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《性（性格、性情）理疗病法》 ——摘自《王凤仪言行录》 第一部分： 百病由心生，万法为心造。 人的病种类很多：有生理上来的、有心理上来的、有性理上来的、有天然上来的、有运数上来的、有因果上来的、有冤孽 上来的，还有德性上来的，等等。但总的来说：病由心、病由性而生。 病 的起因 | 万法为心造，百病由心生 眼睛是先锋官——先锋官看见了就报告给元帅（心是元帅）——元帅就得动（心一动）——性就要动——性要一动 ——身就要动了，毒气就是这么招进来的。如果把道理弄明白了，我们就该怎么去做呢？嘴动——心不动；身动——心 不动。心要不动，一切都不动了。 | 病 的 起 因 | {怒﹥ {怒﹥引起肝胆方面的病 {恨﹥ {恨﹥引起心脏小肠方面的病 心里寻思别人不对这是心病 → 心病引起性（情）病→ {怨﹥→ 性（情）病又牵起身病）→ {怨﹥引起脾胃方面的病 (性里的五种情绪) → {恼﹥ {恼﹥引起肺经和大肠方面的病 {烦﹥ {烦﹥引起肾脏与膀胱方面的病 |
人是什么性，就有什么命，就会得什么病，是丝毫不错的。若想逢凶化吉，就得会率性。 五毒 | 怒、恨、怨、恼、烦， 是人的五种禀性，一触即发，叫做五鬼闹宅。闹的身体这个家宅不安，令人害病死亡。 这五种禀性也叫五毒。五毒丸吃半颗就会生病，吃一颗就会要命。它的根最深，不宜拔除。 |
拔阴取阳的治病原理 | 1、“怒”是阴木，“（有）主意”的人属阳木。木主肝胆。肝胆不舒服的人问“（有）主意”，叫起自己的阳性，拔阴取阳。 阳气到，阴气（病气）除，病就会好。木主东方。 2、“恨”是阴火，“明理”的人属阳火。火主心脏和小肠。心脏和小肠有病的人问“明理”。叫起自己的阳性，拔阴取阳。 阳气到，阴气（病气）除，病就会好。火主南方。 3、“怨”是阴土，“信实”的人属阳土。土主脾胃。脾胃不适的人问“信实”。叫起自己的阳性，拔阴取阳。 阳气到，阴气（病气）除，病就会好。土主中央。 4、“恼”是阴金，“响亮”的人属阳金。金主肺和大肠。肺和大肠有病的人问“响亮”。叫起自己的阳性，拔阴取阳。 阳气到，阴气（病气）除，病就会好。金主西方。 5、“烦”是阴水，“柔和”的人属阳水。水主肾和膀胱。肾和膀胱有病的人问“柔和”。叫起自己的阳性，拔阴取阳。 阳气到，阴气（病气）除，病就会好。水主北方。 |
性理疗病原理 | 1、心性的病，非用道治不好，吃药是没有用的。 2、人的性（性情、性格）是管命的；心是管身的。药能治身病，治不了心病。话是开心的钥匙，若说中病人的心坎，病 就能好。刘善人治病是把你病的原因说出来。让你自己生惭愧心，真正忏悔。这一忏悔，身体马上就有反应。你就会 呕吐，吐出那些脏的东西，那就是身体的这个病，把它们吐光了，身体就好了。（注意： 肝脏方面的病吐出的味是酸 的；心脏方面的病吐出的是苦味的；脾胃方面的病吐出的味是甜的；肺经方面的病吐出的是辣的；肾脏方面的病吐出 的味是咸的。自己会知道）。 |
两种 对治方法 | 1、 第一种：如果你肯直接从心地上下手，找到自己的问题，真心忏悔，彻底改变自己的性格，大变活人，病就会好。 2、 第二种：自问自性，先从病患处下手。拔阴取阳。阳气到，阴气（病气）除。慢慢化掉性格中的“怒、恨、怨、恼、 烦”，病也会好。 3、最要紧的是把心死了（即：不动心）。人心死，道心生。人能把心放下，病就好啦。 |
修好的人多，得好的人少，是因为什么呢？就因为心里存的都是别人的不好，又怎能得好呢？ 关键的十个字 | 1、 性理疗病法的发明人王凤仪老先生，有针对性的开出十个字：“（有）主意、明理、信实、响亮、柔和”—（属阳） 对治性情中的五毒：“怒、恨、怨、恼、烦”—（属阴）。 2、病人通过自己念以下十个字，自叫自性，自行推转身体中的阴阳五行，拔阴取阳，把身体各个部位的阴气（病气）去掉。 阳气进来，阴气跑掉。身体一点点恢复，是调整人身体疾病的很有效的方法，也是调整人心态的过程。心里没病，身体 自然没病。万法为心造，百病由心生。行持日久效果十分明显。 |
叫性的 作 用 | 为什么要问性（叫性、率性）？ 答：问性生阳气、消阴毒，意沉丹田，聚气凝神，治病有奇效。 |
我们人存什么心，做什么事，就变成什么性。性情坏的烦恼生病。 讲明白病根，病就能好。身上有多大的习性，就是有多大的孽。 如何叫性 ↓ 男 | 具体问法：（男子和孀妇顺问） 大家看我（有）主 意——————————————————————————————————————— （东方木） 大家看我 明 理——————————————————————————————————————————（南方火） 大家看我 信 实——————————————————————————————————————————（中央土） 大家看我 响 亮——————————————————————————————————————————（西方金） 大家看我 柔 和——————————————————————————————————————————（北方水） （东方木——生南方火——生中央土——生西方金——生北方水） 两个字中的第二个字，音能拖多长拖多长，拔阴取阳，推转自身五行。又名：叫性，或率性。念时加进一个意念，阴 气（病气）往下排，从上到下，最好是从涌泉穴流入地下。每一句不少于五遍，念完第一句的五遍后，再念第二句。 |
如何叫性 ↓ 女 | 女子问性与男性相反，逆转： 大家看我 柔 和—————————————————————————————————————————————— 大家看我 响 亮—————————————————————————————————————————————— 大家看我 信 实—————————————————————————————————————————————— 大家看我 明 理—————————————————————————————————————————————— 大家看我（有）主 意——————————————————————————————————————————— 此为归根认母： 水找金，——金找土，——土找火，——火找木，——木找水 叫性时，意领气到丹田。每句拖到最后，长吐一口气，意念病气（或：阴木的怒气、阴火的恨气、 阴土的怨气、阴金 的恼气、阴水的烦气）部分从口中呼出，部分从下肢到涌泉穴流入地下。（此乃个人体验，仅供参考） |
我 个人 的理解 与 具体 做法 | 以下为我个人的理解与做法，供大家借鉴： （注意：以下是女子的叫性顺序，男子要顺着叫） 1、 叫“柔和”时，意领：“柔”字到丹田，“和”字的音直接往下拖。 叫“响亮”时，意领：“响”字到丹田，“亮”字的音直接往下拖。 叫“信实”时，意领：“信”字到丹田，“实”字的音直接往下拖。 叫“明理”时，意领：“明”字到丹田，“理”字的音直接往下拖。 叫“主意”时，意领：“主”字到丹田，“意”字的音直接往下拖。 （注： 因第一个字属阳，第二个字属阴。另外，拖第二个字时，也可同时加进一个意念：阴气随着声音从头上往下走， 最后通过涌泉穴流入地下。） 2、 我本人的做法是：每次把音拖到最后，等气上不来时，轻轻长呼三口气，加进三个意念。比如： “柔和”结束后，轻呼第一口气，意念：“烦”气自消。（从口中吐出一部分气，其余顺下肢从涌泉穴流入地下。） 轻呼第二口气，意念：“阴水”化去。（从口中吐出一部分气，其余顺下肢从涌泉穴流入地下。） 轻呼第三口气，意念： 病气除尽。 （从口中吐出一部分气，其余顺下肢从涌泉穴流入地下。） （注：结束一遍后，开始叫第二遍，每两个字最少叫完五遍后，再开始下两个字。） “响亮”结束后，意念： 1）、“恼”气自消。2）、“阴金”化去。3）、病气除尽。 “信实”结束后，意念： 1）、“怨”气自消。2）、“阴土”化去。3）、病气除尽。 “明理”结束后，意念： 1）、“恨”气自消。2）、“阴火”化去。3）、病气除尽。 “主意”结束后，意念： 1）、“怒”气自消。2）、“阴木”化去。3）、病气除尽。 |
请 记住五行生克 | 五行相生： 木生火（木头能燃火）—火生土（火烧出来的东西成为土面）—土生金（金子是从土里淘出来的） —金生水（金融化了以后为液态水）—水生木（水浇灌树木生长） 五行相克： 木克土（树木的根系能抓住土壤不流失，克住土）。—土克水（兵来将挡，水来土掩）—水克火（水能灭火） —火克金（火能烧熔金属）—金克木（金属利器砍断木头）。 |
问性 注意事项 | 1、 病人可根据自己的病情，选择一、两项问。如：病人气弱，可问“信实”助元气。此为治标，不论顺逆。 2、 凡讲病员须注意，考查病势缓急，而贵在变通。急则治标，缓则治本。查病人气弱，令问信实助元气。病人愚鲁， 令问明理助元神。病人无主宰，令问主意助元性。病人言语少，令问响亮助元情。此为治标，不论顺逆。如病状平稳， 拔性仍照顺逆酌拔为是。 学佛人注意：问性有助于化性。化了秉赋的恶性,而得返还性本善的天性，真旨道明。真佛自见。王凤仪老善人说: 化性即为得道。找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。只要把性子里的五毒怒、恨、怨、恼、烦去掉，就成了。 |
请看来自生活中的实际病例: 来自 生活中的实际病例 | 1、咽喉炎：经常打断别人讲话，喜欢抢话。 2、肝内血管瘤：怒气生的，生闷气。 3、皮肤怕冷怕风：没有热度，对人没感情。性情太冷漠、太孤僻。。 4、儿童嘴歪眼斜病：喜欢骂人，说话要有准，不出妄语。 5、高血压、耳鸣：生闷气，怒气伤肝，头晕眼花，耳鸣牙痛。 6、儿童咳嗽病：原因在妈妈跟公公婆婆或者自己的爸妈有不开心、生气的事情，妈妈亏孝，孩子得肺病，或者肺结核。 7、红斑狼疮：血管炎病是从财上来的。动火气，因为血属水，水属商，商属财。对治：少花钱，不铺张浪费。 8、头晕病：跟老人得的。 9、心病、头痛：恨气大。头上的病或颈椎上的病，很多是犯上来的。比如：跟领导、父母长辈等过不去，不忠。 10、胆结石病：跟老人生怒气来的。因为胆属空，属阳。大多数是跟男的长辈生气来的。性格太暴躁，必须改性格。 也有部分胆结石病人，是做了见不得人的事，胆上就出了问题。 11、青光眼、白内障：看别人缺点动心，生气。 12、颈椎病：是背后不愿意长辈或领导。 13、肩周炎：是管事管多了，担子太重了，谁的事都想管。 14、白癜风：火性人，火性太高，太爱操心，烧出来的。 15、紫癜病过敏性紫癜：属于疮，起小点，容易破。若是孩子得这个病，一般是由于父母互相怨气连天。若能各正本位，则 能耗，因为皮肤属火，老上火，则把皮肤弄坏了。 16、儿童手病：是母亲跟手足之情的人（比如：兄妹、表兄妹、堂兄妹）过不去。 17、腰痛：烦人烦出来的。烦丈夫、烦妻子，烦人把肾伤了。腰酸腿痛，肚腹疼痛，浮肿，肾虚，肾炎。 18、偏头痛：偏左的是跟男长辈的生气，偏右的是跟女长辈的生气。 19、风湿寒症、风湿关节炎：这个病是五毒全有，怒、恨、怨、恼、烦都存在这里头了。要明理，不怨不恼，不生气。 |
来自 生活中的实际病例 | 20、有的精神病是气血逆心来的，一口恨气扎到心里头，不是气逆心，就是血逆心了。他心脏周围如果是气逆的，心脏周 围是白沫子；如果是火逆的，心脏周围有瘀血。若这个东西不让它出来，病情就时好时坏，很难稳定。还有就是惊吓， 导致各个神经功能紊乱，生理器官发生变化，缘由也是由恨气，气血逆心的基础上导致的。 治疗方法：在他清醒时，让他知道这股恨气是跟谁生的，找人家的好处，认自己的不是。若能把黑血吐出来，就能好。 21、心脏腿痛全身疼：上火，火往上行，上焦是火，下焦是寒。人要是生气，气往下一走，就变化为寒。若自己一烦躁， 这股阴气往骨髓里扎，导致肾功能下降，阴气会导致关节炎，类风湿，各种疾病。这个病和心脏病和浑身痛有连带关系。 心上的病来自于恨和火，火大伤心，心脏发生病变，心脏就供血不足，导致气短，这几个病是一路来的。 治疗方法：从12岁开始，自己回忆跟谁有恨，自己认不是。 22、血压高：来自无名火，有火气没地发，压抑在内部，有无名火。 对治方法：什么事情来了不着急，“逆来顺受天加福，非来正对了前因”。改变性格，自己认帐，诚心道歉。 23、四肢病胳膊：就是跟平辈的，外边的人，恨到骨子里了。腿像针扎一样的疼，就是跟晚辈、平辈，在谋种事情上特别 看不顺眼。 24、肝病：怒气来的，闷气来的，木性人主肝，若生气扎在肝上，若肝不好，胆也会受影响。这种毒藏于经络里。乙肝多 是和女同志来的。 治疗方法：改性格，讲出来，不生气。若能吐出黑色淤血，或者往下排，就好了。 25、甲状腺病：生气上火。 26、怕凉、无名头晕、背痛：好烦，气往下一走变寒。后背痛，气血流通不好，实际是背后不愿意人，等于背后背着一个人。 背后跟谁看不顺眼了，一定要认错。 27、腿疼病：跟晚辈生气来的，气往下一走变寒。烦和气在心里头，心里头有气的话。因为钱财有烦恼，跟他们生气。 28、青春痘：心性上遇事脸急，遇到事情脸一下就红了，着急上火。存毒火，和性格有关系。 29、胸闷：生闷气，阻碍血液不足。找对了，不是往上排就是往下排，这个病就好了。 30、膀胱病：不是憋得，就是烦的。一般是烦男的。膀胱属阳。 |
来自 生活中的实际病例 | 31、个子矮小：人来到世上，有外五行，有内五行。什么人，以什么性当命的话，就看外五行。“木瘦金圆水主肥，土形 墩厚背如龟，唯有金性面带白，她长的小巧玲珑。”这都是根据每个人的性，决定你的长相。不能改变。 32、肠炎：恼人来的，大肠和肺相交，肺的毛病来自于恼，或者和老人生气。若是老人晚年忧愁儿女，容易伤肺，若不在 肥上出毛病，则在大肠上出问题。 33、产后风：病因是性格比较有脾气，有个性。 34、膝盖冒凉风：有炎症，冒凉风还好些，这是外五行的病，右边可能在女儿方面或者在妹妹身上，或者侄女、兄弟媳妇 方面生气上火。气往外一走，就成寒的。 35、股骨头坏死，腰间盘突出：股骨头坏死，从父亲身上找，因为骨头是父亲给的，血是母亲给的。得往男同志身上找病因。 骨头病来自于恨和烦，腰间盘突出是烦，火大也是个很大的因素。性格太刚烈的人，很容易得股骨头坏死病。 36、心尖歪：在婆娘两边找原因，对两边不公平。心里这杆秤没放正。 37、骨膜炎病：烦上来的。浮肿也是从烦上来的，水排不出去，瘀水。肾脏有毛病，可以通过排汗排毒。 38、鼻炎：有两种，一种是怨老人，还有一种是火。 39、小腹冷、腰风病：小腹冷，是心里对某个人寒心和怨太大了。腰里透风，还是由于烦。 40、儿童骨折：若儿童在11、12岁之前，就得在父母身上找，因为木性人爱受伤，父母的木性太强了，太硬了。生顶硬 撞就让孩子受伤了。 41、头顶发麻：与怒气有关，经络不通。 42、嗅觉闻不到味道：怨上来的。 43、糖尿病：1）好生气上火；2）好烦；3）饮食过剩。4）男女关系混乱。 44、皮肤病：1）家中有人放高利贷或者干一些暴力的生意；2）自己火气太大，太能用心，伤了肺。 45、痛风：这个问题听说是职业病，可能是杀生太多造成的。 ——摘自《刘有生善人所讲：家庭伦理道德与疾病的关系》 |
来自 生活中的实际病例 | 46、肺癌：性格方面，经常有话忍住不说、很想说确不敢说，易患肺癌。 47、心脏病：很想说话却没人听、也没倾诉对象者，易患心脏病。 48、肝癌：平时急躁易怒嗔心重者，易患肝癌。 49、乳腺癌：女性的丈夫外遇引起的长期心态失衡、或感情严重问题、闷闷不乐者，易患乳腺癌。 50、胃癌：精神压力过大、饮食无规律者，易患胃癌。 ——摘自《美国华裔医学博士林光常临床科学验证》 51、妇女乳腺方面的病很多是跟外面来的。比如跟单位的人争、斗，闹意见等。 52、腰上的病很多是夫妻间出了问题。比如：不满对方，怀疑对方等。 53、慢性病大都是从外面来的，比如：跟单位同事等人生气。 54、妇科疾病很多是对丈夫不满、看不上，女人太强等原因。 55、贪财火气大，用心过度，容易得到皮肤病，红斑狼疮、白癜风、牛皮癣。 56、小孩在十二岁以下，他要是得病的时候，多半是父母的业障。父母不忏悔，孩子很难好。 57、心脏病：人到晚年得心脏病，大部分是从儿女身上来的，恨儿女不成材、忧愁儿女。 58、胃病：是怨气得来的。怨人就伤脾，这种人无论发生什么事情，从来不找自己的毛病，只是一味的怨他人。把脾伤了， 膨闷、胀饱、噎膈、上吐下泻，就得上了胃病（胃炎、胃溃疡、胃粘膜脱落、十二指肠溃疡），最后是胃癌。他是把这 股怨气存到周身的肉里头了。有人得肝硬化，是生闷气，连带着埋怨人，伤了脾（脾扩大），脾一扩大就压着胃，把胃 能压出血。接着就是肝硬化、肝腹水。所以说遇事不怨人，认命、认因果。毒气往外走，不得病。 |
第二部分： 找出自己是什么性? 常人的性子 都有所偏： | 偏于木的不服人。说话撞人。 偏于火的争理，说话撩人。 偏于土的欺人，说话压人。 偏于金的伤人，说话刮人。 偏于水的烦人，说话淹人。 要能化除这一偏之性，自然得道。 |
一、 木性人 （五行性的根本是木，木主元性，木性属仁） 阳木性人 的特点 | 1、 正直，有良心，能忍辱，不生闷气，对事情能看开，特别有主见。仁德，慈悲，悲天悯人。 2、 端正，能立万物，建功做德，有担当力。（阴木性人，金克木，立不住。） 3、 知止而后定是阳木（知止就是识数）。 （真木是佛的根） | 阴木性人 的特点 | 阴木性人不服人，好抗上。倔强，说话生顶硬撞。好生怒气，做事不许人驳辩，好说酸话。身子直硬、傲慢， 宁折不屈，亏孝道。阴木性人好后悔。 （木性人招难） |
木性人 常见病症 （肝脏属木） | 因阴木性人好生怒气，怒气伤肝。最易患胸膈不舒，胸肋疼痛；两臂麻木，四肢无力；头迷眼花，耳鸣牙痛，中风 等病。又不服人伤性（性情）。如果不服人，专看人缺点毛病，就容易动怒气伤柔和的性。 | 要想病好 | 必须拔阴取阳（以阳面应事），问主意，以仁德存心，爱人爱物，戒杀（气）。德能养性，行持日久，元性复初。 | 木性人自问 | 1、有仁德心没有？ 注意： 以“仁德”制怒。德能养性，能行仁德， 2、有我见没有？ 怒气自然不生，阴木性就化了，性化了 3、好不服人不好？ 就不生气。 4、看人毛病不看？ 5、好不好后悔？ （好后悔伤性，不后悔保性保福。） | 如果是 木克土 | 阴木性人好动气，阴土性又死板固执，将怨气闷在心里，脾经受伤，消化不良。木克土，胃发堵。 男子木克土问“明理”，女子木克土问“柔和”。 | 木克土的 对治办法 | 要想变克为生，也容易。平素心存孝念，遇事才有主意，不越礼犯分，自然不耍脾气，男子木克土问“明理”。 木去生火，便贪生忘克了。怒气不生，阴木性就化了。， 要是女子犯木克土，要往水上行。女子木克土问“柔和”，认不是生出智慧水来，便木行水走到顺运上了。 |
二、火性人 阳火性人 的特点 | 1、谦虚、明理。知时达务，能化万物，不为万物所拘。 2、守礼守份、不争不贪、举止大方，温恭谦让。 3、定而后能静，是阳火。 （真火是神的根） | 阴火性人 的特点 | 阴火性人好争理，说话撩人，夸张，好抱屈，好恨人，拘禁，贪而无厌，做事虎头蛇尾。 （火性人受苦） | 火性人 常见病症 （心脏属火） | 1、 为了虚荣、面子着急，上火要恨人，恨人就伤心，心热心跳，失眠癫狂，喑哑疔疮。 | 要想病好 | 问明理，拔阴取阳（以阳面应事），以礼存心，戒邪淫。行持日久，原神复初。 | 火性人 自问 | 1、明理没有？（明理不抱屈，认命就不恨人）。 注意： 以明理制恨，理能养心， 2、有没有贪、争的心？（不争不贪叫达天时） 恨气自然不生，阴火便 3、着不着急？上不上火？ 化了。 4、抱屈不抱屈？ （好抱屈伤心，不抱屈保心保命，人做事要不抱屈，才能立住命。） |
如果是 火克金 | 又急又躁、好争理、主贪、爱出风头，什么事都有他，好说人短处，这就是火去克金的特点，面色白里透红， 肺经受伤，容易得肺病，常感冒，咳嗽。家里伤财，克子女。所以说：“火克金，爱操心，不丧钱财伤子孙，不 克子孙克本身”。 男子火克金问“信实”，女子火克金问“有主意”。 | 对治方法 | 得学宽宏大量，相信别人，男子火克金问“信实”，火去生土，就不克了。 女子要有主意，不去争贪，女子火克金问“有主意”，火去行木，生出爱人爱物的心来，就不克了。 |
三、土性人 阳土性人 的特点 | 1、诚实、信着人、信因果、忠厚、宽大、能容能化，能生万物，笃行道德。 2、稳重，实做实行，勤俭朴素。别人坏是别人的因果，你不要怨他，也不要替他着急。 3、静而后能安，是阳土。 （真土是道的根） | 阴土性人 的特点 | 阴土性人好怨人，说话压人。多疑、心小量窄、疑心特大，欺人。 （土性人受累） |
土性人 常见病症 （脾脏属土） | 好怨人，怨人伤脾，膨闷胀饱，腹痛吐泄，虚弱气短，面黄懒惰。怨是结冤的。 | 要想病好 | 问信实，拔阴取阳（以阳面应事），认因果，戒妄语。信能养气，行持日久，元气复初。 | 土性人 自问 | 1、有信实没有？ （土主信实，厚德载物，信能保气）。 注意： 以“信实”制怨，不怨 2、有没有疑心病？ 人生出信实土来，阴土 3、度量大不大？ 性就化了。 4、怨不怨人？（好怨人伤身，不怨人保身保寿。） | 如果是 土克水 | 阴土性人，固执死板、心狭量小，遇事看不开，好生闷气，水土合泥，分不清是非，心里没缝儿，忧虑发烦， 脸色黄里透黑，精神萎靡不振，烦人伤肾，亏损元精。对伦常上，少年克母，中年克妻，子女不旺，环境不顺， 男子土克水问“响亮”，女子土克水问“明理”。 | 对治方法 | 若想不克，心里要存家人的好处，遇事不随心，想起平素的好处，就能用大义包涵过去了。男子土克水问“响亮”， 土去生金，就不克了。这样行持日久，生出金来，就走顺运了。 女子要向火上行，女子土克水问“明理”，能真明理，自然不烦人了。象阴土被太阳一晒，自然温暖松疏了。 |
四、金性人 阳金性人 的特点 | 1、 有义气，能找人好处，和人聚万缘。人情圆到，有义气，敏捷有果断力，遇事迎刃而解，能创万物。活泼、 灵敏、善交际、豪爽。 2、 安而后能虑，是阳金。 （真金是仙的根） | 阴金性人 的特点 | 阴金性人好分辩、说话刮人，伤人。嫉妒心重、好恼人（记恨人）。轻狂、虚伪好辩、巧言令色、笑里藏刀。 （金性人受贫） | 金性人 常见病症 （肺脏属金） | 1、 恼人伤肺，气喘咳嗽，肺病咳血，各种肺经病。恼是中毒的。 2、 如果对人好计较、好虚伪，笑在面上，恼在心里，恼人就伤肺。 | 要想病好 | 问响亮，拔阴取阳（以阳面应事），要有阳气，找人好处，戒爱小，义能养肺，行持日久，元情复初。 | 金性人自问 | 1、有义气没有？ 注意：以“大义”制恼。找好处， 2、是不是好分斤拔两地计较？ 义气大，不恼人（记恨）， 3、是否好说假话？ 阴金性就化了。 4、是不是好恼人（记恨人）？ |
如果是 金克木 | 阴金性人好说人隐私，訐人缺点，暗箭伤人，说话刺激人，好捉弄人，自鸣得意。遭人反击，又不服气，内心 中分辨不已，来回拉锯，就是金去克木。面色青里白，肝经受伤，肝气不舒，易患肝病。对伦常中人，克兄弟， 多灾多难。 男子金克木问“柔和”，女子金克木问“信实”。 | 对治方法 | 能认不是，男子金克木问“柔和”，金去生水，自然不克了。女子要往土上行，女子金克木问“信实”，学宽厚 容人，就是金行土了。 |
五、水性人 阳水性人 的特点 | 1、 清静、平和、有智慧、能认不是。性柔和，能养万物。 2、 悠闲、儒雅、心灵手巧、擅精艺术、肯低矮就下。 3、 虑而后能得，是阳水。 （真水是圣的根） | 阴水性人 的特点 | 1、 阴水性人好烦人，说话淹人。多忧多虑，愚鲁、迟钝、懒惰、遇事退缩、邋遢、无力。 （水性人受气） |
水性人 常见病症 （肾脏属水） | 1、 腰腿酸痛，遗精淋症，虚痿肾亏，疝气淤结等病。好烦人，就伤肾。 | 要想病好 | 问柔和，拔阴取阳（以阳面应事），戒酒。认不是生智慧水，智能养精。行持日久，元精复初。 | 水性人自问 | 1、有智慧没有？ 注意：以“智慧”制烦。认不是，生智慧水。 2、能否认不是？ 智能养金，烦水自消，阴水性就化了 3、是否好烦人？ | 如果是 水克火 | 愚鲁不达，心眼慢，欲进又退，还想要好，外表柔和，心里急躁，面色黑红发暗，心经受伤，心神不稳，心热、 心跳、患心脏病。在伦常上，幼年克父，女子中年克夫。 男子水克火问“有主意”，女子水克火问“响亮”。 | 对治方法 | 要想不克，得认不是，时间长了生出智慧水来，遇事就有主意了。男子水克火问“有主意”，水去生木，贪生忘克， 就顺过来了。女子要找人好处，女子水克火问“响亮”，水向金上行，就活泼响亮了。 |
有病是苦的，你若是故意的乐，时间久了，真乐就能生出来，阴气象一股烟似的飞了出去，百病全消。 第三部分： 顺运与逆运 五行顺则吉，逆则凶。若是男走女运，女行男运，便是逆运。如能应克不克， 应逆不逆，内则身体健康，外则逢凶化吉，这是人定胜天的妙法。 一、男子顺运：（五行相克： 逆者生病，克者生灾，惟顺则利） 男子法天道运行，走顺运：水—木—火—土—金—水 （即：水—生木—生火—生土—生金—生水） | 男子顺运 木生火 | 男子若是木性人，有真主意，爱人爱物，做事从容中道，不着急、不上火，这是仁德木，生出明理火， 第一步顺运。 | 男子顺运 火生土 | 再能明理达时，虚怀若谷，虚心的人，事情做坏，会反省己过，不去抱怨别人，所以说，“明理不怨人”， 能原谅人，信人不疑，这是明理火，生出信实土来，走上第二步顺运； | 男子顺运 土生金 | 阳土性人，厚道，宽宏大量，遇事能找人好处，有义气，准有人缘，这是信实土生出响亮金来，第三步顺运。 | 男子顺运 金生水 | 金性人义气大，人情圆，遇事做错，自己认不是圆情，认不是生智慧水，这是响亮金生出智慧水来，第四步 顺运， |
男子顺运 水生木 | 水性人有智慧，性柔和，和人合众，博施济众，同情人，爱护人，这是智慧水又生出仁德木来，是第五步顺运。 |
二、男子逆运 （五行相克： 逆者生病，克者生灾，惟顺则利） 男子逆运 木逆水 （顺运水生木） | 阴木性人，没有主意，遇事退缩，看什么都不对，心里发烦，这是木逆水，第一步逆运。这种人总是面带愁容， 优柔断，当做的不做，令人着急，所以木逆水的人克妻。既无力做事，还不说正经话，遇事分斤拨两，一点亏 也不肯吃，便令人看不起他，这又是水逆金，两步逆运。 | | 男子逆运 水逆金 （顺运金生水） | 阴金性人，好分辨，疑心大，信不着人，做错了事嫁祸于人。金又逆土，三步逆运。 | | 男子逆运 金逆土 （顺运土生金） | 阴土性人，固执死板，又不信人，好往外怨，还自以为不错，愿意叫人说好，又逆到火上。四步逆运。 | 男子逆运 土逆火 （顺运火生土） | 阴火性人，好高爱好，又争又贪，不肯安分，瞧不起人，目中无人。自是心强，目无法纪，心无天理，怒气一生， 横眉竖目，凶神一般，杀人放火，好不畏惧，这是阴火逆到阴木上，五步逆运。 |
三、女子顺运 （五行相克： 逆者生病，克者生灾，惟顺则利） 女子法地道运行，以男子逆运为顺运 水—金—土—火—木—水 （即：水—认金—认土—认火—认木—认水——归根认母） | | 女子顺运 木行水 | 水是木的母，所以水性女子，有真主意，爱人爱物，柔顺待人，有理不争，有错自己认，是率到真水上去了，木得 水的滋润，这叫归根认母，是第一步顺运。 | | 女子顺运 水行金 | 真水性人，性情柔和，能认不是，有智慧，准能找人的好处，有义气，是水行到金上，第二步顺运。 | 女子顺运 金行土 | 金性人，人情圆，有义气，遇事能委屈求全，宽宏大量，像土地能载万物，承万污，这是行到真土上，是第三步 顺运。 | 女子顺运 土行火 | 土性人厚道、宽宏，遇事失败不怨人，不怨人是真明理，自能守礼守分，这是行到真火上，第四步顺运， | 女子顺运 火行木 | 人能安分守礼，自然不被外物所引诱，才有真主意，这是行到木上，第五步顺运。五行就圆转，内不伤己，外不 伤人，是真仁德。 |
四、女子逆运 （五行相克： 逆者生病，克者生灾，惟顺则利） 女子以柔和为本，才能养育万物。男子的顺云是女子的逆运 | | 女子逆运 木生火 | 木性女子，性情刚强，看不起人，又好出风头，好争好贪，嫌男人没用，抢权主事，女夺男位，轻则男人远走他乡， 重则把男人克死。所以木火性女子，多守寡，是一步逆运。一生多难。 | | 女子逆运 火生土 | 火性女子，说话张狂，不明理，又好挑理，好欺压人，不顺心就怨东怨西，是走到阴土上了，第二步逆运。有一分 阴火，就多一分遮障。一生多苦。 | 女子逆运 土生金 | 阴土性女子，不信人，再好说假话，轻狂卖俏，寡廉鲜耻，这是土行金，三步逆运。一生多累。 | 女子逆运 金生水 | 阴金性女子，好吃懒做，入于下流，为非作歹，走到阴水上四步逆运。阴金性人多命薄 | 女子逆运 水生木 | 阴水女子，胆大妄为，天不怕、地不怕，母老虎一般，这是水行木，五步逆运。一生受气。 |
人走两步顺运主富，三步顺运主贵，四步顺运为贤，五步顺运为圣。 一步逆运主贫，两步逆运主贱，三步逆运是鬼，四步逆运是妖，五步逆运是混世魔王。 第四部分： 自检自查，看看自己是哪一界的人？ 一、志界人特点 志界人就象春天，专讲生发。古人说： “有气不生消磨难，有怨不报是修行。”正是志界人的表现。志的性是无为无不为。事坏人不坏是志界人，志界人什么也不计较。以志当人的，不论遇着多么逆的环境，也不动性，就是一尊佛。志界人说话，如同板上钉钉，用力也难拔，是真的。志界人闻过则拜，心里感恩，从心里认不是，不是口头上认不是，是真认不是，内心里忏悔。志像树根。志是佛道。志是佛的根。志界人，悲天悯人，只知为人，不知为己。一味行道，不惧艰险。志界人，能容能化，造福人群。以心静为净土，以身清为道场。志界人是无心人。志界人，好成全人。 二、意界人特点 意界人就像夏天，专讲包容涵养，使万物滋生繁茂，“君子成人之美”，正是意界人的行为。意的性是信着人的，遇好事就愿让给别人。意界人是大义包涵。以意当人的，不论事情怎么多，也不累心，是为活神仙。意界人说话，说完不忘，一定要实行，是好的。意界人虚心，闻过则喜，有过能改。意像树干。意是神道。 意是神的根。意界人，爱人如己，喜欢助人，知足常乐，不争不贪，能忍能让，广立善功。意界人是净心人。意界人好助人。 三、心界人特点 心界人就像秋天，专讲自私，就像万物到了秋成的时候，各自结果不顾别人，所以弄得七零八落。心的性是贪而无厌，一心为己，总想占人便宜。心界人总是算计，怎么能占便宜。以心当人的，不论怎么能干，也是个操心人。心界人说话，好谈空理，说了不行，是假的。心界人好面子，闻过则饰，这是讳过，知而不改。心象椏杈，身像枝叶。心是人道。心是苦的根。心界人，贪得无厌，永不知足，勾心斗角，见利忘义，患得患失，苦恼无边。心界人是操心人。心界人，好怨人。 四、身界人特点 身界人就像冬天，专讲破坏，只知横取豪夺，人人怕他，不敢沾染，沾着一点边就受害不浅。 身的性是破坏成性的，人己两伤也不知悔。身界人见物就眼红，得不到受就生气。以身当人的，不论做到什么地步也是个破败星。身界人说话，说完就了，存都不存是空的。身界人不知有过，闻过则怒，终身不改。耍脾气就是鬼道。身是孽的根。身界人，有己无人，是己非人。不讲良心道德。身界人是糟心人。身界人，好管人。 所以说：志、意两界是建设世界的，心、身两界是破坏世界的。 五、一些要点： 人要想成道，身界的行为最要紧。如果放纵，它就无所不为，而且破坏成性。身上的嗜好一多，能累心下地狱。如能非礼勿动，便可送人上天堂。 会用身子，是成道之具、载道之器。不会用，是造孽的机器。没有嗜好的人，心能做主。若是染成嗜好，心就失去主宰能力了。到心中明知不对，可是管不住自己的肉体，欲望来时，就没法自救了。所以，必须认清，身子是个胎生物，是幻假不常的，上寿不过三万六千天，叫它累得万劫难逃，实在可惜！所以绝不能叫它做主，只能叫它听命，去立功、立德。 人心就是阴阳关。《金刚经》上说：“发啊耨多罗三藐三菩提心， 应如是住， 如是降服其心。”便是上佛国的道。若不自己降服己的邪心，就是下地狱的道了。 我们能时时注意去掉私心，恢复良心，便能自救救人，才是为天地立心。 第五部分： 一些有用的信息 拔性顺序 男子或孀妇患病者，年在夏季火旺之期，五行缺土、缺水。令问信实补土。本火生土为顺运也。 姑娘媳妇患病者，年在夏季火旺之期。五行缺土、缺水。令问柔和补水。本火行木，木行水，为顺运，余类推。 凡讲病员须注意，考查病势缓急，而贵在变通。急则治标，缓则治本。查病人气弱，令问信实助元气。病人愚鲁，令问明理助元 神。病人无主宰，令问主意助元性。病人言语少，令问响亮助元情。此为治标，不论顺逆。如病状平稳，拔性仍照顺逆酌拔为是。 凡讲病员与病人接谈时，须要顺从病人，说他好处，以引病人，将心中不满意的事说出来，然后再用道理话，缓和劝解。非常有 效。劝他争不是，得阳光好病。 讲病开谈 一 言语伶俐者，谓金性缺土。言语迟缓者，土性缺金。（查近世人，皆有火性,缺水者多，择其缺者，按照四季顺运酌补。惟查病人气 弱者，令问信实补土助元气。） 讲病开谈 二 看病人木性，说他做事有主宰，耿直有作为，惟不服人。 若病人火性，说他做事迅速，心高爱好。惟闻反对的话，心内难容。 若病人土性，说他处世忠厚，有忍有让，惟闻逆耳之语，心中难过。 ]若病人金性，说他善知是非，处事果断，惟不轻信人。 若病人木性，说他言语不多为贵。惟闻非礼之言，心中难忍。将恨怨恼怒烦五毒藏于腹内，如愿病愈，须将所藏五毒，莫存于心 即可。 讲病开谈 三 人之性、心、身由三界生的，受三界管辖。有脾气伤性，受天罚降灾。谓之性界之漏。有私欲者伤心，冥府治罪生病，谓为心界 之漏。有嗜好者伤身，故违法律，受官署管辖，谓为身界之漏。古圣有云：德能养性，理能养心，艺能养身。让人是德，敬人是 礼，尽职是艺。正宜深索其言，而劝其行者也。 讲病开谈 四 心存争贪者是苦，求财欺人者是罪。早能将财物看轻，则不受财物之累。贪心除去，病自愈矣。 ——以上内容摘自网络 张雁侨给众人讲病 ……，你们一起地大声问：“大家看我有主意！”全体一起答：“有主意！”一问一答，越多问越好。“主”字要短，“意”字要长，意领气到丹田，阳气到阴气出，能打饱嗝、全身出汗，病句好了。 —— 摘自《王凤仪言行录》 张雅轩主任讲世界五行 ……先领题，然后往各人身上归。自己是哪教的信徒第一遍就先讲哪教教主的精神和教义，第二遍时，讲自己信哪句经或道，是怎样实行的？ 第三遍讲自己行道的心得和效果。立志今后要怎样奉行教义没，发扬光大。能行道，才能得道、成道、了道。如果只有信教而没有实行是不行的，要自己悔过，什么地方对不起教主，没有按教义实行，立志以后努力实行。不可讲客气话，或穿靴戴帽、浪费时间，事实讲得越真越好，要真里拔真。有实行的人必有德，有德必有言。 —— 摘自《王凤仪言行录》 一串之道 婴儿降生以后，听他的哭声就知道他是什么性？哭声急的是火，慢的是水，时哭时止的是土，大声哭、突然停住的是木，哭声响亮连续不断的是金。 认清他们的禀性以后，就要按照五行相生的顺序去教他。若是男孩儿是木性，就要常呼明理（火），这是木生火。火性常呼信实（土），这是火生土。土性常呼响亮（金），这是土生金。金性常呼柔和（水），这是金生水。水性常呼（有）主意（木），这是水生木。 若是女孩儿是木性，就要常呼柔和（水），这是木向水上行，是女子的顺运。 水性女孩要常呼响亮（金）。金性女孩要常呼信实（土）。土性女孩要常呼明理（火）。火性女孩要常呼（有）主意（木）。 日子久性就化了，这是教性。稍大一点九回说话，便要教他叫爸爸、妈妈、哥哥、姐姐等。使他知道长幼尊卑，这是教命。常这样做就能正他的性命。 ——摘自《王凤仪言行录》 孕妇须知： 母亲怀孕、生产、哺乳时都不可以发脾气，否则会导致婴儿疾病、麻痹症、脑瘫、肝病、白血病等。母亲怀孕与丈夫、父母、长辈吵架会导致婴儿死亡或者先天性疾病。 法语摘要： 伦常中人，互敬互爱，各尽其道，全是属于自动的，简单地说：道是尽的，不是要的。父母尽慈，子女尽孝， 兄弟姐妹尽悌，全是属于自动的，才叫尽道。若是互相要道，那就错啦！自动尽道才是善，若是互相要道就变成恶啦！ 道在对面，在自己身上的是本，本立、道自然就生出来了。像兄长，只问自己宽不宽？不管弟弟敬不敬。当丈夫的，只问自己义不义？不管女人顺不顺。这才是“立本”，本立道自然就生出来啦。 儿女不好是你的心不好，女人不好是你的命不好，父母兄弟不好，都是你的命。现在的人，自己没好，先盼别人好，怕别人不好，看见别人不好就发愁、就苦恼，甚至生气打骂，真是太不认命了啦！ 把夫妇也看做不相关的人就合道了。 道找一面，就是克己。自己要认不是，不找别人的不对。不论父母慈不慈，但问自己孝没孝？不问兄弟义不义，但问自己悌没悌？不管别人好不好，但问自己诚不诚？志诚感动佛，意诚感动神，心诚感动人。身诚感动物。 人要“素位而行”，做事不出本位，说话不出本位，思想不出本位，才能当体成真。若是身为女身，羡慕男人，贫穷人想望富贵，做这个想那个，全是出位的人，怎能成道呢？ 凡是对面来的，不论冤缘都是因果，不可不认识。要知道冤是个人惹的，缘是自己结的，父聚财，子散财，都是对面因果，若是再聚财，等于推儿子下地狱。 子女肯尽孝的，是由德上来的；能败家的，是由孽上来的。要知子女成败，且看自己的行为是德是孽就是了。 女子多苦因为不知足，好往上比，见人家有，她也想要，不知道自己的命和别人不一样，风俗就因此坏的。男人为难她不管，首饰非戴不可。把人看轻，把物看重啦。 禀性（怒、恨、怨、恼、烦）就是阴命。好动禀性消天命。见人要一动性，就得先问问自己是什么命？那性就不敢妄动了，这叫“性归命”，性归命的人，气质准变，天命也准长zhang），准能当个成人。 人有心灵必有所思，可是“思”要“不出其位”，像当爹的要思当爹的道，当儿的要思当儿的道。农民把地种好，教师把书教好。思想不出本位，行为不出本位。素位而行。 家庭五行： 上孝父母是木生火；立身行道，光宗耀祖是火生土；为子孙培德，是土生金；听从母亲的话，殷切工作，是金生水；母亲爱护长子，是水生木。五行圆转，家道必昌。 社会五行： 做事守本分、尽职责，天命必长，是木生火；尊重师长、服从领导，是火生土；立主信用，办事通畅，是土生金；立身行道，培育人才，是金生水；滞后增长，做事胜任愉快，是水生木。五行贪生忘克，则心平气和，无行自然顺行。心性平静，不被事务动摇，才是顶天立地，替天行道的人。 人心存什么，身做什么，性子也就变成什么样。存什么心， 做什么事，就成个什么性。做善事，就长善性；做恶事，就成恶性。
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