 什么叫做“先有司”呢？先有司就是要明确各职能部门的责任，一个部门不分，责任不明的企业，管理一定混乱。经常会看到这样的公司：主要管理人是自己，自己又当销售员，又当采购者，还“兼”着财务。其它招聘来的人才，只是“跑腿”，什么都干，根本就没有明确的部门和职责。这样的后果是老板很累，员工也不知干什么好，公司发展也就非常困难了。当然如果你公司人多，你要首先划分各个部门，并明确部门职责，进而责任到人，把管理的担子分到大家肩上，实现千金重担人人挑。如果你的公司还处在创业初期人很少，还无法分成部门，那么至少你也可以把各种职责明确到人头。所以孔子才非常重视“先有司”的作用，把它作为首要的一条教给仲弓。 什么叫“赦小过”呢?孔子说的意思是：金无足赤，人无完人，选用人才要看大局，如果一个人总体上能够胜任他的工作职位，那么在工作的非关键细节上，就应该宽容一些，千万不要斤斤计较，很多人经常以要求自己的标准要求别人，久而久之，无论是共同创业者还是员工，就会因为无法“忍受”而不欢而散。其实世上没有哪个人没有缺点，人非圣人，孰能无过。所以，管理人就是一门平衡艺术，该严的地方要严，该宽容的地方要宽容。 什么是“举贤才”呢？大家都很明白，就是要重用贤人。关于重视人才的道理，我想每个管理者都明白。“先有司和赦小过”的道理，即使作为一个最普通管理者，只要愿意去做，都能做的到。可是“举贤才”就有一定的难度了。首先我们很多人不明白什么样的是贤才？进而会迷惑贤才到底在哪里？很多管理者都会感觉自己身边缺少人才，甚至认为自己身边根本就没有什么人才，所以天天在想着如何聘请人才。我想很多管理者会遇到这种迷惑，进而做出了很多错误的决定。在这里，仲弓也遇到了这个迷惑。于是问孔子“焉知贤才而举之？”就是问“贤才到底在哪里呢？”意思就是问，我都不知道贤才在哪里，谈何举贤才呢！孔子接着给出了准确的答案：“举尔所知。而所不知，人舍弃诸？”意思就是说：“先把你知道的举出来，你不知道的别人难道不会举吗？”那么哪些是你知道的呢？其实就是指你身边的人。实际上人才就在自己身边，只是我们没能发现罢了，很多人舍近求远，到处聘请所谓的人才，你请到的除了那些为高薪而不断跳巢的所谓人才外，还有什么呢！我们暂且不谈这些所谓的人才到底有多大本事，仅仅是在你公司的“水土不熟”，就会大打折扣，现有员工的积极性也会被消弱，因为自己跟随你却没有被重视。况且说不定哪一天这些所谓的人才，又被别人当作人才挖走了。实践证明“天降神兵”的所谓经理人贤才，一般都不会成功。相反，跟随你多年，被你认为不够优秀，或许有这样或那样缺点，甚至默默无闻的人，才是你的人才。人才的首要标准就是有德，就凭他一直跟着你，没有跳巢这一“忠诚”就是贤才。说到这里，如果你同意：你身边跟随时间长的人是德才，但仍然不知道应该在哪些工作上给予重用的话，我们可以学习孔子“观过识人”的哲学智慧来辨别身边的人才。子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣”孔子说：“人的过错，各属于一定的类型。观察一个人所犯的错误，便可以知道他是什么样的人了。”这句话孔子给出了我们一个识别人的智慧，就是通过一个人通常犯的错误，可以判断他是一个什么类型的人，判断之后，并不是因为他的过错而辞退他，而是加以分类使用。人无完人，今无足赤，管理者不仅要养成“赦小过”胸怀，还要学会“观过识人”的智慧。这样就做到了孔子讲的“举尔所知”。可是孔子还说“尔所不知，人其舍诸？”就是说首先把你身边的人才找出来加以重用，不在你身边的，也就是你不知道的人才，别人难道不会举吗？关于这句话的诠释，我们可以从孔子的另一句名言得到启示：“近者悦，远者来”，孔子说：“先使身边的人快乐，远处的人自然就会来归顺”，就是把你身边的人加以重用后，给他们足够的用武之地，发挥他们的创造力，当然大家也会有好的收入，一个人在一个公司是否工作的开心，并不是只是收入有多少，而是要看是否可以给他一个事业的发展平台。做到“近者悦”，当然其它的人才听说后，就会纷纷投奔而来，还用费心“举”吗！试想，如果一个人想加入你的公司，他私下打听你现在的属下关于公司的情况，你的老员工说:“我都想辞职了，你还加入我们干吗！” 我想再好的人才也不会加入，所以“员工是公司的活名片”。 总之，“先有司，赦小过，举贤才。”孔子给管理者的三条忠告虽已经过去两千多年，但历久而弥新，足可供今日管理者为鉴。如果一个创业者想创业成功，那么最基本的管理智慧莫过于此。 立奇文化 立奇智慧格言 ·如果下属犯了错误，首先要考虑是自己错了，不是自己安排不当，就是考虑不周，应该立即在制度和流程上加以补充，如果是人本身的问题，也应该是自己用人不准。 ·对别人的优点，要多一些赞扬，并且要在公共场合赞扬；对别人的缺点，要少一些批评，并且要私下批评。 |
|
|
