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找不着北:你以为很简单?

 木头1018 2016-08-05

找不着北:你以为很简单?

你能找得着北吗?

我说的不是在城市里认路的问题,也不是不同性别在空间认知与识别方面的差异。

北,是北方的北,北极的北。

可能这是个有点冒犯有点藐视智商的问题。

你也许会说,白天看太阳啊,晚上找北斗七星哪。

或者精确点,用指南针,用罗盘。

当然最简单的办法就是用手机,里面有指南针APP,有地图,有GPS,So Easy!

但是,这个问题其实比你想的复杂得多。

地球是圆的,所以,一直向东走,前方就永远都是东方,直到回到起点。

东西方向是一个圈。

南北就不同了,一直往北走,走到北极后再往前,就开始往南走了。

尤其是在北极点上,是名符其实地找不着北,四周都只有一个方向,处处都是南,随便迈出一步都是在往南走。

找不着北:你以为很简单?

我们今天要说的也不是这个找不着北。

北极点,在地球的北极存在这样一个点吗?

确实有。

因为地球是圆的(准确说是两极稍扁赤道略鼓的椭球体),而且在不停地自转,所以会有一个自转轴,又称地轴,其两端就是北极和南极。

也就是说,地球自转的方向是东和西,自转轴所指的方向是北和南。

地球在自转以及公转,对今人来说只是小学常识,那么,古人们是否知道大地并非静止不动的呢?

关于天倾西北的文章里已经提过,汉代的《尚书纬·考灵曜》是知道的:

地恒动而人不知,譬如闭舟而行,不觉舟之运也。

同时期的《春秋纬·元命苞》则说到天地的运动方向:

天左旋,地右动。

有个成语叫天旋地转,不就是对天地运动状态的精简概括么?

不过这种运动看起来更像是我们说的公转。

成书时间存疑,或在战国时期的《列子·天瑞》也有类似的说法:

运转亡已,天地密移,畴觉之哉!故物损於彼者盈于此,成于此者亏于彼。

列子名寇,为战国时期郑国人。

天左旋地右动的说法也很可能早在战国时期就有了,如《尸子》所载:

天左舒而起牵牛,地右辟而起毕昴。

牵牛与毕昂都是星宿名,其中牵牛星属北方玄武七宿,毕昴二星属西方白虎七宿。

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尸子名佼,也是战国时人,鲁国人或楚国人或晋国人,说法不一,东汉班固说他是商鞅的师父。

宇宙即时空的观点,尸子就说过“天地四方曰宇,往古来今曰宙”。

PS:比尸子更早的文子也说过“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇”(《文子·自然》)。

有动,应该还有不动吧?

既然天地都在动,那谁又会不动呢?

地球自转轴所指向的北极星貌似就不动,所以,我们可以用北极星来找北。

北斗七星属北方玄武七宿,会绕着北极星旋转,但斗口那两颗星(名为天枢、天璇)始终指向北极星,所以我们可以用这两颗星寻找北极星,其连线延长五倍的位置就是北极星。

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但是,不变是相对的,如果把时间线拉长就会发现,地轴所指的北极星仍然会变。

所谓北极星,只是最接近北天极的星。

所谓北天极,就是地轴的北端所指向的天空。

而地轴的指向,会摇摆。

地轴摇摆会在天空划出一个圈,即北天极会在天空游走,其周期是26000年左右,天文上这种现象叫岁差。

比如现在的北极星是小熊座α星(勾陈一),而5000年前,地轴所指向的北极星是天龙座α星(右枢)。

事实上,小熊座α星在北宋初年时与地轴的角距还有6度,此后越来越靠近,但还得再过几十年,到公元2100年左右它才会成为名符其实的北极星,那时与地轴的角距缩小到只有约28角分。

虽然28角分的角距已经微乎其微,算是非常接近北天极了,但终究还是有距离的。

再过2000年,那时的北极星将由仙王座γ星取代;然后再过10000年,那时的北极星会变成天琴座的α星,也就是织女星。

今天我们看到的小熊座α星再次成为北极星,就得在26000年以后了。

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所以,就算找到了北极星,其实用它定位的北方与地轴真正所在的北极还是有些微差距的。

如果你是处女座的话,这点差距能忍吗?

这还没完,你以为北天极只是划个圈么?

不,地轴所指的这个北天极所走的路径并不是一个光滑的圈,而是摇摇晃晃地往前走,形成波浪形的路径。

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这种现象称为章动,其振荡周期是18.6年。

还有更让人抓狂的,地球的自转轴本身也是会变的。

也就是说,地轴所指的北极点和南极点这两个位置会在地球表面发生漂移,所谓正经的北,始终都在变化之中。

这种现象被称为极移。

当然,相对于上述北极星的变化以万年计,章动周期也有近20年,极移的周期很短,短则一天,长则一年。

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地球的运动有点复杂,但不管怎么说,北极星还是用来找北非常方便的参照物,虽有误差,可毕竟不是发射导弹,也用不着那么精准。

不过,话说现在找北极星恐怕也并不容易,晴朗的星空越来越少,明晃晃的不夜天更让所有的星星都已经黯然失色。

除了北极星,号称四大发明之一的指南针也是用来找北的神器。

说到指南针,咱得先说下指南车。

传说黄帝时代就已经发明了指南车。

西晋崔豹的《古今注》载有黄帝与周公的故事:

大驾指南车,起黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤作大雾,兵士皆迷,于是作指南车,以示四方,遂擒蚩尤,而即帝位。故后常建焉。

旧说周公所作也。周公治致太平,越裳氏重译来贡白雉一,黑雉二,象牙一,使者迷其归路,周公锡以文锦二匹,軿车五乘,皆为司南之制,使越裳氏载之以南。

北宋《太平御览》也有类似说法:

《志林》曰:黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,蚩尤作大雾,弥三日,军人皆惑。黄帝乃令风后法斗机,作指南车以别四方,遂擒蚩尤。

另外还有说是九天玄女发明了指南车,更是邈不可考,尤其是黄帝、玄女等多有神话相伴,很难讲。

西汉刘歆的《西京杂记》有载:“汉朝舆驾祠甘泉汾阴,备千乘万骑,太仆执辔,大将军陪乘,名为大驾。司马车,驾四,中道。”

《晋书·舆服志》所载:“司南车,一名指南车,驾四马……车虽回运,而平常南指。大驾出行,为先启之乘。”

对照《晋书》所说的大驾出行用司南车为先导,而晋承汉制,所以《西京杂记》的司马车很可能就是司南车。

可惜的是,“汉末丧乱,其法中绝”。

西汉以后,历代都有研制指南车,如东汉张衡、三国马钧、南齐祖冲之等。

不过,指南车的内部构造和原理是什么,始终没能留下具体的文字记载,直到《宋史》才有了比较详细的内部构造说明。

之所以这样,或许与指南车并不只是简单的指向工具有关。

因为在皇帝出行的仪仗队里,指南车曾经是必备之物,而且极为排场,驾车之人超过一支足球队,如《金史》载由十二人驾驶,而《宋史》则说原来是十八人,后来更增加到三十人。

一辕,凤首,驾四马。驾士旧十八人,太宗雍熙四年,增为三十人。

由此可见,指南车实用性的考虑肯定远远不如皇权威仪的宣示更为重要。

如《南齐书·祖冲之传》所记载的:“初,宋武平关中,得姚兴指南车,有外形而无机巧,每行,使人于内转之。升明中,太祖辅政,使冲之追修古法。冲之改造铜机,圆转不穷,而司方如一,马钧以来未有也。”

姚兴是后秦的文桓帝,被东晋刘裕所灭而建国南朝刘宋,后秦姚兴的指南车也被缴获,但可惜只剩下外壳,里面的机件都被毁掉了。

每次出行还得用指南车充门面啊,怎么办呢?

不能自动就手动呗。里面藏个人,不管车左转还是右转,都保证让指示方向的木人始终指着南方,如《宋史》所载:“上有仙人,车虽转而手常南指。”

君临天下,面南背北,圣人南面而听天下,指南,这是受命于天的王权象征。

黄帝时代的指南车流于神话,汉代以后历代指南车的原理结构均不得传,南北朝时的指南车显然已经是王权的象征。

《宋史》里记载了指南车的结构和技术规范(先后由燕肃和吴德仁所造),可知是纯机械装置,并没有使用磁石。李约瑟博士认为,指南车是人类历史上第一架有共协稳定的机械。

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既然是纯机械装置,那么,其方向的指示只能依靠事先测定,通过齿轮传动可以保证指向不变,但并不能在车辆的行进中像指南针一样随时测定方向。

所以,真正辨方找北的神器还得靠使用磁石的指南针。

利用地球的磁场效应而辨别方向,在发展成为指南针之前,叫司南。

《韩非子·有度篇》载:

故先王立司南,以端朝夕。故明主使其群臣不游意于法之外,不为惠于法之内。

《鬼谷子·谋篇》载:

郑人之取玉也,必载司南之车,为其不惑也。夫度材量能揣情者,亦事之司南也。

韩非鬼谷都生活是战国时期,但《鬼谷子》一书后人怀疑是六朝时的伪作。

而且,这些记载中的司南是不是用磁石制作的指南工具仍有争议,也有人说其中的司南其实是官职,或者只是上面说到的机械装置指南车。

东汉王充的《论衡·是应篇》载:

司南之杓,投之于地,其柢指南。

这里倒明确说了是用来指南。

不过,疑古派也说了,此司南乃北斗七星也。

尤其是曾有多人试图用天然磁石复原这种传说中的司南,要么未能成功,要么开外挂使用了现代技术,要么误差很大,言下之意就是,用天然磁石磨成勺子用来辨别方向,做不到。

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确定用磁石指南,已经是宋朝了。

北宋沈括的《梦溪笔谈》有载:

方家以磁石磨针锋,则能指南。

磁场效应指示的方向准不准呢,沈括说:“然常微偏东,不全南也。”

现代科学告诉我们,地球磁场的南北极并不与地理的南北极(自转轴指示方向)重合,甚至并不在地球南北方向的相对位置,而且,地磁南北极也会游走。

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地磁北极

2001年:北纬81.3°N,西经110.8°

2004年:北纬82.3°N,西经113.4°

2005年:北纬82.7°N,西经114.4°

地磁南极

1998年:南纬64.6°,东经138.5°

2004年:南纬63.5°,东经138.0°

2005年:南纬64°31′48″,东经137°51′36″

数据来源:维基百科 wikipedia.org

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PS:地磁南极和地磁北极实际是物理上的磁场北极和南极

看到吗,因为磁偏角的存在,如果你想找真正的北,指南针可能比北极星还不靠谱呢。

关于指南针的年代问题,有说在三星堆石器中发现了类似指南针的石雕。遗憾的是其为民间收藏,出土于何时何地,真伪如何,全都存疑。

由七块玉(石)板拼接而成,正面是图形,反面是古文字,特别是在第4块玉(石)板上的中间,有一个园形图案,其上放置了一个类似半个“地球”的东西。在这个“地球”的顶部(北极)有一个直径4cm的小洞,其中插上一支玉(石)的指南针,在圆形图案上有东、南、西、北四个古文字。

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石板共七块,长90cm,宽60cm,厚2cm,正面凿刻山水、道路、云彩,路边标有古文字。第四块中央,有一个突起的半球形,上有长22cm的指针。

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指针亦为石质,属模型性质,并不能转动。

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指针上有阴刻的标准太极图。

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取下半球形后的石板,内圆直径为23cm,外圆直径为37cm,半球形置于内圆。

右侧图片为放大摹本,可见四方有东南西北四字,其外圈圆形有十二等分,或代表十二个月。

来源:《三星堆玉(石)器上发现的指南针及古文字新释》,张如柏、张玉玉,成都理工大学学报(社会科学版),2013

三星堆遗址距今5000至3000年,如果该石板为真,那么,关于指南针的出现年代将需要大幅提前到公元前1000以前(公元前1000年为西周康王二十一年)。

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