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史记里那些有趣的人和事 一直很喜欢史记，读了几遍，不愧为史家之祖，写的很好，真的建议学校里开设史记这门课程，几年下来，作文也学好了，历史也学好了，做人也学会了，其余的什么天文学人际学教育学兵法历法工商管理演讲与口才等等通通都会了。浮生偷得半日闲，将读书的时候看到的开心有趣的事情整理一下，分享一下。 一、三皇五帝夏商周是一家 史记记事起于黄帝，终于汉武帝。之前学历史以为真的以为远古时候的皇帝是禅让制，看了史记才知道，他们是一家人的生意，内部贸易，而且基本以武力取胜，很少是因为什么德才兼备三好青年之类的。 二、虞舜脑子有点问题吧？ 有为青年重华死了母亲，有了后母和同父异母的弟弟象。不知道为什么，他老子和他弟弟老想杀死重华，当然了，那个时候，老子杀死儿子不需要什么理由，也不算是犯法。到了收成不好的时候，传统的作法是易子而食，这很正常。问题是重华不恼不怒，尊老爱幼。有关部门注意到了这个问题，恰恰当朝帝尧年纪大了，想退休，问谁可以接班，这可是一个苦差事，做好了你是应该的，做不好什么脏话都骂你，大家互相谦虚说我不行。帝尧说那找一个民间的。大家推荐了重华。其实重华也不是什么贫二代，他是黄帝的第八代子孙。有优良的血统。帝尧为了考察这位年轻人，把两个女儿嫁给了重华。之前人结婚，姐姐结婚妹妹陪嫁，姑姑结婚侄女陪嫁，男方赚大发。现代的男人很羡慕这一点，这说明，姐夫和小姨子的传统历史悠久。当然了，家里条件不好，饭也吃不饱。那是另外的事情了。 这边重华老子和象把重华埋在了井底下，然后回去分家。重华的两个媳妇和乐器归象，圈里的畜生和粮食归了重华老子。我靠，这是什么意思吗？象住了重华屋子睡了重华的老婆还弹着重华的琴。这兄弟，道尽了。可是怪了，重华没死，回来了。象笑嘻嘻的说，我正在用音乐来四年你呢。重华说，是啊，你真是我的好兄弟。 帝尧七十岁那年找到了重华，过了二十年，重华代理最高领导人，过了二十八年，帝尧死了。一个说法是重华拘禁了帝尧，篡位了。重华二十岁出名，三十岁被帝尧推荐做了领导，五十岁的时候做了代理最高领导人，五十八岁的时候，帝尧死了，守了三年孝，六十一转正，三十九年之后死了。做了首领的重华就是虞舜，竟然封了弟弟象做了诸侯，这玩意，是什么好人吗？封地的老百姓岂不是遭殃了。哎！任人唯亲啊。 三、爱好旅游而且长寿的周穆王 周穆王的故事总是和西王母扯到一起，扯不清理还乱，那就算了。周昭王外出打仗，死在了半路上，手下不发丧，立了姬满为天子，就是周穆王。这个时候周穆王雄心勃勃，跟他父亲一样，想要扩大疆域。其实夏商周的版图不大，就在黄河河长江之间这一片土地。长江以南称为荆楚蛮荒之地。 史记楚世家明明白白的记载着，楚国跟中原那是两个文化圈，一个文明一个落后。周穆王继承了父亲扩充疆域的壮志豪情，即位后东征西讨。东至九江，西抵昆仑，北达流沙，南伐荆楚。传说穆天子巡游，“穆王西征，还里天下，亿有九万里。”“穆王东征天下，二亿二千五百里，西征亿有九万里，南征亿有七百三里，北征二亿七里”。范围之广，恐怕不仅前无古人，甚至还是后无来者。若要拿个能与之比较的，恐怕唯有成吉思汗的西征了。而且，成吉思汗并非自己亲自征伐到最西处，穆天子却是自己率兵抵达这些地方，可谓独一无二。 周朝历经五代，得了天下五十年了，周穆王做了五十五年天子死了。这个时候，最高领导人不叫皇帝，叫王，是因为这事是周武王定的。姬发灭了商朝，纣王太过牛气，生生的把帝这个称号都玷污了，后世都贬低帝号，称最高首领为王，于是周朝的天子都称为王。夏朝的商朝的称为帝。 周穆王的私人司机叫造父，就是秦朝的祖先。那个时候叫骖乘，为领导驾车的，跟现在的领导小车司机一样，造父车开的好，封地是赵城，于是造父的后代都是赵氏。秦始皇嬴政，就叫赵政。 四、纣王、妲己与姬发 史书说笑都在讨论这个话题，商纣王听信妲己的话，沉迷于酒色，导致了诸侯背叛，身死国亡。连周武王讨伐商纣的时候的动员大会的话都这么说，“今殷王纣维妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昬弃其家国，遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，俾暴虐于百姓，以奸轨于商国。今予发维共行天之罚。”意思是纣王不去祭祀祖先，只听女人的话，老百姓不要自己的家园和国家了，我是替天行道啊。 到了如今的时候，文明先进之今人，尚且爱慕功成名就高富帅，试问，当时你若为女子，有男人贵为皇帝对你惟命是从，你是感动还是愤恨？纣王好色是男人之本分，说的不好听一点是没怎么控制自己，但是若只爱一个女人？那还有什么不好说的呢？ 史记说纣王“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。···爱妲己，妲己之言是从。” 纣王是个聪明的孩子，身体健壮，知识丰富，按照现代标准，是文武双全，绝对的高富帅，而且又是皇帝，我靠，是谁都得高处不胜寒，被大家羡慕妒忌恨。如此一个完美的人，找知己是很难的，最起码手底下的大臣们是不行的，看着他们，纣王都有一种衣冠禽兽的感觉，而且老人家嘛，总是对自己的行为指指点点，这不对那不对，搁谁谁也烦。好不容易来一个红颜知己，妲己是吧。终于有一点乐趣了。两口子要是过着普通老百姓的生活，也是好的吧。只可惜身不由己，生在了帝王家。如此看来纣王也是一位痴情的人啊。问题是那个时候不让女人读书学习啊，所以见识短一点，知识少一地啊，只知道漂亮衣服好吃的饭菜，让自己的丈夫开心。也没有什么可非议的。 我们来看另外一个问题，乾隆皇帝自号十全老人，不可能不知道纽库禄和珅不是什么善人，为什么一直留着呢？那就是一件事情，和珅可以让乾隆开心，一个老人家，一个皇帝，什么没见过，难得是一个懂自己的让自己开心的人呢。妲己是不是也是一个让纣王开心的人呢？ 那么从当年明月的《明朝那些事》里有关袁崇焕的片段我们来一个推论：袁崇焕没有那么伟大，历来极力描述袁崇焕的冤死与伟大，只在于一件事情，抹黑崇祯皇帝，刻画大清的替天行道。那么可以这么说嘛？刻画纣王的种种不是，是不是也在为姬发灭了商朝铺垫，我这是替天行道啊。根据谁受益谁负责的原则，纣王无道，死了纣王，替天行道之人该去干什么呢？商朝就没有其他后人了？非得你姬发来坐天下。即便纣王无道，统治集团内部来一场政变，纣王下台，和妲己过日子去，治理国家给有关部门和有关领导去做。 史记周本纪这么说“武王上祭于毕。东观兵，至于盟津。为文王木主，载以车，中军。武王自称太子发，言奉文王以伐，不敢自专。” 姬发让人做了木头版本的周文王，放在军中主帅的位置，自称太子，说是奉了文王的指示来办事的，不敢自己乱来。这叫出师有名。对你自己号称某某的时候，凡是与你作对的，都与你个人恩怨无关，而是与这个名义有关。譬如一段时间，让漂亮小姑娘嫁给老男的时候，是为了革命事业云云，你若不愿意，与爱情无关，是破坏革命事业。那么当姬发拉出这个一个大旗，你还能说什么？ 纣王最终自焚而死，以为可以了解，没想到恶心的是被姬发鞭尸割头。最恶心的是平日里那些男人们纷纷投降，说是为了顺从天意，只有几个平日里喜欢的女人自杀陪伴自己。 五、死人鞭尸恶心不？ 史记里鞭尸的记录不多，看完记得的醒目而有意义的只有两次，一次姬发鞭尸纣王，一次伍子胥鞭尸楚平王。 殷本纪这么说“甲子日，纣兵败。纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。周武王遂斩纣头，县之白旗。”周本纪里详细了一点，这么说的“至纣死所。武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县大白之旗。已而至纣之嬖妾二女，二女皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺，县其头小白之旗。武王已乃出复军。” 纣王众叛亲离，自焚而死，当然了，他也可以选择不死，投降之后迁到某一处自己活着，祭祀自己的祖先，享受赋税，因为这是惯例。但是纣王还是自杀死了。这是一种高傲，一种自尊。周武王不干了，坐在车子里，向着死人射了三支箭，然后下车，用剑刺他，然后用斧头砍下纣王的头，挂在大白旗帜之上。到了纣王的老婆处，两个老婆上吊死了，周武王又射了三支箭，刺了一剑，斧头砍下头颅，挂在一个小白旗上，然后出来给军队看。 这是什么场景？当然了，有人说他们活该，死有余辜。这是自然？ 伍子胥的故事大家熟悉，都是戏说和传说。楚平王不是什么好鸟，夺了自己儿子的女人做老婆，生了儿子做了楚王。这在另外一篇《读史记之父夺子妻》里我这门说过。楚平王要杀伍奢，也就是伍子胥的父亲，伍奢俩儿子，伍尚与伍员，史记说：“王使使谓伍奢曰：「能致汝二子则生，不能则死。」伍奢曰：「尚为人仁，呼必来。员为人刚戾忍卼，能成大事，彼见来之并禽，其势必不来。」” 果然伍尚来了，与伍奢一起死了。伍员也就是伍子胥逃走去了宋，又去了郑，原因是被楚平王驱逐的太子建在那里，伍子胥想辅助太子建复国然后报仇，谁知道卷入当地的政治斗争然后出逃，郑国的人要杀太子建，伍子胥带着太子建的儿子胜出逃，去吴国的路上，伍子胥病了，乞讨到了吴国。吴王僚在位，公子光掌权要篡位，时机不成熟。伍子胥推荐专诸给了公子光，然后带着太子建的儿子胜去乡下种地，韬光养晦，伺机出山。五年之后，楚平王死了，楚平王夺了儿子的女人生了轸，做了楚昭王。公子光乘机攻打楚国，然后乘着吴国国内空虚，让专诸杀了吴王僚，公子光做了吴王，就是吴王阖闾。阖闾启用伍子胥与孙武，打败楚国，攻入楚国首都郢。楚昭王跑了，“吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然後已。” 伍子胥挖了楚平王的坟，意气风发，应了他老爹的一句话“员为人刚戾忍卼，能成大事，彼见来之并禽，其势必不来。”果然伍尚去陪父亲被杀，而伍子胥说“「楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者後生患，故以父为质，诈召二子。二子到，则父子俱死。何益父之死？往而令雠不得报耳。不如奔他国，借力以雪父之耻，俱灭，无为也。」”跑了。奢闻子胥之亡也，曰：「楚国君臣且苦兵矣。」事实证明了这些话。 鞭尸之后的姬发做了两年天子死了。鞭尸之后的伍子胥也自杀了。巧合的是，间接导致伍子胥自杀的人叫太宰嚭，也就是后来收了勾践贿赂又被勾践杀了的太宰嚭，是楚国人，“楚诛其大臣郤宛、伯州犁，伯州犁之孙伯嚭亡奔吴，吴亦以嚭为大夫。”真是冤冤相报啊。 |
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