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本册乃心畬精绘山水十二帧,章一山草书对题唐人〈月仪帖〉,每幅以月份顺序相配。画家每开均题五言、七言诗,或零句,或通篇,未有具体明示按时序编排之四季景色。袛有册末两帧,淡墨渲染,雪景寒光,方显严冬时令。余者皆秀丽清润,可春可夏,无时序变迁之特征。
溥心畲的清朝皇室后裔的特殊身份使他悟到荣华富贵之后的平淡才是人生至境,因而他在画中营造的空灵超逸的境界令人叹服。
恽寿平的清真理想:清如水碧,洁如霜露。然一览《南田画跋》,细细品鉴,在恽寿平书画的“逸格”之外,别有一种清逸澹荡的情致,与贵简清真的书画理想,使古今赏鉴者,无不“生情”。这毫无纤埃的天空,湛然皎洁的月光,身御泠风,遨游于洪崖、汗漫之地与清真逍遥、空明澄澈的仙境,应当为恽格所探寻的,书画境界的理想写照。那么恽寿平“清真...
日月为扃牖 八荒为庭衢——明张灵《竹林七贤图》赏析。迄今为止最早的七贤画作为南京西善桥出土的画像砖《竹林七贤与荣启期》,之后有唐代孙位所作《竹林七贤图》,皆高古不俗,气韵生动。这种忧虑源于体制和人性之间的冲突,恰把明代士人推至一种和魏晋时期相似的境遇之中,而其中卓绝如张灵、唐寅者,便不难体会到与“竹林七贤”类似的心境了...
额黄 又称额黄、鹅黄、鸭黄、约黄等,是把黄金色的纸剪成各式装饰图样,或是在额间涂上黄色。如卢照邻诗:“片片行云著蝉鬓,纤纤初月上鸭黄。”皮日休诗“半垂金粉如何似,静婉临溪照额黄”,郑史诗“最爱铅华薄薄妆,更兼衣着又鹅黄”,经过五代到宋代时,额黄还在流行,如宋彭汝励诗:“有女夭夭称细娘,珍珠落鬓面涂黄。” 古时还时兴过由...
懒散无拘,此乐何如,俯阑干临水观鱼。客来无酒,清话何妨,但细烘茶,净洗盏,滚烧汤。酒熟堪篘,客至须留,更无荣无辱无忧。溪山作伴,云月为俦,但乐清闲,乐自在,乐优游。萧条僧舍,寂寞禅关,看几层云,几层水,几层山。自然潇洒胜蓬莱,山也幽哉,水也幽哉。十分相称主人怀,诗是生涯,酒是生涯。
说起中国式的哲学和智慧,就离不开山水,山之刚强,水之阴柔,山之静立,水之流动,山之永恒,水之无穷,一阴一阳,一静一动,一刚一柔,妙用无极,包藏万千。有山没有水,少了一点趣味,有水没有山,少了一点豪气。渔樵耕读,是古时的世人的的生活方式,有山的地方,樵伐,有水的地方,渔猎,有田地的地方,耕种,有王教的地方,读书。一方山...
古琴名曲与魏晋风度。因此,魏晋题材的琴曲增加了古琴的艺术张力,古琴的文化内涵更加丰富。清代亦有不少琴论家深受魏晋美学影响,如庄臻凤《琴学心声》就提倡“妙自入神”的琴学观念。魏晋题材的古琴作品着重反映老庄思想及魏晋名士风度,在表现手法上复杂多变,在审美内涵上超迈脱俗,在琴艺、琴论、琴德等诸多方面影响着古琴艺术走向。历代...
阮籍猖狂,猖狂有理。阮籍出生于官宦人家,父亲阮瑀,建安七子之一,阮籍在才华上继承了他父亲,然而也仅仅是才华上,因为他三岁的时候,父亲阮瑀便去世了,留给阮籍的,只是一个名号,幼年丧父,对一个人影响是很大的,物质方面不必说,肯定艰辛,毕竟家里的顶梁柱没有了,在精神方面的影响也是巨大的,缺少父亲的关爱,一路成长,性格等方面...
青青子衿,中国古人心中的理想之色。青色在此与日升的东方“同构”,是“象物生时之色也”,含“生”之意 。毛《传》:“綦巾,苍艾色,女服也。”苍艾色,即苍青色。或许青色所蕴含的那种似乎可以感觉却又无法尽情传达的情感色彩,总能切中相思之情的要害。中国古人“尚青色”表现在许多方面。由此可见,青色在古人的心目中是理想之色甚或终极...
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