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提起濮阳老城，人们都会想到四牌楼、回銮碑等遗迹，更甚者会背诵回銮碑上的诗文内容：我为忧民切，戎车暂省方；征旗明夏日，利器莹秋霜；锐旅怀忠节，群凶窜北荒；坚冰消巨浪，轻吹集嘉祥；继好安边境，和同乐小康；上天垂助顺，回旆跃龙骧。但你知道，这首宋真宗御制五言六韵诗的内容被人改过吗？ 下面，我们看一下明嘉靖、清嘉庆和清光绪三个版本《开州志》中有关回銮诗的内容：
大家可以发现明清两朝《开州志》中回銮诗的内容有两字之差异，“愛”（爱的繁体字）与“夏”形似可能看错，但“胡”和“凶”不致于搞错吧！何况有前人的书籍可查呀？其实不然，大家再对比一下明清两朝均收录甘泽《御井甘泉》诗的内容：
大家看到了吗？“虜”（虏的繁体字）变成了“馬”（马的繁体字），这是有人故意改动啦！
 据黄裳先生考证：乾隆四十一年诏令：书籍内如有只须删改的字句，就不必因此而废掉全书；乾隆四十四年，禁网已注意到地方志；乾隆四十五年，注意力伸到野史诗、演戏曲本、小说等民俗文学领域； 同时编者注意到明嘉靖版本的《开州志》中有关“开州八景”的诗咏很多，但收录到清朝版本中的很少，就是有，也动了手术，如甘泽的《御井甘泉》诗。王崇庆的八首诗中的第一首第二句就的个“胡”字，结果八首诗均没收录，可能因为没有找到合适的字替换，索性不收录。 被改字的名句多了去啦，如岳飞的《满江红》名句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，被改为“壮志饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔血”，因为“胡虏”、“匈奴”在清代是犯忌的。最荒唐可笑的是辛弃疾的《永遇乐·千古江山》：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，被改作“人道宋主曾住”。“寄奴”本是南朝宋开国皇帝刘裕的小名，与犯忌的“胡”“戎”“夷”“虏”等并不相关，可是地方官员害怕，为保险起见，一个字：改。
到此，我们应该知道，回銮诗的内容是什么了吧！ 
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