应该以何种生活态度面对人生？

各位慈怀书友大家好！昨天我们提出了几个问题，核心是我们“应该以何种生活态度面对人生？”，我们今天通过阅读《人生哲思录》的第一部分（P1~33），来探讨“生活态度”问题。

昨晚和书友们在共读群里面交流，有书友提到：“人生好难，思考很累”、“有多少人能想明白？”。

的确，人生有太多的困惑和难处，但我们必须面对，不能因为思考很累就不去思考。否则，浑浑噩噩度过一生，岂不是虚度了，枉为人生一世。

周国平老师在《人生哲思录》开篇第一句就是：“我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。” 在他看来，所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是首先要有自己真正的爱好，即自己的真性情。只有活出真性情才是没有虚度了人生。

但何为“真性情”对很多人来说却非常迷惑。不知道自己真正爱好什么，或者说不知道自己想要什么？把别人的期望，或者自己的虚荣当做追求的目标。

所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。也就是说，一个人在衡量任何事物时，看重的是它们对自己身心的意义，而不是某种外在的利益。他喜欢做这件事情，是因为发自内心的觉得事情本身非常美好，他被这美好深深吸引。这样一种生活态度，就是真性情。

可以这样说，凡是出于性情做的事情，为了满足心灵而作的事情，愉悦是一个基本的标准。无论是读书、写作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，一切精神活动。如果做这些事情时，不感到愉悦，我们就必须怀疑其中是否有某种利益在强制，使它们由性情生活蜕变成功利行为。

人们经常说，得活出个样儿来。你应该说，得活出个味儿来。

活出样儿是给别人看的，或许也满足了你的虚荣；活出味儿来是给自己体验的，味儿只有自己知道。我们不排斥要活出样儿来，而受苦受累；但千万也别忽视活出味儿来，让自己感受美好。

爱生命

生命是我们最珍爱的东西，它是我们所拥有一切的前提，失去它，我们就失去了一切。然而生命又是我们最忽略的，因为我们拥有它实在太习以为常了。往往到了我们生命受到威胁的时候，才幡然醒悟，有时候醒悟已经为时已晚。

对于自己的生命，我们当知珍惜；对他人的生命，我们当知关爱。这也是一个我们必要的人生态度。

生命是宇宙间的奇迹，它的来源神秘莫测。我们必须用心感受这奇迹。珍惜生命，善待生命，敬畏生命。

然而，我们经常看到，如今社会，其他种种原本次要的价值（金钱、权利、地位等等）取代生命成了人生追逐的目标，我们自觉不自觉地为此耗尽毕生精力。静心想想，如此不觉得可惜和遗憾么？

让我们都安静下来，向自己身体和心灵的内部倾听，听一听自己的生命在说什么？想一想自己的生命究竟需要什么？

如果说你知道自己想要什么，有自己的内心真正爱好，有自己向往的美好事情要做，知道自己应有的生命态度。那么问题来了。在现实生活中，我们又往往面对诸多困难，很多人“理想的生活态度”，和现实生活中做的，往往有很大的偏差。往往陷入“说起来知道，做起来不知道”的窘境。

周国平老师开出的“药方”是：简单、不占有、平常心、自爱自尊、超脱。

简单

今天我们先来说简单。说简单真不简单。

一个古老的真理：活得简单才能活得自由。自古以来，一切贤哲都主张过一种简朴的生活，不为物役，保持精神自由。

一个专注于精神生活的人，物质需求必定是十分简单的。人的肉体需求是很有限的，无非温饱，超于此便是奢侈。如今现代人的生活越来越复杂了，技术和信息的发展，让我们得到很多方便，却不是自由。物质生活的方便和享受，要付出精神上的代价。

智者的特点是：一方面，很少的物质就能使他满足，另一方面，再多的物质也不能使他满足。因为，他的心思不在这里，真正能使他满足的是精神事物。

如果我们把太多的精力给了物质追求，就没有心思来照看自己的生命和心灵了。

很多人会说，是如今的环境迫使自己不得不为物质生活疲于奔命。的确，有时难免要有求于人和违心做事。但是我们扪心自问，这些是不是我们真正想要的？如果你能肯约束自己的贪欲，满足于比较简单的生活，就可以把这种疲于奔命减少到最低程度。

很多东西，我们之所以觉得必需，只是因为我们已经拥有了它们，我们舍不得扔掉；或者周围的别人已经拥有了它们，我们也想要有。

有一个方法，可以帮助我们去繁就简。如果你知道自己来日不多时，只能做一件事情，你就会知道什么是你真正想做的了。

我们明天再聊“不占有、平常心、自爱自尊、超脱”的话题。