一个优秀的作家，从良拍了一部特别的电影 ...

                             一个优秀的作家，从良拍了一部特别的电影
                                   ——关于《后会无期》一篇不合格的影评
         虽然上映的第一个周末就看完了《后会无期》，但是直到今天才能有时间和心情坐下来写一点关于电影的观后感。“从小听了很多大道理，可依旧过不好这一生”。如果非要从电影的台词里摘选一句作为本片的导演语言，我一定会选择上面这句话。其他的台词也许很经典，但都不过是一些色彩斑斓的现象，唯有这一句才拨开迷雾触及到了人生的本质，那就是独立，自由，而所谓的梦想一类的词汇，只有在你拥有了上述两种气质之后才能去谈及，不然的话，梦想就只能是梦中花，水中月，最终变成自己的一声叹息。
       本着先抑后扬的评论风格，我必须得说韩寒同学的这部电影在我看来严重不符合电影的一些基本的格局，所谓的公路片不过是为了避免在剧情上遭受指责而做的形式上的美化。在这一点上，我们的社会主义初级阶段理论的提出是一个先驱（谢绝跨省追捕）。如果你要逃避掉一些责任，要么是通过高明的欺骗不让大家知道，要么是给他创造个新的概念使其合理化。然后是台词，虽然我承认这些台词都很不错，但是台词是为了电影的情节服务的，这个毕竟不是配景诗朗诵，没有合理的情景和自然的嵌入，再经典的台词都会让人觉得矫情和生硬，最终便只记得台词，忽略了电影本身。
小砖就拍到这里，接下来便要来说一说这部片的亮点在哪里，也许会穿插着大量的年代色彩和主观感受，请大家见谅，毕竟看电影都是各人有各自的感受，要求一篇电影的评论还客观公正实在是过于苛求了。
       我们去看一部电影，其实是想从中看到自己的成长印记，《老男孩》、《那些年》、《星空》会火都是因为上述原因。作为一名80后的青年，我们从小的教育是在家听父母的话，在学校听老师的话，成为一名优秀的孩子，什么是优秀？很简单：乖且成绩好。就是在这样的氛围里，忽然有一天听说了一个牛人，居然弃学不读，然后专心文学写作，还在新概念作文上获奖了，这种冲击是颠覆性的，因为我们获知了世界上还有另外一种成长之路。这种感觉类似于你一直瞧不上隔壁弃学卖菜的小孩子，但是当你大学放暑假回家的时候意外发现他居然已经成了一个蔬菜食品加工公司的老板，旗下一群高等院府毕业的大学生，你才开始醒悟其实通往成功的路从来就不是只有一条。但是对于当时的教育环境和当时的我们来说，韩寒毕竟只是个别现象，根本改变不了整体的格局，不可能像潘多拉宝盒开启那样放出那么多诱惑的魔鬼，于是我们还是那么听话的成长着，长成了父母所希望的样子或者因为能力有限只是接近于他们所希望的样子。但是随着见识和阅历的增加，心中的怀疑还是会不断地产生，遵循长辈的经验和道理生活，到底就真的是那么完美么？一次次地疑惑，思考，反省，最终反省或者无可奈何地放弃，于是才发现当初潘多拉的盒子还是开了一条小缝隙的，有些种子在我们心中还是悄悄地植根了。于是在这部电影一上映，好多人奔走相告，不断地诉说着它如何激中自己的泪点的，其实那只是当初那颗关于独立自由成长的种子终于破土发芽的关系。从这一点来说，不是这部电影拍...

显示全文

                             一个优秀的作家，从良拍了一部特别的电影
                                   ——关于《后会无期》一篇不合格的影评
         虽然上映的第一个周末就看完了《后会无期》，但是直到今天才能有时间和心情坐下来写一点关于电影的观后感。“从小听了很多大道理，可依旧过不好这一生”。如果非要从电影的台词里摘选一句作为本片的导演语言，我一定会选择上面这句话。其他的台词也许很经典，但都不过是一些色彩斑斓的现象，唯有这一句才拨开迷雾触及到了人生的本质，那就是独立，自由，而所谓的梦想一类的词汇，只有在你拥有了上述两种气质之后才能去谈及，不然的话，梦想就只能是梦中花，水中月，最终变成自己的一声叹息。
       本着先抑后扬的评论风格，我必须得说韩寒同学的这部电影在我看来严重不符合电影的一些基本的格局，所谓的公路片不过是为了避免在剧情上遭受指责而做的形式上的美化。在这一点上，我们的社会主义初级阶段理论的提出是一个先驱（谢绝跨省追捕）。如果你要逃避掉一些责任，要么是通过高明的欺骗不让大家知道，要么是给他创造个新的概念使其合理化。然后是台词，虽然我承认这些台词都很不错，但是台词是为了电影的情节服务的，这个毕竟不是配景诗朗诵，没有合理的情景和自然的嵌入，再经典的台词都会让人觉得矫情和生硬，最终便只记得台词，忽略了电影本身。
小砖就拍到这里，接下来便要来说一说这部片的亮点在哪里，也许会穿插着大量的年代色彩和主观感受，请大家见谅，毕竟看电影都是各人有各自的感受，要求一篇电影的评论还客观公正实在是过于苛求了。
       我们去看一部电影，其实是想从中看到自己的成长印记，《老男孩》、《那些年》、《星空》会火都是因为上述原因。作为一名80后的青年，我们从小的教育是在家听父母的话，在学校听老师的话，成为一名优秀的孩子，什么是优秀？很简单：乖且成绩好。就是在这样的氛围里，忽然有一天听说了一个牛人，居然弃学不读，然后专心文学写作，还在新概念作文上获奖了，这种冲击是颠覆性的，因为我们获知了世界上还有另外一种成长之路。这种感觉类似于你一直瞧不上隔壁弃学卖菜的小孩子，但是当你大学放暑假回家的时候意外发现他居然已经成了一个蔬菜食品加工公司的老板，旗下一群高等院府毕业的大学生，你才开始醒悟其实通往成功的路从来就不是只有一条。但是对于当时的教育环境和当时的我们来说，韩寒毕竟只是个别现象，根本改变不了整体的格局，不可能像潘多拉宝盒开启那样放出那么多诱惑的魔鬼，于是我们还是那么听话的成长着，长成了父母所希望的样子或者因为能力有限只是接近于他们所希望的样子。但是随着见识和阅历的增加，心中的怀疑还是会不断地产生，遵循长辈的经验和道理生活，到底就真的是那么完美么？一次次地疑惑，思考，反省，最终反省或者无可奈何地放弃，于是才发现当初潘多拉的盒子还是开了一条小缝隙的，有些种子在我们心中还是悄悄地植根了。于是在这部电影一上映，好多人奔走相告，不断地诉说着它如何激中自己的泪点的，其实那只是当初那颗关于独立自由成长的种子终于破土发芽的关系。从这一点来说，不是这部电影拍得多么好以至于我们产生了顿悟，而只是它在恰当的时机说出了我们的一直不敢确定的理念，捅破了那层越来越透明的窗户纸：成长是需要独立与自由的，是为了长成为自己的样子的。
       片中的几个情节，几个人物我不想去一一细说，毕竟剧透不是什么好事。但是我要说的是从这些情节和台词中，我们从中都能看到一个字“颠覆”，对人生大道理的颠覆。“人昏迷了掐人中，狗昏迷了掐狗中”，死板的根据经验推导多么可笑；“再混蛋的人也可以局部信任”，这让我们这些从小就背教育要做一个道德模范五讲四美的好人来说过于惊悚，坏人不是应该千刀万剐再进行唾弃的么；“在大城市，有关系有实力，就会比别人更公平”这让那些心灵鸡汤 情何以堪；“进一步，海阔天空”这是对克己复礼的儒家文化的一个奚落；“路遥知马力不足，日久见人心不古”，这句话肯定不讨人喜欢，太灰暗了，一点都不积极向上；“喜欢就会放肆，但爱是克制”这句话真该让那些不懂得以别人需要的方式去爱对方而只是用自己自私的热情去骚扰别人的人默写一千遍，这辈子我最烦那句“好女怕缠郎”；这一系列对传统的大道理的颠覆通过一个个带有嘲讽味道的台词说出，怎么能让我们这些被禁锢着长大的人酣畅淋漓？
       所以，综合来看，《后会无期》这部电影更像是一部另类的教育片，韩寒个人的成长印记和独立自主的人生观奠定了这部电影的气质，而这种气质更是吸引着我们这些内心深处对于独立自由的渴望无极限的80一代。所以说这部片说了很多道理，但是这部片真正要告诉大家的是不要迷信任何大道理。我们常常听到的是破除封建迷信，但是迷信就是迷信，迷信科学，迷信权威，迷信真理并不一定就比迷信封建风俗危害小。你可以相信，可以坚信，唯独不可迷信。你必须要有独立自由的思维，然后观察，分辨，取舍，而后才会有属于你自己的世界观和人生观，从而指导你去成长。
       在《圣经旧约》中有一个故事，摩西带领以色列人来到西奈山下，摩西上山去领受上帝颁发的十诫，而以色列人却在山下拜金牛犊。摩西见状，愤怒地摔碎了镌刻着十诫的石板，并率人一口气杀死了三千个崇拜偶像的犹太人。为什么拜一拜金牛竟会遭致摩西如此大的愤怒、以至于要发动一场大屠杀呢？偶像崇拜的意义不在于人跪拜泥塑木雕的行为，而在于人将其自我投射在一个外化的形象上，并从外化的形象中体验自身。因此，外化的形象逐渐代替并奴役起人的主体性生命来，直到将人性彻底摧毁为止，这就是所谓“异化”。从这一点上迷信权威以及所谓的先贤道理都是一样的性质，都是从根本了丧失人作为个体的独立成长的可能性。
       你是你，我是我，你有你的世界，我有我的人生，我不会去改造你，你不要试图来感化我，就让我独立自由地去成长，直至长成自己的样子，这样的世界才是多彩的世界，这样的人生才是有意义的人生。这就是这部电影带给我的一点感受，愿大家都能人生精彩，内心长安。