王安石 欧阳修
我最喜欢的中国知识分子都在北宋，像欧阳修、王安石这些人都可以进退不失据，他们有一种对人格的完美要求。他们做官不是为别人而做，而是为了他们自己的理想，所以他们非常清楚做官与不做官之间的分寸。苏东坡不会因为自己被下放就不做事，他要做的事情反而更多他被贬到岭南，觉得那里的荔枝很好吃。这意味着他并非完全为了政治而活，他还有别的事情可以做，比如说写一篇洋洋洒洒的文章告诉人家荔枝多好吃。我觉得宋朝最可爱的部分就是它不像唐朝。在唐朝一切东西都要大而在宋朝可以小，小不见得是一个没有价值的东西。雄壮是一种美，微小也是一种美。可是宋朝是可以静观万物的，静观万物是因为你有了对自己生命的信心。你可以看到生命来来去去你有更大的包容心，你不去比较和分辨。为什么我喜欢北宋的知识分子？因为我觉得他们最像人了。历史上的知识分子很难做自己反而一直在文化里被扭曲着尤其是在政权当中，他们被扭曲以后回不来而北宋的知识分子可以回来做自己，而这种自我的释放使宋朝的创造力产生了一种“平淡天真”的东西。宋朝的美学最喜欢讲的词叫“平淡天真”就是不要做作，也不要刻意，率性为之。北宋人写字不像唐朝人那样规规矩矩写楷书，他们可以随意，写错字就点一点，再改就好了。没有人规定一个伟大的书法里不能有错字。所以，《寒食帖》里错字可以存在，他觉得错了为什么一定要再写一次呢，生命里面的错误让别人看到会这么难堪吗？这些在书法中都出现了所以黄庭坚、苏轼的书法里充满了涂改的部分。书法的美学因此改变，从一个正式的规格变为真性情的流露。所以说艺术是可以看到你真性情的，你的真性情里面是什么就是什么。其实艺术就是这么简单的一件事。
