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于幼是唐朝的剌史，一路诸侯，管湖北， 人家说有个和尚不守规矩，一天到晚疯来疯去在街上乱跑， 不住好好的庙子，不晓得什么。 这样吗，社会秩序不好，抓来。他很威严， 一看这个和尚疯疯颠颠的，他就问他，你叫什么名字啊， 不说话，哪里人啊，不说话，哑巴吗，摇摇头，不是哑巴吧， 为什么不讲？以前那，以前法律就是我， 我就是法律，这要打人啦，他也不打，你为什么不肯说话， 你会写字吗？会。你读过书的呀，会作诗吗？会。 拿纸来、拿笔来，你写给我看。他拿了笔就写，怎么写， “家住闽山（福建）东复东，山中日日有花红”， 而今不在花红处，花在旧时红处红“。 美不美呢，好不好，诸位同学，你们通过吧。 ”家住闽山东复东，山中日日有花红， 而今不在花红处，花在旧时红处红“。 究竟是福建哪个地方人，格老子他还是不说，看诗呢， 你看简简单单这个诗，这一首诗就美极了， 这于幼一看就楞住了，痴和尚，这个头光得不简单啊， 他就改了脸色。师父啊，你还是详细写一个啦。 他拿起笔又写了”家住闽山西复西，山中日日有莺啼“ 而今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼“。 这位首长一看啊，不说话了，师父啊，你请吧， 没有事了，没有事你请吧，这就是禅宗。 禅宗不立文字，不立语言，但是要用出文字、 语言的每一个表达都很高明，那么这位禅师究竟是谁， 谁也不知道，到现在历史上只留下来这两首诗， 知道他是福建来的。 家住闽山西复西，山中日日有莺啼， 而今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。 人生境界就是如此，你去参参看，文学也在了， 佛法也在了，换句话说，我是个和尚出家人， 又没有犯法，就是这个样子， 碰到这个好的官吏于首长，请吧师父，有数了， 这是个高人。禅宗是所有佛法里的大智慧， 不照次序，立地……，直指人心。直指人心， 立地成佛的法门，谈何容易啊，直指人心，立地成佛。---------南怀瑾《南禅七日》的一段。两首诗：“ |
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