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古典书城 「最受欢迎的古典文化公号 最具人气的古典文化社群 」 国学经典 | 古典文学 | 诗词歌赋 | 历史趣闻 | 风俗礼仪 唐朝300年，那是一个群星璀璨的时代，所谓你方唱罢我登场，明星偶像层出不穷。先有初唐F4（王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻），后有“最强二人组”李白、杜甫… 可见唐朝的人民群众在茶余饭，即使没有酒吧、夜总会、广播电视这些，精神生活那也是相当丰富，多姿多彩。 纵观诸位明星，总有好事者喜欢拉出来做个排位赛，排名最靠前的当然就是难分伯仲的“诗仙”李白和“诗圣”杜甫了。 李白可以将世俗的事以天外飞仙的技法去表达，飘逸夺人耳目，这是神技！ 杜甫沉重用力，国事家事天下事事事关心，无论哪种事都有杰作给他“凿”出来，这是本事！ 而排列第三的，就是今天的主人公——“诗佛”王维，但他的诗却只是被评价为“有佛相”。 事实上，这个排位一点都不科学，因为在当时的唐朝，可能王维兄的名气远在李白、杜甫之上。 这么说依据大概有两点：一是王维出生高贵的门第，二是王维多方面过人的才华。 根据人事局档案馆提供的三位文艺青年的人生履历来看，比起郁闷不得志而纵酒狂放的李白，以及一生颠沛流离最后客死在船上的杜甫来说，王维无疑幸福得多。 他出身望族之一的河东王氏，自小就接受了全面的贵族教育，德智体美劳全面发展。他能诗、善画、通书法、懂音乐。据说王维九岁时便能写出非常好的诗文。 二十一岁中进士而且是状元，做过监察御史，官至尚书左丞，这是四品的官，相当于今天的副省部级。 这在非常看重门第、学历的盛唐，这些都是关乎排位的重要因素。 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
——《九月九日忆山东兄弟》 这是王维十七岁时的作品。那年他独自一人漂泊在洛阳与长安之间，恰逢九九重阳节，“每逢佳节倍思亲”写出了人们共有的感情，以至于从古至今得到赞誉无数。 社交场合的王维，同样如鱼得水。 20岁不到时，他就勇敢地奔往长安，做了一个京漂。要知道，这是盛唐，人才济济的盛唐，有多少志得意满的唐朝大V在此折戟？！ 初来乍到的王维，虽然有出身，不缺钱，有学历（乡试中考取第一名的解元），有诗名，颜值也很高，也依然只能外围徘徊，无法进入京城社交圈内部。 好在他还有一首绝活——弹琵琶。好巧不巧，当时京城社交圈的头号名媛玉真公主正是一位音乐爱好者。于是在别人的举荐下，王维以乐手的身份，参加了玉真公主的私人晚宴。 那一天，王维穿着华丽的服装，捧着琵琶，从容地站在第一排，将一首《郁轮袍》弹得哀哀切切，欲断人肠，满座宾客无不动容。 玉真公主看到如此小鲜肉，大感兴趣。要知道公主可是长安西城区音乐家协会秘书长，捧红无数小男生，可像王维这样阳光男孩，她还是第一次见。 一曲作罢，举荐人趁热打铁的说“此人不仅精通音乐，诗词文章也无人可及。” 当公主看到王维的诗文时，大惊道：“这些诗都是我平时喜欢吟唱的，原来一直以为是古人所作，想不到竟然是你写的！”简直就是相见恨晚！ 自此，王维在京城主流社交圈名声大噪，收获一批迷弟迷妹。但他也没有忘乎所以，而是把各种事情处理的很完满，在京城那样的名利之地畅行无阻，挥洒自如。这也说明，比起死读书，有一门兴趣爱好是多么的重要！ 次年，王维中状元，时年二十岁。 出仕后，他不久便在京郊修了一处辋川别墅，5+2的生活方式，公务之余经常呼朋唤友在此诗酒流连。活得那叫一个恣意潇洒！ 但再潇洒的生活，也抵不住大厦将倾的波及。“覆巢之下，安有完卵”，从来都不是一句空话。 公元755年，安史之乱爆发。此时的唐朝社会进入了最黑暗，最恐怖的时期。 叛乱爆发后，唐玄宗匆忙出逃，文武百官只有一小部分跟他走了，更多的大臣其实是压根都不知道。第二天仍兢兢业业地照常上班，在大殿里久候皇帝不至，才知道自己被帝国抛弃了，而此时再逃为时已晚，因为长安彻底沦陷了。 王维就是这些官员中间的一个。 叛军攻入长安后，由于王维名气实在太大，“兵油子”安禄山也对其敬重三分，派人将他迎到洛阳，要委以官职，王维装哑不从，一副大义凛然的样子。 于是安禄山将其软禁在菩提寺，委以给事中一职，好吃好喝地伺候着。 有一次，安禄山在皇宫凝碧池畔大宴群臣，召集了很多乐师演奏。 其中有一个叫雷海青的乐师，忍耐不住亡国之痛，对着安禄山，举着琵琶，奋力往地上一摔，琵琶被砸得粉碎，然后面西放声大哭，安禄山气的暴跳如雷，下令将雷海青在试马殿前肢解示众。 当时王维被囚禁在菩提寺，没有机会参加这个宴会，得知雷海青死难之事后，很感慨，创作了一首《凝碧诗》，并“口传”给探望自己的挚友裴迪： 万户伤心生野烟， 百官何日再朝天。 秋槐叶落空宫里， 凝碧池头奏管弦。 ———《凝碧诗》 这首诗大意是说：千家万户在战乱中被叛贼杀掠洗劫，只剩下劫后的青烟缭绕。百官何时才能再见到天子？秋天，槐树叶子落了，皇宫一片凄凉之景。而叛贼正在凝碧池头庆祝胜利，听着乐工为他们演奏管弦。 757年9月，长安收复。10月，洛阳也被收复。因投靠叛军，王维与其他接受伪政府职位的官员，统统被锒铛入狱，按律当斩，命悬一线。 此时，有人将这首诗拿出来作证，说王维仍然忠于唐王朝。唐肃宗一看“万户伤心生野烟，百官何日再朝天”这一句，立即来了精神。 这一句，不正是对大唐表忠心的吗？他随后找来裴迪，让他为王维作证，裴迪当然说是啊，说那天我去看王维，他亲口吟诵给我听的。再加上王维的弟弟、宰相王缙请求削去自己官职为王维赎罪，就这样，王维被赦免了，免于起诉。 所以，写诗不仅是一种兴趣爱好，还可能在关键时刻挽救性命。 其实王维能免死，根本的原因还是门第太盛，皇帝不得不给面子。 经历了这么多风波，王维对于官场也厌倦了。但他并没有完全放弃官职，上元元年（760年），王维转任尚书右丞，过起了半官半隐的生活。 盘点那么多大诗人，像王维这样潇洒，（“行到水穷处，坐看云起时”），仕隐双得的还真是凤毛麟角。 史书记载，大唐诗人王维自妻子去世后，“孤居三十年。禁肉食，绝彩衣。居室中除去茶档、茶臼、经案、绳床，此外一无所有”，完全过着禅僧的生活。每当退朝之后，净室焚香，默坐独处，冥想诵经。 而让人费解的是，直到现在，还没有发现王维悲悼妻子的诗歌，是失传了，还是压根没有写？也许，至情无语，大爱无声。有些痛，只能以沉默的方式来诠释吧。 至于大名鼎鼎的《相思》，另一题作《江上赠李龟年》，也是与妻子无关。 红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思。 ——《相思》 为妻子没写过诗，但是对另一个男人，王维却写了好多首诗。这个男人就是田园诗人裴迪。 王维给他写的诗有《菩提寺禁裴迪》、《山中与裴迪秀才书》、《酌酒与裴迪》、《赠裴十迪》、《口号又示裴迪》……特别是《赠裴迪》，看出他对裴迪真是情浓如蜜：“不相见，不相见来久。日日泉水头，常忆同携手。携手本同心，复叹忽分襟。相忆今如此，相思深不深？” 当然，裴迪给王维写的诗也不少。翻开《全唐诗》，裴迪所存诗二十多首，都是与王维的赠答同咏之作。 他们因为互为知音走到一起，都爱好山水，性情淡泊，而且称得上是生死之交。 但可以肯定的是，过着隐居生活的王维，心中也有苦衷与挣扎，可他却从来没有在他的作品中真实的反映出来。 除了和裴迪的书信往来以外，王维只是很清淡地说“我心素已闲，清川澹如此”，很清淡地看木末芙蓉花就在无人深涧“纷纷开且落”，很清淡地“湖上一回首，青山卷白云”。 渐渐的他开始变得什么也不说，不说政治，不说理想，甚至不说自己。这种什么都不说，也直接影响了他的创作。 王维的诗，特别是五言诗，有很强的偈味，经典如下面两首： 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 ——《终南别业》 晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。 松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。 ——《酬张少府》 诗人是因“自我”而存在，而这些诗却抽离出自我，他不带着谁的眼睛，他的“眼”就是自然，与雾霭云霞，花草松风一样。 古语说：诗言志，诗是抒情的且是有感情的，什么有感情？当然就是诗人。 但后来王维天才般创作出的诗中却渐渐变得没有人，你没看错，王维很多诗里面没、有、人。比如： 独坐幽篁里， 弹琴复长啸。 深林人不知， 明月来相照。 ——《竹里馆》 这首诗中诗人的影子已经开始变得模糊。 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。 ——《鹿柴》 这首诗人隐藏的差不多了，可还是能听到点声音。 木末芙蓉花， 山中发红萼。 涧户寂无人， 纷纷开且落。 ——《辛夷坞》 这里面诗人已经彻底藏好了。“涧户寂无人”，花开花谢，跟人没有半毛钱关系。 飒飒秋雨中， 浅浅石榴泻。 跳波自相溅， 白鹭惊复下。 ——《栾家濑》 这个更深入，人提都不提一下，纯粹是写景写物。 唐代诗人的诗，大体都温柔敦厚，而王维又是温柔敦厚到了极致。 他的“但去莫复问，白云无尽时”；他的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；他的“愿君多采撷，此物最相思”；他的“来日绮窗前，寒梅着花未”…，哪一首不是温柔敦厚到了极点？
因为，诗才是美好的，他爱诗，所以不愿将诗作为发泄怨愤的工具。 ※ 下拉屏幕参与文章留言 其它公众号如转载，请回复「转载」查看相关注意事项
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