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吴哥窟无疑是世界上最有魅力的一处古迹。  根据中国典籍，柬埔寨在公元一世纪时左右建国，汉时被称为“扶南”，隋朝和唐初称之为“真腊”，中唐时称“吉蔑”，元时称“甘孛智”或“吉孛智”，明代或万历以后才开始叫柬埔寨。 “柬埔寨”是国家名。  元朝是一个靠征战打下来的王朝，疆域广阔，因此元朝的对外交往较为活跃。 历史中多有记载元朝和周边国家的外交往来关系，或者是遣使招谕，或者是小国来朝上贡，或者是安抚立省。  元朝频繁派出使者，目的只是告知自己的强大存在，令其归附献贡。 其中元朝遣使招谕真腊也有多次。  真腊曾是扶南古国北部属国，公元7世纪并扶南自立，迁都吴哥，公元9至14世纪达到全盛，称为吴哥时代，这一时期，是吴哥的鼎盛时期。  周达观，温州人，1295年元朝成宗元贞元年奉旨随史赴真腊，次年（1296年）至该国，在真腊呆了一年左右。  周达观自述: “圣天子遣使招谕，俾余从行”。 “元贞之乙未六月，圣天子遣使招谕，余从行。” 二月离开明州（今宁波），二月二十日自温州出发，途经福建、广东、海南诸港，过七洲洋，经交趾洋，三月十五日到达占城国都。 又经崑崙洋由真浦（今越南巴地－头顿一带）入境真腊国。之后自真浦出发，过崑崙洋，入真腊第四港（今越南美狄）。 自港口北行，大舟换小舟，一路行舟，入洞里萨湖，七月时到达湖边码头，上岸即是吴哥城。  周达观作为使节团的随员，毫无疑问对当地的人文地理、风土人情等做了详细的考察，同时肯定做了详尽的笔记。 回国后，周达观依据在真腊一年左右时间的所见所闻，写成《真腊风土记》 。 随着吴哥王朝在战争中和温疫中衰落，许多当时的人文记载已不可考，周达观写成的《真腊风土记》成了唯一的历史记载，可以说是中国人为柬埔寨也是为人类文明史做出了贡献。  《真腊风土记》刊本有十余种之多。 此书作为真腊国吴哥时期唯一的记录，吴哥王朝的历史由于有了周达观的《真腊风土记》，便有了生动丰富的历史细节，这是此书最大的贡献。 凡是研究柬埔寨的学者都对它极为重视。  从考古的意义上看，吴哥遗迹是法国人发现的。 1564年，葡萄牙传教士多尔塔最早发现吴哥遗址，但当时却未引起世人的关注。 法国人却根据周达观所著的《真腊风土记》中的详尽记载找到了吴哥窟。  1819年法国人雷慕沙将《真腊风土记》译成法文，开始慢慢传播开来。 1902年那个盗窃过我国敦煌千佛洞大量文物的“窃贼”——法国人伯希和依据另一版本重译《真腊风土记》，伯希和了解中国的历史，是个中国通，他对此书作了详细的注释，影响极大。 1858年，法国人布耶沃斯来此考察，在丛林里再次发现一个“类似王宫“的建筑，并发表游记，引起注意。 1861年法国博物学家穆奥因为《真腊风土记》而得知吴哥所在，穆奥深信吴哥王朝的存在。  于是穆奥决定探访吴哥窟。 穆奥按照周达观所走的路线，从中国出发经南海、湄公河、洞里萨湖到达真腊。 单靠他一个人是肯定不行的，他雇用了几位当地居民作自己的助手，从南向北，进入丛林，手持砍刀，披荆斩棘，经历千难万险，终于发现了吴哥窟的遗址，在泥土和苔藓之下发现雕刻着精美图案的石柱、石块、塔群、城廓、护城河等。 当这位博物学家拨开被大树藤蔓缠绕的巨石，一个隐密了四百年的王朝的废墟便呈现在他的眼前，他被这废墟之宏伟，精美所震慑，那用一块块粗砺的石块垒叠起巍峨的城堡、神坛，在方正的布局中层层叠叠，布局结构严谨，雕刻精美绝伦。 那石雕的门楣、壁墙，廊道、佛龛， 那细如刺绣栩栩如生的浮雕， 那纤腰圆乳的吉祥天女， 那丰腴的脸庞动人的身姿， 那线条流畅的衣裙褶皱， 那些雕像也许残缺了，但她们比希腊的断臂维纳斯显得更加灵动，更加活灵活现，也更加楚楚动人。 目睹眼前这一幅幅壮美的景象，穆奥被惊呆了，吴哥窟的美让这个自恃拥有欧洲最伟大的艺术，总以傲慢之心看待其它外族的法国人，在它面前低下了高贵的头颅。 他知道这是世界之最，人类之最，历史之最。 从此在热带丛林中隐没了四百年的吴哥文明终于重见天日。 1868年，穆奥的游记《柬埔寨暹粒探险记》出版，这本游记里还有穆奥所绘的寺庙草图。 之后，法国的第一支探险队由拉格西率领，到达吴哥，探寻古迹，之后逆流而上，沿湄公河来到中国云南。 这次探险经历被编辑成《印度支那探险之旅》，出版之后，更多的西方观光客开始陆续到达吴哥。 这座凝聚着高棉人的人文历史的伟大建筑奇迹终于被世界所瞩目。 法国人发现吴哥窟之后，就卓有成效的开始了对于吴哥窟的长期维修和保护，现在吴哥遗址的格局就是法国人规划的，也许是法国人见惯了维纳斯之类的残缺的雕塑艺术，他们对于残缺的美很坦然的接受，按照中国人的观点，维护应该包含修复的因素在内。 而在吴哥窟，一切都是以废墟的形式存在着，坍塌的石块，在石墙中长成的大树，树根如巨蟒缠绕着石墙，青苔挂满了石块的表面，犹如大自然和岁月给吴哥窟披上了神秘的外衣。 前段时间，央视曾经播放过三集纪录片《我在故宫修文物》，十分轰动，从中可以看出，中国文化的博大精深，以及中国人对于古代文化遗产的修复和继承，我们要求完美。 现代科技考古日新月异，2007年8月，澳大利亚、法国与柬埔寨组成的考古团队，在美国太空总署协助下，用遥感雷达扫描深埋在地下的暹粒。 结果发现，现在挖掘出的吴哥遗迹还仅仅是庞大吴哥王朝的一部分，实际上的吴哥王城面积还要大得多，深埋在地下的王城，比原先预估至少大三倍。 美国《全国科学院学报》的新地图显示，吴哥窟古城的市区面积超过六百平方英里，几乎赶上一个伦敦地区的面积，零零散散的相关建筑绵延至数百平方公里之外。 最新的考古研究发现证明了高棉文明“因为过度发展而灭亡”的理论。 古城可能幅员太广难以维持，再加上农耕密集，中世纪天气逐渐变暖，农业生产生活过度砍伐，战争和温疫等种种因素带来的灾难，最后导致它的文明崩溃。 历史上任何一个王朝不会是永远的，他与其它帝国一样盛极而衰被外族所灭 。 公元1431年暹罗族攻陷吳哥，屠城之後发生瘟疫，當地人不得不放弃吳哥城，迁移到别处。 这也从侧面反映了为什么吴哥文明突然消失，且缺失这段历史记载，那就是战火和温疫造成的。 这个中世纪全球最輝煌的城市便从此淹沒在热带荒野丛林。 四百多年后当吴哥窟被发掘出来时，已成为一堆荒野中的鬼城，到处充满神秘的氛围。 大自然四百多年的风吹日晒，让吴哥窟呈现出一种人类无法想象的残缺之美，大树如巨蟒般缠绕石头的建筑，演绎出出神入化的共生之美，让人更加惊叹的是，流淌的岁月梳洗了高棉的微笑，鬼斧神功般的自然雕蚀让石像的微笑更加神秘，时光的青苔让微笑沉淀得越发深沉迷人。 女王庙无疑是吴哥窟最为精巧的雕刻艺术的典范。 占地面积不大，但里面的石墙、石门、石塔、石猴无一不是精雕细琢，其雕刻的精美细致生动，让人叹为观止。 在吴哥窟的日子里，面对废墟的吴哥窟，内心充满了震撼和感动，废墟都如此的充满魅力，它活着的时候真的更加难以想象。 如此伟大而精美绝伦的建筑，被破坏了，被遗弃了，被埋没了四百多年。 再出现的时候，带着满身的苔藓，依旧楚楚动人。 孔子曰: “芝兰生于幽林， 不以无人而不芳， 君子修道立德， 不为穷困而改节” 吴哥窟就是生于热带丛林中的人类瑰宝。 吴哥窟的美不仅仅是因为雕刻精巧，其建筑结构，造型布局同样精美绝伦。 建筑大师贝秉铭说: 结构是建筑中永存的因素。 建筑是有生命的，它虽然是凝固的，可在它上面蕴含着人文思想。 歌德说: 建筑是凝固的音乐 雨果说: 建筑是用石头写成的史书 俄罗斯大文豪果戈里说: 建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说已经缄默，它依旧还在述说。 真腊王朝的人民创造了吴哥窟， 尽管埋没了四百多年， 尽管满身伤痕 尽管被青苔染绿 尽管被村根缠身 ………… 可它 依旧在高棉的土地上微笑着 依旧在高棉的土地上吟唱着 真腊王朝贾耶跋摩七世 为真腊王朝建立起亚洲伟大的帝国 经历过的战争杀戮 看到过背叛复仇兴衰荣辱 番然醒悟之后归依佛门 真腊王朝从此从印度教转向了佛教 他们的石像阖上双眼低眉微笑 每个到过吴哥窟的人 任何处，任何地，任何时 都可以看到他的微笑 他的微笑无所不在 他的微笑包围了每一个人 低眉 眠嘴 深沉 淡定 从容 安祥 这就是 “高棉的微笑” 吴哥窟无疑是世界上最有魅力的一处古迹。 去一次是不够的，身为世界最大的旅行俱乐部——Wordventure的会员，我每年有无数的出国旅行的机会，期待再次造访柬埔寨那座神秘的古城……。 |
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