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在《红楼梦》七十八回汇校汇评本第三十一回《撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首双星》的章节里，宝玉在端午节为金钏等一连串的事情闷闷不乐，郁郁寡欢，“偏生晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折。”试想此时心绪低落的宝玉，一腔无名无有宣泄之所，晴雯恰于此时将扇跌折，是以晴雯成了倒霉的出气筒。书中宝玉因叹道：“蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的？”其实宝玉只是想借机发作一番，并不是刻意挑刺。若是换成袭人、麝月，这件小事也就波澜不兴地过去了。 偏偏晴雯是个“身为下贱，心比天高”的人，自是不依不饶一通挖苦地反戈相向，气得本性宽和的宝玉要去回了太太，将晴雯外派，在袭人等一干丫头下跪求情才将这事情平下的。如若宝玉的心再硬些，大可将晴雯外派。这样也就没了之后的情节。结果还是宝玉先开口和解，“你的性子越发惯娇了。早起就是跌了扇子，我不过说了那两句，你就说上那些话。说我也罢了，袭人好意来劝，你又括上她，你自己想想，该不该？”能和宝玉处一个屋内，也算晴雯之福了。然后宝玉说出了一番对物用的态度，“你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。”晴雯合该聪明，立马蹬鼻子上脸道，“既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢撕的。”于是在宝玉的嘻笑和纵容下，晴雯毫无顾忌地开始了她的撕扇子乐趣。 大户人家的公子，这般迁就和礼让一个身份和地位与自己有天壤之别的丫头,也唯有宝玉这个古今第一“淫人”做到了极致，且不为爱恨的理由。若非骨子里对女儿的珍惜，天性惜缘的率真，谁能明白知情，知情而痴，痴情而淫？ 情痴再现《女儿悲》怡红怡红，怡，心悦、取悦之意，红，胭脂、女儿之比。贾宝玉以怡红公子自居，这份对女儿难能可贵的珍惜与爱护，超越性别与阶级乃至世俗的价值观念，不正是份世间罕有的女儿痴么？怪道在全书第五回《贾宝玉神游太虚境 警幻仙曲演红楼梦》中警幻仙姑称其为“古今第一淫人”一个“淫”字，点出其爱博而心芳的痴红症来，这痴红症，是份不属于男人的女儿痴。至少在当年的季候，当季的年华里，贾宝玉，是名门望族里被寄托在仕途经济中的独苗，是众星拱月的存在，是被贾母宠坏了脾气的小王子。其身份地位赋予他流连烟柳繁华地、缱绻温柔富贵乡、游戏人间的权利和资本，只要他愿意，他可以纨绔，可以轻薄，大可不受荣国府一干弱女的闲气，但是他没有。因为他的痴病，是宁可负了一具男儿身，也不愿辜负一片女儿心的。所以他鄙薄自己为粗蠢浊物，赞美女儿纯洁可贵。并借由孩子天真的童趣发布有名的“清水骨肉论”。此后成长的历程里，他便越发以行动来为其理论作答。 故而当平儿无故挨了凤姐泼醋的一巴掌委屈难过时，他急忙忙赶去为之磨了胭脂理上妆，只为尽一份平时无缘的心。公子行痴至此境，莫说当时，置于当下，谁人可比？他甚至妄想着要叫全天下女儿的眼泪葬了他，便是死也是极致的幸福，直至邂逅龄官画蔷之后，又说起原来各人拥有专属自己那份眼泪的痴话来。 若说这份为女儿的痴，伏笔于宝玉平日打滚在女儿堆里的稚语戏言、赌狠发誓、任性哭气的生活情节里，那么在《红楼梦》全书第二十八回“蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串”中，由一首《红豆曲》的酒令，可说是升华到了极致。再现章回里的情境，我们看到的是云儿娼妓生涯的冰山一角，薛蟠纨绔浮浪的生活之态，蒋玉菡趣味讨巧的映衬之轴，以及，贾宝玉对女儿深处最真挚的赞美、呵护与怜惜之情——女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。女儿喜，对镜晨妆颜色美。女儿乐，秋千架上春衫薄。滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉，照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱知不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。 若非设身处地，谁能捏造作态出女儿的青春境遇？若非痴心怡红，谁能钟情细数女儿平生的美好？叹一句怡红痴，磨来胭脂碎痕色，一季红妆竟飘零。一生衷由女儿痴，读来字字皆心悸，满纸荒唐作何情？综上所述，公子宝玉怡红举止，盖由情因际会，知情者惜情，进而痴情演变成贾宝玉不可逆转的情痴特性。 |
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