佛魔不到处，如何体会？

知是空华 · 即无轮转

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来源：《指月录》 原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷

▲澧州洛浦山元安禅师

澧州洛浦山元安禅师，丱岁出家，通经论，具戒，为临济侍者。济尝称之曰：此临济门下一只箭，谁敢当锋！师自谓已足。济一日问：从上来一人行棒，一人行喝，阿那个亲？师曰：总不亲。济曰：亲处作么生？师便喝！济便打！

济一日又拈胡饼示师曰：万种千般不离这个，其理不二。师曰：如何是不二之理？济再拈起饼示之。师曰：与么则万种千般也。济曰：屙矢见解。师曰：罗公照镜。

又一日侍立次，有座主参济。济问：有一人于三乘十二分教明得，有一人不于三乘十二分教明得，且道此二人是同是别？主曰：明得即同，明不得即别。师曰：这里是甚么所在，说同说别！济顾师曰：汝又作么生？师便喝！济送座主。回问师：汝岂不是适来喝老僧者？师曰：是。济便打！

师后辞济，济问：甚么处去？师曰：南方去。济以拄杖画一画曰：过得这个便去。师乃喝！济便打！师作礼而去。济明日升堂曰：临济门下有个赤梢鲤鱼，摇头摆尾，向南方去，不知向谁家齑瓮里淹杀。

师游历罢，直往夹山卓庵，经年不访夹山。山乃修书令僧驰往。师接得便坐却，再展手索。僧无对。师便打曰：归去举似和尚。僧回举似。山曰：这僧若开书，三日内必来。若不开书，斯人救不得也。夹山却令人伺师出庵，便与烧却。越三日师果出庵来。人报曰：庵中火起，师亦不顾，直到夹山，不礼拜乃当面叉手而立。山曰：鸡栖凤巢，非其同类，出去！师曰：自远趋风，请师一接。山曰：目前无阇黎，此间无老僧。师便喝！山曰：住！住！且莫草草匆匆，云月是同，溪山各异，截断天下人舌头即不无，阇黎争教无舌人解语！师伫思，山便打！因兹服膺。兴化代云：但知作佛，莫愁众生。

一日问山：佛魔不到处，如何体会？山曰：烛明千里像，闇室老僧迷。又问：朝阳已升夜月不现时如何？山曰：龙衔海珠，游鱼不顾。师于言下大悟。山将示灭，垂语曰：石头一枝，看看即灭矣。师曰：不然。山曰何也。师曰。他家自有青山在。山曰：苟如是，即吾宗不坠矣。

抵涔阳，遇故人，因话武陵旧事，问曰：倏忽数年，何处逃难？师曰：只在阛阓中。曰：何不向无人处去？师曰：无人处有何难？曰：阛阓中如何逃避？师曰：虽在阛阓中，要且人不识，故人罔测。