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1917年12月，徐悲鸿拿着康有为的介绍信，他和妻子薇乘船到天津，再坐火车来到了北京。 徐悲鸿到北京后，他找到了康有为的大弟子罗瘿公。罗瘿公就给当时的北洋政府教育总长傅增湘写了一封信，请他为国举材，给徐悲鸿一个官费出国留学的机会。 傅增湘看过徐悲鸿的画后，他说：“只是现在世界大战未停，等将来有机会，一定会第一个通知你！” 徐悲鸿为了等这个机会，他就暂时到 “北京大学画法研究会” 任职，果然不久，第一次世界大战结束，徐悲鸿就收到了公派留学的通知。 1919年1月1日，北京大学画法研究会，为徐悲鸿举行了一个隆重的欢送仪式，大画家陈师这样说：“希望徐悲鸿此去沟通中外，能成为世界著名的画家。”随后，《申报》也对徐悲鸿做了报道，消息说：“徐悲鸿为中国公派留学美术第一人。” 3月17日，徐悲鸿领着夫人蒋碧薇，乘坐一艘日本货轮起程直奔英国。 50多天后，徐悲鸿领着夫人首先到达了英国首都伦敦，然后他们两个人坐火车直奔法国巴黎。 徐悲鸿来到法国这个艺术之都后，他就一头扎进了卢浮宫，在这儿，看到了达·芬奇的《蒙娜丽莎》、拉斐尔的《圣母》等经典名作，他对这些大师的绘画技巧惊叹不已的同时，也为自己的艺术造诣的不足，而感到了深深的愧欠和不安。 徐悲鸿在国内的时候，没有受过系统的绘画专业训练，故此，他来到巴黎朱利安学院，准备从最基础的素描ABC开始习起。 1918年，徐悲鸿曾在北京大学画法研究会发表了一篇演讲——中国画改良的方法，他说：中国画发展到今天，已经非常颓败了，而颓败的原因就是守旧。想要改良，须要：“古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西方绘画可采入者融之。” 可是刚学画素描，徐悲鸿就感觉很不习惯，中国画写意的技巧和西洋画写实的要求，完全就是两回事。他为了尽快入门，首先去博物馆看提香、大卫、达仰等大师们的作品，研究西洋的画法，经过一段时间的刻苦努力，徐悲鸿西洋画的技法大进，更重要的是，他还结识了68岁、法国当时最著名的大画家达仰。 达仰是一位大师级的画家。他是法国学院派艺术的代表人物，面对态度真诚，一心学画的徐悲鸿，达仰就收下了他这个东方弟子。 徐悲鸿得到了达仰的指导后，画技的进境可谓一日千里，可是达到了一定的阶段后，就到了瓶颈期，徐悲鸿觉得自己的绘画成绩，出现了停滞不前的现象。 这一日，苦闷的徐悲鸿将自己的画作，拿给老师达仰审阅，达仰看罢了徐悲鸿的作品，说：“我知道你瓶颈的所在了，你的作品里缺乏一种“受苦”的精神！” 达仰怕徐悲鸿听不明白，就给他举了一个法国画家穆落拓的例子：穆落拓是一个天才的少年，他家境优越，画途顺遂，可是画画的成就，却不由出生贫寒的画家费音希和帝切纳，原因只有一个，穆落拓并不知道受苦为何物！…… 徐悲鸿懵懵懂懂地离开了达仰的住处，他回自己租来的房子时，路过一段挖开的水沟，嗅着水沟中传来的臭味，他忽然一下子明白了“受苦”的含意。 他今日一早，吃饱早餐，离家去达仰处，他并没有觉得这段挖开的水沟有多臭，可是晚上回来的时候，他饥肠辘辘，水沟的臭味却让他难以忍受，可见，饱腹和饿肚子的感觉是不一样的，换句话来说，就是贫穷时候的感觉比身在富贵中的人感觉要灵敏得多，作为一个艺术家，真的不应该拒绝贫穷，穷则工诗，就是这个道理。 徐悲鸿在法国求学的这一段时间里，日子过得绝对是捉襟见肘，他需要自己买画布，买昂贵的油画料，遇到心仪的书画作品，他宁可节衣缩食，也要买下来，再加上有一段时间，因为国内战争，北洋政府给他的资助款也断掉了，徐悲鸿的日子过得非常艰难，正因为徐悲鸿学会了“受苦”，他有时候，一天只能吃到一只面包，他也能忍饥挨饿地作画，一画就是一整天，就在这坚苦的环境中，他的画技日进，精品叠出，成就斐然。 当时，有一个西方学生，曾经看不起来自东方的徐悲鸿，说：中国人愚昧无知，即使把你们送进天堂深造，也成不了才。” 徐悲鸿很生气，说：“我现在不与你争，我代表我的国家，你代表你的国家，等学业结束时，看到底谁是人才，谁是蠢材！” 几年过去了，徐悲鸿不仅以优异的成绩，通过了巴黎高等美术学校的结业考试。而且他创作的油画在巴黎展出时，轰动了整个画界。 那个外国学生，羞愧地找到徐悲鸿，鞠了一躬说：“我承认中国人是很有才能的，看来我犯了一个错误，用你们的话来说，那就是有眼不识泰山。” |
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