得他们的手下留情和怜悯。 叩头什么时候传到宫廷，成为君臣的礼节，无人考证。大概从有君王皇帝起就有这种礼节了。臣见君必行三跪九叩之礼，口里还得喊：吾皇万岁，万万岁！受到帝王赏赐，即使赐死也要叩头，高喊：谢主龙恩！有的大臣上谏，头都叩得鲜血直流，仍得不到皇上的恩准。中国历史上，由叩头酿成外交争端的事不少，有的还因叩头点燃了战火。战国时，鲁昭公和齐君会盟，人家给他叩头，而他还礼时只作了个揖，结果酿成大祸，两国兵戎相见，鲁国战败割地给齐国。到了清代，围绕叩头引起外交争端的就更多了。 十八世纪末到十九世纪初，欧洲的外交使臣多次要见皇帝，皇帝都坚持给他行三跪九叩之礼，皇帝认为中国是世界的中心，他是宇宙的主宰，是唯一不朝别人叩头而只接受别人叩头的天子。有学者做过统计：从康熙到乾隆一百四十多年间，欧洲各国使节觐见皇帝达十七次，十六次行了三跪九叩之礼。这对外国使节来说，简直就是污辱，是不能长久咽下这口恶气！最后一次是通过一场武力悬殊的战争来解决的，皇帝输了。１７９３年英国的马戛尔尼伯爵和他的扈从，是最早在热河享受到不行叩头礼喜悦的欧洲人。 到了１８７３年，年轻的同治皇帝即将举行亲政大典，在西方各国使节朝觐的礼仪问题上，朝廷陷入困境。要不要洋人行三跪九叩之礼呢？要，实力雄厚的西方列强早已开罪不起；不要，则大清皇帝和帝国的脸面又置于何地？正在这时，一个叫吴可读的御臣上奏说：洋人无异于禽兽，让他们行三跪九叩之礼，等于是强迫禽兽遵行五伦。能让其不荣，不能不让其不耻。如洋人也像国人一样行礼，那才是咱大清国的奇耻大辱呢！吴大臣的一番高论博得了满堂喝彩。于是朝觐时，国人行三跪九叩的“文明”之礼，洋人行免冠鞠躬的“野蛮”之礼。随着皇帝被撵出皇宫，叩头礼不再用了。但它的习俗仍在延续。 老百姓叩头现象层出不穷：为感谢官员为他们办了一件好事，就涕零泪下，下跪叩头；屈服于权势、恶霸，为了免灾，叩头求饶；进佛堂上香跪拜叩头的就更多了。中国有些官员为什么骄横跋扈，贪污腐化？就是老百姓的叩头给宠坏了。什么时候人人都能高昂起自己的头颅，不再叩头了，中国人才有自己的尊严！ 关于叩头的起源和另一种说法：据说叩头是一种联系气功的方式，人在出生时，膝盖和头部的骨头是软的，通过叩头和跪膝，能让这两处的骨头得到锻炼，变得更加坚硬。后来叩头的方式被宗教所引用，表示虔诚，然后被统治者所引用表示尊重。到了民间，作为一种表达内心激动情感的方式，可以表达各种不同的意思。 “跪拜礼”。早在原始社会就以产生，但那时人们仅仅是以跪拜的形式表示友好和敬意，并无尊卑关系。进入阶级社会后，情况就不同了，特别是在封建社会里，“跪拜”是一种臣服的表示，“拜，服也；稽首，服之甚也。”即使是平辈跪拜，也有彼此恭敬的意思。“跪拜礼”其表现形式有多样，但主要有以下几种： 1、 2、 3、 丧事如何叩头 跪下，双手合掌，磕头时，双手顺势按地上。直起后，再双手合掌，磕头时，双手顺势按地上。如此3次。最后一次结束后直腰时，双手合掌，腰板不动，利用手腕力量，小幅度以手拜几次。结束，起身。目视着后退离开。 葬事如何跪拜 跪拜，在灵堂内跪拜一般是磕四个头，逝世之子女在灵位四周，来人后，别人磕几个头，逝世着子女必须回应几个头，所谓代表长辈回礼（一般是长孙代为谢礼，直属男性和直属女性。）。不知道别的地方磕几个头，有三个的还有四的，那里的礼仪是磕四个头，含义为神三鬼四，给神仙磕头三个，给鬼磕头四个.在灵棚内（也就是出殡前搭建的灵棚，不是灵堂。也可以不搭建，地方一般比较固定，每个村落都有固定的地方。），磕头是九个，这个时候去磕头的一般是逝世者的女婿跟逝世者亲家后辈，这个时候是一作揖一叩拜，磕头四个，是四勤，而逝世者子女也随着叩拜之人作揖叩拜（一般是孙子，侄子代谢。），然后上前三步，再一叩拜，先举香在空中转一圈，然后敬酒三杯（女性不知是否这样。），再后退三步，一作揖四叩拜，磕头四个，是四懒。前后一共是九个，符合三拜九叩首的说法。在别人前去叩拜的时候，儿子跟孙子在旁边回礼，女儿一般在桌子旁边痛哭。四勤的含义为一作揖一叩拜，四懒为一作揖四叩拜，中间搀杂一顿隔，叫四勤四懒一顿隔。 有关丧葬事的叩头跪拜，各地有各地的风俗习惯，不尽相同。 拜佛怎么叩头 拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一细微的部分。跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。 三跪九叩 所谓三跪九叩就是一跪三拜，拜时头要碰地，三跪九叩拜跪，拜神时先出左脚，手背向上。丧事叩头时，真正大礼是四跪十二拜，先出右脚且叩头时手心向上。三跪九叩表层上代表了一种对他人的尊重。但实则这是一种封建的象征，也是一种权利的作祟。 祭祀的礼节三跪九叩：也是平时民间所说的三揖九叩。常用于正日吊丧仪式上使用，方法是：先做一个礼揖，就是成立正姿势后右手掌抱左拳慢慢举过头首，在弯腰90度的同时双手到双脚，此为上主天下主地一大礼揖后跪下（1跪）叩4个头后起来，在重新做一个礼祭（2跪）跪下叩1个头后起来，再重新做一个礼祭跪下叩（3跪）4个头后起来做礼祭后完成，意思是分三次完成9叩首。此祭祀礼节次于三八二十四拜和九揖九叩，一般用于外、侄女婿、仁兄弟、至亲好友。 上古的时候，中国人是席地而坐的，坐姿象现在的日韩，坐在自己的腿上。这样无论是君臣，无论席子的好坏，大家大致上是相当的，无所谓谁给谁跪的道理。因为要跪一起跪。 那么要表示区别怎么办呢，下对上，就是席地而坐的时候，头弯下去，这是拜，上对下的话表示认真，则是直起身，即所谓“长跪”。如果不尊敬，就是现在的普通坐法，所谓“长跪”。 到隋唐，渐渐坐在椅子上了。因为唐代比较的君臣一体。所以大家基本上都坐到了椅子上。大臣要表示尊敬，就从椅子上站起来。 但唐朝后期，因为皇帝被太监玩得太厉害，而五代，皇帝地位更低。 再加上，唐到五代，古代贵族阶层消失，平民阶层兴起。这当然不是坏事。但却造成了一个问题，就是这些出身低微士大夫，常常有些小家子气，不象唐初出身世家大姓的大臣，觉得和皇帝平起平坐很正常。于是宋代，大臣就不是坐在椅子上，而是站着了。 朱熹就为这点很不高兴，说，废座很不好，因为很多问题不是一句话就完了的，君臣要讨论很久，站着很累（见《朱子语类》）。呵呵，要是朱夫子知道后世的大臣连站的权利都没有，要趴在地上，还要自称奴才，不知会怎么想。 那么宋人的大臣要表示尊敬怎么办呢，基本上是作揖。至于“跪”，那是跪天跪地跪父母，是非常重大的仪式才用的。 后来宋亡，文天祥被解到大都，忽必烈要他跪，他说“南揖北跪”，跪是你们胡人的风俗，我们“南人”是作揖的。 不过宋既然亡了，跪就成了一种常见的东西了。明初连蒙元的人殉都保留了下来，这个自然也不例外。不过并不是三跪九叩，而是四五叩耳。 直到满清入主，才特以加强，除大臣自称奴才（当然，也有自称臣的，但那不过意味他还够不上做奴才的资格）外，也形成了三跪九叩制度。 有关叩头跪拜的习俗和来历 贾学平/搜集整理 叩头跪拜是中华民族的民俗风俗和民俗文化的组成部分。 俗话说：男儿膝下有黄金，只可拜天跪地，拜父母、祖宗。 最近，看电视剧《老农民》剧中老农民牛大胆（扮演者陈宝国）说：除拜父母、祖宗、天地可以下跪外，有三种人还可以下跪叩头：一是救过自己性命的恩人；二是英雄豪杰；三是指点迷津的高人。以上三种人不论老少、不分男女均可以跪拜叩头。 叩头，对中国人来说并不陌生。小时候，每逢过年，父亲总叫我们兄弟几个到上房给供奉的祖宗叩头，给长辈的祖父母叩头。叩头成了我们中华民族的习俗礼节。 中国人流行叩头礼节，不知起源于何时，据有人考证，说是源于一种叫“叩头虫”的昆虫。这种虫，说是像一颗黄豆的虫子，颜色也是黄的。一本叫《异苑》的古轶中曾记载过。晋代有个叫傅咸的诗人，写的《叩头虫赋》说，羸弱的顺从强暴，才能免遭灭顶之灾。于是这种微小的虫子就学会了叩头。 人们从叩头虫受到启发，把叩头诉诸干礼仪，不停地叩头，脑袋像捣蒜似的叩头，朝着祖先，朝着皇帝，朝着长辈，朝着神灵，朝着比自己权势大的官老爷、横行乡里的土豪恶霸劣绅……以叩头来感化他们，感恩他们，以求得他们的手下留情和怜悯。 叩头什么时候传到宫廷，成为君臣的礼节，无人考证。大概从有君王皇帝起就有这种礼节了。臣见君必行三跪九叩之礼，口里还得喊：吾皇万岁，万万岁！受到帝王赏赐，即使赐死也要叩头，高喊：谢主龙恩！有的大臣上谏，头都叩得鲜血直流，仍得不到皇上的恩准。中国历史上，由叩头酿成外交争端的事不少，有的还因叩头点燃了战火。战国时，鲁昭公和齐君会盟，人家给他叩头，而他还礼时只作了个揖，结果酿成大祸，两国兵戎相见，鲁国战败割地给齐国。到了清代，围绕叩头引起外交争端的就更多了。 十八世纪末到十九世纪初，欧洲的外交使臣多次要见皇帝，皇帝都坚持给他行三跪九叩之礼，皇帝认为中国是世界的中心，他是宇宙的主宰，是唯一不朝别人叩头而只接受别人叩头的天子。有学者做过统计：从康熙到乾隆一百四十多年间，欧洲各国使节觐见皇帝达十七次，十六次行了三跪九叩之礼。这对外国使节来说，简直就是污辱，是不能长久咽下这口恶气！最后一次是通过一场武力悬殊的战争来解决的，皇帝输了。１７９３年英国的马戛尔尼伯爵和他的扈从，是最早在热河享受到不行叩头礼喜悦的欧洲人。 到了１８７３年，年轻的同治皇帝即将举行亲政大典，在西方各国使节朝觐的礼仪问题上，朝廷陷入困境。要不要洋人行三跪九叩之礼呢？要，实力雄厚的西方列强早已开罪不起；不要，则大清皇帝和帝国的脸面又置于何地？正在这时，一个叫吴可读的御臣上奏说：洋人无异于禽兽，让他们行三跪九叩之礼，等于是强迫禽兽遵行五伦。能让其不荣，不能不让其不耻。如洋人也像国人一样行礼，那才是咱大清国的奇耻大辱呢！吴大臣的一番高论博得了满堂喝彩。于是朝觐时，国人行三跪九叩的“文明”之礼，洋人行免冠鞠躬的“野蛮”之礼。随着皇帝被撵出皇宫，叩头礼不再用了。但它的习俗仍在延续。 老百姓叩头现象层出不穷：为感谢官员为他们办了一件好事，就涕零泪下，下跪叩头；屈服于权势、恶霸，为了免灾，叩头求饶；进佛堂上香跪拜叩头的就更多了。中国有些官员为什么骄横跋扈，贪污腐化？就是老百姓的叩头给宠坏了。什么时候人人都能高昂起自己的头颅，不再叩头了，中国人才有自己的尊严！ 关于叩头的起源和另一种说法：据说叩头是一种联系气功的方式，人在出生时，膝盖和头部的骨头是软的，通过叩头和跪膝，能让这两处的骨头得到锻炼，变得更加坚硬。后来叩头的方式被宗教所引用，表示虔诚，然后被统治者所引用表示尊重。到了民间，作为一种表达内心激动情感的方式，可以表达各种不同的意思。 “跪拜礼”。早在原始社会就以产生，但那时人们仅仅是以跪拜的形式表示友好和敬意，并无尊卑关系。进入阶级社会后，情况就不同了，特别是在封建社会里，“跪拜”是一种臣服的表示，“拜，服也；稽首，服之甚也。”即使是平辈跪拜，也有彼此恭敬的意思。“跪拜礼”其表现形式有多样，但主要有以下几种： 1、 2、 3、 丧事如何叩头 跪下，双手合掌，磕头时，双手顺势按地上。直起后，再双手合掌，磕头时，双手顺势按地上。如此3次。最后一次结束后直腰时，双手合掌，腰板不动，利用手腕力量，小幅度以手拜几次。结束，起身。目视着后退离开。 葬事如何跪拜 跪拜，在灵堂内跪拜一般是磕四个头，逝世之子女在灵位四周，来人后，别人磕几个头，逝世着子女必须回应几个头，所谓代表长辈回礼（一般是长孙代为谢礼，直属男性和直属女性。）。不知道别的地方磕几个头，有三个的还有四的，那里的礼仪是磕四个头，含义为神三鬼四，给神仙磕头三个，给鬼磕头四个.在灵棚内（也就是出殡前搭建的灵棚，不是灵堂。也可以不搭建，地方一般比较固定，每个村落都有固定的地方。），磕头是九个，这个时候去磕头的一般是逝世者的女婿跟逝世者亲家后辈，这个时候是一作揖一叩拜，磕头四个，是四勤，而逝世者子女也随着叩拜之人作揖叩拜（一般是孙子，侄子代谢。），然后上前三步，再一叩拜，先举香在空中转一圈，然后敬酒三杯（女性不知是否这样。），再后退三步，一作揖四叩拜，磕头四个，是四懒。前后一共是九个，符合三拜九叩首的说法。在别人前去叩拜的时候，儿子跟孙子在旁边回礼，女儿一般在桌子旁边痛哭。四勤的含义为一作揖一叩拜，四懒为一作揖四叩拜，中间搀杂一顿隔，叫四勤四懒一顿隔。 有关丧葬事的叩头跪拜，各地有各地的风俗习惯，不尽相同。 拜佛怎么叩头 拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一细微的部分。跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。 三跪九叩 所谓三跪九叩就是一跪三拜，拜时头要碰地，三跪九叩拜跪，拜神时先出左脚，手背向上。丧事叩头时，真正大礼是四跪十二拜，先出右脚且叩头时手心向上。三跪九叩表层上代表了一种对他人的尊重。但实则这是一种封建的象征，也是一种权利的作祟。 祭祀的礼节三跪九叩：也是平时民间所说的三揖九叩。常用于正日吊丧仪式上使用，方法是：先做一个礼揖，就是成立正姿势后右手掌抱左拳慢慢举过头首，在弯腰90度的同时双手到双脚，此为上主天下主地一大礼揖后跪下（1跪）叩4个头后起来，在重新做一个礼祭（2跪）跪下叩1个头后起来，再重新做一个礼祭跪下叩（3跪）4个头后起来做礼祭后完成，意思是分三次完成9叩首。此祭祀礼节次于三八二十四拜和九揖九叩，一般用于外、侄女婿、仁兄弟、至亲好友。 上古的时候，中国人是席地而坐的，坐姿象现在的日韩，坐在自己的腿上。这样无论是君臣，无论席子的好坏，大家大致上是相当的，无所谓谁给谁跪的道理。因为要跪一起跪。 那么要表示区别怎么办呢，下对上，就是席地而坐的时候，头弯下去，这是拜，上对下的话表示认真，则是直起身，即所谓“长跪”。如果不尊敬，就是现在的普通坐法，所谓“长跪”。 到隋唐，渐渐坐在椅子上了。因为唐代比较的君臣一体。所以大家基本上都坐到了椅子上。大臣要表示尊敬，就从椅子上站起来。 但唐朝后期，因为皇帝被太监玩得太厉害，而五代，皇帝地位更低。 再加上，唐到五代，古代贵族阶层消失，平民阶层兴起。这当然不是坏事。但却造成了一个问题，就是这些出身低微士大夫，常常有些小家子气，不象唐初出身世家大姓的大臣，觉得和皇帝平起平坐很正常。于是宋代，大臣就不是坐在椅子上，而是站着了。 朱熹就为这点很不高兴，说，废座很不好，因为很多问题不是一句话就完了的，君臣要讨论很久，站着很累（见《朱子语类》）。呵呵，要是朱夫子知道后世的大臣连站的权利都没有，要趴在地上，还要自称奴才，不知会怎么想。 那么宋人的大臣要表示尊敬怎么办呢，基本上是作揖。至于“跪”，那是跪天跪地跪父母，是非常重大的仪式才用的。 后来宋亡，文天祥被解到大都，忽必烈要他跪，他说“南揖北跪”，跪是你们胡人的风俗，我们“南人”是作揖的。 不过宋既然亡了，跪就成了一种常见的东西了。明初连蒙元的人殉都保留了下来，这个自然也不例外。不过并不是三跪九叩，而是四五叩耳。 直到满清入主，才特以加强，除大臣自称奴才（当然，也有自称臣的，但那不过意味他还够不上做奴才的资格）外，也形成了三跪九叩制度。 |
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