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1、集金文（灵犀一指） 避世用世，出兹天命； 是鱼非鱼，入我瞳人。 来者：此联集自毛公鼎上的铭文，格调高古，饶有意味，似孔子之喻世，若庄生之达语。吾读之以为契合了鼎文中周王对毛公之寄意，堪作其读后感，此乃巧合？或是作者匠心独到？另联中‘瞳’字当为铭文上的‘童’字演变，金文在甲骨文的基础上产生，它的字数原本不多，故为合理。 2、云南腾冲张问德（林南） 骆宾王亦儒生，草檄陈兵，四海共推公可继； 范少伯真隐者，功成身退，九州既靖此何忧。 来者：此联取骆宾王及范少伯作衬最适宜不过。解读此联，须先了解张问德生平，其人其事中最值称道的当有两点：一是腾冲城被日寇占领之时，作为年过花甲的一介儒生挺身而出，临危受命出任‘县已不县’的腾冲县长，‘抗日县长’之名不胫而走，期间所写的《答田岛书》众口传诵，正气凛然不让骆宾王那篇《讨武氏檄文》，故被时政称誉为‘人杰楷模’。二是当腾冲城光复后数天，张问德即挂职而去，只留下了一片丹心，实与范少伯功成身退泛舟五湖有并誉之美。两结句顺理成章，两相呼应，稳占得当评价。 3、宗泽（金锐） 羊太傅其奈何，白鬓枉生，我来徒剩一垂泪； 岳将军莫须有，黄龙未捣，公死尚呼三渡河。 来者：整联抒发对主人公壮志未酬的感概，文字极具渲染力，除上联结句的有我之想稍显局束外，其余算旁观中肯，两腰铺垫极具张力，对人物的定格起到决定性作用。对仗精细，其奈何对莫须有，白鬓对黄龙，一垂泪对三渡河皆可圈点。 4、无题（李向隅） 汩汩如川，情牵左岸； 婷婷成树，思有别枝。 来者：无题之作，往往品读空间似小而大，似平而细，似淡而深，因人而异，因时而异。吾读此联文质彬彬，实乃情深语也。另川与岸、树与枝的呼应精微，套用其下联语作评：着实思有别枝，妙不可言。 5、唐伯虎之一（林南） 天助清狂，竟许其谢公屐、江郎笔、刘伶酒； 世知寂寞，故佐以祝允明、文征名、徐祯卿。 来者：这种接二连三拉人作衬的思路算较为别致，上联切其才气，下联切其个人，虽罗列而不着闲笔，故读者品味有空间有余地，是为一法。 6、吾心以往（苏衣雪） 天地牢笼，禽鸟徒为趋世客； 云山遗爱，梅花对坐野溪僧。 来者：读苏衣雪的同组联，似有点不着人间烟火的味道。此联喻情其中，却能悠然自得，尤喜下联，随遇而安的心境在廖廖数语中得到体现，一种不俗的从容，蕴涵着个性的自我。 7、南天门（锂大爷） 南无阿弥陀佛； 天有不测风云。 来者：饶有情趣，仿似慈悲僧人之叹。难能把人们较为熟知的术语、成语集句成联，且字面工稳，大出人意料故而出彩。另：如非为嵌南天二字，不如省去联题更佳。 8、闻中楹诸友娄东之会有题（来者） 诸子大逍遥，三千里海上桴槎，云边诗赋，嗟吾未可神仙会； 东翁真雅致，又一席秋风鲈脍，绿蚁壶觞，问孰不生江左情。 来者：遥想之作，隔空取物，惟余想象耳。自评自联，偷了个懒。 9、陆游（林南） 屈大夫、杜工部亦旷代诗豪，忧愤故相传，终古儒冠难许国； 岳武穆、韩世忠皆天生名将，中原胡不定？由来时势未关才。 来者：林南这一组联中，较多采用拉人作衬的写法，此联故不足为奇，其出彩不在于感概陆游，而在于下联的一问一答，所引起的思考，足令其余味不绝。 10、武训（抱犊散仙） 虽丐行亦有千秋，论迹论心，去邹鲁尼山不远； 非儒素而弘四教，其功其德，犹卫漳河水长流。 来者：对武训先生行乞兴学之举，无论如何誉美，吾皆以为可。上联起句即定其格调，以邹鲁尼山喻其高，下联肯定其功德，以卫漳河水喻其长，皆比喻得当。 |
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