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夜话中医第十八期:名“明”相成诠释大医精诚

 为什么73 2016-08-07



素材/周波

主播/陈飞飞

小编/张丽群


名“相成诠释大医精诚


中医药作为实践医学需要继承与创新,能否生存与发展取决于疗效,能否赢得更大的疗效取决于人。因此,中医药事业发展的第一要素是中医人。每一位中医执业人的梦想是成为名医。医术至精、医德至诚、方为大医。人们通常认为,大医即为名医,却忽略了明医

名医一词流传久远。说起名医许多人都会如数家珍,从古至今不乏其人。提起明医很多人就知之甚少了,这是因为不解明医一词其意何为。

 “明医名医音同义不同,有关联也有不同。多年以前,余瀛鳌、王永炎两位中医名家从不同角度作了阐释,可以说是经典之说。

所谓名医,基本要素和条件,一是学术临床水平高,二是在社会上的名望重。




所谓明医,是指廉明的医生,明智的医生。一定是学验俱富,不仅是学理渊深、明晰,更重要的是诊治疾患,在溯因、辨证、论病、施治等多方面,能够心知肚明,治效显著,并富有远见卓识。

明医一词,似未见于早期经典医著,在金·成无己《伤寒明理论》中,当时的名家严器之为该书所写的序言中说:余尝思历代明医,迴骸起死,祛邪愈疾

名医明医,都应是人们心中的好医生因而受到尊重。但在现实情况下,可能因为存在多种复杂的社会因素,名医也可能有个别人盛名之下其实难副,而明医则不应有这样的个别情况。

已故名医关幼波教授曾说:医乃明医,儒乃达儒,一个明医必定品性高洁、资质超群,一肩明月、两袖清风、磊落光明,绝非浪得虚名者可比。李孔定教授曾说过:名医不是说所有病他都能治好。一个好的医生不过是医错时间少、医错程度轻,错了自己能发现并及时改正,如此可称明医。作明医比作名医更难。

由此可见,如何看待名医明医是一个不容忽视的问题,关系到中医院的发展方向,关系到三名战略的深化推进。因此,要处理好以下三方面的问题。



一是要与要,这是关系到人才培养的导向问题。中医院人才队伍建设上,要以名医为目标,以明医为标准,注重明医的培养。名医不仅会水到渠成,更不会徒有虚名。将培养明医作为人才队伍建设的首要工作,做高明的医生,而不是徒有虚名。品性高洁,将治心作为治病之根本。

二是重与重,这是关系到医患和谐的实质问题。名医的名声固然响亮,但切不能以名谋私,要切记《大医精诚》中所说,凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。这是明医之道、行医之道与待患之道。医会赢得好口碑,成为患者心中的医,医患关系岂能不和谐。 当前,社会上追逐明星、贪图名利,这些现象或多或少在侵蚀着医疗界,重就是不要把名医明星混为一谈,更不能将名医名利连在一起。

三是颂与颂,这是关系到内涵建设的关键问题。名医,是医院的品牌,要宣传、要树立。但是,要有一个前提,名医必须是明医。颂是要深化的内涵,颂是强化的实质,中医院需要突出文化氛围、文化环境与文化特色。要让全社会了解明医、崇尚明医,对于净化社会环境有着积极的作用。医院崇尚明医、打造文化,对于构建和谐医院、和谐医患,以及对和谐社会建设具有着重大的现实意义。

 “要协调统一,才能更好的推动中医药事业发展。三名战略是中医院创新发展的必然途径,在实施三名战略的具体实践中,将三名战略与中医院文化建设有机的结合起来,依据历代中医药名家对名医明医辩证关系的论述,笔者提出了四明文化观。

一明学理,做到继承创新,教书育人,明辨操守。二明医理,做到德技双馨,救死扶伤,明辨笃行。三明情理,做到情暖百姓,和谐医患,明辨是非。四明真理,做到弘扬中医,惠及民生,明辨真伪。在”“之中诠释大医精诚和医院社会责任。只有明学理,才能够培养出高水平的中医药人才。 医院人才队伍,才能高起点引进、高质量培养、高效益使用、高标准管理,无论数量、质量、结构上都科学合理、适应医院发展需要。

明医理,才能够传承中医精髓、强化中医理念、树立中医品牌,积极探索在新形势下符合中医学术规律、有利于发挥中医特色优势、方便群众就医的办院模式。明情理,才能够真情与患者相处,建立和谐医患关系。医院注重提升医疗服务理念,高度重视行风建设,坚持以病人为中心,完善各项服务流程,尽最大可能满足患者就医需求,以此赢得患者最大的理解与信任。

明真理,才能承担起中医院责任,弘扬中医文化,宣传普及中医养生知识,引导人们关爱生命,关注健康。将惠及民生,服务群众,奉献社会作为医院和医务人员责无旁贷之责任。

 “是相辅相成,协调统一的关系,无论是对医生个体而言,还是对医院群体而言,都是至关重要的。

注重的同时,更要注重,将知名度与美誉度有机的结合起来。以名医引领示范,推动明医培养,是我们践行大医精诚的重要途径。实践证明,只有将协调统一起来,才能有力推动中医药事业发展。


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