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在颐和园还看到一种树——楸树。在宫殿的一角，好像不被人注意。
 何以名楸树?明代李时珍解释云：“楸叶大而早脱，故谓之楸。唐时立秋日，京师卖楸叶，妇女、儿童剪花戴之，取秋意也”。 楸树是落叶乔木，菊亚纲紫葳科梓树楸树是我国珍贵的用材树种之一，其材质好、用途广、经济价值高，居百木之首。 楸树环孔材，早材窄，晚材宽，年轮清晰；心材中含有浸填体。木材密度0.617克/平方米，相当于楠木、苦楝，高于核桃楸、黄菠椤的木材。 楸木属阔叶树高级材种；抗拉强中等，小于栎类等硬材，大于杨、柳、榆类等软材种；抗弯强度极大超过多数针阔叶树种；抗冲击韧性较高，列阔叶树材之前茅。  属高达30米，胸径60厘米。树冠狭长倒卵形。树干通直，主枝开阔伸展。树皮灰褐色、浅纵裂，小枝灰绿色、无毛。叶三角状的卵形、上6－16厘米，先端渐长尖。 总状花序伞房状排列，顶生。花冠浅粉紫色，内有紫红色斑点。花期4-5月。种子扁平，具长毛。生长习性 喜光，较耐寒，适生长于年平均气温10－15℃，降水量700－1200毫米的环境。喜深厚肥沃湿润的土壤，不耐干旱、积水，忌地下水位过高，稍耐盐碱。萌蘖性强，幼树生长慢，10年以后生长加快，侧根发达。耐烟尘、抗有害气体能力强。寿命长。自花不孕，往往开花而不结实。  楸树树姿俊秀，高大挺拔，枝繁叶茂，花多盖冠，其花形若钟，红斑点缀白色花冠，如雪似火，每至花期，繁花满枝，随风摇曳，令人赏心悦目。自古人们就把楸树作为园林观赏树种，广植于皇宫、庭院、刹寺庙宇、胜景名园之中。众多古籍对其形态之美赞颂不已。《埤雅》载：“楸，美木也，茎干乔耸凌云，高华可爱。”唐代韩愈《楸树》诗赞道：“几岁生成为大树？一朝缠绕困长藤。谁人与脱青罗帐，看吐高花万万层。”又诗云：“庭楸止五株，芳生十步间”。 如北京的故宫、北海、颐和园、大觉寺等游览圣地和名寺古刹到处可见百年以上的古楸树苍劲挺拔的风姿。  楸树原产我国，分布于东起海滨，西至甘肃，南始云南，北到长城的广大区域内，辽宁、内蒙、新疆等省区引种试栽，均可良好生长。在汉代人们不仅大面积栽培楸树，且能从楸树经营中得到丰厚收入。古时人们还有栽楸树以作财产遗传子孙后代的习惯。 全国许多地方还保留有百年生的大楸树，不仅证明了楸树寿命长，而且反映了楸树在这些地方的古老历史。安微省临泉县有一株600年以上的古楸树高25米、胸径2.12米、材积20立方米左右，堪称楸树之王。  [url=http://baike.baidu.com/image/11794d431df3da2b9313c619][/url] 楸树木材具有许多构造上的特点和工艺上的优良特性。其树干直、节少、材性好；木材纹理通直、花纹美观、质地坚韧致密、坚固耐用、绝缘性能好、耐水湿、耐腐、不易虫蛀；加工容易、切面光滑、钉着力中等、油漆和胶粘力佳。楸材用途广泛，被国家列为重要材种，专门用来加工高档商品和特种产品。主要用于枪托、模型、船舶，还是人造板很好的贴面板和装饰材；此外还用于车厢、[url=http://baike.baidu.com/view/168663.htm]乐器[/url]、工艺、文化体育用品等。  [url=http://img.bimg.126.net/photo/_3vShL1Tjei6xOgShULcJg==/5758133598569960102.jpg][/url]楸树也蕴含着厚重的文化，成为文化的重要载体。战国时期《孟子》谓楸为“槚”。到了西汉，《史记》始称楸。东汉时期《说文》注云：“槚，楸也”。宋《埤雅》又名楸为“木王”。该书还解释：“椅即梓，梓即是楸。”又因楸与梓外形相像，古人常二者混称，说梓往往兼楸而言。《汉书》说：“楸也，亦有误称为梓者。”古人认识到楸树材质好，用途广，居百木之首。《埤雅》载：“今呼牡丹谓之花王，梓为木王，盖木莫良于梓。”还赞其“取材为器，其音清和”。叙述楸木适做各种乐器。后魏贾思勰所著《齐民要术》中述说楸木的用途时写道：“车板、盘合、乐器，所在任用。以为棺材，胜于松、柏。”说明我国古代劳动人民很早就把楸木作为珍贵用材用来制造器具、乐器、棺材等，并赞美楸树用途之广，简直无所不能。古代印刷刻板非楸、梓木而不能用，因此书籍出版就叫“付梓”。用楸木制造的棋盘被誉为“楸枰”。楸树在古代被作为主要用材树种，栽植相当普遍。我国著名历史学家司马迁所著《史记·货殖传》中记载：“淮北、常山已南，河济之间千树楸，此其人皆与千户侯等。 [url=http://image98.360doc.com/DownloadImg/2016/07/3113/76936027_9.jpg]  [/url]《诗经·秦风》中，即有“终南何有?有条有梅”的诗句。陆玑注云：“条搯也，今山楸也”。 唐代韩愈有《楸树》诗云： 青幢紫盖立童童， 细雨浮烟作彩笼。 不得画师来貌取， 定知难见一生中。 杜甫则有绝句一首： 楸树馨香倚钓矶，斩新花蕊未应飞。 不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀 正因为楸树有如此广泛的用途，古代劳动人民将其与人们当时衣食住行关系密切的桑树一样看待，喜称为“桑梓”。因为人们偏爱这两个树种，遍植于家宅旁，故有将“桑梓”比作故乡的。以为看到桑树和楸树，如同回到故土，见到家人一般。《诗经·小雅》中“维桑与梓，必恭敬之”，意思是说看见桑与梓，容易引起对父母的怀念。张衡《南都赋》：“永世克孝，怀桑梓焉；真人南巡，睹旧里焉。”柳宗元《闻黄鹂》诗云：“乡禽何时亦来此，令我生心忆桑梓。” 古代劳动人民在长期从事楸树栽培的生产活动中，积累了丰富的经验。清《三农记记载分殖楸树之法：“实熟收种熟土中，成条，移栽易生。”因为楸树多花而不实，所以《齐民要术》中说：“楸既无子，可于大树四面，掘坑取栽之。方两步一根。”明《农政全书》论述埋根繁殖楸树的方法：“春月断其根、茎于土，遂能发条，取以分种。”《三农纪》记载分殖楸树之法：“于树下，取傍生者植之。”可见，古时候人们就已经全面地掌握了培育楸树的多种方法。  楸树叶、树皮、种子均为中草药，有收敛止血，祛湿止痛之效。种子含有枸橼酸和碱盐，是治疗肾脏病、湿性腹膜炎、外肿性脚气病的良药。根、皮煮汤汁，外部涂洗治瘘疮及一切肿毒。 楸叶含有丰富的营养成分，嫩叶可食，花可炒菜或提炼芳香油。明代鲍山《野菜博录》中记载：食法，采花炸熟，油盐调食。或晒干、炸食、炒食皆可。也可作饲料，宋代苏轼《格致粗谈》记述：桐梓二树，花叶饲猪，立即肥大，且易养。（资料均选自网络）  楸树和紫薇同一科属，但是，要比紫薇要奇伟的多，文化也厚重的多。尤其在庙堂一则，看到楸树，总有庄严肃穆的感觉。（有的照片从网上下载） |
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