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紫禁城内最大的学问原来都隐藏在牌匾里面!

 汉青的马甲 2016-07-23


编辑:诗词天地(shicitiandi)

我们昂首遥望苍穹下,东方巍峨屹立的那座紫禁城,千百年来经历了人世间的多少风风雨雨。一所皇家宫殿,承载着中国五千年的文明,当历史的车轮渐渐远去的时候,这些历史的结晶更是显得弥足珍贵。


故宫每个大殿中,都有皇帝御笔亲题的匾额。这些匾额集中反映了当时统治者的最高治国理想和策略。


以下所列举的八大宫殿的牌匾,其中乾隆所题的有四块,雍正所题的有两块,顺治和康熙各题一块。


太和殿

太和殿位于紫禁城的中心,俗称金銮殿,为中国古代宫殿建筑之精华,东方三大殿之一。



建极绥猷匾


此匾为乾隆御笔。是说天子要上体天道,下顺民意,用中正的法则治理国家。“极”是屋脊栋梁,建极就是要建立中正的治国方略。绥是顺应之意,猷为道,为法则。这块匾挂于太和殿中,表明了历代皇族的治国理想。这使得皇帝有种心怀天下的使命之感。


中和殿

过了太和殿,就是中和殿了。“允执厥中”依然是乾隆御笔。乾隆在书法上剖有造诣,在紫禁城内到处都能看到他御笔亲题的遗迹。



 允执厥中匾


《尚书》云:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”这就是允执厥中的出处。意思是舜帝告诫大禹说,人心是危险难测的,道心是幽微难明的,只有自己一心一意,精诚恳切的秉行中正之道,才能治理好国家。“允”就是诚信的意思。


保和殿

保和殿是前朝三大殿的最后一殿。保和殿中是“皇建有极”匾。



 皇建有极匾


所谓皇建有极,极是指中道,法则,意思是君王建立政事要有中道,基本是不偏不倚,取中庸之意。指出了天下最高准则是由天子来制定建立的。目的是为了强调统治者的权利是至高无上的。


乾清宫

后朝寝宫有三大宫殿:乾清宫、交泰殿、坤宁宫。“正大光明”匾位于乾清宫,由顺治皇帝御笔亲题。



 正大光明匾


乾为天,坤为地,天地交和谓之交泰。它是皇帝日常起居和处理政务的地方。作为“乾”,表现的是天地正大,日月光明,象征皇权至上,能行天地日月之道。


交泰殿

“无为”匾为康熙所题,这是道家思想的体现。



 无为匾


老子云:“道常无为而无不为。”又云:“圣人处无为之事,行不言之教。”康熙题无为,意在告诫帝王要顺应天道,体恤民情,与民休息。这和今天我们所倡导的和谐社会的价值观不谋而合。


养心殿 

养心殿,明代嘉靖年建,位于内廷乾清宫西侧。清初顺治皇帝病逝于此地。殿中的“中正仁和”匾是雍正所书。



中正仁和匾


此匾是说帝王要中庸正直,仁爱和谐。是帝王对自身行为准则的高要求。清朝自雍正皇帝后,就将寝宫从乾清宫迁到了养心殿。


西暖阁

西暖阁位于养心殿,“勤政亲贤”匾同样是雍正御笔。



 勤政亲贤匾


雍正皇帝一生都非常的勤奋,克尽职守。此匾体现了这个皇帝一生都对自己严格要求,严于律己,严于律人。他是历代中少有的勤政爱民的好皇帝。


养心殿 

养心殿西暖阁的旁边,有一间几平米的小屋,乾隆为他取名“三希堂”,因为这里有他钟爱的三件书法绝品,所以名之。



三希堂匾


三希,一是王羲之的《快雪时晴帖》,一是王献之的《中秋贴》,一是王珣的《伯远贴》。他是要以先贤为榜样,不断的进取,修身养性,以便更好地治理国家。


诗词君每天早上都很开心,因为每天都能看到友人们的留言。这其中真是卧虎藏龙,每天都能看到各种的妙语、情话、感悟等等,都感人至深。能与这么多才华横溢的人对话是诗词君的荣幸。博闻强识的友人们看完这篇文章后,一定有人知晓,这八大殿中不仅仅有牌匾,还有相对应的至德要道的对联,赶紧写下来吧!


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