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清朝有个读书人叫徐士林，曾经做过乾隆皇帝的老师，山东人，他在诗中写道：“乾坤岂是无情物，民社还依至性人。不有一腔真热血，庙堂未许说经纶。但使无颜皆可富，若非有骨岂能贫？双睛不染金银气，才是英雄一辈人。” 这就是古代读书人内心的写照。天地对万物有情，民族社稷要靠那些有真性情、有大爱的人。“庙堂未许说经纶”，“庙堂”可以解读为朝堂和学堂。 “但使无颜皆可富”，如果一个人不顾惜自己的颜面，发财却丢了人格，看不到百姓的疾苦，只顾自己，这在古代读书人是非常鄙视的，因为没有了读书人的风骨。 “若非有骨岂能贫”，古人说安贫乐道，乐道说的是生命，安贫说的是生存。在读书人看来，生存之后就要追求生命的圆满。因为乐道，所以安贫，内心无道可乐，贫困的生活过不了。 “双睛不染金银气”，这双眼睛不去沾染那些金银之气，才是真正有所追求的人。 徐士林晚年生活过得很平淡。古代很多读书人都不太蓄家资，像王阳明、范仲淹，连准备棺椁的钱都没有。他们到了晚年那么贫困，后人看不懂，因为不理解他们的内心世界，不知道他们的追求。 《论语》里说：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”国家处在乱世，自己还独富，积蓄了很多钱和米，百姓却没有饭吃，作为读书人是可耻的。 从这些诗赋能够看到，古人一直在追求一种生命的世界，以生命的圆满作为幸福终点。不是不要生存，而是没有在生存世界过于沉溺。 （选自李柏映《师德师范师道》，世知东方文化出品） 明伦书院minglun366
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