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古代女子妆容分为三大块：眉妆、唇妆、面妆（指五官之外的面部其他部位的妆饰，主要包括额黄、花钿、斜红、妆靥）
  ?敷粉。许慎《说文解字》云：“粉，敷面者也，从米分声。” 妆粉算是比较早期出现的化妆品了，就是现在的粉底。它的意义其实不光是让人看着白一点这么简单，对于农耕民族而言，皮肤白是脱离体力劳动的标志，是贵族的象征，所以后来几千年，人们皆以白为美，为此下了许多工夫。从最早的小米面、米粉为主的天然原料，到碱式碳酸铅位原料的“胡粉”，再到清代有护肤功效的珠粉玉簪粉等。 其实对于今日的审美观来讲，白并不一定是美；但是我们的先辈们坚持的文化也着实影响着世界的审美观，最鲜明的例子就是我们的紧邻日本。日本艺妓的妆容其实就是中国古代妆容的“复刻版”，那种白成一面墙的脸自然是我受我们老祖宗的影响。 ? ?施朱。伴随着敷粉，女子往往还要施朱，即在脸颊上施一定程度的红色妆品，使面色红润。这种妆品便是为人所熟知的胭脂。《中华古今注》曰：“燕脂盖起自纣，以红蓝花汁凝做燕脂。以燕国所生，故曰燕脂。”据史书记载，“美人妆，面既施粉，复以燕支晕掌中，施之两颊，浓者为酒晕妆，浅者为桃花妆，薄薄施朱，以粉罩之，为飞霞妆”。可见胭脂对妇女面部化妆的重要。 ? ? ? ?画眉。中国传统妆容不重眼妆，但极重眉妆。早在周代《楚辞·大招》中便有“粉白黛黑，施芳泽只”的描述，说明用黛画眉之俗，由来已久。《诗经》有“螓首蛾眉”，汉魏时期出现了“城中好广眉，四方画半额”，唐代眉妆更是长、阔、浓的集锦之作，宋明时期的眉妆又重新兴起纤细秀丽的长蛾眉。 ?
点唇。古代称口红为口脂、唇脂。先秦文人宋玉笔下《神女赋》中有“眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹”的词句。刘熙《释名·释首饰》一书中便记载了点唇所用的唇脂：“唇脂，以丹作之，像唇赤也。”点唇的式样千变万化，不拘一格，总的来说以娇小浓艳为美，即“樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。” 唐宋时还流行用檀色点唇，檀色就是浅绛色。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。” ?
? 面饰。面饰是女子饰容的常见手法，主要分为四种“额黄”“花钿”“面靥”和“斜红”。
?  ? ?花钿 专指一种饰于额头眉间的额饰，也称“额花”“花子”等。花钿图案繁复多变，有的形似牛角，有的状如扇面，有的又和桃子相仿。其中以梅花形最为多见，这便是承继于南朝寿阳公主的梅花妆。五代牛峤《红蔷薇》诗：“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。”《酒泉子》词：“眉字春山样，凤钗低袅翠寰上，落梅妆。”均咏的是此种梅花形花钿。 ? ? 斜红 形如月牙，色泽鲜红，分列于面颊两侧，鬓眉之间，其形象古怪，立意稀奇，有的还故意描成残破状，犹如两道刀痕伤疤，亦有作卷曲花纹者。南朝梁简文帝《艳歌篇》中曾云：“分妆间浅靥，绕脸傅斜红。” ? ?面靥 又称妆靥。靥指面颊上的酒窝，因此面靥一般指妇女施于两侧酒窝处的一种妆饰。古代的面靥名称叫“的”（也称“勺”）。指女子点染于面部的红色圆点。汉代刘熙《释名·释首饰》载：“以丹注面曰勺。勺，灼也。”面靥的形状也并不只局限于圆点，而是各种花样、质地均有。有的形如钱币，称为钱点；有的状如杏桃，称为“杏靥”；还有各种花卉的形状，称为“花靥”。 ?绾发 古人认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”“山以草木为本，人以头发为本”，把头发看成是生命的象征。历史上成汤剪发以祈雨，曹操割发以代首，杨贵妃剪发为示已离开人间等历史故事，都表达了这一共同的信仰。而拥有一头浓密的秀发，做出各种精美的发髻，插戴各种华丽的首饰，成为女子传统妆容中不断的追求，也因此诞生了成百上千种发式。女子十五而笄，代表着成年，也意味着可以梳各种美丽的发髻。女子的发髻款式变化多端，无以计数。时而垂于脑后，如汉代盛行一时的堕马髻；时而梳发成环，如魏晋流行的灵蛇髻；时而搭于一侧，如唐代的抛家髻；时而巍峨于头顶，如宋代流行的朝天髻，等等。
化妆，作为中国女子日常生活习俗，不论秦汉的质朴清纯、魏晋的雅逸秀美、还是唐代的秾丽丰腴，都反映着古人生活风尚的变迁，以及中国古人关注自身形象的爱美之心。
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