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文/格瓦拉同志 自从秦朝起，中国历朝历代皇帝发布的诏书均采取文言文的形式，其即位诏书无比正式，更是概莫能外。即使在元朝统治中国期间，尽管大多数蒙古族皇帝对汉文化并不太“感冒”，但在正式诏书的发布上还是尽量做到“守规矩”。我们看《元史》中历代皇帝的即位诏书，大都是文言文，用词考究，行文流畅。不过这其中也有一个例外，这个例外来自于泰定帝也孙铁木耳。 也孙铁木耳是元朝的第6位皇帝，也是蒙古帝国的第10位大汗。他的曾祖父是世祖忽必烈，祖父为真金太子，父亲是晋王甘麻剌。也孙铁木耳早年承袭父亲的晋王之位，在漠北镇守。1323年发生南坡之变，元英宗硕德八剌被逆臣铁木迭儿的义子铁失所杀，晋王也孙铁木耳在铁失一党的“拥戴”下，于当年九月匆匆即位于龙居河（今蒙古国克鲁伦河），并颁布即位诏书。 诏书全文见之于《元史》第29卷，其内容如下： 薛禅皇帝可怜见嫡孙、裕宗皇帝长子、我仁慈甘麻剌爷爷根底，封授晋王，统领成吉思皇帝四个大斡耳朵，及军马、达达国土都付来。依着薛禅皇帝圣旨，小心谨慎，但凡军马人民的不拣甚么勾当里，遵守正道行来的上头，数年之间，百姓得安业。在后，完泽笃皇帝教我继承位次，大斡耳朵里委付了来。已委付了的大营盘看守着，扶立了两个哥哥曲律皇帝、普颜笃皇帝，侄硕德八剌皇帝。我累朝皇帝根底，不谋异心，不图位次，依本分与国家出气力行来；诸王哥哥兄弟每，众百姓每，也都理会的也者。今我的侄皇帝生天了也么道，迤南诸王大臣、军士的诸王驸马臣僚、达达百姓每，众人商量着：大位次不宜久虚，惟我是薛禅皇帝嫡派，裕宗皇帝长孙，大位次里合坐地的体例有，其余争立的哥哥兄弟也无有；这般晏驾其间，比及整治以来，人心难测，宜安抚百姓，使天下人心得宁，早就这里即位提说上头，从着众人的心，九月初四日，于成吉思皇帝的大斡耳朵里，大位次里坐了也。交众百姓每心安的上头，赦书行有。 这份诏书是元朝乃至中国历史上唯一一篇用白话文写就的即位诏书，通篇充满大白话（参加黑体部分），令人读来不禁喷饭。其实，按元朝的规定，皇帝的即位诏书首先要由文臣以文言文的形式拟写，然后再翻译为蒙古文，同时颁行天下。但也孙铁木儿的即位诏书却纯用白话文，而且是由蒙古文直接“硬译”的文体，可见他即位时身边没有汉臣或精通汉文化的人士，以至于闹出这样的大笑话。 等到了清朝，“好事”的乾隆皇帝曾命四库馆臣把这篇白话文诏书译为文言文，译文如下： “朕考晋献武王，色辰皇帝之嫡孙，裕宗皇帝之长子也。圣慈眷爱，封授晋王，统领青吉斯皇帝四大鄂尔多及军马、达勒达国土。就国以后，恪遵色辰皇帝圣旨，小心谨慎，凡军马人民一切事宜，咸由正道而行。故数年之间，群臣各敬其事，百姓得安其乐。嗣后谔勒哲图皇帝命朕继承藩服，仍统领四大谔尔多及北边军马，翼戴朕兄库鲁克皇帝、布延图皇帝，朕侄硕迪巴拉皇帝，历事累朝，无贰尔心，以继朕皇考固让之志，恪恭厥职，屏卫王家。朕之行事，诸王宗室臣民皆所素知。今大行皇帝上宾，迤南诸王、大臣、军士及诸王、驸马、臣僚、达勒达百姓等，咸谓天位不宜久虚，乾纲固有专主，近属之中，惟朕为色辰皇帝嫡曾孙，裕宗皇帝嫡家孙，以长以亲，于义皆无可让。况大行晏驾，事变非常，及今加意抚绥，犹恐皇皇未定，宜早正宸极，镇安百姓，使天下人心得宁。朕以臣民劝戴之故，俯顺舆情，九月初四日，即位于青吉斯皇帝之大鄂尔多。布告中外，咸与维新，可大赦天下。” 译文用语流畅、工整，较之于原文，高下立见，简直是典雅对粗俗，有判若云泥之别。 |
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