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学易经智慧，解人生百惑！由著名易学明师徐丙昕主讲！ 我们现在常用一个词叫“与时俱进”，要求我们要跟上社会发展的形势，变革图新。这个词来源《易经·文言》原句是：“终日乾乾，与时偕行。”就是说终日努力向前，不停地勤奋工作，才能够跟得上形势的发展，才能配得上你所处的地位与时代。 《易经》认为事物如果要臻于完善，要保持完善的状态，它的运行就必须在恰当的地位、恰当的限度、恰当的时间。时间在这个“恰当”的观念中是个重要因素。冬天穿皮袄是恰好，夏天穿皮袄就不是了。所以与时偕行是一种很高的生存智慧，它要求人“时行时止”，要求人的行为与天地人万物的运动变化产生协动，发生共振，在相通相协的一致性中顺畅地实现人的存在。 就“时”的自然属性来说，它具有不以人的意志为转移的客观性、规律性。也就是说，今年是公元2016年，那么2015年就永远地过去了，过去了就再也回不去了，也就成了“此情可待成追忆”了。子在川上曰：“逝者如斯夫”。太阳每天都是新的，这就是时间的客观性，规律性。就“时”的社会属性来说，它又受到参与其中的人的活动的一定程度的影响。比如我们现在所处的时代，是中华民族伟大复兴的时代，是近两百年来从积贫积弱到经济崛起，作为生在这个时代的人来说，我们赶上了一个较好的时代。所以作为个人，第一就是尊重“时”的客观存在；第二则是通过人主观的努力，来识“时”之义，知“时”之行，观“时”之变，用“时”之机。就像《系辞》中所言：“先天而天弗韦，后天而奉天时。”人的道德智慧修养就在这对“时”的认识把握和与自然存在的妙合无间的境界上。 但是如何才能识“时”之义，知“时”之行，观“时”之变，用“时”之机呢？这主要在于“知几”。《系辞》中说：“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志，唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。”什么意思呢？就是说，《易经》这本书，是圣人用来探究极其深奥神秘而难以预知东西，是研究变化前的蛛丝马迹，也就是我们现在所说的“一叶知秋”。只有研究通了这些，就能够会通理解天下的心志。从而就能够成就天下的事务。唯有明晓掌握了这些，那么也就能够做到不必费心用力着急就能快速达成你的理想目标。又引孔子语，“子曰：知几其神乎！君子上爻不馅，不爻不读，其知几乎？几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”这里的“几”，也就是事物发展变化的细微前兆，在事物发展的萌芽阶段就准确地分析它的趋势把握住极其微妙的“时机”，这就是“知几”。所以孔子才说：“知晓几兆的人，可以算得上拥有神妙本领人了吧。君子是见几而行动，不是终日死等机会。”我们同样也要学会“知几”的本领，与时偕进！ 声明： 1、《丙昕说易经》系列视频，由北京昕盛明易文化传播有限公司制作。本系列视频仅为学术交流所用，转载请注明出处，严禁用于商业用途。 2、以上文字部分根据徐丙昕先生讲座整理，版权归北京昕盛明易文化传播有限公司所有。 |
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