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文|关雅玲 巷陌APP将跟随您的步伐，用心让每一次旅行都更有意义。 “世界风水在中国，中国风水在赣州，赣州风水在三僚”。 三僚村，是中国风水文化始祖地。它始建于唐朝末年，由中国风水江西形势派创始人杨筠松和首座弟子曾文辿选址，距今已有1200余年的历史，被誉为“堪舆文化的发祥地”、“中国风水第一村”。 【三僚由来】 三僚村作为中国风水文化发祥地，中国风水学的杨筠松、曾文讪、廖瑀和赖布衣四大祖师中的前三位都是出自三僚，而赖布衣也是从三僚继承衣钵。文天祥、海瑞等历史名人也和三僚有着密切联系。 三僚村本是一个山区自然村寨，地形酷似一幅阴阳太极图形。唐僖宗坤符十八年（公元880年），风水大师杨筠松先生，选中这块“宝地”，携其门徒曾文讪和廖瑀等人，在这里授徒传业。他和他的两个弟子一起，在盆地中间搭起茅棚住了下来，一人一座茅棚，茅棚为“寮”，于是，这里便被命名为“三寮”（即“三僚”）村了。 【堪舆之村】 三僚村，风水先生辈出，踏勘风水的足迹上至皇家陵园，下至平民宅第，形成了风水学说的形势一派，有极大的影响力。 宋朝以来，仅廖氏就名家辈出，其中出名的地师有廖月山、廖子安、廖国玉、廖炳章、廖胜概、廖炳子和廖仁等七人，因在潮汕一带留下大量风水建筑，被称之为“七廖下潮汕”。 当然，最令三僚人感到骄傲的，要属明朝廖均卿等三僚地师勘择的明十三陵。 三僚村的著名景点主要集中在风水建筑和寺庙庵堂上。 【风水建筑】 三僚村作为一个全国著名的风水文化村，虽然惨遭三次破坏，但村内仍然留有许多风水建筑，其中风水建筑除了房屋外，还有大量陵墓。 ·蛇形祠，是曾氏一个房祠，以蛇的特性设计。整个祠堂造型低矮、曲仄，到处都不对称。堂内香炉摆法也怪，神案上一个香炉，神案下一座香炉。这座精心设计而处处别扭的祠堂确实耐人寻味。 相传，设计这个祠堂的是曾氏的母舅廖先生。曾氏兄弟的母亲因为四房孝顺，二房忤逆，于是让廖先生改变房子结构，风水好四方、绝二房。后来二房发现蹊跷，向舅舅求救，廖先生点拨他们在地下放一个香炉祭祖，于是二房终于逆转风水，后代不至于绝香烟。 ·维庆堂，也叫“狗形祠”，是按照狗的特征进行设计的。整个房屋门大、窗大；祠内的神案牌位不是安在祠中间，而是安在祠内北边角落；祠的后门也不是开在后面，而是开在房子的前侧（狗耳的位置上）；祠的前面还精心设计了一个狗食盆。 ·九鳅落窠，意思是建在盛产泥鳅的水田里，主人丁兴旺，它是曾氏五房的一个房厅，厅主是乔新公。据说，另一房建乌鸦落阳堂制煞它（因为乌鸦喜欢飞到田里吃泥鳅），于是，乔新公在堂后建了一个鸟铳形，对付屋后的乌鸦。 ·廖伯渊婆太墓，是廖氏的虎形墓，叫“猛虎跳墙”。这里共有十一块墓碑。 ·文辿婆太墓,位于三僚阳背最高处，据说这个墓是“人形”，但墓碑上记载是“旗形”。它是唐末时建造的，为曾氏第一个墓。后来，经过多次重修，后代非常兴旺。 ·龟形墓，墓前用水泥浇铸了两只龟前爪，正好在水田里，乌龟形态昂然。据碑文载，原墓是清代同治年间建造的，墓主是曾毓伦老大人，附葬有儿子传伯。墓上有横幅，写着“江山永固”。 ·鹅形墓，是曾氏十世祖曾朴斋和夫人钟氏的合葬墓，附葬22世、24世祖。整个形状像是一只张翅欲飞的鹅，两边砂手环抱好像鹅的两只翅膀，穴位点在鹅屁股上，因为鹅起飞时，屁股必定上跷，所以这是正穴。来龙软了一点，所以栽了一株大枫树，这树象征鹅头。 ·龟蛇把水口，位于三僚村的河边。曾氏在这里人工堆积了一个圆土堆和一个长条形土堆，象征着龟形和蛇形，意在让龟蛇保护水口。 ·章罡土和七星池，是一座人工修筑的土堆，由国师廖信厚主持修筑于明代初年，目的是化解本村后龙座山山煞水煞，使廖姓后代人丁兴旺。 七星池指的是“天乙池（土）”、“犁头池（火）”、“墨池（木）”、“曲尺池（木）”、“砚池（水）”、“半月池（金）”和“太乙池（土）”。
【寺庙庵堂】 三僚村的宗教文化比较丰富，庵堂庙宇比较多。 ·杨公祠，前厅供奉着樟木雕刻的杨公和曾公真身像，后厅供奉曾氏村的坊神三尊。房屋为砖混结构，殿宇式。前殿墙上镶有黑色大理石碑，碑文为三僚曾氏历史上的国师、明师和皇帝的诏书等史料。外面墙壁刻有杨公著书、出游、进政、考风水四组大幅浮雕。 相传风水先生出师的罗盘，要放在杨公祠的神案上供奉才有灵气，因此每年有大量风水先生到杨公祠内祭祀供奉。
·东华寺，坐东朝西，是土木结构，寺内供奉着佛教的如来佛、弥勒佛等菩萨，现在我们看到的东华寺是重建的，原来的庙宇地址是在庙子岭上。 ·观音寺，曾用寺名“金凤寺”，始建于明朝洪武年间。寺庙殿堂分为上下二幢，下幢为清代建筑，原驻女尼。上幢为新建，用殿堂将观音岩洞口盖住，现住和尚。
【其他景点】 ·阴阳溪，是三僚村风水地形的重要组成部分。三僚村的地形酷似一幅阴阳太极图形，是因为村里有两条曲折的溪水平行地流淌在阴阳两极之间。溪水流经杨公祠前形成了一条大溪流。神奇的是，两条溪水温度不同，左边那条水温更冷的叫阴溪，右边那条水温更热的叫阳溪。
·独石岩，即村口的罗经石，下面有一个有一个地下溶洞，就从来没有人走到过尽头。 ·大杉树和形似包裹的两块巨石，是三僚村最富传奇的景点。相传，在曾文辿眼中这杉树如伞盖、巨石如印章，但他的师傅杨筠松却当即断言：“前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘，背着包裹出门”。他的预言成真，替人看风水果真成了三僚人世代谋生的祖传技艺。
【庙会】 三僚村每年都有四次庙会，为菩萨唱戏酬神。 ·杨公戏，在旧历正月举行，是风水先生为答谢杨筠松祖师保佑他们一年中生意兴隆举行的娱乐活动。
·福主戏，是拜祭村庄坊神“福主”的庙会。三僚曾氏、廖氏的坊神不一致，因此，廖氏的福主戏在旧历二月，曾氏的福主戏在旧历十月。 ·真君戏，在每年农历八月的旱季举办，有求水神保佑下雨的意思。真君，即水神许旌扬，民间称他为许真君。 ·华陀戏，在每年四月举办，意在为村里供奉的药神华陀唱戏还愿，感谢他保佑村民身体健康。 注：堪舆家，古时为占候卜筮者之一种。后专称以相地看风水为职业者，俗称“风水先生”。 |
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