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（一）人生有形，不离阴阳：用阴阳学说划分人的组织结构 阴阳学说在阐释人体的组织结构时，认为人体是一个有机整体，是一个极为复杂的阴阳对立统一体。人的一切组织结构，既是有机联系的，又可以划分为相互对立的阴、阳两部分。所以说：“人生有形，不离阴阳”（《素问·宝命全形论》）。 阴阳学说对人体的部位、脏腑、经络、形气等的阴阳属性，都作了具体划分。如： 就人体部位来说，人体的上半身为阳，下半身属阴；体表属阳，体内属阴；体表的背部属阳，腹部属阴；四肢外侧为阳，内侧为阴。 按脏腑功能特点分，心肺脾肝肾五脏为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦腑为阳。五脏之中，心肺为阳，肝脾肾为阴；心肺之中，心为阳，肺为阴；肝脾肾之间，肝为阳，脾肾为阴。而且每一脏之中又有阴阳之分，如心有心阴、心阳，肾有肾阴、肾阳，胃有胃阴、胃阳等。  人身体结构的阴阳划分（资料图：图源网络） 在经络之中，也分为阴阳。经属阴，络属阳，而经之中有阴经与阳经，络之中又有阴络与阳络。就十二经脉而言，就有手三阳经与手三阴经之分、足三阳经与足三阴经之别。 在血与气之间，血为阴，气为阳。在气之中，营气在内为阴，卫气在外为阳等等。 总之，人体上下、内外、表里、前后各组织结构之间，以及每一组织结构自身各部分间的复杂关系，无不包含着阴阳的对立统一。 （二）阴阳平衡：生理学中也关注阴阳的对立统一 中医学应用阴阳学说分析人体健康和疾病的矛盾，提出了维持人体阴阳平衡的理论。阴阳匀平谓之平人，机体阴阳平衡标志着健康，而健康还包括机体内部以及机体与环境之间的阴阳平衡。人体的正常生命活动，是阴阳两个方面保持着对立统一的协调关系的结果。 阴阳学说在生理学的应用主要是： 说明物质与功能之间的关系 人体生理活动的基本规律可概括为阴精（物质）与阳气（功能）的矛盾运动，这种矛盾运动就是对立统一关系的体现。营养物质（阴）是产生功能活动（阳）的物质基础，功能活动是营养物质所产生的机能表现。人体的生理活动（阳）是以物质（阴）为基础的，没有阴精就无以化生阳气，而生理活动又不断地化生阴精。没有物质（阴）不能产生功能（阳），没有功能也不能化生物质。这样，物质与功能，阴与阳共处于相互对立、依存、消长和转化的统一体中，维持着物质与功能、阴与阳的相对的动态平衡，保证了生命活动的正常进行。  人体的元气必须通过三焦输布全身，从而激发并推动各脏腑组织器官的功能，所以说三焦总司整个人体的“气化活动”。（资料图：图源网络） 说明生命活动的基本形式 气化活动是生命运动的内在形式，是生命存在的基本特征。升降出入是气化活动的基本形式。阳主升，阴主降。且阴阳之中复有阴阳，所以阳虽主升，但阳中之阴则降；阴虽主降，阴中之阳又上升。阳升阴降是阴阳固有的性质，阳降阴升则是阴阳交合运动的变化。人体阴精与阳气的矛盾运动过程，就是气化活动的过程，也是阴阳的升降出入过程。 阴阳的升降出入过程 死生之机，升降而已。气化正常，则升降出入正常，体现为正常的生命活动；气化失常，则升降出人失常，体现为异常的生命活动。由于阴.阳双方是对立统一的，所以两者之间的升与降、出与人也是相反相成的。这是从阴阳运动形式的角度，以阴阳升降出入的理论来说明人体的生理功能。 不论是物质与功能的矛盾运动，还是生命活动的基本形式，都说明在正常生理情况下，阴与阳是相互对立又相互依存，处于一个有利于生命活动的相对平衡的协调状态的。如果阴阳不能相互为用而分离，阴精与阳气的矛盾运动消失，升降出入停止，人的生命活动也就终结了。 |
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