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《家范》卷三 ——中国的家庭观念
母亲和儿子
孟轲之母，其舍近墓，孟子之少也，嬉戏为墓间之事，踊跃筑埋。（“习与正人居之不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也；习与不正人居之不能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。”[1]儿童受环境的影响非常大，不是说，父亲整天喝大酒，儿子就得醉死；母亲整天耍牌，女儿就一定是个赌徒。但是从小耳濡目染，“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”[2]少不更事的孟子，看见人家筑墓建坟，自然去模仿。）孟母曰：“此非所以居之也。”乃去。舍市傍，其嬉戏为衒卖之事。孟母又曰：“此非所以居之也。”乃徙。舍学宫之傍，其嬉戏乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“此真可以居子矣！”遂居之。（“孟母三迁”的故事，在中国尽人皆知。从今人的角度看，筑墓是劳动，习之，没有什么不好；近市经商，是劳动，没有什么不好，自食其力吗。为什么一定要读书识字成为秀才呢？孟母的用意在于让儿子成大才，有大用，担大任，成大器。）孟子幼时问东家杀猪何为，母曰：“欲啖汝。”既而悔曰：“吾闻古有胎教，今适有知而欺之，是教之不信。”乃买猪肉食。既长就学，遂成大儒。彼其子尚幼也，固已慎其所习，况已长乎！（人家为什么杀猪？杀猪给你吃。父亲、母亲对年幼的孩子说谎，张口就来。他信吗？二岁孩子，信你的谎话，三岁孩子还信你的谎话，四岁、五岁就不信了，六岁就能模仿你了，继而说谎就成自然了。孩子是不能欺骗的，越是小孩子，大人越要说实话，长大之后才会有诚信，有信用，不欺罔。） 汉丞相翟方进继母随方进之长安，织履，以资方进游学。（自古以来，好的后母不乏其人，翟方进的后母就是一个。翟方进字子威，汝南上蔡人。十二三岁的时候，做“给事太守府为小史，号迟顿不及事，数为掾史所詈辱。”[3]翟方进自尊心受到伤害，“因病归家，辞其后母，欲西至京师受经。母怜其幼，随之长安，织屦以给。方进读经博士，受《春秋》。积十余年，经学明习，徒众日广，诸儒称之。以射策甲科为郎。二三岁，举明经，迁议郎。”[4]在他自尊心受到伤害的时候，在他需要人帮助的时候，在他最困难，最无助的时候，是后母出来安抚他，陪伴他，呵护他。永始二年迁御史大夫。此后“擢方进为丞相，封高陵侯，食邑千户。身既富贵，而后母尚在，方进内行修饰，供养甚笃。”[5]这就是所谓视如己出，这就是母亲。） 晋太尉陶侃，早孤贫，为县吏番阳，孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾。其母乃截发，得双髲以易酒肴。逵荐侃于庐江太守，召为督邮，由此得仕进。（陶侃母亲，截双鬓，以易酒肴的举动，也是广为人知的故事。陶侃母亲湛氏三国吴江西新淦人，父亲陶丹，很早就去世了，“湛氏每纺绩资给之，使交结胜己。”[6]这位母亲一心一意地为儿子着想。“侃少为寻阳县吏，尝监鱼梁，以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书，责侃曰：‘尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。’”[7]陶母看见儿子送来好吃的，要问个清楚弄个明白，来路不正的食物，再好，不但不能不吃，而且还会为儿子的品德担忧。母亲正，儿子焉能不正！） 后魏钜鹿魏缉母房氏，缉生未十旬，父溥卒。（后魏，即北魏，中国南北朝时期北方的第一个王朝。巨鹿，河北巨鹿县。“钜鹿魏溥妻，常山房氏女也。”[8]生魏缉，不满十天，丈夫魏溥因病而死，此时房氏年仅十六岁。“及大敛，房氏操刀割左耳，投之棺中，仍曰：‘鬼神有知，相期泉壤。’流血滂然，助丧者咸皆哀惧。”[9]这样的举动，震撼人心，无私的精神，永垂青史。）母鞠育不嫁，训导有母仪法度。缉所交游，有名胜者，则身具酒馔。有不及己者，辄屏卧不餐，须其悔谢乃食。（“于时子缉生未十旬，鞠育于后房之内，未曾出门。遂终身不听丝竹，不预座席。缉年十二，房父母仍存，于是归宁。”[10]割耳朵陪葬，以为惊人之举，不出门，不听丝竹，不请客，更是难能可贵了。她管教儿子，与有名望的人皆交友，必然备有酒馔，不白吃人家的；有不及自己的，也就是说与有缺点，毛病的人交往，除非当场表示改正，否则便不与交往，并且用屏风隔开，不改正是不会吃他的饭的。） 唐侍御史赵武孟，少好田猎，尝获肥鲜以遗母。母泣曰：“汝不读书，而田猎如是，吾无望矣！”竟不食其膳。武孟感激勤学，遂博通经史，举进士，至美官。（赵武孟唐代张掖人，终日以“驰骋佃猎为事”。被他母亲发现后，坚决制止他，你不改，我就不吃饭。终于培养出一位合格的御史。） 天平节度使柳仲郢母韩氏，常粉苦参、黄连和以熊胆以授诸子，每夜读书使噙之，以止睡。（如此极端的教育孩子的方法不可取，方法不当，但是严格要求是对的，督促下功夫苦读书是对的，如果不是母亲严格要求他苦读书，就没有后来的成就。元和末年，柳仲郢考中进士科，任命为校书郎。） “孟母三迁”的故事在中国尽人皆知。筑坟也好，经商也好，只要自食其力就好，为什么非要儿子读书仕进呢？孟母是要儿子立大志，有大用。立大志，不一定成大才，但是不立大志，肯定不能成大才，不能有大用。对孩子，不要期望太高，能自食其力就行了，但是培养孩子不能这样低标准。人的能力是逼出来的，学问是学出来的，没有压力，就没有动力；没有动力，学习的兴趣就没有了。其力能起扛五十斤，今天给三十斤，明天他只想扛二十斤，后天一斤也不想扛了；能扛五十斤，不但绝不让他少扛一斤，还要逐渐压担子，慢慢适应起来，就能扛六十斤，七十斤，乃至于一百斤，就是这个道理。 母亲为儿子的前途着想，从来都是无私的。翟方进的后母是关心呵护儿子，不使其受到伤害；陶侃的母亲是深明大义，舍己为子。后魏钜鹿魏缉的母亲，更了不起，十六岁守寡，生来十天左右的儿子就没了爹。她教育儿子：“缉所交游，有名胜者，则身具酒馔。有不及己者，辄屏卧不餐，须其悔谢乃食。”什么意思？自立自强，守法持正。教育儿子还有比这个更重要的吗？ 儿子好不好，看母亲，这话对不对？基本是对的。唐代赵武孟，如果不是母亲发现他喜欢驰骋田猎，加以制止，就没有这位博通经史的御史。柳仲郢的母亲把苦参、黄连和熊胆，这些东西放在夜读儿子的书桌上，就没有天平节度使柳仲郢的功名。驰骋田猎，是一种爱好，爱好，人人都有，但是不能忘了正业。何谓正业？读书就是正业，这是中国人的观点。唯有读书才能改变命运，一千多年前的中国人就形成了这样的观点。实际上不读书，什么都干不成，想成为好猎手也不可能。当今有些孩子不读书，沉溺于网络游戏之中不能自拔，其实不读书，网络游戏，也玩不过读书的孩子。
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