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六、且道平安且增慨——《平安帖》 “此粗平安，修载来十余日，诸人近集。存想明日，当复悉来，无由，同增慨。”
《平安帖》为《平安帖》《何如帖》《奉橘帖》一纸三帖之一，帖中虽道平安，亦言及时增感慨，在东晋玄学背景下，此或为清谈之常谈。 就此帖细赏，在后人诸多鉴藏印镶嵌之中，透过斑驳的痕迹与残缺的笔画，可谓神龙见首不见尾，而其中或隐或藏，或飞扬或持重，或收或放，动静之间又给羲之尺牍增添了丰富的艺术信息。也正因为其丰富，致使大王之韵在一种时代格调之下帖帖有别。即便此帖心境“粗平安”，笔致往复，依然时见波澜，这也是经典的魅力吧。 仅仅三行半墨迹，书写节奏却有着很多变化。首行以舒缓的笔致渐起，作为引子，定下了全篇的格调，入“修载”变成如歌的行板，中间穿插一些如“近集”等略微跳跃欢快的细微波澜，至“明日当复”则渐渐开阔，舒展飞扬，节奏近似快板，成为乐章的激情昂扬之处，心情尽在此处展开，不复矜持，纵谈古今，“纵复不端正者，爽爽有一种风气”。此处一过，节奏渐收，“无由同”处归为行板，而此处又与首行之行板略微有别，因为此处已是激荡之后的渐趋平静，是险绝之后的平正。最后“增慨”则现出轻松自如，轻盈收笔。或正是此二字的平静，与首行节奏形成呼应，总体归为不激不厉、风规自远之中。一个乐章，在慢—快—慢之中，在方圆曲直等形态里，倾听起伏变化的旋律，完成了一次契合完美的赏心之旅。 如果说后代书家从魏晋经典中走出了内擪与外拓两种典型的风格，大王、小王正可分别归入其中，大王以内擪为主，小王以外拓为主，大王之后有欧阳询、杨凝式等，小王之后有颜真卿、米芾等，但就一个法帖来看，字字还不能绝对以两类形式简单论之，羲之虽以内擪为主要结构特点，但亦有外拓之字，“粗”“想”“明”三字内擪，“修”“由”“同”等字外拓。因此，内擪虽显挺秀之美，不可一概论之。也正因为如此，羲之法帖方有无穷变化之妙，或具雍容大气，或具婵娟之秀，随机流露，不主故常。 该法帖体势以平正为主，但其笔势却有细微不同。以竖画为例，首行“平”字正，“来”字左凸，“十”字右凸，“集”字右凸，“想”字左凸等等，不一而足，在看似相同的笔路中现出向背变化，活灵活现。 笔势往来之中虚实相生，有断有连。通篇字字独立较多，仅见“诸人”“明日”两处字组。字内之笔势往还，以尚存半字之“近”字最可玩味。其“斤”部四笔呼应顾盼，不胜旖旎，骨秀之姿，风神宛在。 此帖仍有明显的大小之别，“看似寻常最奇崛”，大者以“安”“存想”“当复”等字为甚，小者“明日”“十余”等字较为明显，羲之状若算子之弊，诸帖少见。 赏析之际不能不赞叹帖中之“曲”，在诸多一拓直下笔法之中曲尽其妙。这在“当”字中堪为极致，笔致跳跃回旋之间，正如游龙，或见首或见尾，与正襟危坐之态不啻霄壤之别，这也是该帖传神写照之处。由此想到东方古典之审美，“曲”实乃一大范畴，比如园林之丑石之美，皱漏瘦透，尽显曲之魅力，曲径通幽之妙已深深印刻在古典园林乃至一切东方艺术之中。也正因为“曲”，至圆美、圆融、融通之境，婉约生动，筋、骨、气、血、肉存于一体。若臻此境，用笔、章法、墨法等等，何足论之矣! |
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