如果要代表全人类活下去，你会选哪10个人？
2016-07-21
冯仑风马牛
冯仑风马牛
很多电影，看它就是图个痛快—— 「哇刚才那个绝杀实在是太帅啦！」 「我们一会去吃什么？」 但有些电影，比如我们上周推送给大家的《战略特勤组》（点击回顾），看了就纯属给自己找不痛快—— 「为什么会这样？」 「脑子有点乱，你让我想想。」
为什么会看不痛快？那是因为你的打开方式不正确。 电影《末日哲学家》中进行了一场思想实验：假设在10分钟后将爆发一场全球核战争，世界上的绝大部分人都将丧生。现在我们有一个防空洞，不过它的氧气、饮水和食物储存有限，只能供10个人维持1年时间。换言之，这10个幸存下来的人将肩负起人类文明复兴的重任。
——我们将怎样来选择这10个有权进入防空洞的人？
▲ 《末日哲学家》｜置身事外的选择，是否会更理性？ 在《圣经》中，选择谁有权进入方舟的是上帝；在电影《2012》中，最终上船的是全球政要、商人和科学家，这似乎是一些原则的妥协和综合。
而复旦大学哲学学院的郁喆隽教授，则受到《末日哲学家》的启发，在自己的课堂上进行了一次类似的「方舟实验」：
他分了两组牌，一组是各种职业，比如农夫、军人、银行家；另一组是各种能力和属性，比如怀孕、过目不忘、心理治疗等。作为候选的27名同学先拿着第一组职业牌上台自我介绍，全班70个同学进行第一轮投票后，候选人再拿着对应的第二组属性牌重新介绍，进行第二轮投票。
▲ 《2012》｜他手指的一群人，是衣冠楚楚的商人 两次投票的结果如下：
我们可以看到，最终登上方舟的角色是：外科医生（语言天才）、农夫（强迫症）、天体物理学家（长跑健将）、记者（有心理咨询证书）、桥梁工程师（麦霸）、幼儿园老师（会烹饪）、军人（过目不忘）、猎人（段子手）、铁匠（舞蹈高手）、警察（会缝纫）。
如果仔细考查这个名单，会有一些有趣的发现：
首先，同学们的选择自然是对灾难背景的直接回应，因此其中的角色带有明显的「功能」。例如农夫可以种地，提供食物；外科医生则可以提供医疗保障。而在灾后社会中没有必要的职业则在两轮投票中均得票很低，例如电影明星、飞行员、银行家、零售商人等。
其次，这个名单中有几个「强力职业」，如军人、警察、猎人。从课堂上同学们的叙述也可以看出，大家极为看重维持方舟中以及灾后重建过程中的秩序。但是几乎没有人考虑对「强力职业」群体进行辖制，也就是说忽略了他们滥用权力，来压制甚至奴役其他人的可能性。
再次，我们也可以看出同学们十分重视智力，所以天体物理学家和桥梁工程师得以入选。
这两轮投票也有一些有趣的变化：其中最戏剧性的是拿到了心理咨询证书的记者。记者在第一轮中仅仅获得4票，但第二轮得票41，换言之心理咨询师证书使得记者实现逆转，得以登上方舟。实现类似逆转的还有获得烹饪能力的幼儿园老师。身体状况和疾病自然是减分最为明显的属性，糖尿病和残疾减成最大。
按照我个人的理解，几乎所有的灾难场景都包含了三个层次的问题：
如果依照这个标准来再次审视两轮的投票结果的话，就会发现几乎所有的文化人都没能登上方舟——诗人、画家、小说家和钢琴家无一幸存。
如何防止被大家淘汰的人，选择同归于尽？ 我在课堂上就评价说，如果人类按照这个课堂上同学们的抉择延续下去，这个人类2.0版本是「没有文化的」。这意味着，人类在音乐、美术、文学等领域要从零开始！
当我们看电影的时候，我们到底在看什么？郁教授给出的答案是：认识你自己。这正好也是哲学的根本使命之一。
主动参与到电影中去的观影方法，不仅能让我们对电影能有更有趣、多方面的解读，还能释放自己畅快交流、答疑解惑的欲望。而「哲学」那副死板的面孔也瞬间变得生动起来。
其实，「在课堂上做实验」已经是这个哲学教授做得最不酷的一件事情了。
在复旦大学，郁教授的课程被同学们评为「最想选修的课程」，去晚了都没地方站；如果校外的人想去复旦听课，线下课程的费用要高达13万。
他有空会给大家念念诗，声音还好听到会让人怀孕：
他开通了自己的微博，通常会发一些逗趣的哲学小段子：
当然，偶尔也有正经起来让人觉得格外有力量的表达： 现在，郁教授将要开启他的「电影中的哲学思辨」系列课程，用亲民的价格和内容，让哲学走向大众，将那些隐藏在电影中的价值观和哲学理论揪出来，带着有同样好奇心的一群人，一起组团讨论讨论：
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编辑｜Hat 主编｜寿佳茵 总编｜喻潇潇 顾问｜王淑琪 －商务联系－
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