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津液是浸润生命的甘露。津液是人体一切正常水液的总称。无论是内脏还是五官中的水液都属于津液。所以当出现上吐下泻、大汗或尿多时就会丢失大量的津液，人体的气也会随之丧失，出现全身无力头晕等症状。人体的津液来源于日常饮食，主要是饮食中的水分。饮食中的水分和水谷精气在脾的帮助下由肠胃吸收后成为津液，流向全身。 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-24 10:49 |
将进酒原文|翻译|赏析赏析 李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。诗人“得意”过没有？诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空... 阅51 转1 评0 公众公开 16-08-06 20:07 |
琵琶行·并序原文|翻译|赏析。赏析 诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。先是“未成曲调”之“有情”，然后“弦弦”“声声思”，诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”，展现了琵琶女起伏回荡的心潮。然后进而写琵琶女自诉身世：当... 阅228 转3 评0 公众公开 16-08-06 20:00 |
琵琶行——原文琵琶行 白居易。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。琵琶声停欲语迟。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。去来江口求空船，绕船月明江水寒。我闻琵琶已叹息，又... 阅35 转0 评0 公众公开 16-08-06 19:48 |
包括贪欲盖、嗔恚盖、昏沉睡眠盖。（一）、贪欲盖谓众生贪爱世间男女、色声香味法及财宝等物，无有厌足，以此贪欲覆盖心识，禅定善法不能发生，故名贪欲盖。（二）嗔恚盖谓众生或与违情境上，或追忆他人恼我及恼我亲而生忿怒，以此嗔恚能覆心识，令禅定善法不能发生，故名嗔恚盖。（五）、疑盖疑者痴惑也，谓众生吴明暗钝，不别真伪，犹豫之心... 阅61 转0 评0 公众公开 16-08-03 19:27 |
和尚先后回答的两首诗：”家住闽山东复东，山中日日有花红。而今不在花红处，花在旧时...”家住闽山东复东，山中日日有花红， 而今不在花红处，花在旧时红处红“。 究竟是福建哪个地方人，格老子他还是不说，看诗呢， 你看简简单单这个诗，这一首诗就美极了， 这于幼一看就楞住了，痴和尚，这个头光得不简单啊， 他就改了脸色。家住闽山西复西... 阅2425 转2 评0 公众公开 16-07-30 15:08 |
[五養秘訣序] [] 天地造化之理，萬物化生之源，神鬼之分別，大道之玄妙，綜而論之，皆不外乎陰陽二字括之而矣。吳真人淑度授門人李詁坐法五養秘訣 [] 按： 吳真人淑度，字咸宜，號表正，直隸大城縣，吳五台村人。其次必須平肝以順氣，蓋肝為心之母，母不寧靜，則必猖狂。脾得五行之土，若能培之，自然長養肺金，導引腎水上升，心火不能起，肝風... 阅1 转自自渡自己 ... 公众公开 16-07-30 14:05 |
不知知，病也。圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。因为前后文都是讲治国，而且圣人没有缺点也不合《关尹子》和《文子》里对圣人的定义。马王堆版是“知不知，尚矣；不知不知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 ”知--同智，以为小聪明。圣人治国不会自取其祸，是因为他把采用那种... 阅1 转自风雨如歌 公众公开 16-07-30 13:30 |
十神相克: 正偏财克印枭, 印枭克食伤, 食伤克官杀, 官杀克日主比劫, 比劫克正偏财.同性生克力大, 异性生克力小.十神功能的详细内容如下: 正官功能. 正官与日干的关系是: 正官是克制我(日干)的. 是阳干见阴干克,或阴干见阳干克. 正官的职能: 是善意之管, 譬如人类, 必须遵从政府与法律管束. 正官一般以吉神论.正官的扶抑能力: 卫财, 生印, 抑身,... 阅1 转自水深流缓 公众公开 16-06-02 07:27 |
